الثالة: تصوري لطبيعة طلبها أنها مع مالاحظت من عدم انضباطك في صرف الأموال، بالإضافة إلى مشاكلها مع أهلك، خافت أن يحدث لك شيء -لاقدر الله لك إلا الخير- في أحد الأيام، وحينئذ فتوقعت أن تبقى في مشاكل مع ورثتك من أهلك (والديك) مما يُبقيها وأولادك في حال لاتُحسدون عليه.
هذا احتمال، وأنت كما قُلتُ أعرف بطبيعتها، هل هي انتهازية طامعة أم هي كما ذكرت لك الآن، وفي تصوري أنها لو كانت طامعة لرأيت ذلك منها قبل الآن بكثير .
وأرى أن حل كتابة الأرض باسم الأولاد حل وسط قد يرضي الجميع، ولن يضرك مادمت وليهم ولك التصرف في أموالهم، فهو حل رائع في وجهة نظري.
الرابعة: ذكرتَ عن نفسك أن متردد في اتخاذ القرارات، وهنا أقول قد تكون هي استغلت ذلك لحفزك على اتخاذ قرار رأت أن فيه المصلحة لكليكما (هنا أنا استحضر ماذكرتَ من طيبتها وعدم طمعها ومشاركتها إياك في النفقة بدون تردد مع أن ليس من واجبها)، ومن هذا فقد يكون عدم قبولها للرجوع حتى يتم ذلك خوفاً منها أن تتردد من جديد فترجع عن قرارك، وهي أعرف بك من غيرها كما أنت أعرف بها من غيرك حتى أهلها.
ومما يظهر لي أنها كمثلك مترددة، لكن اتخذت قراراً فاستماتت فيه.
الخامسة: البعض قد ذكر أنه من المكن أن هذا بتواطؤ من أهلها ,انا أقول أنت أعرف بهم هل من طبائعهم وقد عاشرتهم من قرب عدة سنوات هل من طبائعهم ذلك؟
السادسة: أرى والرأي لك أن تكتب لها رسالة مختصرة ترسلها لها بوسائط الجوال، تبوح لها عما في خاطرك وتطلب منها أن تجتمعا حيث شاءت (في دار أهلها أو في مطعم أو مقهي كدكتور كيف أوخلاف ذلك) لتناقشا أمركما، ةوقد تعدها خيراً في شأن أهلك..
أكتب لك على استعجال وفي بالي المزيد ولكن وقت الصلاة أزف فإن شئتَ واصلتُ
التعديل الأخير تم بواسطة ربيع الحرف ; 04-01-2009 الساعة 04:15 PM