اقتباس:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأه لدينها وجمالها ومالها وحسبها ونسبها ...فاظفر بذات الدين تربت يداك) اذا شرعا لا يجب ان نقلل من الحسب والنسب ويجب عليك ان تعرف من جدك 9999
وهناك حديث اخر لن اخوض بصحته من عدمها (تخيروا لنطفكم فان العرق دساس))
وايضا هناك قصة امنا زينب بنت جحش عندما تزوجت سيدنا زيد بن حارثه (وزيد تبناه الرسول صلى الله عليه وسلم). فطلب منها الرسول ان توافق ..فقالت: كيف يارسول الله انا القريشيه سليلت الحسب والنسب اتزوج زيد...!!! ثم وافقت بعد رجاء الرسول لهااا..هل تعلم ياصديقي انه لم يدم الزواج طويلا وتم الطلاق لانها لم تستطيع ان تتحمل وجاءت الى الرسول صلى الله عليه وسلم تشكو له عدم مقدرتها على الاستمرار لعدم تكافؤه ...وعرف سيدنا زيد بتقاه وتدينه وشجاعته ووسامته وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم.....واعلم لو اجتمع كل البدو لم يأتوا ذره امام سيدنا زيد رضى الله عنه.
وانا بكلامي هذا لا اقصد ان غير البدوي بدون اصل وفصل لا والعياذ بالله (كل الناس خير وبركه)...
لكن انا ارد على جزئية عدم الاهتمام بالاصل والفصل.
.اذا اقتنعت سيدي بهذا الكلام خيرا على خير...واذا لم تقتنع بشواهد من الصحابه وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم..فهذه والله اكبر المصائب...ابعدنا الله وانت عنهاااااااا!!!
|
ارجع للمعاجم اللغويه وتعرف على معنى الحسب
او قم بقراءه هذا الموضوع
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=103276
بالنسبه لذكرك العرق دساس فهو حديث ضعيف وحتى لو صح
فهو يشمل جميع الناس واولهم القبليين فلا يخلون من الامراض الوراثيه وهي موجوده في كل الناس
وليست في عرق دون عرق اخر
نقطه اخيره مع اني لااحب التكلم في هذا الموضوع لااني قد مللت كثرا من كثرة ترداده
لااحد يعرف نسبه الصحيح وارجع لكتب الانساب واتحداك اذا وجدت كتب انساب تتفق على
نسب قبيله فجميعها قائمة على توقعات وتكهنات..
وحتى لو كانت صحيحه فالانساب قد اختلطت في العصر العباسي (ارجع للوضع الاجتماعي في ذلك العصر)
وحتى في عصرنا الحاضر ,فكون الشخص القبلي من القبيله الفلانيه يتزوج من القبيله الاخرى
فمعناه ان الانساب اختلطت ومايحصل الان من رفض المجتمع زواج القبلي من الخضيريه بسبب الخوف من
ضياع النسب فهو غير صحيح فالمحافظه على النسب تقتضي الزواج من نفس القبيله وحتى من نفس
الفخذ اما اذا كان الزواج من قبيله الى قبيله اخرى وترفض الزواج من الخضيريه فهو طبقيه
لان النسب لم يتم الحفاظ عليه
شي اخر يظن اغلب العرب ان النسب ميزه لاتوجد الا فيهم ولكن هنالك اسر اوروبيه وخاصه فرنسيه
تعرف اصولها من 800 سنه وترفض التزويج من خارج العائله بتاتا حفاظا على نسبها
هذا هو الحفاظ الحقيقي على النسب اما انك تتزوج من قبيله ثانيه وتظن ان نسبك محفوظ فهو غير صحيح
ولكنك تحقق الطبقيه المقيته
اما بالنسبه للكفائه النسبيه فكلنا من ادم وانظر لزوجات النبي ال12 منهن شريفات ومنهن من عامه الناس
ومنهن من ليست قبليه مثل ماريا القبطيه
وكان بمقدور النبي الزواج من الشريفات فقط
<<==تعب من الكتابه
اسيرهاااااا