[QUOTE=الموحد لله;2501689]أهلاً بالأخت
الكلام لم أقصد به أحداً بعينه وإنما مجموعة أعيان ومن وافقهم..
لا مختلف جداً ولا حداً ولا شيء , بل أصل المسألة بعينها واحد
الزوج هو الي بيتقدم .. نعم ..وكذلك الزوج هو الي بيتقدم إذا كان هو الذي طرح الموضوع .. لا فرق
وزوجته هي التي ستقبل أو ترفض .. نفس الحال بالضبط ..



وزوج هذي الأخت أجل على كلامك محاسب ؟!!
المسألة واحدة لكن هناك من يفرق الكلام بحسب عاطفته ..
وبحسب قناعاته وعاداته السابقة


كل من تزوجت برجل متزوج فهي إما راغبة أو حدتها الظروف , وكذلك كل من تزوجت برجل أعزب إما راغبة أو حدتها الظروف .. المسألة واحدة
ثم هي الآن غير ملومة
فعلامَ تلام من تزوجت بمتزوج ؟ وعلام يلام من تزوج بها ؟


لو أنه جاء وعرض مشكلته .. لنزلتم في زوجته الثاني ولوصوفتموها بالصفات الكثيرة حتى تصبوا جام غضبكم عليه وعليها . لأنها ستفسد بيت الأولى كما يزعم بعضهم ..


الضرورات تبيح المحظورات ؟!!!!!
هذه قاعدة كبرى من قواعد الشريعة فلا بد أن تستخدم الاستخدام الصحيح ...
أين المحظور هنا ؟ تعلمين ما معنى المحظور ؟ المحظور هو المحرم ؟ ولا يباح إلا عند الاضطرار .. مثل أكل الميتة يباح عند الاضطرار إليها
ثم إنه لا يباح إلا بقدر الحاجة !!
فكيف تنزلين هذه القاعدة على مسألة الزواج !!
ثم المشاكل موجودة في كل البيوت وليس في كل الزيجات
وإذا زالت الضرورة بعد ذلك فما العمل ؟

أعصابي هادئة والحمد لله
لكن أحببت أن أبين التناقض الشديد والميل العاطفي في كثير من الردود
أما عن نفسي فما دخلي
أنا أتكلم بشكل عام .. في المسألة عموماً
ولست أنتظر أحداً يفتح لي بابا فتحه الله
وجهة نظرك لا بد أن تكون عادلة ولا بد أن تكون غير متناقضة .. ينظر إلى المسألة عموماً ولا ينظر إلى من تميل العاطفة معه ..
ولكِ كل التقدير والاحترام [/QUOTE

استاذي الكريم ،

طبعا عندي ردود لكل نقطة ولكني لا اريد ان يكون الموضوع سجال ونبعد عن صلب موضوع الاخت هدوء ملكة ، ولكن ملحوظة سريعة انا عندما اقول الضرورات تبيح المحظورات هي تعبير لطيف عن مقولة "شو جبرك عالمر ، قال اللي امر منه " التي لو قلتها لغضب الرجال على اعتباري لهم انهم مر ، يعني لم اضعها بسياقها التشريعي ابدا .

استاذي الكريم انا مطلقة ومن مصلحتي اني اساند الزواج المتعدد ، ولكني اقول ما اشعر انه الاختيار الاجدر بغض النظر عن عواطفي او احتياجاتي .

اشكرك لسعة الصدر .