[size=5]رحلة البحث [/size]

في ثقافة تختلط فيها الأوهام بالحقائق والخرافات بالعادات، يسقط العريس ضحية الجهل وجشع الدجالين وابتزاز السحرة والأفاقين، وتصبح ليلة الزفاف هي أسود ليالي العمر، إذ يكتشف الزوج فقدان رجولته، أو تكتشف الزوجة فقدان أنوثتها، وتبدأ رحلة البحث عن الأنوثة المسروقة والرجولة المفقودة.

محمد نصر الدين، شاب حديث الزواج يحكي قصته قائلا: خلوت بزوجتي ففوجئت أني عاجز جنسيًّا، واستمر هذا الحال عدة أيام وحالتي النفسية تسوء يومًا بعد يوم، وبعد أسبوع فاض بي الكيل، وبدأت أشك في وجود عيب فيَّ فاستشرت طبيبًا فطمأنني، فذهبت إلى دجال أخبرني أني "مربوط"، ثم كتب على بيضة مسلوقة كتابات غير مفهومة بحبر أشبه بلون الدم، وقرأ عليها تعاويذ، ثم طلب مني اقتسامها مع زوجتي، ولكن لم يحدث شيء.

وفي اليوم التالي جاء نفس الشيخ وبنفس القلم والحبر كتب في ورقتين وضعهما في ماء ساخن، وطلب مني الوقوف فيها، ولكن ظل الحال كما هو، فزاد القلق، وبدأ اليأس يتسرب إلى قلبي، وساءت حالتي، وتضاعفت الجهود للبحث عن أحد الشيوخ المشهود لهم بالقدرة على تسخير الجن وإبطال السحر، حتى وصلت إلى شيخ يعالج بالقرآن فقرأ في وجهي قرابة نصف ساعة، ثم أمرني أن أدير وجهي واستمرَّ في القراءة، ثم كتب على فخذي آيات من القرآن، وأيضًا على كف يدي اليمنى، وطلب مني ألا أصافح أحدًا حتى أجامع زوجتي، وأعطاني حجابين أمرني بوضعهما في حجرة النوم، وبعدها أصبحت أمارس حياتي بشكل طبيعي.

وعن حالته النفسية خلال هذه الفترة يقول: إنه أصعب موقف واجهته في حياتي، يشعر فيه الرجل بالإذلال، والإهانة، وينعكس ذلك في معاملته مع أهله وزوجته، فكثيرًا ما كنت أشرد ذهنيًّا محاولا البحث عن حلٍّ لمشكلتي أو تفسير منطقي لما يحدث، وكنت لا أطيق الحديث مع أحد، وكثيرًا ما انتابتني حالات هياج شديدة، وآثرت العزلة، وعدم الخروج من المنزل، وكان أشد ما يؤلمني هو إحساسي بزوجتي؛ فالزوجة تنتظر فض غشاء بكارتها حتى تثبت لأهلها حفاظها على شرفها.

أما جمال محمد فيقول: هناك بعض التقاليد الخاطئة في مجتمعاتنا وخاصة ليلة الزواج، إذ طلب مني الأهل الإسراع في الجماع حتى يطمئنوا، فشعرت أنني مجبر على ذلك، ومحاصر بأهلي المنتظرين في الخارج.. وفي ظل هذا الجو وجدت نفسي غير قادر على فعل أي شيء، وحاول الأهل إخفاء الموضوع حتى لا يشمت أحد فينا! وبحثًا لحل لهذه المشكلة ذهب أخي لشيخ، فأعطاهم عشبًا أخضر طلب منهم غليه، واقتسام شرابه مع الزوجة، وعادت الأمور لطبيعتها.

ويتكرر نفس الموقف مع حسام أحمد الذي يقول: "انتهت مراسم الزفاف وخلوت بزوجتي إلا أنني أحسست بأنني غير طبيعي، فبدأت رحلة البحث عن رجولتي المفقودة، وغالبًا ما نسلك طريق السحر والدجالين مضطرين لذلك في إطار جهل مجتمع وضغوط نفسية تربك العقل. وتستمر الرحلة شيخًا عقب شيخ، ولا جديد سوى مزيد من استنزاف الأموال والإرهاق النفسي، فندمت على الاستعانة بهم، وحافظت على الصلاة وتلاوة الأذكار فإذا بي في إحدى الليالي أعود إلى طبيعتي.

[size=5]السحر ليس الحل [/size]

ويضيف الدكتور محمد بن عبد الله الصغير استشاري الطب النفسي بكلية الطب جامعة الملك سعود: يعاني كثير من الناس (من الجنسين) أنواعًا مختلفة من الاضطرابات المتنوعة التي لم يجدوا لها سببًا عضويًّا، وتكثر هذه الاضطرابات في الأيام الأولى عقب الزواج، وتبرز لدى أولئك الذي لديهم صفات الخجل، وعدم الجرأة، وضعف الثقة بالنفس، والميل للقلق والخوف والتوتر، ومن المعروف أنه إذا زاد التوتر النفسي والعصبي عن حده فإنه يؤدي إلى عطل مؤقت في وظائف الأعضاء الجنسية، ولأن هذا العطل مؤقت فإن الفحوصات الطبية تكون سلبية في الغالب.

وكثيرًا ما تسبب هذه الاضطرابات فشلا في العلاقة الزوجية، وهو ما يؤدي إلى الطلاق أو النزاع بين الزوجين، وكثير من هؤلاء يداخله توهم الإصابة بالسحر (الربط)، ويؤكد هذا حال كثير ممن يراجعون المعالجين بالرقية طلبًا لعلاج هذه المشكلات وأمثالها.

وتزداد المشكلة تعقيدًا عندما يؤكد هؤلاء المعالجون تلك التوهمات ويرسخونها في أعماق المراجع (المريض) دون علم ولا بصيرة، وإنما استنادًا إلى تجارب شخصية قاصرة وقراءة نظرية في بعض المراجع التي تناقش موضوعات السحر والمس والعين، والتي يجهل مؤلفوها كثيرًا من الحقائق الطبية.

ويتفق الدكتور حسن شقير، أستاذ العقيدة والأخلاق بجامعة الأزهر، مع أساتذة الطب فينفي قدرة الساحر على أذى أحد أو ضرره، واصفًا إياهم بأنهم لصوص كفرة لا يملكون لنفسهم ضرًّا ولا نفعًا، ويستغلون جهل الناس وسذاجتهم، موضحًا أن المقصود بالتفرقة في قوله تعالى: {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} ليس قدرتهم على التفرقة الفعلية، ولكن حدوثها عن طريق الإيهام النفسي، فيحاول الساحر عن طريق أعوانه أن ينشر بين الناس قدرته على التفرقة بين الزوجين. ولأنهم لا يفهمون الدين فهما صحيحًا يبث الخوف والرهبة في قلوبهم، فيصدقونه عن طريق تأثرهم نفسيًّا، في حين أن الذين يفهمون دينهم فهمًا صحيحًا لا يفلح كيد الساحر معهم، لذلك يأتي في نفس الآية: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله}، فلا يستطيع الساحر أن يفرق بين زوجين -لم يرد الله لهما ذلك- باستدعائه الجن (شمهورش) لأنه ترك من يدبر الأمر، واتجه إلى عبد ضعيف كفر بالله.