منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - ما هو الدافع وراء الوصف
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-07-2008, 01:14 PM
  #29
أبو وضحة
عضو متألق
 الصورة الرمزية أبو وضحة
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 885
أبو وضحة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحلة بالنفس مشاهدة المشاركة
اخوي العربي انا طلبت دليل من القران او السنه فقط ومشكور على مجهودك..


- أختي الكريمة ... بين لك الكثير من الأعضاء الأدلة من الكتاب والسنة ... وأيضا عند نقل كلام للسلف فلابد من إمعان النظر فيه ... ففيه من الفوائد ما لا يخفى ...

وهناك مسائل لم ترد في القرآن ولا في السنة ... ولكن ورد لها أشباه ونظائر ... وحكم بحرمتها ... فهل نقول إن لم تكن موجودة في القرآن أو السنة فهي حلال ...!!!


اخي صاحب الظل الطويل شكرا هذا ما كنت ابحث عنه كنت اريد الدليل وانت عطيتيني اياه..

بالنسبه للنظره الجنسيه ما زلت اخالفك الرأي نظرة البنت تختلف عن نظرة الرجل واسأل كل اللي حولك لو مو مصدق وهذا لا يعني عدم وجود شذوذ للقاعدة..



- قد أتطفل قليلا بالدخول بينكما ... ولكن لماذا نسأل من حولنا والامور ظاهرة للعيان ... فالمعرف لا يحتاج إلى تعريف ...



وانا خالفت اخي صاحب الموضوع في نقطة ان البنت يجب ان لا ترى رجالا ابدا وحتى اصدقاء اخوانها او اقاربها ولذلك قلت الله لم يوجب الحجاب على الرجال..

اما مسألة اني اشوف الرجال واتمعن واطيل النظر طبعا لا يجوز والحمدلله انك اوردت الدليل.. اما مسألة اني لازم اغض بصري لدرجة اني ماشوف اي رجال هذي مستحيله حنا نطلع بالشارع ونروح السوق والرجال في كل مكان..



في ردي السابق عليك ... بينت أن التوسط والأعتدال هو الصحيح ... فليس التغميض حلا ... وليس الإمعان حلا أيضا ...


وهو علق على موضوع الوصف وانا اقوله ان نظرة خاطفة تكفي لمعرفة ان الرجل وسيم او قبيح او ملفت واحيانا يكون له علاقه بالسالفه ويجب ان يذكر وبس..

هذي وجهة نظري الخاصه وما افرضها على احد ..




لك حرية إبداء الرأي ... ولكن أعتقد أن القصص لا تحتاج إلى وصف أشخاصها ... حتى لا يفهم السامع فهما آخر ...


جزيت خيرا على إثرائك للموضوع ...




دمت بحفظ الرحمن ...
__________________

اللهـــــــــم ألن قلب زوج دمعات الروح ... ورده إليها ... وردها إليه معززة مكرمة ...


اللهـــــــــم أجعلني خيرا مما تظن زوجتي ... وأجعلها خيرا مما أظن .. ويسر لنا امورنا ...اللهـــــــــم آمين ...