وطالما أيضا رددت بشدة وقوة على تحريم بعضهم
لتحديد شعر الحاجبين مستدلين بقولهم { لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
النامصة والمتنمصة } ، وهو حديث صحيح رواه أبو داود وغيره ولكنني أعتبر أن
فهمهم له هو غير الصحيح وأستشهد في ذلك بالتعريف الذي ذكره أبو داود نفسه في
سننه بقوله : (( إن النامصة هي التي تنقش الحاجب حتى ترقه )) أهـ، وهي بالطبع
غير التي تنتف ما يشينها منه مما تناثر هنا وهناك مما لا يدخل في باب الترقيق .
بمعنى آخر أن الترقيق غير مطلوب ، أما احفاف الوجه أي نتف ما فيه من شعر
زائد يقبح صورة المرأة فهو مطلوب ولعل هذا ما يؤكده ما أخرجه الطبري عن
امرأة أبي إسحاق أنها دخلت على السيدة عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت :
المرأة تحف جبينها لزوجها ؟
فقالت السيدة عائشة : أميطي عنك الأذى ما استطعت .
وما ذكره ابن فارس في معجم مقاييس اللغة المجلد 5 ص 481 في كلمة (نمص) ، قال :
شعر نميص ونبت نميص نتفته الماشية بأفواهها . أهـ
نعم أنا أفتي بكل ذلك لأنني لا أحب أن يرى الزوج زوجته إلا في أحسن صورة
وأبهى حلة لتستقر الأسرة وتتحاب وتؤدي وظيفتها وتنجح في مهمتها المقدسة وأخاف
إن لم تفعل الزوجة ذلك لزوجها أن تكون آثمة بدفعه إن كان ضعيف الإيمان إلى
إشباع غرائزه حيث لا يرضى الله .
واعلمي أن المرأة الخاملة المتمارضة هي مخالفة لسنة سيدنا محمد صلى الله
عليه وآله وسلم فقد كانت أمنا السيدة عائشة تسابق نبيك صلى الله عليه وآله وسلم
عدوا على الساقين وتسبقه أحيانا ، وأن المرأة البائسة الحزينة الراضية بفتات
الموائد هي عدو نفسها قبل غيرها لا يرغبها زوجها ولا يميل لها أقرباؤها
وباستثناء شرطي المرور الذي يحرص على أن يرى الناس جادين متجهمين لا يريد قربها
أحد ، وإنما يحب الزوج من رفيقة دربه وشريكة آماله أن تكون جميلة رقيقة ذات
دلال تقبل حينا وتدبر أخرى ، باسمة الثغر لطيفة المعشر خفيفة الظل متغاضية عن
الهفوات صفوحة عن الزلات ، تحسن السمع والحديث ، قادرة على تجديد شباب زوجها
وحيويته ليعود إلى عمله فرحا سعيدا مبدعا ممتثلة لقوله تعالى { ولا يبدين
زينتهن إلا لبعولتهن أو ... } الآية ، مشرقة نظيفة البدن والملبس ، فقد قال صلى
الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه ابن حبان : { تنظفوا فإن الإسلام نظيف } .
كما هيأ ديننا الحنيف كل الظروف لتنتصر المرأة في معركة الحياة الخالدة ،
حتى أنه نهى الرجل أن يطرق باب أهله ليلا إذا ما آب من السفر، وإنما ينتظر إلى
الصباح !! أتعلمين لماذا ؟!!
إنه لا يريد أن يراك زوجك مهملة المنظر مشتتة الشعر متغالبة الخطى ، وإنما آخر
قدومه إليك إلى الصباح حتى تأخذي أهبتك واستعدادك فلا يرى منك إلا ما يحب
وتحبين ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه الشيخان : { إذا
أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلا }
وخير ما أختم به منبها على وجوب سعيك في إرضاء زوجك هو تحذير جاء في حديث
نبيك صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه مسلم ، قال : { ثلاثة لا ترتفع صلاتهم
فوق رؤوسهم شبرا : رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط
وأخوان متصارمان
__________________
التوقيع : تحت الإنشاء وتأخر تنفيذه
بسبب هروب المقاول