اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a_gleam
ما بنتكلم عن الحرام و الحلال..بنتكلم عن الذوق و الرحمة..فين
الرحمة...فين الرفق؟
- أولا : :: :
نحن نتكلم من منظور شرعي ... ولا يهمنا شي بقدر ما يهمنا الشرع ...
تقولين لا نتكلم عن الحلال والحرام ... !!
إذا كنت ترين أن الذوق والرحمة على حد تعبيرك ... أولى وأحفظ لنفسية الفتاة من الحلال والحرام ...
فإني أعتذر عن الرد بعد هذا الرد ... لانه لا يلزمني الدخول في أمر لم يكن المرد فيه إلى الشرع ...
لمن واحدة تكون فرحانه بيوم المفروض يكون أحلى يوم في عمرها..و مستعدة له من شهور..و بتحلم به من طفولتها...و من يوم ما فتحت عيونها على الدنيا..و معتبرة الإنسان اللي راح تتنتقل لبيته الفارس الهمام اللي راح تكون فيه كل أحلامها..و بدها تعطيه كل مشاعرها و احاسيسها..يعطيها صفعة في أول ليلة..بدل ما يهدي عليها..و يخفف من قلقها و خوفها و يحاول يقرب المسافات اللي بينهم..
- أرجو أن لا تأتيني بالعواطف ... فقد سددت أذني وأقفلت قلبي عن كلام مرده ومنشأه من العاطفة ...
أكرر ... ما أجمل أن يكون بداية حديثنا بالشرع ونهايته بالشرع ...
لم أعارض أبدا أن يكون هناك تودد وتلطف ... ولم أقل انه يجب أن يصدمها بهذه الكلمة ... ولكن ان يكون رد الفعل مبالغا به ... فهذا هو المرفوض ...
وحتى لو فرضا بده يتزوج..ليش ما يختار الوقت المناسب؟؟ ( لكل مقام مقال ..ولكل حادث حديث)
ليش لمن المرأة تبغى طلب..لازم تختار الوقت المناسب...و الرجل لا..
- يا أختي الكريمة : :: :
إن كنت تعتقدين أني مؤيد لما فعله هذا الزوج ... فأنت مخطئة ...
يجبي أن تفهمي حفظك الله ... أني أفرق بين الفعل ورد الفعل ... فالفعل من نظري القاصر مرفوض .. وأيضا ردة الفعل من جهة الشرع مرفوضة أيضا ...
كيف تخرج بدون إذن؟؟ ليش هو فينه؟؟ فينه لمن جاءت تخرج؟؟ وبعدين مو معقول حتخرج لوحدها..أكيد أهلها يأخذوها..و مو معقول الرجل مهو عارف أو مهو موجود..ليش تخرج من النقطة الساسية اللي بناقشها..لنقطة هامشية..ما بنتكلم عنها؟؟
|
هو موجود وهي موجودة ... ولكن إن قامت حتى تخرج فهي آثمة ... وإن منعها من الخروج بالقوة فهي آثمة ... وحتى لو اتاها أهلها ليأخذوها دون رضى زوجها فهي آثمة ... وحتى لو عرف انها ستخرج وهو غير راض فإنها آثمة ...
أما الخروج من البيت دون إذن الزوج فهو من المحرمات ، بل إن الله تعالى منع المرأة المطلقة رجعيّاً أن تخرج
من بيتها فكيف إن لم تكن كذلك ؟! قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ
يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ) الطلاق/1 .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" وقال زيد بن ثابت : الزوج سيد في كتاب الله , وقرأ قوله تعالى : ( وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ) يوسف/25 ،
وقال عمر بن الخطاب : النكاح رق , فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته ، وفي الترمذي وغيره عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ – أي : أسيرات- ) ،
فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير , فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو
غير أبويها باتفاق الأئمة " انتهى .
"الفتاوى الكبرى" (3/148) .
قال ابن مفلح الحنبلي :
" ويحرم خروج المرأة من بيت زوجها بلا إذنه إلا لضرورة ، أو واجب شرعي " انتهى .
"الآداب الشرعيَّة" (3/375) .
وأعتقد أن هذه المسألة غير قابلة للنقاش بتاتا ..
أما عن خروجي عن النقطة الأساسية ... فأني أعتذر لصاحب الموضوع ... ولكن لو وجدت في موضوع أخر احد الردود وكان في هذا الرد خطأ في الشرع ... فهل تمرين عليه دون توضيح بحجة أن هذه النقطة غير مقصودة من كتابة الموضوع ....!؟!
ختاما : :: :
أرجو أن تكون الصورة قد وضحت ... والإشكال قد زال ... ولست مخالفا أبدا في أن تصرف الزوج خاطئ ولكن ردة الفعل أشنع وأكبر ...
دمت بحفظ الرحمن ....
__________________
اللهـــــــــم ألن قلب زوج دمعات الروح ... ورده إليها ... وردها إليه معززة مكرمة ...
اللهـــــــــم أجعلني خيرا مما تظن زوجتي ... وأجعلها خيرا مما أظن .. ويسر لنا امورنا ...اللهـــــــــم آمين ...