أخي في الله معدن الرجولة

ياأخي حفظك الله ورعاك كلامنا عن الاعجاب بأهل الفن

لا عن النظر الى الرجال

1- ثم النظر إلى الرجال منعه بعض العلماء، وقالوا:لا تنظر إلى وجوه الرجال، ولا إلى صورهم؛ واستدلوا على ذلك بقول الله تعالى:وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَغَضُّ البصر: صَرْفُهُ عن النظر. ولأن ذلك قد يثير الشهوة، وفي السنن عن أم سلمة أن ابن أم مكتوم دخل عليهن، فقال النبي{احتجبا منه! فقالت: إنه أعمى لا يبصرنا! قال: " أفعمياوان أنتما؟!! ألستما تبصرانه؟!}
ولعل ذلك يجوز إذا أُمِنَتِ الفتنة، هذا رأي بعض من العلماء ,ولعل الشيخ يرى ذلك والله اعلم وربما افتى هذه المرأة من باب الورع , ثم هذه فتوى والفتوى تتغير بتغيير السائل ,وإذا اردت معرفة رأي الشيخ الفوزان في هذه المسألة تحديداً فأتصل به أفضل من أن تأخذ من اليوتيوب مقطع صوتي لاندري ربما منسوب للشيخ فما أكثر من يدس السم في العسل في هذا الزمان ولا حول ولا قوة إلا بالله ,وحديث أم سلمة ضَعَّفَهُ شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله وحمله بعضهم على الخصوصية لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.

إذن الحديث ضعيف الذي استدل به القسم الاول ولم يجمع العلماء على تحريم نظر المرأة للرجل ابداً وحتى الشيخ الفوزان في نهاية حديثه قال لا يصح ولا ينفعها النظر في صور الرجال ..ثم كل عالم يؤخذ من كلامه ويرد إلا كلام الله ورسوله وانا لست ممن يتعصب لأراء الرجال ,ثم الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه قدم للدين والأمة مالم نستطيع انا وانت تقديمه وله من الكتب والمؤلفات النافعة الشيء الكثير فلايليق ان تضع مقطع صوتي من اليوتيوب للشيخ أو قد يكون منسوب له فيقدح فيه الناس وفي امانته وربما يفقدون الثقة في العلماء بسبب مسألة غير واضحة لهم .



2- ثم النبي صلى الله عليه وسلم أَذِن لفاطمة بنت قيس أن تَعْتَدَّ في بيت ابن أم مكتوم وقال: إنه رجل أعمى، تضعين ثيابك فلا يراكِ ولِمَا ذُكِرَ من نظر عائشة إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، ولِمَا ذكر أيضًا من أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب النساء يوم العيد، ومعه بلال وأمرهن بالصدقة ولأنهن لو مُنِعْنَ من النظر لوجب على الرجال الحجاب، كما وجب على النساء، وحديث فاطمة بنت قيس أَصَحُّ، فهو أَوْلَى من الحديث الذي في إسناده مقال.

إذن نظر المرأة للرجال ليس محرماً

ومتى خافت المرأة الفتنة بالنظر إلى الرجال،أو إلى صورهم، فعليها أن تَصْرِفَ بصرها، وتبتعد عن الفتنة وأسبابها.

وكلامك عن البنوك ومعاملاتها ونفيك وجود بنوك اسلامية في بلاد الحرمين مصيبة

فهذا يعني انه ليس لديك ثقة في العلماء اللذين يجاهدون في تحويل الكثير من البنوك الربوية الى بنوك اسلامية نقية ولماذا هذه النظرة التشاؤمية ياأخي ؟!

أخي معدن الرجولة ماذا جرى لك؟!

مااعتدنا على هذا الاسلوب منك لا في مواضيعك ولا في مشاركاتك؟!