اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
لم افهم اخي الكريم
طبيعة الرجل بهيمي مثلا؟
والدليل مثنى و ثلاث..طبعا لا
هناك اباحة للتعدد و ليس وجوب
فلو كانت طبيعة لا يسطيع معها صبرا و قد يتأذى معنويا و جسديا
بها لكانت ملزمة.حتى لا ينحرف عن فطرته
و دليل قاصرات الطرف؟يدلنا عى ماذا
لم افهم اخي الكريم يا ريت تفصل اكثر
فنحن نسمع ايضا عن نساء خائنات جسديا و عاطفيا
|
عضوة المنتدى الفاضلة اود ان اشرح لك بمثال
نحن نعلم ان الزوجه والزوج هن لباس لبعض
فهن اتسأل هل الذوق في الباس ثابت ام يتغير؟
ثم عندما اقول ان نص القران ذكر التعدد لحكمة تجلت في هذا الزمن (كثرة النساء)
وقد اودع الخالق فطره في الرجل ان يكون ذو ميول كبير جدا إلى المرأة بل يحب التغيير
حتى تتحقق الحكمة ويقدم الرجال على التعدد فتتزوج اخواتكن العوانس والمطلقات والارامل
اما المرأة الخاينة الغير قاصرة الطرف
فهنا الشذوذ عن القاعدة القرانية
وبكل بساطه تدعى بغي