منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - تقدم لي رجل متزوج ثلاث ويريدني الرابعه (حلت مشاركة 40)
عرض مشاركة واحدة
قديم 14-10-2011, 08:25 AM
  #10
ليش كذا
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 696
ليش كذا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح قمر ..] مشاهدة المشاركة
لاحول ولاقوه إلا بالله
كل ماقال جيبي وحطي ماعندي رزق أحد ولاهو عندك عند رب العباد

اختي ملامح قمر انت تذكرين حالات نادره ولما اقول لك جيبيه اقصد ان الشيء هذا غير معتاد لكن ممكن على يدك تجيبين لها خطيب بهالمواصفات ,,, اما كلامي فهو عن الواقع يااختي الكريمه اختي عمرها 37 سنه والله العظيم بنتها الكبيره ثاني سنه بالكليه يعني صدقيني وين تلقين شاب صالح ووضعه تمام يفكر ياخذ وحده بسن الثلاثين وهو يقدر ياخذ اقل منها عمرا ,,, معاشر الرجال يتباهون بانهم يتزوجون بنات صغيرات في العمر
ياأخي قلت هذا الرجل شاذ عن معيارك الذي وضعته وتقسيمك
عمي تزوج من أكبر منه هل كذالك شاذ والأمثله كثيره ولاحصر لها
اتمنى الا تبالغي كيف تقولين الامثله كثيرة ولاحصر لها ؟؟؟
اقولها جازما ان اي رجل ياخذ اامراه اكبر منه انه شخص غير سوي في دينه او سمعته او ممكن وضعه المادي يجبره >> يعني طمعان براتبها كما ذكرت الاخت واللا الشخص الطبيعي بيلقى اللي يميل لها قلبه
ولما اقول لك شاذ يعني يخرج عن القاعده واكيد الرجل عنده سبب ممكن انه يقدر شيء اسمه امراه عاقله او اي سبب اخر قليل من الرجال يفكر فيه
يعني بالله وش تقولين بالبنات اللي وصل عمرهن فوق 28 ورضين ب اربعيني او خمسيني هل جميعهن مايفقهن واللي حولهن مايفقهون او انهم رضخوا للواقع
لن اقول البنت هذه لن ياتيها رجل بمثل المواصفات التي تذكرين ولكن من يضمن لها ذلك هل تعلمين انه بينها وبين سن الياس ثلاثة عشر سنه
يعني كم يمديها تجيب من مولود ؟؟
ولو رفضت هذا ياترى متى ياتي الخاطب المناسب ؟؟؟

رفضنا للمعدد ليس لأنه معدد بقدر الحياه معه قد تكون غير مستقر والمرأة ماتريد الزواج إلا للاستقرار
وتبعد عن المشاكل مافيه وحده تبي المشاكل ولافيه وحده كذالك ماتبي تتزوج رجل صالح والرجل المعدد بصراحه عنده البديل مو مثل رجل أعزب وكذالك المعدد يتعرض لضغوط ورفض من أسرته في الغالب
انا معاك بالجزئية هذي وقتاة من الاقارب عمرها 25 تزوجت ثلاثيني معدد والله اني زعلان للان
لكن هل الافضل تقدم تنازلات ام تبقى عزباء تنتظر شخص غير معدد
او غير معدد غير صالح !!

إضافه لكذا المرأة تناظر الموضوع من باب الأمور التي تهتم لها
وأنا لا أرفض التعداد وتشوف رد ي علي الاخت لكن التعداد هذا الزمن أخذه الرجال لعبه للأسف لكن الأخت قالت عنده ثالث فا إن شاءالله هذا رجل طيب ويمسك الحريم

نقطه أخيره الولايه للرجل لاتعني المرأة ليس لها رايي أو رايها غير سديد وناقصه وكم من إمرأة أحكم من عشرات الرجال لكن لحكمه وحتي الدوله لو يحكمها أكثر من ملك لاضاعت كذالك الأسرة لو الولايه للمرأة وللرجل لاضاعت الأمور
والموضوع مو خذوه فغلوه ويالله أعرسي التروي في الامور لازم
جميعنا نتفق على التروي والسؤال عن الخاطب
وخاصه في أمور الزواج نشوف بعض الأباء يزوج بنته لي أي رجل يطرق الباب ومن يتعذب البنت ومن تدمر حياتها البنت
ماعليش للأسف فيه كثير من الاخوان والأباء مايشعرون في بناتهم ورفضهم أو قبولهم وأنا الرجل وممكن الرجل صاحب مال ومنصب ويزوجه عشان مصلحته مو عشان البنت لو عنده عشر حريم
وممكن تتزوج ومعه في بيت واحد لكن مو مرتاحه للرجال لأنها مو مقتنعه أو رجال صعب العشره لكن تصبر

بالعكس في زواج البنت الاهل يسالون مره ومرتين وثالث وإذا الرجال مشكوك في أمره ولا راح يسمك تجلس في بيت أهلها أكرم لها
أخوي إسمحلي أقول لك نظرتك للامور غلط
وأنت قلت في توقيعك أحترم المرأة لكن نظرتك للمرأة ياليت تعيد النظر فيها
انا قلت ان الله عز وجل وضع الولايه للرجل كونه اقدر على وزن مثل هذه الامور اذا كان عاقلا انا ماتكلم عن السفهاء من الرجال او الجشعين لكن الملاحظ ان النساء يغرقن في تفاصيل تشغلهن عن الاساسيات وكلامي هذا لا يقدح في المراه ابدا ولا ينقص منها والنبي لما قال ناقصات عقل لم يكن كلامه انتقاص للمراه بل اراد ان يبين ان الرجل رايه اصوب بالجمله كونه يخرج من المنزل ويحتك اكثر بالناس وطبيعته التي خلقه الله عليها - عدم الالتفات كثيرا للعواطف - يجعله اقدر على وزن الامور
واذا لم توافقيني في هذه النقطه فانت من يحتاج لاعادة النظر في قناعاته
وحقيقة انني احترم رايك ويعجبني في كثير من المواضع والخلاف لايفسد للود قضية
وفقك الله واتمنى لصاحبة الموضوع الزوج الصالح ,,,



لازلت على رايي اختي تاكدي من السن والوضع المادي والاخلاق والدين ,,, الخ ممايهمك
ثم ان رايتيه مناسبا فاقدمي ,,, وباذن الله لن تندمي
__________________
انــــــــــــــ رجــــــــــــــــــــــل ــــــــــــــــــــا احتــــــــــــــــ المـــــــــراه ـــــــــــــــــــــرم