منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - إلى كل معدد ومن ينوي التعدد !! هذه تساؤلات من زوجة يرغب زوجها بالتعدد؟؟؟

29-09-2007, 12:41 AM

#60

jewel

عضو جديد

تاريخ التسجيل: May 2004

المشاركات: 41

في حال أراد الرجل أن يأتي يوم القيامة كأنه مصاب بجلطة ، نص فمه ووجه و جسمه مائل يجره جرا ، فهذا شأنه

ولكن أن تخرب بيوت عمرانة هذا مب شغلك

الزواج الثاني ياما خرب بيوت عمرانة بدون اي داعي و ماأقول التعدد بحد ذاته

ولكن طريقة تنفيذه

أولاد يتشردون و حريم يتطلقون و يتبهذلون بعد عشرة عمر
و إما أنفق عليهم المطلق المعدد ولا ما أنفق ..... للأسف صارت الدعوة حسب المزاج

ذمم في رقبة هالمعدد بيتحاسب عنهم واحد واحد ولا تنسون حقوق العباد ماتروح بمجرد التوبة لابد من تأديتها :

بيوت محتاجة صرف و عدل بالهللة والريال،
حريم يبون نفس الهدايا ونفس السفريات و حتى لو ماتكلموا انت مطالب تعطيهم بدون طلب،
يقسم اسبوعه بالتساوي غصب عنه حتى لو مااشتهى،
عيااال من الجهتين يحتاجون اهتمام وتوجيه و سؤال عنهم بالمدارس ومراقبه امور دراستهم و مصاريف مالها أول من آخر

أليس ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )؟؟؟؟

و ربعنا يضربون رعيتهم في اثنين و لا هم سائلين عن عدل ولا بطيخ

من الطرائف في هالموضوع الأخ الي صلح له قانون جديد و ينص على أنه لازم يعوض الثانية عن انها خذته وهو معدد .

كل هذا ما يوقعك في شبهات ؟؟؟؟؟؟

هذا قصد الأخت في كلمة لا تطيح في شبهات يا ( سيد الرجال )

رجاء الي بيقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم تراه ما أخذ على خديجة إلين ماتت

وما أخذ بكر غير عائشة ، كلللللللهم مطلقات و أرامل ... ومادامكم أخذتوا الأولى بكر خذوا الباقين مطلقات و أرامل اقتدوا بالسنة الله يقويكم

ومن الامور الي يشيب لها الرأس انعدام الثقافة الدينية في شريحة كبيرة من رجالنا

يدلك على انهم مايعرفون من الزواج إلا حكم ( تستجيب لي زوجتي لو هي تخبز وإلا تلعنها الملائكة ) و الحكم الثاني ( الشرع محلل أربع )

لدرجة حتى العدل خلوه حسب الاستطاعه ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد الرجال

والزواج الثاني ليس شبهه بل حلال مئة في المئة باشتراط العدل بين الزوجتين وهو عدل نسبي حسب الاستطاعة والقدرة

عدل نسبي حسب الاستطاعة ؟؟؟؟؟

أخي الفتوى مب خذني جيتك

مافيه شي اسمه عدل حسب الاستطاعة

لو استطاعتك ريال واحد تقسمه 50 هللة لهذي و 50 هللة لذيك، العدل اجباري يا اخوي مب عالكيف

ومن الاصل مفهوم العدل ليس للزوجتين فقط .. حتى الزوجة الواحده يجب ان يكون الرجل عادلا معها في اعطائها حقوقها الزوجية حسب استطاعته ..
فهل لو شك الرجل او خاف من عدم عدله مع زوجته الوحيده هل يتجنـب الزواج نهائيا طول حياته خشية التقصير في حقها ؟!
هل الشك او الخوف من التقصير مع زوجه واحده فقط يمنع الزواج نهائيا خوفا من العقاب ؟!

وش دخل هذا بهذا

ابقول لك واحد ماقدر يحقق واجباته تجاه زوجة وحدة شلون يتجرأ ياخذ الثانية ؟؟

بعدين إجابة على سؤالك تدري ان التعدد حرام إذا ( خففففت ) انك ماتعدل ؟؟؟

بتقول مين يقول ؟

أقول رب العالمين سبحانه وتعالى في الآية بنص صريح واضح لكن حسب الدين الذكوري مايركزون إلا على الي يجوز لهم - استغفر الله العظيم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل سفهاؤنا - ، الآية الكريمة :
( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )

متى يأتي الخوف ؟؟؟ قبل الزواج

لم يقل تعالى إن لم تستطيعوا العدل فحينها اكتفوا بواحدة

لمجرد الخوف، أمر الله عز وجل بالاكتفاء بواحدة

العدل أمره عظيم يا إخوتي الرجال

و عقابه ليس هين

حقوق العباد ما تطيح عنك بمجرد التوبة ، يوم الزلزلة ما فيه إلا اقتصاااااص

زوجتك وعيالك منها بيقتصون منك على الثانية و الدقيقة

والريال والهللة

ما خلى رب العالمين دعوة الظالم مستجابة إلا لعظم الظللللللم

وانت رجال يعني فيه اشياء تسويها ويخفى عنك ان زوجتك تتضايق منها و تعتبر ظلم

فـــ إن لم يكن لك بالتعدد حاجة ..... لم تحميل رقبتك بذمم الخلق؟؟؟ محد خسران غيرك (احتمال كبير الأولى تطلب الطلاق و بكذا انت خربت بيتك وشردت عيالك) و فوووق هذا ما فيه شي يضمن لك الثانية بتصير ابرك منها !!!!!