الابنة شوجي:
أقسمتي بالله أنك سنية
وتكمين رؤيتك فقط فيما يصل إليك فإن اقتنعتي وإلا تردين
الموضوع شمل محاور كبيرة جداً والنقاش فيها طويل ولكن أختصر بالتالي :
1- المشرع هو الله وعلى العبادة الطاعة دون النقاش او تقديم القناعة بالشرع عقلا لقبوله بل التسليم.
2- إساءة بعض المسلمين سلوكاً في التطبيق تنسب لهم لا للدين فإمام المسجد العابث بالفروج بأي سبب يعتبر ضال لا الدين الذي يحمله وما يفعل وما يعلم حجة عليه يوم القيامة .
3- كل زواج في الاسلام يضمر الزوج فيه أنه إن أحب زوجته وارتاح لها أدام العقد وإن لم يحبها ولم يرتح معها يطلقها ويتزوج غيرها.
4- كل زواج في الاسلام تتزوج فيه المرأة من تعتقد أنها تحبه وسترتاح معه فإن أحبته بقيت معه وإن كرهته وإن كان أفضل زوج في الدنيا فتطلب الطلاق أو يفرض عليه الخلع فهم سواء في العقد.
4- الزواج بنية الطلاق في الإسلام صحيح لأن النية غير ظاهرة ولا محددة بوقت ولكن ما يفعله بعض السنة في شرق آسيا من الزواج بنية الطلاق وهو قد حدد مدة إقامته وأصدر تذاكر عودته وأنه سيعبث بهذه البكر أو تلك باسم هذا العقد فهذه متعة مبطنة وعبث بالدين.
5- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقبله أبو بكر رضي الله عنه وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لا يشرعون ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو مبلغ عن الله عز وجل لذلك فالمتعة حرمها الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بإبلاغها لأمته في غزوة تبوك ونقل ذلك الصحابة رضوان الله عليهمللتابعين حتى وصلتنا مع الدين, وما صدر عن عمر ووافقه القرآن يسمى فهم للدين وحكمة آتاها الله عمر رضي الله عنه ولم يخرج من عمر ما يخالف الدين وفق عقله بل كان يجمع أئمة الصحابة ويبحث عمن سمع حديثاً يجيب على ما طرأ عليه في الخلافة فلا تدخلي مع هذا الباب.
6- الخلاف بين الشيعة والسنة من جانبين :
الأول الجانب العقدي في أصول الدين أي ما يعتقده كل واحد من المذهبين أنه الدين الذي أمر الله به لعبادته وهنا وضع الشيعة أصولا للدين تخالف أركان الدين التي وردت في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفّرو من لم يعتقدها معهم.
الثاني : خلافات في التفاصيل الفقهية في الأحكام التي تخص حياة الناس وعلاقاتهم ومعاشهم.
7- قولك لو جاء عمر رضي الله عنه الآن غمز بأن عمر هو النبي عند أهل السنة والتشريع كما قلت من الله وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
8- بالنسبة لسؤولك وأنه منقول عن فضيلة الشيخ العرعور فقبل العرعور أئمة الفقه عند أهل السنة والجماعة أقول أرضى لابنتي أن تتزوج بمن يرى فيها الزوجة الصالحة وإن كان يضمر طلاقها إن لم يرتح معها أما أن يتزوجها عابث بالدين ليستمتع ويرحل أو متمتع عابث بالدين فلا يقبل بهذا عاقل, ويجب أن تفرقي بين الدين وبين من يطبقونه سنة أو شيعة.
9- إقرئي لتعرفي كتاب لله ثم للتاريخ الذي ألفه حسين الحسيني أكبر تلميذ للخميني والذي قتلته الشبعة بعد تأليفه هذا الكتاب.
10 - وجودك في بيئة تجمع الشيعة والسنة وعدم غزارة علمك الشرعي ورؤيتك للطبيق السيء للدين جعلتك تحكمين عقلك فيما تقبلين وترفضين وطبيعي أن ترفضي السلوك السيء ولكن غير الطبيعي وهو ما وسوس لك به إبليس ألأن ترفضي الدين الصحيح باسم رفض السلوك.
__________________
لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
التعديل الأخير تم بواسطة رجل الرجال ; 13-02-2012 الساعة 11:57 AM