اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح
جزاك الله خيرا وفتح الله عليك
اردت ان اسالك بخصوص كلامك عن الشوكاني
انا وقفت على انه من المعترضين
وهذا موجود في الجزء الأول من تفسيره
وانت ذكرت انه في موضع
اثنى على البقاعي وهذا لم اقف عليه
اتمنى ان تفيدني حتى لا انسى أن أدون ذلك
جزاك الله خير الجزاء
|
بهذا الخصوص كتبت عن الشوكاني فصلاً كاملاً.
هو رحمه الله قد انتقد البقاعي في تفسيره عند قوله تعالى : (يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ).
حيث بدأ الله بمناداة بني إسرائيل مع أنه لم يتقدم لهم ذكر قبل ذلك, مع أن العلماء ذكروا مناسبة ذلك.
وانتقد البقاعي في تكلفه , وأخذ يتكلم في علم المناسبات وأنه علم متكلف , وهذا ليس بصحيح , بل هو علم جليل , اهتم به العلماء السلف , لكن الشوكاني قد تكون تلك ردة فعل منه لبعض المتكلفين.
لكن مع ذلك جمعت كثيراً من المواضع التي طبق فيها الشوكاني علم المناسبات في تفسيره هو .
وأما الموضع الذي أثنى فيه على البقاعي وكتابه ففي كتابه المسمى (البدر الطالع ) حيث ترجم للبقاعي وأثنى عليه وعلى تفسيره.
وقال حسبما أذكر : أنه كثيراً ما كان يشكل عليه آيات فيحار فيها ثم ينظر في كتاب البقاعي فيجد بغيته فيه !!
مع أني وجدت أن البقاعي نفسه قد استفاد ممن قبله كثيراً , واعتمد عليهم.
والله أعلم
__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)
التعديل الأخير تم بواسطة الموحد لله ; 11-11-2010 الساعة 09:45 PM