|
هل توافقي ان تكونين زوجة ثانية
ايتة الفتاة لو يتقدم لك شخص متزوج
لايعيبة ولا يعيب زوجتة اي شي . وهو يحب زوجتة ولكن يرغب باخرى هل تقبلين بة وما هي شروطك علية ارجو الرد بعقل وليس بقلب. هل توافقي ان تكونين زوجة ثانية هل توافقي ان تكونين زوجة ثانية |
الصراحه انا بوافق اذا كنت احبه ويحبني
على فكرة انا متزوجه وانا الزوجة الاولى والاخيره طبعا(انشالله) :) |
أخوي بدر.. بصراحة سؤالك مهم... صح إنه ما يعنين لأني و لله الحمد على وشك الزواج.. كأولى :) ولكن لو حدث و خطبني رجل...متزوج... سأذهب للأولى... و أحاول أن أدرس شخصيتها دون أن تعرف أنني قد أكون الزوجة الثانية... و بصراحة على حسب أطباع زوجته ..سوف تكون الموافقة... و طبعا راح أسألها عليه ... عشان اعرفه و أعرفها بنفس الوقت ... نضرب عصفورين بحجر ;) لأنني أحب أن أحب كل ما يحبه زوجي... فلو كان فعلا يحبها و هي تستحق الحب... و كانت إنسانة جيدة .. سأطلب موافقتها و لا مانع عندي... هذا رأيي تقبل تحياتي |
لا و ألف لا
فأنا غيوووووووووووووووورة جدا و لن أحتمل فكرة أن يشاركنى فى زوجى إمرأة اخرى رال |
اشكر لكن جميعا ابداء وجهة النظر.
واتمنى من غير المتزوجة اباء رايها . |
الى اخوي بدر بعد التحيه انا عن نفسي عشرين الف وستمئه لااااا في لاااا انا ما اقدر اسعد نفسي على حساب غيري :( والله اكيد الزوجه الأولى بكل تأكيد بتموت قهر والله ما ارضى :mad: :mad: :mad: |
السلام عليكم اخواني الاعضاء والمشرفين انا اول مرة اشارك وياكم بالمنتدى واتمنى انها ماتكون الاخيرة .. وبصراحة انا مااعرف للمنتديات ومادري هل طريقة الرد هذي صحيحة و لالا .. بس الله يستر اذا بتوصل . بالنسبة لموضوع الاخ badr انا غير متزوجة ولكن مقبلة على الزواج.. وانا بصراحة من الموؤيدين لفكرة الزواج بزوجة ثانية بسسسسسسسسسس اهم شي يكون فيه عدل بين الاثنين وانه لو فكر ويبي يأخذ وحده على .. انا الي اختارها له عشان احاول ادرس اخلاقها وشخصيتها واعرف اسلوبها شلون.. عشان مااتوهق بعدين واخسر زوجي بسببها , هذا اولا. اما ثانيا ..اذا رفضت وقلت له ماتتزوج علي لاني ان شاء الله مو مقصرة معاك بالعكس بيركب رأسه وينفذ الي يبيه ولا عليه باحد فأنا مارح اجبره واخليه يسوي هالشيء غصبن عني ولا بدون علمي بل على العكس اشارك معاه واحاول اسعده حتى في الشيء الي ممكن يكون سبب لتعاستي لاني رح افقده نوعا ما بسبب ترتيب النوم والجلوس مع الثانية ..لكن راحته وسعادته بتكون عندي اهم .. هذا طبعا اذا كان انسان يستاهل هالتضحية ويقدر هالشيء لكن لو واحد فاضي وغير مبالي ويبي يتزوج بدون سبب وهو ماله حق مثلا راتبه قليل ومو موفي بمصاريف بيته ويبي وحده ثانيه لا طبعا صعب اني ارضى لانه في هالحالة حياتي رح تتدمر .. ومادري هل كلامي صحيح اول لا .. ولكن من وجهة نظري اوافق على الزواج بأمراه اخرى .. وارجو اني اكون وفقت في كلامي. واتمنى ان تقبلوني اخت جديدة معكم بالمنتدى ودمتم سالمين.. |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
<<<<< عندها وجه نظر :cool: بالنسبه لى الزواج من ثانيه او ثالثه او وحده بس يعتمد على الرجل نفسه اذا كان عادل وانسان شخصيته معروفه بالعقل والحكمه وحسن التصرف فهذا يقدر يتحكم بتصرف زوجاته ويقدر يكون ملك بينهم وكل البنات يتمنون يكونون باى رقم عنده :rolleyes: يعنى انا مثلا لو زوجى حكيم بتصرفاته وواثق من نفسه وعادل ماعندى مانع انه يتزوج على طول ماهو صاحب شخصيه ثابته يعنى محد يقدر يغيره وطول ما انا مؤمنه بانه ماراح وما تزوج وما دور عن وحده ثانيه الا بامر من الله فانا لازم اكون راضيه بما يكتبه الله لى ولو انى الزوجه الثانيه هم لازم اكون ذات يقين انى مسيره باذن ربى واى عمل اقوم به سواء رضاى بان اكون زوجه ثانيه او ثالثه فهو املر من الله يجب على تنفيثه واحتساب الاج فيه فياحبايبى طووول منتى مؤمنه بقضاء الله وقدره فسوف تكونى راضيه بزواجه عليك او زواجك انتى على ضره يعنى بكل الحالات انت تحت رحمه الله يوووووه انا اسفه اثارينى طولت بكتابه الرد اعذرونى ترى نسيت نفسى انا اسفه مره ثانيه وارجوا بان ما اكون ابتعدت عن الموضوع نفسه :confused: |
والله ولله الحمد انا متزوج وعندي ثلاث زوجات والله لا يغير علي
والحمدلله قائم بالعدل بينهم وهو راضيات ويحبوني ويموتون فيني بعد :) وكلهم في بيت واحد وانا نشرت فيهم روح الاخوه وهذا اهم اساس اذا كل زوجة اعتبرت الزوجه الثانيه اخت لها تقيم الاسره بامان واطمئنان لكن اذا فكرت بانها شريكة لها في زوجها وبيتها تخرب الحياة الزوجيه وتهدم بيتها بنفسها اذا الرجل تزوج عليج لا تتوقعي سوف يطلق زوجته الثانيه بسبب عنادج ومشاكلج التي تثيرينها بالعكس يمكن يطلقج انتي من كثرة مشاكلج وعنادج نصيحة كل زوجة تحترم شعور زوجها تحتى لو تزوج عليها لانه لم يعفل حرام لكن اذا فعل الحرام عليك العتاب لكن الزواج ليس معك حق باي سبب او مشكله وهذا كله ترجع لشخصية الزوج اذا تمكن وارضى كل الاطراف سوف يعيش ملك ويسيرط على الزوجات ويجعلهم يحبونه حب مش طبيعي انا ولله الحمد سياستي كل اربع سنوات احب ان اجدد واتزوج جديد :) وما عليكم من الكلام الفراغ وان المعيشة ضيقه والله لقمة هنيه بتكفي ميه اذا كان الانسان قنوع وان شاءالله الرابعه في الطريق اذا وجدنها :) تحياتي لكم عاشق |
موضوع حلو
وبما اني من شلة العزوبيات:) اويد راي البنات صراحة تقدم لي متزوجين وكان شرطي ان توافق الزوجة الاولى واتعرف عليها اغلبهم لم يحدث وتوافق لذلك لم اوافق المسئلة ليست انه متزوج المهم شخصيته هو وهذا صعب تلقي رجل عااااااادل ومنصف وممكن يخلي البيت متفاهم لانه سيجور اما رضى الاولى فهو مهم على الاقل لي لاني امراة ولا اريد ان ابني سعادتي على تعاسة اخرى وفي النهاية مثل ما قلتم النصيب وقدر الله فوق كل شي وشكرا يا بدر على الموضوع القيم |
انا متزوجه حديثا :)
لكني ارفض فكره الزواج من رجل متزووووووج للاسباب التالية: اولا يعتبر خراب بيت الزوجه الاولى ثانيا يكون الرجال مافيه ذات ولا وفاء ومايفكر غير بنفسه وبالجنس ثالث شي ابني سعادتي على تعاسه زوجته الاولى ام عياله رابعا مستحيل راح يعدل بينا خامسا مااضمن انه ما يتزوج علي لان ما يملي عينه شي وماله امان! :eek: بس فيه حالات استثنائيه الحمدلله ماهي علي احس ان ممكن الوحده ترضا فيهاتتزوج شخص متزوج تكون كبيره بالعمر وماتوقع احد يخطبها غير هالشخص وماهي قادره تظل من غير زواج في هالحاله ممكن بشرط ان تكون زوجته الاولى موافقه على زواجه ! غير كذا لا والف لا ...>>>مرتفع ضغطها غيوره |
هههههههه الله يعين زوجك يا اسيل:) شكلك غيورة اكستر
صراحة الحين الشباب ما يفكرون بالزواج الا بعد ما يشبعون من الدنيا يعني بالقليل ثلاثين سنة وكثير من المتزوجين انعدوا من الحاج متولي:) بس مثل ما قلت هناك شروط كثيره للموافقة على هذه النوعية من الزواج ولاننسى انه مباح بل اصبح ضرورة |
اعتقد ان ردود العازبات مائلة للعقل قبل القلب
بعكس المتزوجات يسبق القلب العقل فشعور المرأة قبل الزواج يكون عقلاني اما بعد الزواج يزيد الحب والمشاعر والاحاسيس والغيرة والانانية وحب امتلاك الزوج تكون من طباع المتزوجة وهذا طبيعي فالعشرة تزيد الحب خاصة اذا كان الحب من الطرفين وانا اشعر ان العدل بين الزوجات صعب في هذا الزمن ....والله اعلم هذا شعوري الخاص |
بسم الله الرحمن الرحيم
اشوف انى ما استحمل زوجة ثانية ولو عطونى مال قارون كلة ما راح اوافق ..!! انا متزوجة والحمدلله زوجى وعدنى انة ما ياخد غيرىابدا واحنا متفاهمين على هذى السالفة من زمان ....!! وعقبال البكارى |
ما راح اخليه ياخذ ثانية ولو ينتحر قال زوجة ثانية قال________ بانت على حقيقتها:):)
|
انا طبعا لا ارضى صحيح انه حلال للزوج لكن دعونا من المثاليات انه والله لو كانت كويسة اوافق لا طبعا انا انسانة لية مشاعر واحساس ازاي انام ونا عارفة انه زوجي اللي بحبه جدا يستمتع باحضان انثى غيري انا لا اصدق اي واحدة تقول كدة وبعدين اللي بتقول اوافق بتقول كدة عشان لسة مجربتش لكن وقتها من القهر مش هتعرف حتى طعم النوم وده راي شخصي.....انا كنت اقتلهم همة الاتنين لوووووووول
|
مساءالخير / أسعد الله مسائكم وحياكم الله في هذه الجلسة الجميلة حقا ...
الله يسر الثانية .. لنا ولجميع الأخوة [في الحقيقة مثل هذا الموضوع المفروض يكون فيه عدة مباحث لأن مثل هذا الموضوع الملم به قليل . فتجد بعض الرجال يتزوج من ثانية لأتفه الأسباب ويقول أنا عندي زوجة غير فاهمة للحياة الزوجية أو فيها عيب كذا ... وكذا ويبدأ بسرد الأعذار ويبرر لنفسه ، ولو تفقدت حياته الزوجية لوجدت العيب فيه وهو سر المشاكل .. وفي المقابل تجد بعض النساء هداهن الله تقصر في واجباتها تجاه زوجها وتجدها متهاونه في رعايته والبحث عن سعادته ............ ؟؟ فإذا فكر ولو مجرد تفكير في الزواج أو سمعت فلان من الناس تزوج تقول (( الحقيقة إن هذا يعتبر من الفسق ومن التبذير فهو عنده زوجة لم تقصر عليه بشئ ولا يوجد فيها عيب شرعي و . و . و فكيف تزوج الله لالالالالالالا يوفقه )) ؛؛؛؛؛؛؛ فتسرد لك الأدعية والدعاء عليه فكأنه ظلمها فتظن ان خدمة الزوج تنتهي على المأكل والمشرب والملبس وتعتبر الأمور الأخرى مثل التودد إليه وترديد بعض عبارات الحب وإظهار شعورها تجاهه أو طلبها منه ممارسة الحب وغير ذلك من الأمور العادية عيب كبير وقلة أدب وأن زوجها يعتبر فعلها هذا من قلة الأدب ... فالزواج من أخرى إذا كان يعلم علم اليقين أنه يستطيع العدل بين الأثنتين من جميع النواحي فالله يوفقه ويهنيه ويعينه على تفرق ذهنه .... وكثرة مسؤلياته ... وإن كان لا والله يعجز عن تدبير إخوانه الصغار أحسن له يبقى على واحدة ... وهذا أفضل هذا مجرد رأي شخصي فما كان فيه من صواب فمن الله وما كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان .. وأعتذر منكم على الاطالة وجزاكم الله خيرا . |
<<<<<<<<<< اول شي انا غير متزوووووجه
بالنسبه لي تخيلت اني اكون زوجه ثانيه بس وقتها كان لازم احط ببالي اشياء كثيره راح انحرم منها وماراح احس فيها زي اذا كنت زوجه وحيده ...... وطبعاااااااااااااااااااا مافيه شي يخليني اعيش حياةالزوجه الثانيه أو الثالثه او الرابعه ..... فهاالتخيل صعب شوي مهما كان :D اذا كتب لي ربي اكون الاولى والاخيره باذن الله. ت ح ي ا ت ي |
استحالة فانا لا اقبل ان اتزوج بنصف رجل
مثل المثل القائل "الفريك مايحبش شريك" |
أنا أعرف أن الزواج بأكثر من واحده مباح وليس سنه وأنا اؤمن بأن الله سبحانه وتعالى أباحه لحكمه لا يعلمها ألا هو ولكن أنا شخصيا لايمكن أن أ قبل بذلك على نفسي أبداولا لغيري أبدا وأنا اتفقت مع زوجي أنه أذا فكر حتى مجرد تفكير أن يخبرني ويطلقني على الفور لأني بالطبع لن أن أستطيع العيش مع رجل يلمس امرأة غيري وسأطلب الطلاق
والسؤال الذي يطرح نفسه لو كان مباح للمرأه أن تتزوج بأكثر من رجل هل هناك رجل سيرضى بذلك وللأسف بعد مسلسل الحاج متولي هذا أصبح الجميع رجالا ونساء حتى يتهاونون في هذا الموضوع وينظرون له على أنه شى عادي وأنا شحصيا لو لم أكن متزوجه ولم يبقى في العلم بأسره سوى رجل متزوج لن أقبل به ولو على جثتي وشكرا |
[
الأخت نعومة بعد التحية انتبهي لنفسك وما تكتبين الأصل في الزواج أربع جزاك الله خيرا . ولست هنا في بصدد ألافتا ......... تحمدي ربك أن زوجك يحبك أو مسيطرة علية لأبعد الحدود . وهذا الراجح. انتبهي لا تقولي لو فهي من عمل الشيطان فا الاعتراض على سنن الله في الكون حتى بكلمة لو ليس في قا موس المسلمين . فتحمدي ربك على الطاعة لعميا ء من زوجك . ورجا خاص إذا ارتي أن تدلي بوجهة نظرك أن تدليها بدون تعصب ودخول في متاهات نحن في غنا عنها واشكر كل من أدلى براية وللجميع حرية الرأي . ولكم تحياتي ؟؟؟؟؟؟ |
أنا آسفه أن أقول لك يا أخ بدر أن الظاهر أنك أنت اللي متعصب ضد كل رأي يخالف رأيك والا كان ماعصبت كذا وأيضا متعصب لجنسك لأن الرجال المتعصبين ما يقرأو من الآيه الكريمه ألا الجزء اللي يبيح الزواج من اثنتين وثلاث وأربع أما الجزء اللي في قوله تعالى (ولن تعدلو ولو حرصتم)فيغمضو غيونهم عنه وأنا ما أعرفه من كلام رجال الدين فالأصل في الزواج واحده وأنا أعترف أن لو تفتح بابا للشيطان ولكنك قلت ذلك لأن لو في هذه الحاله ضد رأيك ولو كانت مع رأيك ما ترددت أنك تقولها ولو كانت من عمل الشيطان ويؤلمني ما قرأته من كلام الأخ اللي يقول أنه يحب يجددزوجاته كل فتره أليست هذه الزوجه أنسانه من لحم ودم وعندها مشاعر وأحاسيس مثلك أم أنها مجرد ديكور أولبس جامد تجدده كلما مللت منه للأسف الواحد ينصدم من اللي يشوفه في هالواقع المراللي ينظر ألى المرأه هذه النظره
أيضا أحب أقول أني لست من النوع الذي تسيطر على زوجها فزوجي هذا هو رأيه وأنا قلت أني متفقه معاه ولست فارضه رأيي عليه وشكرا |
على فكره يا أخ بدر أنا آسفه أيضا أني أقول لك أن المعروف أن الأكتفاء بزوجه واحده ليس محرم ألا في حالات خاصه جدا جدا جدا ومع ذلك بعض الرجال المتعصبين يصرون على الزواج بثانيه وثالثه ورابعه
أما التكلم مع امرأه أجنبيه عليهم في التلفون والتمادي معها فهو بالطبع في الشرع لا يجوز ومع ذلك فهم لا يتوانون عن فعله ولو كان العكس هو اللي صار يعني الزوجه هي اللي كلمت رجال أجنبي عنها في التلفون لما سامحوها ولا غفرو لها أبدا أبدا أبدا يعني شوف التناقض كيف يحللون لأنفسهم أشياء ولو كانت محرمه ويحرمونها على غيرهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل لي بمداخله على الموضوع ... هي وجهة نظر شرعية اجتماعية ... اقول بسم الله - هل يمثل تعدد الزوجات مشكلة، أم هو حل للمشكلات الأسرية والاجتماعية؟ - هل تكفي زوجة واحدة ؟ .. أم أن التعدد مطروح كحل يجب اللجوء إلية عند الضرورة ؟... - هل التعدد حتمية لضغوط معينه على الزوج ام ممارسة ضغوط على الزوجه لطلب ما ... انظروا يارعاكم الله الى هذه الايات الكريمات فهي واضحه كل الوضوح ...وانصح كلمات على وجه الارض لاي مسلم قال الله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...} (النساء:3)......ثم اكمل قول اللطيف الخبير ... قال تعالى : {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما}. نظام تعدد الزوجات في الإسلام؛ صورة مختلفة عن نظام تعدد الزوجات في أي دين آخر، أو ثقافة أخرى، وإذا كان أيّ نظام اجتماعي له سلبياته ولا بد، فإنَّ النظام الإسلامي يتفادى ما أمكن تلك السلبيات، فيشترط فيه العدل في الزوجات، ثم العدل بين الزوجات حين يكون ذلك ممكناً بحكم الطبيعة البشرية، ثم لا يسمح به حين يؤثر سلباً على غاية مصلحية يهتم بها الإسلام وهي صلة الرحم، فيمنع أن يكون بين الزوجات نوع معين من القرابة كما بين المرأة وأختها، أو المرأة وخالتها، ثم هو بعد ذلك يحدد العدد، فلا يجيز التعدد لأكثر من أربع، والزيادة عن أربع من خصائص نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد كشف التاريخ والواقع العملي عن حكمة مهمة من حِكَم هذه الخصيصة، ذلك أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم يبلغ نبوته ويهدي بهداية الله عن طريق القول والعمل، فهو مثال ونموذج للأمة، {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}، وهو شاهد على أمته وموجب هذه الشهادة أن تكون بينة واضحة ودليلاً ظاهراً على مشروعية الفعل، وأنَّ تطبيق ما أنزل الله من الهدى ممكن، وكيفية هذا التطبيق، ولا يتم ذلك على كماله إلا بأن يكون لدى الأمة علم تفصيلي بحياته صلى الله عليه وسلم العامة والخاصة، وذلك يوجب أن يوجد عدد كاف يضمن به البلاغ، ولا إشكال في شؤون الحياة العامة، أمَّا الحياة الخاصة فلا يمكن أن يبلغ هديه فيها إلا عن طريق الزوجات، وإذا كان النقلة عدداً قليلاً فقد ينسى الناقل أو لا يرى أنَّ الأمر من الأمور التي يجب نقلها، أو يخطئ في النقل، وهذه العوارض تعرض لمن ينقل عنه في سلسلة الإسناد. وقد كشف التاريخ أنَّه بسبب وجود هذا العدد من الزوجات الذي اختاره الله لنبيه أمكن أن تعرف الأمة كل تفاصيل ودقائق حياة النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة، حتى إنَّ المسلم العادي بعد أربعة عشر قرناً يعرف عن تفاصيل الحياة الخاصة للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما يعرف عن الحياة الخاصة لأبيه. وقفه اجتماعية جاده : المنطق الصحيح والواقع العملي يشهدان بأنَّ شيوع تعدد الزوجات في المجتمع يعطي المرأة الفرصة في الزواج مهما كانت الصعوبات والعوائق التي تقف في طريقها إلى الزواج، اوكي ... طيب الستم معي في المنطق الصحيح والواقع العملي في ان َّ المجتمع أو القانون الذي يعارض تعدد الزوجات، يحدد فرصة المرأة في الزواج، فيحدد بالتالي فرصتها في أن تكون أماً، وأن يكون لها زوج تسكن إليه ويسكن إليها، وتنمو بينهما المودة والرحمة، ويكون لها بيت تؤدي فيه وظائفها الطبيعية كامرأة، وكلّ هذه الأمور حاجات أساسية وحقوق للمرأة أهمّ لديها وفي واقع الحياة من عدد من الحقوق التي تضمَّنتها وثيقة حقوق الإنسان. تعدد الزوجات كنظام : نظام تعدد الزوجات ـ كأي نظام اجتماعي آخر ـ سلبيات، ويحدث أحياناً كثيرة أن يُساء استعماله، ولكن هذا شأن أي نظام اجتماعي صالح، والعلاج ليس بهدم النظام وإنَّما بمعالجة السلبيات والعمل على تقليلها، ومكافحة إساءة الاستعمال. ... دمتم بخير جميعا |
الاخ بدر اعذرني على مداخلتي !
قال تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل صدق الله العظيم العدل بين الزوجات مستحيل !! واللي مايعدل يعتبر ظالم !! وانت عارف عاقبه الظالم يوم القيامه !! ثانيا: انت قلت " فتحمدي ربك على الطاعة لعميا ء من زوجك يعني اللي زوجها ما يتزوج عليها وهي اساسا ماترضا انه يتزوج عليها تعبر انها مشيه زوجها ؟؟؟ هاذي وجهه نظرك !! : ياخي الرسول صلى الله وعليه وسلم مارضا ان على بن ابي طالب يتزوج على بنته !!!!!!!!!!! والمرأه من حقها انها تشترط على زوجها انه ما يتزوج عليها !! وان اراد لها ان تطلب الطلاق !!!!!!!ياخي مو كل الحريم زي بعض !! فيه حريم ماترضا بالمهونه !!!!!!!!! على فكره انا مااعرف نعومه عشان محد يقول اني عشان كذا وقفت معاها !! هذا لمعلوماتك !! انا مو متعصبه !! وهذا راي بكل صراحه وانا مع الاخ طلال اللي ذكر ان فيه ايجابيات لتعدد الزوجات بس هذا راجع للزوجهمو كل زوجه ترضاها ولا كل رجال يسويها !! تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت نعومه بعد التحية والاحترام وخالص الشكر والامتنان منوين لمحتي تعصبي لرايي جزيتي خيرا. انا لم ادلي برايي با التعداد مطلقا ولكن اردت ان اخذ وجهات نضركن جميعا فلاحضت وقوفك بتعصب ضد الزواج من الثانية ومن حقك ان تدلي برايك ولكن ليس من حقك فرضة انا عصبت لتجراك بان الزواج من الثانية مباح وليس سنة. اعلمي جزاك الله خيرا ان التعداد من السنة والاصل اربع. اسيل اعلم ان العدل بين الزوجات من شبة المستحيل ولم اخذ نصف الاية كما زعمتي ولم اويد او استنكر الزواج من الثانية. اتمنى ثم اتمنى ان تقرين ردودي بتمعن . اعلمن هداكن الله اني متزوج واحدة والحمد لله عليها. ولست من الراغبين با الزوجة الثانية عل اقل في وقتي الراهن. اما قولي تحمدي ربك لطاعت زوجك لك فلم اقل بعدم زواجة ولكن قالت نحن متفاهمين وان يفكر مجرد تفكيرفلن اعيش معة اليس هاذه طاعة لها بعد الله تغبط عليها. ........... وفي النهاية نحن نرغب في رايكن بكل وضوح ونحن بمجلس نقبل الغير ولا نسبة وللجميع تحياتي |
لا ومليون لا لالالالالالالالالالالالالالالالاالالالاالالالاالال الالالالاالالاالالالاالالالالالاالالال
فانا المعروف عني الغيوره على زوجها فلم ولن اقبل اي مخلوق ان يشاركني في زوجي |
تنبية مهم جداً ارجوا من الجميع سادة وسيدات الا يقع الكره لهذا الشئ ولا يمنعوه حتي يصل لدرجة التحريم......................فلا تنسوا انه شرع من رب العالمين................. فلا تحرموا الحلال...................فنقع فيما وقعت فيه الأمم السابقة التي هلكت . *************** رؤيا شخصية ان المرأة جبلت على الغيرة .................... وهي من حقها ان ترفض زواج زوجها عليها .............. وهذا في نظري اختلف كثير عن احوال من سبقونا..................... لقد كان التعدد في عهد سلفنا الصالح امر متعارف ومشهور حتى انه لا يندر وجود رجل يبقى على زوجة واحدة .................... والنساء كنا يتقبلن هذاااااااااا ولا يأتي مثل هذا الموضوع .................. إذا تبي تتزوج طلقني أول ...................... اتدرون ما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انه انتم ايها الرجال ................فأصبح الرجل إذا تزوج الثانية نسي الأولى واهملها وتركها وقصر في حقها ...............فنتشر الظلم والجور من هؤلاء الأزواج ..............فأصبحت عادة ............والفها الناس ..............حتى لو ان اي رجل تزوج وعدل يقال عنه انه لا يعدل .................. والسبب الثاني هو وسائل الإعلام التي تصور دائماً الزوجة الثانية على انها عدوة وظالمة وجائرة والزوج انه جبار لأنه تزوج على زوجته وووووو فنشأ الناس وهم قد رسخت في اذهانهم هذه الفكرة ..................... اشكر اخوي بدر على هذا الموضوع |
اخي المجاهد
اشكر اضافتك وتعليقك ويعلم الله انك شرفتني بمرو رك على موضوعي. فجزيت خيرا |
هدو اللعب
هدو العب اشوي يا اعضاء المنتدى شو فيكم اللي يبغي يتزوج اوكيه واللي مايبغي كيفه بس حبيت اوضح شئ للاخت اسيل يوم تقول ان الرسول رفض زواج علي بن ابي طالب على بنته السبب كان ان علي حب يتزوج بنت ابي جهل فقط مب علشان بنته فقال عليه الصلاه والسلام لاتجتمع بنت نبي الله مع بنت عدو الله مع انها مسلمه والشي الثاني بالنسبه لعقد الزواج تقدر الوحده تطلب انه مايتزوج عليها بس اذا تزوج على فكره المحكمه ماتلزم الرجل بتنفيذ اللي في العقدواذا حبت الحرمه تتطلق يسألها القاضي اذا كانت متضرره او لا اذا ما كانت متضرره مايمكنها من الطلاق والله اعلم .
اخوي بدر احسك صدعت عمرك وكرهوك :p الحريم مع ان الناس في مجتمعنا لو راتفع معدل العنوسه مب مشكله ولو ارتفع معدل الطلاق مب مشكله بس ماتتزوج من رجل متزوج مع ان الاغلبيه يقولون عادي. انا ماني اي عاشق انا لما اعشق اغير :cool: |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين: احب أوضح وجهة نظري طبعا على حسب ماشفت في عائلتي الزواج للمره الثانية والثالثة والرابعة طبعا حلال ونا ماعندي مشكلة ان زوجي يتزوج علي اذا كان هذا الشيء يرضيه لاني اولا واخيرا اريد سعادة زوجي.. بس انا عانيت من الزواج الثاني فجدي لامي تزوج مرتين وعدل بينهم وماقصر الله يرحمه بس بعد ماكبرو عيال حريمه هل تتوقعون ان قلوبهم كانت على بعض لا وألف طبعا كل تزوج وستقل بحياته بس فرضا عيال حرمته الثانيه ماهمهم الا بأشقائهم فقط بعكس حرمته الأولى اللي يمكن حبو اخوانهم من ابوهم اكثر من أشقائهم يعني وبتحديد بنات الحرمه الاولى في مهب الريح لاسؤال ولازياره الا بالتليفون في المناسبات لدرجة ان اختهم لابوهم تطلقت وكل واحد يقول نفسي مالنا شغل فيكي الا بالمساعده الماديه محد استضافها ورموها على ابو طليقها هي وبناتها كل ذا عشان مهم فاضيلهم طبعا هذا الكلام حاصل للجيل القديم فما بالكم بالجيل الجديد هل ياترى بيكونو اكثر غيره على خواتهم من الجيل القديم لا وربي خصوصا بهذا الزمن . اذا هذا ماكان غلط جدي انه تزوج اثنتين رغم تفاهم حريمه بس ابنائهم قلوبهم مي على بعض. ارجو انكم ماتقولولي انهم ماتربوا على المحبه لا بالعكس كانت تربيتهم دينيه وممتازه لاكن القلوب اصبحت ضيقه ومافيها سعة لحب الاخرين . طبعا نظرتي في هذا الموضوع انه لو الرجال حتى لو كان عادل بين حريمه الأبناء ماضن حتكون قلوبهم على بعض. فما رأيكم انتم سواء رجال ام حريم وبالله التوفيق. واعذروني على التطويل في الرد بس هذا غيض من فيض. وشكرا................ |
بسم الله وكفى والصلاة على النبي المصطفي اختي المرحة اشكرك وبغيت اسالك هل متاكدة مما قلتية من زواج علي بن ابي طالب ونا لا اؤيد او ارفض كل وراحتة ( والمراة تبي كل الحريم الغير محارم يكرهوني عشان ما فكر فيهم بس ما فية فايدة القلب خضر) شموخ اشكر لك تفاعلك على الموضوع وبنسبة لما قلتية الاحين الاشقا ء للاسف ما يتراوحو بيوت بعض ولكن فية ناس فيها خير انشاء الله وشكرا لكما |
lماشاء الله عليك يا بدر هذا قلب والا حديقه انا بصراحه متاكده لاني يوم كنت في المدرسه سالت مدرستي وهي ماشاء الله عليها انسانه فوق امتيازها امتياز وهذا الامر في ذمتها وبالنسبه لحديقتك اعتقد ان الحرمه هي الجوريه اللي زينت الحديقه بس انتوا يا الريايييل ماساه قلوبكم مب ملكم وهذي فطر الله سبحان الحمد للله على كل حال
|
المرحه رايها يا اخ بدر
ان انا احب اتملك بطبعي فما اقدر اخليه لغيري او انه يكون اصلا لغيري انا احبه يكون لي وحدي عشان احس ان المخلوق اللي اهلي عطوني اياه مب بس يستاهل لا بعد جدير فيني وعشان جي اف ضل انه يتزوجني وبعدين يفكر يتزوج غيري عشان اهله يقرون نعيه ثاني يوم في الجريده صفحه الحوادث(بسم الله عليه والله يحفظه) والله يعطيك العافيه اخ بدر موضوعك متميز. |
اشكرك اختي المرحه نعم ان معاك قلبا وقالبا بااننا معاشر البشر نحب التملك ولا نحب المشاركة فما بالك با الزوجة وتبين الصراحة واحدة ويا الله الكافي :confused: والحمد لله انك خطبتي ونشاء الله تتزوجي قريب عشان ما افكر اني اتزوجك وروح فيها. :p اشكر لك مرورك واتمنى لك حياة سعيدة :D |
موافقة بالمليون
السلام عليكم
تحية لبقة عبقة اعتقد باننا لسنا مشرعين او مفتين كي لا نقتدي بنهج خير البرية سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بالعكس الزواج الثاني او الثالث او الرابع بمثابة الحصن المنيع بالنسبة للرجل فهو يقيده من ان يلعب بذيله هنا وهناك ، فلديه الخيارات متعددة اذا الاولي لم تشبعه الثانية والثالثة شرط العدل والحلم والتفكر بروية في شخصية ومفتاح كل أنثي وعدم العبث او تبادل الاسرار ما بينه وبين زوجته الاولي عن الثانية ونشرها أنا ابصراحة من المؤيدين فالاسلام لم يجعل التعدد شهوة انما رغبة وحاجة لمن لا تكفيهم الزوجة الواحدة واذا تقدم لي فلن اتردد في القبول والموافقة بعد ان استخير ربي ودمتم تحياتي مناهل الامارات |
مناهل اسعد الله صباحك اشكر لك ردودك وابداء رايك فلك مني الف تحية وسلام. اخوك BADR |
اشكر الاخ بدر على طرحه هذا السؤال المهم جدا
واعتقد ان الفتاة او المرأة عموما تكون زوجة ثانية او ثالثة او حتى رابعة خير لها من ان تكون عانسا او او ارملة . اليس كذلك |
اشكرك يا خرير الماء على مرورك وابداء رايك |
السلام عليكم..
إسمح لى أخوي بدر أشارك معكم في هذا الموضوع الحساس.. وخاصة إنى متزوج من الثانية، يعنى أتكلم من واقع خبره وعلم وليس كلام عاطفي فقط. وسيكون حديثى بداية بشكل عام وسيكون تركيزي على الرجل أولاً. أنا من الذين يؤيدون فكرة الزواج من الثانيه وبقوه ولكن بنفس الوقت أن يكون بشروط!! نحن لا نتكلم عن الحلال والحرام بقدر ما نناقش مدى مناسبته للبعض منا إجتماعياً وخاصة في الوقت الحاضر. أولاُ وقبل كل شئ، لنأخذ في الحسبان شرعية الزواج من أكثر من واحده،، قبل أن يبدأ البعض منا بقذف الفكره لدرجة أن تصل بهم الجرأة لتحريمها!! ولا أقول هذا الكلام جزافاً بل عن سابق خبره. وبالتأكيد كلامي قد لا يعجب البعض، ولكم لنعلم أن هذا المنتدى إنما هو مجرد ملتقى لطرح الآراء وتبادلها وليس لقذف التهم وتصفية الحسابات. إنما أبدى رايى في هذا الموضوع انطلاقاً من معايشتى لهذا الواقع،، وأنا هنا أتكلم عن دولتى، دولة الإمارات.. وقد لا ينطبق هذا الأمر في كثير من الدول الأخرى. فإذا بدأت بالإعلام فحدث ولا حرج. فقد تناول الإعلام هذه الفكره بسلبية شديده قد لا أستطيع وصفها لكم،، لذا فإنى أعتقد بأن الإعلام له باع طويل في جعل الناس تبتعد عن هذه الفكره. لنسرد بعض الأسباب التى تجعل الزوج يقدم على هذه الخطوه بعيداً عن ذكر ما إذا كان الزوج كامل المواصفات أو أنه من النوع اللعوب " واللى عينه زايغه" مع إفتراض حسن النيه في الزوج: 1. تقصير الزوجة الشديد وإهمالها لزوجها: لا يوجد منا شخص كامل، ففى كل منا عيب أو نقص ما. ولكن القصد هنا أن الزوج قد يقض الطرف عن بعض الأمور البسيطه التى لا تكدر الحياة الزوجيه.. ولكنه في بعض الأحيان قد لا يستطيع أن يتغاضى عن إهمال الزوجة المتعمد له، لدرجه أنه قد يلجأ للنظر لخارج بيته لإشباع رغباته وأنا لا أتكلم هنا عن الإستثناءات "اللى عيونهم زايغه" 2. تفشي حالات العنوسه وخاصة بدول الخليج. قد ينظر معظم الناس بإزدراء لهذا السبب الوجيه. ولكنى أعتقد بأن الزواج من الثانيه "للقادرين عليه بكل شروطه" قد يعتبر من الحلول الصائبه.. واضعاً في الحسبان الإحصائيات التى نشرت في الإمارات قبل عقد من الزمن بأنه مقابل كل شاب إماراتى، توجد خمس شابات في مرحلة الزواج!! فما بالكم بوقتنا الحاضر؟ 3. إشباع الرغبات. أجل، لنكن صرحاء في هذا السبب. يوجد من الرجال المتزوجين من يلهث وراء الشهوات!! أجل وقد يكون السبب الإعلام المفتوح على الدول الغربيه وما يحويه من الغث والسمين. وإبتعاد الناس عن الدين للجري وراء الملذات. 4. قدرة الرجل المادية. وقد يكون هذا السبب هو المتفشى في دول الخليج. وقد لا أتفق مع بعض القائلات في أن سلطة الرجل من الأسباب الوجيهة التى تجعله يقدم على الزواج من الأخرى لتأديب الأولى،، لأنه يستطيع أن يفرضها بأمور أخرى دون الحاجة للدخول في "معمعة" الزواج من الأخرى! أتوقف هنا.. على أمل أن نتواصل في طرح هذه القضيه. وسأحاول أن أطرح تجربتى الشخصية في هذا المقام علها تثرى الرأي أو ينقدها الرأي الآخر، وهو المطلوب. وأرجو أن يتسع صدر الأعضاء لجميع الآراء.. وإحترامي لكم تحياتى.. :) أخوكم/ el7abbob |
| الساعة الآن 08:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©