((( ayad88 )))

الزوج المعدد يميل إلى الزوجه الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة ... ولا يستطيع العدل بينهن

((( هذا ما نحن بصدده فلا فرق بين الأولى أو الأخريات ... فهو يميل لإحداهن أو بعضهن ... والأخرى محرومه ولا ترى منه إلا الظلم )))

أما قضية أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفضل عائشة رضي الله عنها

فهذا ليس بصحيح ... فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة رضي الله عنها ولكنه لا يفضلها على غيرها

والحب هنا في القلب ولا يملكه الزوج بأن يعدل فيه بين الزوجات

فكان الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مما معناه (( أنه إذا أراد أن يقسم بين زوجاته بعض مايملكه فإنه يقسمه بينهن بالتساوي ... ويدعوا الله ويقول اللهم إني قسمت في ما أملك وتجاوز عني في ما لا أملك ))

وهنا الذي لا يملكه هو ( الحب )

وكانت عائشة رضي الله عنها لا تحب أن يأتي ذكر خديجة رضي الله عنها بلسان الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه كان يحبها جداً

( الخلاصة )
بأنه لا تفضيل بزوجة على الأخرى من قٍبل الزوج ... ويعدل فيما بينهم في التعامل وفي النفقة وفي المبيت وهذا ما يملكه ويقدر أن يتحكم به ... اما قسمة الحب والعدل بينهم فهذا أمر لا يمكنه أن يعدل به البته


((( فلا يقحم الزوج مشاعره ( الحب ) بالتفضيل للواحدة على الأخرى من ناحية تعامله ونفقته ومبيته معهم )))


أسأل الله أن يمن علينا نعمة العدل في جيمع أمورنا

شكراً لك على المرور ... ورمضان كريم