الاخ الموحد لله لاحظت بنقاشك عدة امور اريد ان اوضحها
انك تناقش لمجرد الجدال واثبات مرأيات شخصية وليس الوصول للحقيقة
تناقش نفس الموضوع بأكثر من موقع في المنتدى وتتوعد بإحضار الادلة لجمهور العلماء بأنه التعدد مستحب وليس مباح وانه الاصل بالزواج هو التعدد وليس الافراد ولم نرا شيئ من الادلة حتى الان, مع العلم يجب على من يخوض جدلا في المواضيع الشرعية ان يكون لديه الادلة جاهزة ولا تحتاج إلا بحث لإحضارها.

إذا كنت ترغب ان نناقش موضوع التعدد بطريقة علمية وصحيحة أرجو ان تفتح موضوع خاص به,
عنوانه (الأصل في الزواج التعدد ام الافراد) , وان يكون اللنقاش للوصول للحقيقة والقبول بها سواء وافقت اراء الشخص أو عارضتها..

وان تعم الفائدة للجميع .


مع العلم انه المسألة فيها خلاف ولكن توضيح الامور بخلافها يعود بفائدة على القارئ.
سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله عن الاصل في الزواج فقال:

س: بارك الله فيكم فضيلة الشيخ يقول: ما هو الأصل في الزواج: الإفراد أم التعدد ؟
يختلف باختلاف الأزواج فمن الناس من لا تعفه الواحدة ؛ فإنه قد يكون عنده قوة شهوة فلا تعفه الواحدة فيتزوج أخرى له ذلك، وكذلك قد لا تعفه اثنتان، ولا ثلاث فله أن يتزوج بقدر ما يعفه.
كذلك أيضا لا شك أنه يختلف باختلاف القدرة فإذا قُدر أنه قادر على النفقة، وقادر على العدل والتسوية، ولو كان مثلا ضعيف الشهوة، أو يكفيه واحدة، وأراد أن يتزوج أخرى ليعفها، أو نحو ذلك، أو يحسن إليها فإننا لا ننكر عليه، ونقول لك ذلك بهذا الشرط قدرتك على العدل، وقدرتك على النفقة، وقدرتك على الإعفاف، وعلى التسوية بينهن، ولك ذلك، أما إذا أعفته واحدة فله أن يقتصر عليها.
وكذلك أيضا إذا خاف من نفسه أنه لا يعدل فيقتصر على الواحدة؛ لقوله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .
المصدر موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله..