د.هبة قطب
أستاذة الصحة الجنسية والاستشارات الزوجية

عندما تحدث لي استثارة شديدة مع عدم اللجوء للعادة السرية وجعل هذه الاستثارة تزول مع الوقت وليس عن طريق العادة السرية.... يحدث لي ألم شديد أسفل البطن من الناحية اليسرى من أسفل ومروراً بوريد أو حالب متصل بأسفل (الكيس أسفل العضو) أريد أن أعرف ما هذا الألم.. وما العلاج؟ وهل هو احتقان بالبروستاتا كما يقولون؟

عند حدوث الاستثارة التي تشير إليها يحدث تدفق للدم إلى شرايين الحوض والمنطقة التناسلية، ويكون ذلك بشكل متزايد منذ بداية التعرض للمثير الحسي، ويختلف باختلاف مدة التعرض فهناك المثيرات العابرة التي تسبب انتصابا ضعيفا (نسبة 20 – 30%)، ويزول الانتصاب بزوال الإثارة مثل مشاهدة فتاة في ثياب كاشفة مثلاً ثم الإسراع بغض البصر كما أمر الله سبحانه وتعالى أي أن هذا هو المسمى دينيا "النظرة الأولى"..

أما إذا استمر المثير لمدة طويلة واستجاب المثار "الشاب" بأن استحسن هذا الشعور وآثر الاستسلام له فإن تدفق الدم في المنطقة التناسلية والجنسية المستمرة يستمر في الزيادة، والتي يجب أن تنتهي منطقياً بالقذف كتطور منطقي للدورة الجنسية أما في حالة عدم حدوث القذف كالحالة التي تصفها أنت، وبالذات مع تكرار هذا الأمر يحدث احتقان في الحوض بشكل عام، والاحتقان هو احتباس كمية من الدماء أكثر من الحجم الذي يكون موجوداً في الأحوال الطبيعية دون التصريف الطبيعي الذي يحدث بحدوث القذف "راجع الدورة الجنسية"..

ولهذا الاحتقان مشاكله الجمة والتي تبدأ بالآلام التي تصفها أنت وربما تتطور إلى التهاب البروستاتا الناتج عن الاحتقان الشديد والآلام بالأعضاء التناسلية بما فيها الخصية والحبل المنوي (الذي تصفه أنت بالوريد) وأحيانا العضو الذكري نفسه.

وإذا زادت الحالة وتكررت لمدد أطول قد يحدث -أيضاً- دوالي في الخصيتين أو إحداهما، وذلك بسبب زيادة الضغط داخل الجهاز الدوري داخل المنطقة التناسلية مما يفقد الأوردة حول الخصية السيطرة على الأمر بسبب زيادة ضغط الدم داخلها، فتحاول المقاومة في أول الأمر، ثم تنتهي هذه المقاومة بسبب ضعف الصمامات داخل تلك الأوردة فضلاً عن كون جدرانها تتكون من طبقة عضلية واحدة فقط، وليست ثلاثية مثل الشرايين..

وضعف هذه القوى المقاومة لهذا الضغط الغازي يكون في صورة تمدد وشعور بالثقل والسخونة موضعياً مما يؤثر على الحرارة المحيطة بالخصية "أو الخصيتين" وقد يؤثر ذلك سلباً على وظيفة الخصيتين في إنتاج الحيونات المنوية كما أشرنا في مقال سابق، ولكن يكون هذا مع التكرار الشديد لهذه الحالة دون تنفيس يالقذف لمدد طويلة..

وأرجو ألا يفهم من كلامي هذا أنه دعوة لممارسة العادة السرية للتنفيس عن الإثارة الشديدة التي يشعر بها الشباب، ولكن على العكس فهي دعوة لإيقاف الأمور عند حد مبكر، وسابق لهذه المسألة التي تدخلنا دائرة مرضية نحن في غنى عنها..

والحل ببساطة هو في طاعة الله سبحانه وتعالى من حيث غض البصر وعدم الانسياق وراء المثيرات وعدم الاستسلام لمشاهدة الأفلام والصور، والجلوس أمام شاشات الكمبيوتر لنصير عبيدا للمواقع الإباحية على الإنترنت، والتي تتاجر بعقول من يستجيب لهذا الإسفاف قبل الاتجار بغريزته التي تراهن على شباب أمتنا بشكل سلبي، وتجعله ينشغل بغريزته وكيفية إيجاد مصرف لها بدلاً من الانشغال بمستقبله وبكيفية أن يصبح عضواً نافعاً بل منتجاً ومبدعاً في وطنه وأمته...

فيا أيها الشباب أفيقوا واعلموا أنكم مستهدفون والشيء المستهدف هو قطعاً شيء قيم، ولكن لابد أن ندرك قيمتنا في نظر أنفسنا أولاً هذه هي نقطة الانطلاق، وليس كالكثير من الشباب الذين أصادفهم وأحادثهم فأجدهم يقللون من قيمة ما يفعلون وما يستطيعون بل ما يحلمون به في مستقبلهم الذي يرونه دائماً مظلماً وبائسا..ً

فلأهمس في أذن هؤلاء قائلة: يا أصدقائي إذا كنا سنعيش -لا محالة- حتى يقضي الله لنا الموت فلنكن متفائلين وسعداء ونحن لا نحصل على هذه السعادة إلا إذا مهدنا لها الطريق وسعينا لها واجتهدنا من أجل ذلك، فكل إنجاز كبير يبدأ بحلم صغير فاحلموا واحلموا واحلموا يا أصدقائي، ولكن لا تتوقفوا عند هذا الحد ولكن ارسموا طريقكم الذي يصل في آخره إلى حلمكم المشروع ولا تجعلوا غرائزكم ومتطلبات أجسادكم هي أكبر همكم، فمتطلبات الروح من نجاح وفلاح ورضا عن النفس هي أكثر إيجابية وأكثر قدرة على إسعاد الشخص، ولتكن إرضاء غرائزكم الجسدية هي مجرد تغذية لمتطلباتنا الروحية.

أنا ليه بس مش باشبع من ممارسة الجنس مع العلم إن ممكن يكون مفيش انتصاب أصلاً.. بس لسه عندي الرغبة في ممارسة الجنس ويكون ده مثلاً خمس أو ست مرات، وبرضه باحس إني لسه ماشبعتش.. أعمل إيه؟ وهل ده صحي ولا فيه شيء غلط؟ أنا مش عارف بصراحة.

أنا لا أفهم ما تقصده بممارسة الجنس.. هل بمعنى العلاقة الجنسية الكاملة مع امرأة أم ممارسة الجنس أو الوظيفة الجنسية في صورة العادة السرية؟!

أعتقد أن مقصدك هو العادة السرية ولو أني أحتاج إلى بعض التفاصيل من حيث عمرك وظروفك الأسرية والدراسية وأشياء أخرى..

عموماً.. إن الرغبة الجنسية عند الشاب تكون في قمتها في السنوات التي تلي البلوغ مباشرة بحيث تكون الرغبة عارمة جداً والاستثارة سهلة جداً والقدرة على حدوث الدورة الجنسية وحدوث انتصاب يتلو القذف في الدورة الجنسية السابقة يكون بعد وقت ليس بطويل... هذا الوقت بين دورتين جنسيتين يزيد تدريجياً مع الزيادة في العمر ومع مرور الوقت..

أما ما يغذي هذه المسألة فهو الاستجابة للمثيرات بل الجري وراءها أحياناً والتفكير فيها لأوقات طويلة وأحياناً عدم التفكير في سواها.. ويساعد على ذلك بالطبع الفراغ.. لعن الله الفراغ وأكرر وأقول إن الفراغ هو الطريق للدمار..

إن ما يحدث لك يا صديقي طبيعي في الشباب الذين هم مثل مرحلتك العمرية ولكن لابد أن يتوفر أيضاً بعض الشروط الأخرى مثل:-

• الاستجابة للمثيرات والبحث عنها والجري وراءها.

• عدم الانشغال بأشياء مهمة تأخذ الوقت والمجهود وتشعر الإنسان بقيمته في الحياة وأن وقته يمكن أن يتحول إلى ثمرة مفيدة له ولغيره وللمحيطين به.

• عدم الحرص على العبادات وأهمها الصلاة فلا يعقل أن يكون حجم الممارسة الجنسية بهذا الحجم الذي وصفته وتكون حريصاً على أداء الفروض في مواعيدها بعد أن تغتسل في كل مرة تصل فيها إلى مرحلة القذف، وهذا يحدث في مرات كثيرة كما أشرت في رسالتك.

• عدم الاكتراث بما هو صحيح أم خطأ.. حلال أم حرام.. مفيد أم مضر.. سيؤثر أم لا على مستقبلك الزوجي وعلى شريكتك المستقبلية في العلاقة.. سيؤثر أم لا على قالبك الجنسي وعلى الطريق التي سيكتب عليك أن تتم متعتك به.

وأخيراً أعتقد يا صديقي أنه مما تقدم تستطيع الاستنتاج أنك مصاب مبدئياً بحالة لا مبالاة وهي التي انعكست عليك في صورة الشراهة الجنسية، والتي يمكن أن تصيب أي أحد ينساق وراء رغباته ولا يحاول إيجاد ما يحل محلها في اهتماماته أو استكشاف ميوله لاستثمارها فيما يفيد.
.

أريد أن أسال سؤالاً على ما أظن أنه بسيط، ولكنه غير بسيط لي...!! ألا وهو: ما الدورة الجنسية للفتاة؟ وعلى قدر ثقافتي وجدت أن هناك ألوانًا كثيرة من السوائل التي تخرج من المهبل وعلمت أنها تسبب أرقا لكثير من الفتيات كلٌ حسب ثقافتها وأيضاً وسوستها... أرجو الإيضاح

أنا لم أستطع استبيان إن كان السائل شابا أم فتاة، ولكن عمومًا لا يهم فالثقافة الجنسية أجدر بها أن تكون للجميع، سواء كانوا شبابا أم فتيات، وسواء كانوا يتساءلون عن نفس الجنس الذي ينتمون إليه أم جنس آخر. أما عن الدورة الجنسية فيمكنك مراجعة أرشيف المقالات السابقة لمعرفة تفاصيلها سواء عن الذكر أو الأنثى.

أما عن سؤالك الآخر والخاص بالسوائل التي تخرج من المهبل على حد تعبيرك أو بالأحرى الإفرازات المهبلية فهذه الإفرازات تنقسم إلى إفرازات فسيولوجية وإفرازات مرضية، أما الإفرازات الفسيولوجية فهي إما الإفرازات اليومية العادية التي تفرزها الغدد الميكروسكوبية في الجدار المهبلي؛ لتجنب جفاف النسيج المهبلي، وتكون ذات لون أبيض وقوام لزج وتكون لها رائحة مميزة، ولكن غير نفاذة أو كريهة.

أما النوع الآخر من الإفرازات الفسيولوجية فهي الإفرازات التي تفرزها الغدد الموجودة في جدار عنق الرحم، والتي تعمل حال الإثارة الجنسية حتى يتوفر للوظيفة الجنسية الترطيب اللازم والليونة الضرورية لحدوث العلاقة الحميمة بشكل ناجح وسلس، وهذا النوع من الإفرازات يكون شفافًا وغير تلقائي مثل النوع الأول، ولكن لا بد أن يحدث نتيجة إثارة حسية أو جنسية مباشرة أو غير مباشرة مثل الخيالات وأحلام اليقظة، والمشاهدات سواء الحقيقية أو التصويرية والصور والأفلام والمواقع الإباحية والعياذ بالله منها.

ويتميز قوام هذا النوع من الإفرازات بلزوجة خفيفة تختلف باختلاف توقيت الدورة الشهرية فهي أخف خلال النصف الأول من الشهر وهي تكون ذات رائحة مميزة خفيفة، ولكن ليست كريهة ولا نفاذة أيضًا، ولكن إذا تميزت الإفرازات بأي لون أو رائحة فهي علامة لوجود التهاب ميكروبي أو فطري، ولابد آنذاك من استشارة طبيب متخصص أو طبيبة في أمراض النساء لوصف العلاج اللازم لزوال الأعراض غير الطبيعية حتى العودة لأحسن حال.

وهكذا نكون قد عرضنا للإفرزات التي كنت تسأل عنها وكيفية التأكد إن كانت طبيعية أم لا.


أحب أن أعرف ما الفرق بين الفتاة التي أُجريت لها عملية الختان والتي لم يتم لها هذه العملية؟ وما هذه العملية تحديدًا؟

هذه العملية "الختان الأنثوي" هي -تحديدًا- استئصال جزء من الجهاز التناسلي الخارجي للمرأة "البظر والشفرين الصغيرين" وهذا الجزء يتفاوت بين جزء من الجلد الموجود أعلى البظر إلى جزء من البظر نفسه إلى كل البظر والشفرين الصغيرين "جزئيًا أو كليًا أيضًا" إلى استئصال كل هذه الأشياء بالإضافة إلى تضييق فتحة المهبل جراحيًا عن طريق الخياطة، وهذا هو أسوأ أنواع الختان وهو المسمى بالختان الفرعوني..

ولكن الفراعنة بريئون من هذه العملية برمتها فتاريخ الفراعنة معروف ومصور على جدران المعابد والمسلات في مختلف المناطق الأثرية ومن ضمنها ختان الذكور المسجل على بعض الجدران في منطقة سقارة، ولكن لم يرد عنهم -على حد علمي- ما يثبت أنهم مارسوا ختان الإناث، وقيل إن هذه العادة كان أصلها بعض قبائل وسط وجنوب إفريقيا التي نزحت إلى دول جنوب إفريقيا مرورًا بالحبشة، ولكن لم يثبت عنها أية أصول دينية أو إسنادات نبوية...

الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان له أربع بنات وحفيدتان وفي ذلك لم يرد أنه أمر بختان واحدة منهن، أما بالنسبة للأحاديث التي قيلت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأنه استحسن ختان الإناث أو حتى عدل طريقة القيام به في صدر الاسلام، فقد أفتى الشيخ "عبد العزيز بن باز" -رحمه الله- مفتي السعودية الأسبق أنها أحاديث موضوعة وغير صحيحة وبالطبع أنا لست أهلاً للفتوى، ولكن فقط أعرض بعض قراءاتي كمتخصصة في هذا الموضوع وخاصة أن العلم يتفق مع الرأي الداعي إلى منع ختان الإناث وعدم القيام به؛ ذلك لأن ختان الإناث هو استئصال عضو عامل في جسد المرأة وليس مجرد قطعة من الجلد كما هي الحال عند الذكور.

أما عن الحالات التي يجب فيها استئصال جزء من البظر جراحيًا فهي حالات خاصة -بقضاء الله سبحانه وتعالى- عند بعض الفتيات التي خلقن بعضو بظري أكبر من الحجم الطبيعي؛ مما يجعله عرضة للاحتكاك بالملابس الداخلية ويصيبه بالالتهابات والتقرحات المتكررة، ويكون هناك داعٍ طبي للقيام بعملية جراحية علاجية، وليست ختانًا وخاصة وأن الجلد الذي يغطي البظر جلد رقيق ولا يحتوي على طبقة "الكيراتين" التي تقوي الجلد العادي وتجعله يحتمل الاحتكاك بالملابس والأشياء المختلفة.

هذه هي القصة الكاملة للختان التي نرجو أن تختفي من مجتمعنا بكل أشكاله وخاصة أن الغرض المزعوم للختان -وهو تجنب استثارة الفتاة لتظل شريفة وعفيفة- غرض وهمي؛ حيث تكمن الرغبة والإثارة والاستثارة في الجهاز العصبي دون البظر الذي إذا كان في حدود الحجم الطبيعي يكون مختبئاً بين الشفرين الكبيرين؛ وبالتالي يكون خارج نطاق الاحتكاك والإثارة المزعومة والتي ألبست هذا العضو ما لا دخل له بها. فهو لا يفعل إلا الاستجابة للإثارة بالانتصاب وهو بداية تدفق الدم فيه نتيجة بداية الدورة الجنسية، أما عن الفرق بين الفتاة التي أجري لها الختان والأخرى التي لم يجر لها، فليس هناك فارق من ناحية الشعور بالإثارة والقدرة على التجاوب الجنسي؛ حيث تكمن هذه الأشياء في الجهاز العصبي كما أشرت سابقًا، ولكن الفارق الوحيد هو أسلوب المداعبة الجنسية التي تقود لتلك الإثارة، فعضو البظر هو تكتل عصبي لحزمة عصبية تخرج من الجسم لتنتهي فيه تماماً مثل فتاة قامت بجمع شعرها داخل " توكة" مثلاً في صورة ما يسمى بـ"ذيل الحصان" في هذه الحالة يمكننا أن نمسك بكل شعرها ولو بعد عن رأسها أما إذا قمنا بقص شعر هذه الفتاة فهذا لا يعني أنها أصبحت بلا شعر، ولا يعني أيضاً أننا لا نستطيع إمساك شعرها ولكن الفارق أننا نحتاج إلى أسلوب آخر لإمساك هذا الشعر القصير..

نفس الشيء يسري على الفتاة أو المرأة المختتنة فهي لا تفتقر لأي شيء كما يظن البعض، ولكن الفارق الوحيد في طريقة المداعبة والمشاركة في العلاقة الحميمة -بعد الزواج بالطبع- والتي تتطلب أخذ مواضع الإثارة في الاعتبار وهي نفس الحزمة العصبية الموجودة في مكان البظر وليس البظر نفسه.

وبشكل عام فالأمور تخضع أيضاً لمسألة القوالب الجنسية لطرفي العلاقة والتي تحكم أيضاً مسألة الاستمتاع لكلا الشريكين.

وأخيراً نريد أن نؤكد أن الفتاة أو المرأة المختتنة لا تفتقد أي شئ فيما يخص الوظيفة الزوجية ولا ذنب لها فيما حدث ولكن لنعاهد أنفسنا أن نحاول على كل الأصعدة إيقاف هذه العادة التي توارثناها ثقافيا واجتماعيا دون الثوابت الدينية والصحية المنتفية فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شوبير اختى الكريمه : برنسيس فكرة طرح ممتازة وملف شامل ومميز وباعتقد لو تم عمل قسم بهم خاص من قبل المشرفين باعتقد انه بيكون ممتاز وبيفيد الكثير من الاعضاء الى الاماام دائما وعلى طريق النور سيرى بحفظ الله وامان ورعايه خالص تحياتى وتقديرى