|
أريد الزواج من أخرى !!! مارأيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أخواني وأخواتي أريد أستشارتكم ومشارتكم حيث أني وبعد تفكير عميق وهواجس وتخمينات لم أصل الى القرار النهائي ولا إلى أي نتيجة علما أني حتى الآن لم أستخير لذلك الموضوع. موضوعي يتلخص في أني متزوج من تقريبا 15 سنة ولدي والحمدلله 3اولاد و3بنات وأرغب الزواج من أخرى ولايوجد هناك أي سبب شرعي في شريكة حياتي الأولى ولاتوجد أي مشاكل صحية أو أجتماعية أو أي نوع من المشاكل والحمد لله فهل أنا مصيب ام مخطأ وتأكدوا ياأخوان أن رأيكم السديد سوف أعمل به ولكم تحياتي .. أبو عبد الله ** الأخ الكريم ** أن وضعك للإيميل في أي مشاركة سيعرضك للإيقاف * إنذار أول * راجع البند الثاني في هذا الرابط http://www.raf7.com/vb/announcement.php?f=29 المجاهد |
أخوي أبو عبدالله
كما سبق وذكرت بأن زوجتك لا يعيبها شئ والحمدلله وعندك 6ابناء الله يخليهم لك ويخليك لهم ليه تسمح لنزوى بتدمير حياتك والله انك تدمر حياة أولادك بزواجك هذا راجع نفسك وفكر بعيالك قبل ماتفكر بنفسك لأنك راح تحسف على هالخطوه لأن غيرك سوووها وما جاهم الا المصايب ووجع الراس بعد ما كانوا مرتاحين والله يحفظك |
اريد ان اشد انتباهك بان الله قد رزقك بالزوجه الصالحه
فاخلص لها وتمتع بحياتكما معا حتى يكون لكم دوام الهناء والسعاده |
سبحان اللة
لية كدة لية لما تكون الحياة صافية وماشية على اكمل وجة ندمرها بأيدينا لية هذة الا نا نية يا اخى الم تفكر فى اولا دك وز وجتك المصونة هوة طبعا الزواج مش حرام ولا عييب بس فى ايا منا دى لا زم الحرص فى كل شىء لها اللة كل زوجة بيخرب عليها زوجها لغاية فى نفسة ا |
لا يا أخي وألف لا فإن ما تقدم عليه سوف يدمر حياتك وحيات أسرتك من قبلك وأرجو أن تقرأ موضوعي ( الزوجة الثانية ومشاكلها ) وخذ العبرة
|
ليه ياخوي دام حياتك ماشيه تمام التمام ليش تدمرها بايدك.............
|
يا أعلى الأبراج
يا أخى برج العرب يا أعلى الأبراج كن كذلك
أرى أن جميع الردود كانت عبارة عن الرفض وأقول لك أنه شرعا جائز لك ولكن....... أعطي زوجتك ما لديك نعم أعطها فرصة فهي أم العيال التغيير ....التغيير ....التغيير .... نعم تزوج ولكن من زوجتك الأولى أم العيال دمر ...حطم....كسر... جميع الحواجز بينك وبين الحب الأول يوم 17/1/2004 يصادف إتمام 9 سنوات من عالم حياتي الزوجية أقول أنني بحاجة إلى 90سنة للإكتشاف نصفه . ;) |
ولايوجد هناك أي سبب شرعي في شريكة حياتي الأولى ولاتوجد أي مشاكل صحية أو أجتماعية أو أي نوع من المشاكل والحمد لله
انت تقول انه ليست هناك مشاكل من اي نوع في حياتك الزوجية .. فهل تضمن انك عندما تتزوج الاخرى لن تبدأ المشاكل بالدخول في حياتك؟ اخي انت في نعمة عظيمة لكن لم تدركها حتى الان و ماهومعروف و شائع ان الزواج من اخرى يسبب مشاكل عظيمة في حياة الزوج بس نفسية المراة التي ترفض الزوجة الثانية فما بالك وزوجتك ليس بها عيب يدفعك لذلك؟ صن النعمة و غض بصرك .. و اسع لسعادة زوجتك و ابنائك و كن مخلصا في ذلك |
تحمد الله واثني عليه على ما رزقك فإن السعيد هو اللذي
يحصل على هذا الكنز(الزوجة الصالحة) إن المعاصي تزيل النعم ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل هل الزواج فقط رغبة هي مسئولية وامانة ان تقوم بواجب بيتين والعدل بينهم صدقني الزواج قرار ليس بالسهل اتخاده فهو يترتب عليه امور لا تخفى على رجل رب اسرة مثلك ابنائك بحاجة لرعايتك 6 اطفال ما شاء الله ليست بالمسئولية السهله وكما تعرفي اخي في الله التربية ليست اكل وشرب وملبس ان كنت تشعر بان ام ابنائك مشغولة عنك صارحها وحاول ان تخرج معها بمفردك كالتنزة او التسوق وغيره من الامور المجدده لكما كلمه اخيرة اقولها لك انت في نعمة لا تشعر بها فلا تفقدها والله يقدر لك ما فيه الخير |
الأخ ابوعبدالله السلام عليكم
اولا: اخي الكريم احب ان اقول لك بأنك لن تجد التأييد هنا ابدا وخصوصا من الأخوات المشاركات ولقد وضعت انا موضوع مشابه لموضوعك في وقت سابق ولاقيت الرفض الشديد مع انني وضحت لهم اشياء كثيره وستفتيت مشائخ بهذا لموضوع وتجد موضوعي على هذا الرابط http://www.raf7.com/vb/showthread.php?t=7514 فلاتتعب نفسك حتى تلاقي التأييد فلن تجد التأييد ابدا وخصوصا انك تقول ان زوجتك لايوجد بها عيب ابد ولاكن ترغب بالتعدد على العموم اخي الكريم الزواج من ثانية لابد ان تواجهك مشاكل في بداية حياتك سواء مع الثانية او مع الأولى ولكن الذكي الذي يعرف كيف يحل هذه المشاكل ولا يتهرب منها وانا سألت عدة مشائخ بهذا الخصوص انه هل يجوز الشخص الزواج من ثانية حتى لو ان الزوجة الأولى لايوجد بها عيب وهل يعتبر عملي هذا ظلم لزوجتي الأولى وهل أكون خائن للعشرة الزوجية بعملي هذا فكلهم اجابوني : ـ يجوز لك الزواج من ثانية حتى لو لم يكن هناك عيب في الأولى ولا يجوز ان نقول بأنك قد ظلمت زوجتك الأولى بزواجك الثاني لأنه زواج احله الله تعالى فكيف نحرم ما أحل الله ولا تعتبر خيانه للعشرة الزوجية ابدا وكذلك سألت الشيخ هل اذا طلبت الزوجة الأولى الطلاق لهذا السبب يكون معها حق في ذلك فكل المشائخ الذين سألتهم اجابوني بأنه لايجوز للزوجة الأولى طلب الطلاق لهذا السبب وحرام عليها ماتفعله ولا يجب تنفيذ طلبها هذا فيا أخي الكريم اذا كنت قادر على فتح بيت ثاني وتحمل مسؤولية بيتين وقد استخرت الله بذلك فوجدة انك مقتنع بذلك فتوكل على الله ودعك من كلام الناس فكلام الناس كثير وصدق المثل القائل ( رضى الناس غاية لاتدرك) وإذا لم تقتنع بكلامي عليك بالإتصال بأحد المشائخ الفضلا هم الذين سوف يرشدونك وليس عامة الناس ولكي تقتنع بأنه لن تجد التأييد هنا عليك بقراءت جميع الردود التي في موضوعي على الرابط الموجود في الأعلى ونت تحكم بذلك لأن الأخوات هداهن الله يحاربن التعدد بشتى انواعه حتى لو كان بينك وبين زوجتك مشاكل وقلت انني سأتزوج عليه ستجد كل واحدة منهن تقول لا تستعجل عليك بالتريث اقنعها مدري كيف من وسائل التسويف ولك الحق اخي ان تتزوج مثنى وثلاث ورباع بشرط انك تقدر على المساوات المادية بينهن وعلى فكرة انت لست مطالب بالمساوات بالحب لأن هذا القلب لا تملكه وسألت شيخ بذلك قلت له هل اذا احببت الثانية اكثر من الأولى علي ذنب بذلك فقال لي لا ليس عليك ذنب لأن القلب لا تملكه انت انما عليك بالعدل في المأكل والملبس والمعاملة وفقك الله لما تحبه وترضاء وسدد خطاك أخوك في الله سعودي2000 |
حط نفسك مكان حرمتك
شوبيكون شعورك اذا قالت انها راغبة تتزوج مرة ثانية مع ان الحرمه مكونه من مشاعر وبيكون عذابها اكبر |
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله ..... الاخوه والاخوات الكرام .... ليت غير هذا الموضوع كان مشاركتي الاولى في هذا المنتدى .... وبعد
حقيقة علينا نساء ورجال التحكم بعواطفنا قليلا عند طرح مثل هذا الموضوع .... فمصطلحات مثل " تدمر .. تحطم .... توجع راسك ..... الخ" مع احترامي الشديد لوجهة نظر قائليها يجب ان تنسب الى حالات معينه وليس على العموم أعزائي ... إن مفهوم التعدد أسيء إليه منا أنفسنا قبل أن يسيء تصويره لنا الاعلام .... القوانين مرهونه بدقة وحسن تطبيقها في ألامور الدنيويه قبل الدينيه والمشرعه من لدن حكيم خبير نعم .. حكيم خبير ..... وما لم نحيط علما بما وراء هذا الامر (التعدد) فلن نتقبله !! سبحان الله .. أهذا هو اليقين بحكمة الله وخبرته ... أم هو حسن ظن بخالق النفس البشريه .. العليم بمكنوناتها ... الخبير بما يصلح وما لا يصلح لها ... المشرع سبحانه ... العدل سبحانه اعود لأوضح أعزائي ... نحن من أسأنا لمفهوم التعدد ..... من خلال التطبيق البعيد كل البعد عن الصحيح .... من خلال توريثنا لقصص يندى لها الجبين سببها التعدد ... أنانية المسن وأنانية ولي أمر الفتاة الصغيره .... ولن أركز على هذه النقطه ... لأن لكل قاعده شواذ ... ومن رحم ربي كثر ... لكن ما أود توضيحه .... هو التطبيق الخاطيء والخاطئ جدا ...... والذي منبعه ....... عدم الانصاف والعدل .. تسلط في شخصية المرأه سواء كانت الاولى أم الرابعه .. كلهن أم بعضهن ..... يقابله إما ضعف في شخصية الرجل فيذعن ويخضع للأقوى منهن وإما تسلط رجولي فقدت معه خصلة الاحتواء .. والاحسان اخواني واخواتي ... إن التدمير والتحطيم ووجع الراس والايمان الضعيف ... يوجد في بيت غير المعدد والمعدد ... وان الهناء والسرور والايمان القوي يوجد في بيت غير المعدد والمعدد ....... الأمر كله يعود لكل حاله على حده .... التعميم لا يخدم بناء وجهة نظر شبه متفق عليها من مجتمع بأكمله ان ما صعب التعدد أو ساهم في فشل حالات كثيره منه في فتره سابقه قريبه غير بعيده ... هو نمط الحياة التي نعيشها .... ضرورة اكمال الدراسه للطرفين ... ضرورة الحصول على الوظيفه .... ضرورة بناء او التوفير لبناء المسكن ... (الكشخه طبعا) وبطبيعة الحال الاكبر بكثير من حاجاتنا ... الا النادر .... لتسامحوني جميعا وارجو ان اكون مخطئ ... الانانيه سبب رئيسي لعدم تقبل المرأه لامرأه اخرى في حياة زوجها .... وليست الغيره .... فالغيره لا يتجرأ ان ينكرها احد ... وهي غريزه غرسها رب العباد وخالقهم بها ........... لماذا؟ وهل تتوقف الغيره عند التعدد ام ان النساء يغرن من بعضهن على امور اخف وطئا عليهن .... وتفلح من عرفت حق الله عليها وماذا خلقت له .... المرأه والله شأنها أعظم وأعظم بكثير من أن تكون زوجه فقط .... همها الرئيسي ارضاء زوجها ... وعند الكثيرات .... أضف فقط الى همها التكنولوجيا اليوم تكشف حالنا ..... من منكم ... رجالا بالتحديد .. ونساءا لم يأتي نصيبهن بعد لم يزوروا أو تزرن مواقع الزواج عن طريق النت ؟ عندما آن لها ان تخبر عن نفسها وان لا تكتفي بانتظار الخاطبه .... وعندما آن للرجل (المتزوج) ان يفصح عن رغبته بالزواج من اخرى .... فالامور هذه الايام اسهل .... النت ... وظيفة المرأه وقدرتها على المساهمه ... والشقق المفروشه الجاهزه ..... الا يدل كل ذلك عن انطلاق فطري لمكنونات النفس البشريه ..... لماذا نستحي من الحق ..... قليل يا اخواني من الرجال من لا يرغب في التعدد .... خوفه .. أن يحدث خلل في نمط حياته ..... يوقفه ... يرجع للفكره مرات ومرات خلال العام الواحد .. اخواني ... من يجد في نفسه القدره على العدل .... القدره على الاحتواء والاحسان ...... فما العيب في أن يساعد على عفاف أرمله أو مطلقه ... تبتغي رضوان الله .... وعدم افساح الطريق لمن لم اكلمكم عنهم ممن زرعوا انفسهم وزرعن انفسهن في تلك المواقع .... لا لغرض الزواج والعفاف ..... بل لاغراض بعيده كل البعد عن الفضيله ... وبحسن نيه وبالتدريج طبعا ... سواءا ادركوا ذلك أم لم يدركوه أختي الكريمه ..... اخواتي الكريمات .... فلتتصور كل واحده لا قدر الله .... انها كانت الارمله او المطلقه ... او ممن اخطأت فردت من يقبل دينه وخلقه من قبل ..... بأي من الحجج .... لن اسأل أن تنزع الاخت الكريمه غريزة الغيره من قلبها .... ولتتركها للرجل ... عله يتعلم كيف يحسن ويحتوي .... بل أسأل أن ننزع الانانيه من صدورنا ...... ولنرضى بما شرع الله ولنتيقن ان من خلفه حكمة بالغه لا يعلمها الا هو سبحانه .... ما لم نحط بها علما ...... ولنطبق التعدد بدقه ولنحسن ... ولنورث قصص تعكس ذلك المفهوم لنشجع من خلفنا .... ولنوكل امرنا الله سبحانه ..... وليحكم الله أسأل الله التوفيق للجميع لما يحبه ويرضاه |
السؤال الي يطرح نفسه
ليه تبي تتزوج ثانية انا ما أعارض أنك تتزوج من ثانية مادامت الظروف تسمح وعند القدر تحياتي |
الاخ برج العرب اذا كنت قادر ما ديا وصحيا على الثانيه :d فا انصحك با الثالثه وانت تعرف نفسك من حيث التربيه والعدل بين الزوجات هذي سنه وااحيي سنه الله وما عليك من كلام النساء استشر الرجال بس لا تفوتك الرابعه ;)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد انك تمر بمرحلة المراهقة المتأخرة.. الظاهر أنك تزوجت في وقت مبكر وأن الملل دخل من على حياتكم الزوجية.. نصيحة مني دع المرحلة تمر بسلام وارجع لزوجتك وأعطيها فلوس مهر الزوجة الثانية تروح صالون تجميل تجدد من شكلها تقص شعرها تعمل تنظيف بشرة تشتري عطور جديدة.. بدلا من النتائج السلبية من تفكك اسرة وصدمة الأولاد في والدهم الذي هو قدوتهم.. هي نزوة وحب تجديد.. جدد شبابك مع زوجتك الوفية المحبة التي تنوي على كسر قلبها.. والرسول صلى الله عليه وسلم وصى بها..( رفقا بالقوارير) هل أنت مستعد لكسر أم العيال ؟ الذي مهما حاولت تصليح الكسر بمليون نوع من الضمغ لن تفلح! فكر أكثر من مرة بالنتائج.. ثقة زوجتك بنفسها سوف تهتز وتبدأ مشوار الأطباء النفسيين.. فكر في من حولك قبل أن تفكر في رغباتك.. تخيل لو كنت مكان أولادك وفي عمرهم الحالي و والدك تزوج.. ايش منظر البيت ؟ والدتك تبكي وتندب.. وأنت وأخوانك تنظرون لوالدكم نظرة المذنب ولن تقدروا وتتفهموا سبب زواجة ! ودوامة الحيرة والضياع تبدأ.. لمجرد مرحلة وتعدي.. وبعها في قرارة نفسك تندم بعد ما تحبل الزوجة الثانية وتقول لزوجتك الأولى سامحيني ندمت وكنت راح أطلقها بس طلعت حامل ! وتواليك. أما اذا كنت مستقتل على الزواجة وضامن النتائج راميا كل من امامك بعرض الحائط.. أقولك مبروك. ولله التوفيق |
يا بو عبدالله
قال الله تعالى ( فنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ) صدق الله العظيم . يابو عبدالله اذا كان الله ميسر عليك بالمال والعدل فلا تتردد من تزوجك باخرى . ياخى مانتب لهذة الزوجة ملك انت رجل ويمكنك التزوج كيف ومتى شئت . ملاحظة : صارح زوجتك واولادك بانك تحبهم ولن تتخلى عنهم مهما تزوجت وقل لهم انى اريد بنت صغيرة اداعبها وتداعبنى ما بقى لى من هذا العمر ولا تنسى سيرزقك الله الذرية منها اذا كان هدفك فى الزواج الثانى تطبيق للسنة. ودمتم |
...... احمد ربك على النعمه........ وفكر بعيالك....... بس طبعكم يالرياييل ...... الأنــــــــــانيه........ الله يهديك
|
أخي بارك الله فيك 00
الزواج من الثانية والثالثة والرابعة ليس له سبب مبرر , يكفي كثرة النساء مبرر , ويكفيك أن الأصل في الزواج هو التعدد والدليل قوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع 00) ويكفيك شرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة ) أليس ذلك شرف مباهاة النبي بك يوم القيامة , ويكفيك أنك تعف امرأة عن الحرام , وتنقذها من نار العنوسة, أخي , أقدم ونصيحة لوجه الله ان كنت مفتدر فاقدم على ذلك , ودعك من المخذلين من الرجال والنساء , فما نفعله هو فضيلة وشرف , فأكثر الصحابة معددين وسيد الأمة معدد , فما بالنا نحن اليوم أنخاف من الرزق ام النساء ,,, يسر الله أمرك ورزقك الزوجات الصالحات ,,, |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا اخوي .. استغربت من العنوان اولا .. وبعدين من الموضوع نفسه بعد قرائتي له .. ليش حاب انك تتزوج مرة ثانية دام ان الله رزقك بالزوجة الصالحة والذرية الصالحة كذلك .. أنا اشوف انه مافي اي شي يجبرك على الزواج .. ماذنب زوجتك وماذنب ابنائك الم تفكر بردة فعلهم ألم تفكر بعدلك للزوجتين .. وان هذا من أصعب الامور ... راجع نفسك أخي .. ولا تقبل على أي أمر بعد تفكير سديد .. وبعد حصولك على اسباب مقنعة .... نصيحتي لك هي ... ااااااااااااااااااااااااااااااا لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
إن كنت صادقاً في الاستشارة فعليك بذي العقل والدين ودع عنك من لا تعرف .
أخوك أنيق |
لا تهون عليك العشرة ......حرام عليك اذا كل شئ مثل ما انت تحب ليش تجيب مشاكل لنفسك وتذكر انك راح تكسر قلب المسكينة
لا تتهور,,,,,,,,,,,,, سؤال للرجال ....... ليش التفكير بالزوجة الثانية دام الامور تمام مع الاولى .......( قهر)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
أشكر كل من رد على موضوعي وأني والله لمست من خلال جميع الردود الأخلاص والنصح بكل أمانه وأني على يقين [انكم وبهذه الردود تريدون لي السعادة وهي مايتطلبها وقتنا الحالي وأني أحمدالله على أني وفقت في أن استنير برأيكم الذي هو الرأي الشافي من عقول نيرة رزينة تحب الخير لغيرها كما تحبه لنفسها هذا وأسأل الله أن يوفقكم على ردودكم ودعواتي لكم بالتوفيق والله يحفظكم.. أخوكم/ أبو عبد الله |
السلام عليكم اخي برج العرب.......كلنا لا يستطيع قول لا بأعتبار ان الله احل لك ..........لــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــ ـــن!!!!!!!!
ليه؟؟؟ فكره؟ رغبه؟ امن اجل هذا توقع نفسك بدوامه لها اول ما لها آخر و الله اعلم...... هل انت واقع في علاقة حب مثلا؟؟؟ على الأنسان ان يضحي خصوصا اذا اصبح اب.... عندي فكره.لم لا تفاتح زوجتك بالموضوع...ربما ما ستلاقيه سيعيدك الى بيتك و اطفالك........ ارضى بما قسمه الله سبحانه لك و انعم بشريكة الحياة ام العيال و مثل ما قالوا الأخوه جدد الحب و اكسر الروتين |
علي انة تعدلوا
|
من رحمة ربنا سبحانه وتعالى على المسلمين ان جعل لهم رخصة فى الزواج اكتر من واحدة وذلك لحالات معينة كالمراة العاقر والمريضة اما عندما تكون الزوجة صالحة ولك منها ابناء اذن فما الداعى من الزواج مرة اخرى خاصة ان زوجتك ليس فيها عيوب ارجو ان تراجع نفسك جيدا قبل تخطو مثل هذه الخطوة لانها بالتاكيد ستهدم بيتك واتمنى لك التوفيق
|
بسمة تعالى
الشرع حلل الزواج صحيح ولكن لاتتخذها وسيلة لراحتك فما ذنب زوجتك الصالحة واولادك لماذا تهز الثقة بينك وبين زوجتك وبين اولادك لا لا لا تتزوج |
السلام عليكم
اخي طبعا انت مخطأ حرام عليك ايش ذنب زوجتك المسكينة الي عاشت معاك 15 سنة وخلفت منها ما شاء الله الذكور والاناث وهذا انت تقول انه مافي مشاكل ولله الحمد الا اذا كنت اتحب وجع الراس والمشاكل الي ما تنتهي من ورى الزواج الثاني الي ماله داعي في رايي وراي الغلبية ، اسال نفسك اول شي تقدر تعدل بين اثنين ، انا سمت والله اعلم انه الي ما يعدل بين زوجاته يجي يوم القيامه يميلفي مشيته على طرف واحد نسال الله السلامة ، طبعا انا ما امنع ما احل الله ، لكن ابدي رايي وللمعلومية اذا انك اتزوجت على ام عيالك راح تكون جرحتها جرح ما يندمل حتى لو ارجعت لها ما راح تكون معاك زي اول وما راح تثق في حبك ابدا ، ان شاء الله اكون افدك وفكر 1000 مرة ومرة قبل ما اتسؤي شي تندم عليه وشكرا |
راى بان يعد تريب افكارة ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب
والله يغفر لجميع المومنين احمد شوبير |
سبحان الله .. كثير من الناس في هذه الأيام إذا جاء هذا الموضوع اعترض على شرع الله بقصد أو بغير قصد
اليس الله أباح الزواج بأكثر من واحدة بشرط العدل وأن يأنس الرجل من نفسه العدل .. ولم يتعرض القرآن والسنة للحاجة أو عدم وجود المشاكل هذه من متع الدنيا التي أباحها الله .. وأما أن ترضى الزوجة أو لا .. فهذا لا يعنيها من قريب أو بعيد .. وأنما نتيجة المؤثرات الإعلامية متمثلة في المسلسلات والصحف وغيرها أوحت للنساء أن لهن الحق في الاعتراض على الزوج .. وأنه إن تزوج عليها فقد خان عشرتها وأنه رجل لا خير فيه وأنه رفض النعمة التي منح إياها ..... الخ لو أردت أن أتزوج لا لسبب ولكن للمتعة فقط لم يكن لأحد الحق بما فيهم الزوجة في أن تعترض وتقول ( عملت لك أنا إيييييييه ) ( نسيت الأيام الحلوة اللي أضيناها مع بعض ) ( يا مجرممممممممممم ) ( روح الله يسامحك ) سبحان الله .. ربنا الرحمن الرحيم يبيح لنا التعدد ثم يأتي من يعترض ويقول حرام عليك أن تتزوج .. ولا تأتي لنفسك بالمشاكل .. ووو .... الخ لو سألتموني عن نفسي .. هل تريد الزواج بثانية ؟؟؟ .. فأنا أقول لا .. لأني لا أريد عن زوجتي بديلاً .. قامت بحقوقي على الوجه الأكمل وزيادة .. فتفرغت لأشياء أخرى .. إلى متع أخرى .. أخذت متعتي الزوجية كاملة ولله الحمد والمنة .. وتوجهت إلى متع الغذاء العقلي .. فأنا أعد عدم زواجي بثانية هو أغلى مكافأة أكافيء بها زوجتي التي سهرت علي وتعبت من أجل راحتي أعود وأقول .. لا تحرموا شيئاً أحله الله لأجل أن المجتمع لا يتقبله أو هُيئ من قبل الوسائل الإعلامية أن لا يتقبله وإلى أخي الكريم الذي طلب النصح .. لا تكترث بكل هذه الردود التي تقول ( حرام عليك .. حرام عليك ) بل هو حلال مئة بالمئة .. وفي نفس الوقت لا تقدم إلى الزواج من الثانية من غير حسابات ( عائلية وجسدية ومالية ) .. أمهل نفسك وقتاً كافياً للتفكير والحسابات ثم استخر الله وما خاب من استخار .. واستشر من جرب قبلك وما خاب من استشار .. وبعد ذلك وقبله وأثناءه تضرع إلى ربك أن يوفقك لما يحب ويرضى وبما فيه الخير لك في الدنيا والأخرى .. أعود فأقول لك كرة أخرى .. زن الأمور بما هو مناسب لك .. وإن رأيت أن تكافئها على معروفها معك ولا تتزوج فجزاك الله خيراً .. وليس لأجل أنه ( حرام عليييييك ) .. أو أنه إهانة لها وعدم رعاية مشاعرها .. وإن رأيت التفكير في الموضوع فكما قدمت لك ودمتم موفقييييييييييييين |
كلامك عين الصواب أخي ( أبو البزوره) قصدي (أبو العيال)
لكن استدرك عليك قولك00 ( فأنا أعد عدم زواجي بثانية هو أغلى مكافأة أكافيء بها زوجتي التي سهرت علي وتعبت من أجل راحتي ) أقول00 التعدد فضيلة فزد منها او انقص , حدثنا علي بن الحكم الأنصاري حدثنا أبو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس : (( هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء )) ولو كل رجل قال مثل ما قلت فمن للعوانس والمطلقات والأرامل , بل لو كل رجل تزوج بواحدة لما انتهت مشكلة العنوسة فما بالك أن يتقهقهر البعض بل الكثير وقد عدهم الله من الخائفين , بل انصحك أن تجعل ذلك من الفضائل التي تستزيد منها 0 وتكون قد نلت فضيلة الإكثار من نسل الأمة المحمدية على رسولها أفضل الصلاة والسلام حيث قال ( تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم ) وكيف يكون التكاثر الا بالتعدد 0 |
لييييييييييه
ليييييه مادام كل شي عندك طبيعي وحياتك سعيده مع ام العيال ليش اجل المشاكل ودوخه الراس اقول بس اقضب القاع واعقل واخلص لزوجتك وربي العيال
|
خلك على زوجتك واحمد ربك
|
الى الاخوة والاخوات :
هناك شى اود اعرفكم اياه: وهو ان نسبة النساء الى الرجال 5: 1 ولكن يجب ان نفكر اكثر من مرة قبل اتخاذ القرار بالزواج من اخرى فهل هذا له اثار قد تودى بانهيار الاسرة . فالى كل رجل يود ان يقدم على هذة الخطوة ان يفكر مليا ويفكر الف مرة ومرة ويجب ان يهيى نفسه فى حالة اتخاذ قرار بان يكون عادلا وتذكر قول الله تعالى " ان كيدهن عظيم " مع اطيب الامنيات بعام ميلادى جديد لكل الخوة والاخوات أحمد شوبير |
فأذا عزمت فتوكل على الله
اخي الكريم لقد طلبت الرأي وانا اقول لك هل استخرت .؟ هل استشرت من تثق برأيه ودينه ؟
اما من يعارض فان اغلبهم من الاخوات ولاغرابة في ذلك . لكني اقول لك اذا استقر رايك على الزواج فتوكل على الله واصلح النية فانك مأجور باذن الله وانني لست بعيدا عنك بالموضوع .اسال الله تعالى لي ولك التوفيق ولاتنس اخاك من دعوة صادقة وتقبلوا جميعا تحيات اخيكم المحب خرير الماء :) |
انا اؤيد جميع الاعضاء السابقين فما ابدوا من نصائح.انت يا اخي الكريم في نعمة غيرك من الرجال يتمناها..فلماذا الزواج وانت مرتاح البال ولديك الذرية الصالحة؟..
صدقني انت فعلا في نعمة تحسد عليها،انتبه لعائلتك واهتم بهم ،ولا تقدم على خطوة ستندم عليها كثييييييييييييرا تحياتي |
اعتقد ان اخى الذى يريد ان يتزوج من اخرى علم ما هى درجة المخاطرة نتيجه للتجربه التى سيقوم بها
ارجو ان يراجع نفسه قبل فوات الاوان |
توكل على الله اخوي و تزوج
السلام عليكم,,,
توكل على الله اخوي و تزوج......ترى ليس من الضروره او من المطلوب ان يكون هناك سبب شرعي للتعدد و من يعارض هذا الكلام يأتيني بدليل من الكتاب او من السنة اما الآراء و الأجتهادات الشخصية فلا مجال لها هنا طالما النص الشرعي موجود. ليس عليك سوى العدل الشرعي في الأنفاق و المبيت فإذا ظننت في نفسك عدم القدرة على ذلك فأنصحك البقاء و عدم الزواج و قد قال رسول الله صلى الله علية و سلم : (من كان له امرأتان فمال إلى أحدهما جاء يوم القيامة، و شقه مائل) صححه الألباني في إرواء الغليل 2017 طبعا الميل هنا المقصود به الميل المادي و ليس الميل القلبي. وشكرا |
يقول الله تعالى : وان خفتم ان لا تعدوا فواحده
صدق الله العظيم |
| الساعة الآن 11:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©