أخي دكتور المنتدى
الإجابة على سؤالك لا تحتاج إلى عقل فمن خلق الإنسان بنوعية الذكر والأنثى وجعل للرجل القوامة على المرأة بمحكم التنزيل في نفس الآية وضح سبب ذلك ولم يتركه للعقول
قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) منسورة النساء.
ففي الآية أعطى الله القوامة للرجل
ثم ذكر أن ذلك بسببين
1- بما فضل الله بعضهم على بعض أي من أصل الخلقة.
2- بما أنفقوا من أموالهم.
فإذا أنفقت المرأة من مالها لن تستغني عن قوامة الرجل لأنه يستحيل على طبيعتها الأنثوية تجاوز الحاجة للرجل لأن الله فضله عليها وأعطاه القومة.
ولأن المرأة ناقصة عقل ودين
تظن أن المال يغني عن الرجل وبالتالي تعده جوال وأحياناً بدون شرحة... ديكور يعني.
ومن يقبل بذلك من الذكور فيستاهل.
وما رأيك أخي دكتور المنتدى بالمراة التي عمرها 50 سنة ويكون ولي أمرها ابنها ذواال17 عاماً.
مثال:
كانت السيدة ثاتشر رئيسة وزراء بريطانيا وتسمى المرأة الحديدية وكانت تدير اجتماع الدول الثماني الأغنى في العالم وزوجها السيد دينيس ثاتشر زي بالمصري(جوز الست) وما استغنت عنه.
ولما ضاع ابنهما في سباق رالي باريس داكار
وقفت المرأة الحديديةعند زوجها تبكي وهي تقول أحضر لي ابني.
فائدة:
1- النص الشرعي من القرآن والسنة له حكمة من الله وقد نعرفها وقد لا نعرفها ولكن لسنا مطالبين بمعرفتها شرعاً بل نحن مطالبون بالتنفيذ وإن لم نعلم الحكمة.
2- مخالفة تطبيق النص من فئة من المسلمين مهما كثرت ومهما كانت القناعة مترسخة لا يعني هذا أن الخلل في النص بل في التطبيق وعقل المطبق المخالف.
لا تعمل عقلك بل أعمل النص.
ولعلي أتأدب منك بحسن النقاش لا عقم الجدال بارك الله فيك.
__________________
لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
