الأخ (( بلوبيرد ))

أرجو عدم التساهل بالفتوى بهذا الإستخفاف الخطير

يا أخي من قال أنه شرعا لا يجوز

لا تتكلم بغير علم

لا تقولو على الله مالا تعلمون

شرعا لا يجوز معناها ان فيه دليل على التحريم من القرآن أو السنة

الرجل عقد عليها

يعني شرعا أصبحت زوجته

والجماع لابد أن يكون أحد أمرين

إما جماع شرعي بين زوجين وإما أن يكون زنا ؟؟

البنت زوجته أمام الله وامام الناس

واذا حملت وتوفي زوجها

فأمام الناس هي حملت من زوجها مو من عشيقها

المسألة هي مراعات لعادات ووعود أهل البنت

اذا أهل البنت رفضو ان يجامعها وهي في بيتهم فلهم الحق وعندها يكون المانع هو رفض الوصي على هذه البنت

والبنت مادامت في بيت أهلها فأهلها أوصياء عليها

ولكن اذا جامعها فلن يكون ذلك زنا أو حرام أو لا يجوز شرعا

اللذي لا يجوز هو التفريط في الأمانة التي وضعها أهل البنت في ايده

فيكون اثمه في التفريط في الأمانة

ولكن الجماااااااااااااااااااااااااااااااااااااع بعد العقد حلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال

والرسول عليه الصلاة والسلام قال:بما معناه " من كذب علي (أي على لسانه) وهو يعلم أنني لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"






حسبنا الله ونعم الوكيل