أختي رائحة الياسمين كنت أقرأ موضوع قريباً من موضوعك وربما يكون مفيداً لكِ ولولا شروط وقوانين المنتدى لوضعت لكِ الرابط

إليكِ الموضوع:

...يقول الشيخ موسى شرف، الواعظ الديني في وزارة الشؤون والأوقاف ( 1996 ) وأفضل شيء في موضوع الزواج أن يخطب الوالد أو الأم لابنتهما كما يخطبان لابنهما، فهذا عمل جيد ولا عيب فيه. فقد خطب سيدنا شعيب سيدنا موسى عليه السلام لابنته وعرض عليه الزواج منها، وكذلك يفعل الصالحون. وان خجل الأب أو الأم من ذلك فليوسطا أحد ممن يثقان فيه إذا كان الطرف المرغوب فيه متدينا وعلى خلق.

...ولا مانع أن تعرض المرأة العانس نفسها على الرجل الصالح بطريق غير مباشر أو غيره، فإن في فعل الصحابة قدوة
.. عن ثابت البناني قال : كنت عند أنس وعنده ابنه له، قال أنس : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها، قالت : يا رسول الله : ألك بي حاجة، فقالت بنت أنس : ما أقل حياءها واسوأتاه، قال : هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها . اخرجه البخاري في صحيحه…

.. وعندما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي، أتى والدها عمر بن الخطاب إلى عثمان وعرض عليه حفصه فقال : سأنظر في أمري، يقول عمر : فلبثت ليالي ثم لقيني فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر : فلقيت أبا بكر الصديق فقلت : إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر، فصمت أبوبكر فلم يرجع إلى شيئا وكنت أوجد عليه مني على عثمان، فلبث ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه، فلقيني أبوبكر فقال : لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيئا ؟ قال عمر : قلت : نعم، قال : أبوبكر : فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها…

.. والعرض سنة ولا شيء فيه، وينبغي أن يكون العرض منها مباشرة أو عن طريق صديقتها وأخواتها، أو عن طريق أئمة المساجد الذين ينبغي عليهم حصر الأرامل والمطلقات والعوانس ومساعدتهن، أو عن طريق الدعاة الثقات، أو عن طريق القضاة ومأذوني عقود الأنكحة الذين لهم دور كبير في التوفيق بين رأسين بالحلال، أو عن طريق الجمعيات الخيرية النسائية، أو عن طريق الجمعيات الخاصة.

تقول الدكتورة سعاد ابراهيم صالح استاذة الفقة والعميد الأسبق بكلية الدراسات الإسلامية : ان طبيعة المرأة وما فيها من حياء بحكم الفطرة - وان كان يحول بينها وبين إظهار رغبتها في التزوج من شخص بعينه أو حتى إبداء هذه الرغبة عن طريق أوليائها وذويها – فإن الاسلام لا يأبى عليها ذلك..

.. لقد حدثت حالات فردية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء عرضت فيها المرأة نفسها على من تختاره زوجا لها فمثلا عرضت السيدة خديجة رضي الله عنها نفسها على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وكانت له كافلا و سكنا..