بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )

المسألة لا تحتاج إلى شد وجذب , وتضارب بين الآراء والأهواء , وكل يدلي بدلوه حسب ميله وهدفه وطبيعته البشرية ..!

المسالة محددة وموضحة شرعاً, فقط تحتاج إلى فهم سليم دقيق بعيداً عن التعصب والتفسير بالراي سواء من الرجل او المراة .

ولا أعتقد ان هناك من يحارب ( التعدد الشـــــــــــــــــــــرعي ) وأكرر ( الشرعي ) :

والتعدد وضع حلاً لمشكلة , كعادة الشريعة الإسلامية , تجعل لكل داء دواء , والأولى أن لا يلجأ إلى التعدد دون حاجة

كما انه لايؤخذ دواء دون داء , و كثير من المعددين ظلموا انفسهم وغيرهم , متعللين أن الشرع اباح ومتناسين ان الشرع شرَط .

" والظلم ظلمات يوم القيامة " . والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وانجبت له اولاد و عاش معها سعيد مستقر ولم يعدد

إذ لم يكن هناك حاجة لديه ولكن بعد وفاتها عدد عليه الصلاة والسلام لحاجات كثيرة اهمها خدمة للإسلام وتقريباً بين القبائل

المتنافرة .. أي عدد لغايات عظمى واهداف سامية نبيلة ونتأكد من هذا ولو راجعنا قصة زواجه من كل زوجة من زوجاته .

- والتعدد حل لكثير من المشكلات في الوقت الحاضر لو طبق بشكل شرعي صحيح ..

و ا ؤيــــــــــــــــــــــد ( التعدد الشرعي ) لمن يصدق به , لكن الأغلبيه لا يريد تعدد شرعي بل متعه بلا تكلفه بدليل ظهور انواع

الإنكحة الهاضمة لحقوق الزوجة وتهافت الجميع عليها ..

و أعود وادعوا للتعدد الشرعي لمن يملك القدرة عليه من كافة الجوانب " شرعية , بدنية , مالية " ..

__________________
إذَا هَاجَتْ أَمْوَاجُ الْفِتَنِ ، و تَمَزَّقَ شِرَاعُ الثَّبَاتِ ؛ فَتَأَرْجَحَ قَارِبُ الإيمَانِ مُؤْذِناً بِانْغِمَاسِ القَلْبِ فِي لُجَجِ الظُّلُمَاتِ
نَــاج ِ { لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنّي كُنْتُ مْنَ الظَّلِمِينَ }