- صحيح المشرع هو الله تعالى بما اوحى الى نبيه ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام ..
فما جاء بالكتاب و السنة هو الحق الذي يجب ان يتبع ..
نقطة جميلة جدا و لا يختلف عليها مسلمين ..

- بداية بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ، كيف كانت ؟!
و كيف اعتنق المسلمين الدين ؟! و كيف آمنوا به واطمئنوا له ..؟!
الآن كيف يعتنق المشركين الأسلام ؟!

ما سبب ظلال مشركين قريش و الأمم السابقة ..
انهم اتبعوا ما وجدوا عليه آبائهم دون اعمال للعقول ..
و ابراهيم عليه السلام كان يدعوا قومه لإعمال العقل و يعسى لإقناع عقولهم
بضعف آلهتم من الآصنام وغيرها ..

الإقناع العقلي مهم في اعتناق الأديان ..
و ديننا الإسلامي موافق لما فطر الله عليه النفوس و لما فيه
هداية العقول بشكل منطقي و مقنع ..

اما اننا نكر هذا فراح يكون حالنا مثل العصور المظلمة في اوروبا حين منع
احبارهم اعمال العقل البشري لدرجة انهم يقتلوا كل من تعلم و اتى بشي مخالف
لعلمهم و تراثهم الديني ..
و راح نكون مثل المسيح في قضية التثليث والتى يمنعوا فيها اعمال العقل حتى
لا يكتشف احد كذبهم و لانهم لا يملكون ادلة و براهين لقولهم ..!
هذا دين مشرع من الله الحكيم العليم و ليس اساطير كاساطير الآغريق
ان اعملنا عقلنا فيها تكتشف بطلانها ..

- انا ما سببت الدين بالعكس انا طهرته من ما نسب له ..

- عمر رضي الله عنه اجتهد في امور ، و هي كثيرة وما يحتاج نذكرها ..
و كلنا نعرف ان القضايا تستجد و تحتاج اجتهادات فقهية و ادلة شرعية
و الفقهاء غير معصومين من الخطا و الزلل باعتراف مالك حين قال ( اخطا مالك )

- انت غير مقتنع بالزواج بنية الطلاق بدليل انك خليته مثل الزواج العادي ..
وفييييه فرق كبير ..
بين ان واحد يجي بيتزوج بنية يطلق بعدين و بين زواج واحد شاك في نيته يطلق او لا ..!
و اللي ينوى الطلاق ما راح يفكر الا بمتعته و نفسه و نيته تعميه عن اي امر اخر .
و راح يطلق بما انه نوى ...
فيه احد نوى يطلق قبل الزواج وما طلق ؟!!

اما كونك ترضى .. ما فيه ولى يخاف الله و يرعى الامانة يرضى
لو كان طبعا يدري ..! لكن بما انه ما يدري فالأمر عليه هين ..
عشان كذا قالوا اضمار النية لأن لا يمكن عاقل كما قلت انت يرضاها لوليته ..
و اجزززززززززم لو احد عرف نيته وخاصة الفتاة لن توافق ابدا ..
وهذا باب غش و تدليس مهما حاولوا تجميله و تبريره ..

- يجب ان لا نحتج بسوء التطبيق ..
فالفتوى واضحة جدا جواز الزواج بنية الطلاق ..!
فان ارد فيما بعد ابقاءها و ان لم يرد له طلاقها ..

هذى الفتوى الصريحة ..

يجي رجل يروح يتزوج وحده وهو ناوى على طلاقها .. و يطلق بعد مدة
و بالغالب قصيرة شهرين او ثلاث ..
ايش نقول له ؟ حرام .. يقول لا و يحتج بالفتوى الصادرة ..

و ارجوا ان لا تقصرها على شرق آسيا فهو بكل اقليم حتى عندنا هنا
و خاصة عند الاجنبيات التى ما يدرون عن هالزواج و هالنية ..
و يقعون ضحايا ..!

و اقسم لو احد منهم ما راح يرضاها لبناته ابدا و لو رضوها فهم ليسوا
اهلا للامانة و لا يعرفوا تقدير للمراة الا انها متعة و تحت رهن رغبات الرجل
و راحته من عدمها ...
و نسوا قول الرسول ( إذا كره منها خلق رضى آخر ) ..
ما قال طلقها خلاص دون مراعاة لرايها و نفسيتها و كرامتها ...!

- طيب اسال بنتك ترضي تتزوجي رجل بنيته طلاقك ..!
و اللي في الاغلب راح يطلقك ..؟!

- و بيتي هي بيئتك و بيئة اسلامية يجب ان تحفظ المراة من تلاعب المتلاعبين
و سد كل ذريعة لهم لهذا ..

- كتاب لله ثم لللتاريخ فيه نظر ..