السادة الاعضاء ، ارجو منكم ان تقراوا مداخلتي بتمعن قليلا ، فما ذكرته فيها ليس سبا في المطلقة ، فالمطلقة قد تكون اختي او بنتي او قريبتي او حتي زوجتي ، و لكن لو كنتم قراتم بشيء من التركيز لادركتم ان كلامي مجرد مقارنة بين عيوب المطلقة و عيوب البكر ، و اكرر كلامي عيوووووووووووووووووووووووووووووووووووب كلا منهما ، و في هذه المقارنة اوضحت ان عيوب المطلقة قد تكون اكثر من عيوب البكر ، و في اخر المداخلة ذكرت انه لا مانع علي الاطلاق ان وجد الرجل امراة مطلقة اطمان لدينها و خلقها و اسباب طلاقها ان يتزوجها ، فقد تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم المطلقة ، و ليس منا من هو اكرم من رسول الله صلي الله عليه وسلم .

و مازلت اصر ان المطلقة تتحمل العبا الاكبر في اسباب الطلاق لسوء اختيارها من البداية ، فانا شخصيا عندما اتقدم لخطبة اي فتاة ، يطلب مني اهلها ان يكون الزواج في مدة اقصاها ستة اشهر ، و الكثير و الكثير مثل هؤلاء ، لا يريدون زواج بل يريدون مجرد صفقة ، مثل هؤلاء لا ينبغي ان يشكون من ظلم الطلاق لانهم هم من تسببوا في ذلك من البداية ، نموذج اخر من البنات اللاتي تقدمت لهن ، طلبت منها ان تلتزم بلبس الحجاب الشرعي فرفضت رفضا قاطعا غير قابل للنقاش او الحوار و كاني اطلب منها ارتكاب كبيرة من كبائر الذنوب ، مثل هذه لن يقبلها الا شاب مستهين بشرائع دينه و بالتالي سيستهين بعلاقته بها و بالتالي الطلاق و تعود لتشتكي ، هي التي دفعت بنفسها لهذا المصير بزواجها بغير صاحب الدين بل و رفضها للشاب المتدين لا لشيء الا لدينه .

معظم المطلقات ستجدهن نموذج من النماذج السابقة ، هن من صنعن هذه النتيجة بشكل مباشر او غير مباشر .