مؤخر الصداق 000000000 مطلوب رأي الجميع
 

انا عقد قراني من غير مؤخر صداق

ولم أهتم به أصلا

وقريبا ساتطلق ولايوجد هناك مؤخر صداق


شكرا أخي كاره الرياضيات على الموضوع

اشكرك اختي على المشاركة

أين البقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم
كنت أظن أن مؤخر الصداق قد اندرس مع الزمن
فوجئت بسؤالك
من وجهة نظري
هذه سوء ظن بالله وغياب للثقة
أنا لا أحلل ولا أحرم
بل وجهة نظر مجرده
والسلام

انا ارى مواخر الصداقه ماله داعي يعني كم الف بتامنلك حياتك وبلسعوديه
قليل جدا الي يسوونه اختك كيدتهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة هناك من تعتبرمؤخر الصداق قيد في أيدي الزوج يمنعه من التفكير مجرد التفكير في التطليق ( أتكلم خاصة عندما يكون المؤخر كبييير) لذا فهو يشكل بالنسبة لهن نوع من الحماية

طلبا للإستقرار وضمانا لحياة زوجية فيها ديمومة
و فيها نوع من الطمئنان على مستقبلها وشكل من التعويض عما مضى (رغم أن العمر لا يعوض) إذا لا قدر الله وتم التطليق

في رأيي مؤخر الصداق الكبير -من جهة أنه ضمان لإستمرار الزواج - هذا أكيد ضمان واهي ومحاولة قد تردع بعض الأوزاج عن تطليق زوجاتهم لكن لا تردعهم عن الزواج بغير زوجاتهم ولا تردعهم عن الحرام
إذا كان ذلك الزوج غير متدين طبعا

وما أريد أن أقوله وأنا مؤمنة به هو أي أنوثة وأي كرامة وأي إحترام للنفس هذا الذي يجعلني أربط زوجي معي وهو كاره لي كيف تهون علي نفسي وأجبر زوجي أن يبقى معي وهو لم يعد يكن لي من المشاعر ولو القليل مما يفترض أن يكون موجود بين كل زوجين

طبعا أقول هذا الكلام مع فائق إحترامي للمرأة التي تريد أن تمنح لزواجها وزوجها فرص أخرى للإستمرار في الزواج خاااااااااااصة بسبب وجود الأولااااااااااااااااااااد

مؤخر الصداق لأظنه مجد في حماية الزوجة من الطلاق فعندما يفكر أحدهم

بالطلاق ستدفعه الرغبة بالخلاص من المؤخر إلى طرق تعسفية للزوجة حتى

تطالب بالطلاق مقابل تنازلها عن المؤخر 0

أخي الفاضل
مؤخر الصداق لا يفرق ان كان موجود أم لا
فالرجل الذي يريد ان يطلق لا يوقفه المؤخر فأنه سيبتكر ألف حيلة لكي يجعل الزوجة من تكرهه وتطلب الطلاق وتتنازل عن كل المؤخر حتى لو كان مليون دولار
فاسأل مجربة
فهذا ما حصل معي بالضبط
مؤخري كان قليل أصلا من البداية
ورغم ذلك أبى طليقي أن يدفع أي شيء
فأضطررت ان اتنازل عن كلها لأاجل ان احصل على الطلاق (حسبي الله ونعم الوكيل) واخذ حتى الأثاث ..حتى كل ما دفعت للاثاث
فلا يوجد فائدة لو كان المؤخر دولار واحد أو مليون دولار

انا اشجع عليه حفظا لحق المخطوبة والزوجة مستقبلا 0

اعتقد أن الكثيرين يفهمون معنى مؤخر الصداق بصورة غير دقيقـة ..

فالكثيرين يعتقدون أن الزوج يجب أن يدفع مؤخر الصداق في حالتين فقط وهم :
1 ) الطلاق . 2 ) الوفاة ( من الميراث ) .

وهذا مفهوم غير صحيح .. لأن مؤخر الصداق هو جــزء من قيمـة المهــر الكليـة لكنه يدفع لاحقــا أو آجلا ( ولذلك سمي مؤخر وفي بعض الاحيان يسمى مؤجل ).. وبالتالي يصبح مبلغ المؤخر في ذمـة الزوج ويجب عليه دفعـه سواءا أطلق زوجتــه أم لـم يطلقهــا الا اذا تنازلت الزوجة عن حقها به .

وبالتالي يحق للزوجة أن تطالب زوجها بحقها في مؤخـر صداقها حتى وهي متزوجـة به وفي أي وقــت شاءت ويفضل أن تطالب به متى سمحت ظروف الزوج بذلك .

لكن أغلب الزوجات لا يطالبن الزوج بـه طالما عقد الزواج قائم بسبب عدم معرفتهن بحقهن هذا أو لعدم رغبتهن في المطالبة به أصلن .. لكن لو حدث الطلاق نجـد المرأة تطالب به بشدة

هممم

أحس إنه أفضل لو يعطى مع المهر.أحس بعدين راح تستحي وتخجل المرأة من طلبها لهذا لمال
علشان كذا يكون ويا المهر افضل بكثييير وهذا رايي

وها الشي ترا مو انعدام ثقة و لا شي ولكنه حق من حقوق المراة

مثله مثل المهر

كلام مظبوط مية بالمية
الموضوع هادا اتناقشنا فيه زوجي واهلي

والحمد لله فهمت اهلي ماهو مؤخر الصداق

دأب ابي ان يزوجنا نحن بناته بدون مؤخر صداق
اعتقد هذا شي يكبر من صورة وحجم وغلاة الزوجه واهلها عند الزوج

أنا برأي

احس انه ما له أي داعي


راح يكون زي ما قلت سيف مسلط على الزوج


بس ما عندي غير هالرأي

اشكر جميع من شارك برأيه بالموضوع

ولكن هناك سؤال يفرض نفسه 00000000 لو تزوجت المرأة من معدد !!!

بعض الرجال اذا رفضت زوجته الاولى وجود شريكة لا يتوانى في تطليق الثانية !!! مارأيكم أليس المؤخر حفاظاً لحقها ؟؟

خاصة لو كانت مطلقة سابقاً أو كبيرة في السن ؟

لأن خسارتها في الطلاق حينئذ تكون مضاعفة !!

عدممممممممم ثقة و بس
 

أخواني و أخواتي الأعزاء :)


أنا في رأيي الشخصي أن مؤخر الصداق و بصراحة لم نعرفه و لم نسمع عنه إلا من الزوجات المقيمين بدول الخليج :rolleyes:

و من ضمنهم زوجتي :11: :11:

فرأيي هو أن طلب أهل الزوجة و الزوجة من الرجل مؤخر صداق هو من باب تأمين مبلغ أيآ كان قدره للزوجة في حال تم تطليقها , و من ناحية أخرى يكون كما يقولون لوي دراع للزوج حتى لا يقبل على مثل هذا القرار , و من ناحية أخرى فهو إستغلال للرجل من قبل أهل الزوجة و أحيانآ الزوجة نفسها بأن يتم الزواج و بعدها تتظلم في المحاكم و تتهم زوجها بأشياء و تصرفات لم تحصل منه أصلآ لتعيشه في مشاكل و ضغوط نفسية حتى يطلقها و تخرج منه بمبلغ ما :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:


و أنا شخصيآ لا يهمني لا مؤخر و لا غيره و أنا أحب زوجتي و أحب أطفالي و متمسك بها و بهم , و لكن لو أردت الإنفصال عنها لا قدر الله فلن يوقفني أي مؤخر و سأدفعه , لأني قبلت به من البداية :11: هذا في حال كنت أنا الظالم و أنا المقصر في جميع حقوقها , و لكن إن كانت هى الظالمه و هى المسببة للمشاكل :( فلت ترى مني فلس واحد و توجد ألف طريقة و طريقة لا تجعل من المؤخر تقييد لراحتي و لحياتي :18:


الموضوع بصراحة جميل و مهم و يستحق النقاش :22:

تحياتي :)

أخ ( كره الرياضيات ) :)



أنا في رأيي الخاص و إذا أردت الزواج من الثانية فلن أقدم على هذه الخطوة إلا بعد دراسة كاملة للموضوع و من كل جوانبه و أبعاده , و نظرتي تكون في المستقبل لا تحت أرجلي , ويجب علي أن أخاف الله في الثانية كما أخاف الله في الأولى , عندها سأكون متحملآ للمسؤولية كاملة عند الإقدام , و بعدها لن أطلق الثانية مهما حصل و إن أرادت الزوجة الأولى الإنفصال سأتمسك بها بكل ما أوتيت من قوة و بشتى الطرق , فإن صممت على الإنفصال
((((( تذهب و تخالع هى بنفسها ))))))) :11: لأنها في هذا الوقت تكون هى الظالمة و تطلب طلبآ هى نفسها لا تقبله لو كانت محل الزوجة الثانية :29: و تكون محبتها لزوجها أصلآ غير واردة , و هذا في رأيي الخاص :(

أما إذا كنت أقدمت على الزواج من أخرى لزيادة شهوة فقط و دون التفكير في المستقبل و التخطيط له دون عمل حسابات لحياتي مسبقآ :23: فمن الممكن أن أطلق الثانية إذا و ضعت في مثل هذا المأزق :rolleyes:

فأرى أن مؤخر الصداق سيكون تقييدآ للرجل و إجبار له بالعيش مع زوجة بالإكراه , و في إعتقادي بأنه ليس من الكرامة و لا قوة الشخصية و لا من الأخلاق الحميدة للمرأه بأن تربط زوج بها بهذه الطريقة و لو كان أيآ كان من الرجال :11: لأنه في النهاية نقول ماذا يريد الله و نقول الإنسان مسير و لا أحد يعلم بمصيره , فيجب علينا التوكل على الله وحده في جميع أمور دنيانا و نتيقن بأن الله يختار ما فيه الخير و أنه لا يرضى على مسلم أو مسلمة بالظلم و هو سبحانه حرم الظلم على نفسه و جعله بيننا محرمآ :22:

فموضوع المؤخر أنا لا أحرمه و لا أنبذه من الناحية الشرعية و لكن كمجرد رأي و تأكيدآ لرأيي بأقرب مثل و هي
( إبنتي ) إن أحياني الله و زوجتها لن أطلب من الرجل لا مؤخر و لا مقدم و يشهد علي الله على ما أقول فأنا أشتري رجل لإبنتي و قبلها سأقوم بأشياء أساسية و هى :

1- صلاة الإستخارة .
2- السؤال عنه جيدآ و عن أسرته .
3-إستشارة شخص مقرب مني جدآ و شيخ فاضل من باب الإستشارة و إبداء الرأي .
4- الجلوس معه وقت كافي قبل ما يرى إبنتي و التحدث معه عن عدة أشياء أكتشف و أستنبط منها شخصيته و مدى تحمله للمسئولية تجاه الزواج .
5- ثم يرى إبنتي و هى تراه .
6- تصلى الإستخارة من الطرفين .
7- أولآ و أخيرآ نتوكل على الله أن يختار لها الخير مع من كان و حيثما كان .:28:

فهو من خلقني و خلقها , و هو من رزقني و رزقها , و هو من حماني فسيحميها , و هو من سيختار لي و لها و للرجل الخير :22: :22:

فلااااااااااااااااا يكوووووووووون المؤخر حفاظآ على شييييييييييييييييييء

هذا رأيي و بالله التوفيق :)

كنت دائما اطلب من الله ان يرزقني
بزوج شهم
ان يمسكني بمعروف او ان يسرحني باحسان
فلما اتشبث بمن لا يريدني يساومني على حفنة هلالات عاجله ام آجله ..
عزة نفسي تتجلى بي لاعلى وابعد من ذلك بكثير

ماعندنا مؤخر صداق

ولذلك لا أرى له أهمية

والصراحة أحسه تقليل من شأن المرأة

اعتقد انه ما لو داعى. قريبتى كانت تعتقد ان المؤخر الكبير سوف يؤمن لها حياتها الزوجية وسوف يمنع الزوج من مجرد التفكير فى طلاقها وفوجئت به بخيل وشحيح ولم تطق الحياه معه وطلبت الطلاق لكنه رفض على شرط انها تتنازل عن كافة حقوقها وعن المؤخر طبعا يعنى ما فادها المؤخر فى شىء . وأنا من وجهة نظرى ارى انه ليس له اى قيمه وليس هو الضامن لاستمرار الحياه الزوجية .

ليس تقليل من شأن المرأة بل حقها المشروع ، خصوصا وان هناك نوعية من الرجال اكبر مصائبه ان يدفع مالا ، يعني لو طلقها تعسفا ودون مبرر منطقي ، خليه على الاقل يعطيها حقوقها ويعرف انه بنات الناس مو لعبة بيده ، والدليل ان هناك من هي مهرها قليل ويعايرها زوجها بتهديدها بالطلاق بأن يقول ( الامر راس ماله بضعة دراهم ) واتخلص منك ..... طبعا انا لا اقول ان يتمسك بها فقط من اجل المهر الكبير ، ولكن في حال تطليقها دون مبرر للطلاق ، عليه ان يقاسي كما هي قاست وعانت بسببه.