منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   التوجيهات الزوجية (أرشيف) (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=4)
-   -   هل الأصل في الزواج التعدد أم الإفراد؟! (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=87355)

حارس الازواج 17-05-2006 12:01 AM

هل الأصل في الزواج التعدد أم الإفراد؟!
 
هل الأصل في الزواج التعدد أم الإفراد؟

سؤال يطرح نفسه أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فقال:

الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخَفِ الجور؛ لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجهن والإحسان إليهن وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ويكثر من يعبد الله وحده, ويدل على ذلك قوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا}.

ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوّج أكثر من واحدة, وقد قال الله سبحانه وتعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}, وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم، وقال آخر: أما أنا فأصلي ولا أنام، وقال آخر: أما أنا فأصوم ولا أفطر, وقال آخر: أما أنا فلا أتزوج النساء, فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: 'إنه بلغني كذا وكذا, ولكني أصوم وأفطر, وأصلي وأنام, وآكل اللحم وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني', وهذا اللفظ 'النساء' منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد, والله ولى التوفيق.

fahd 656 17-05-2006 12:09 AM

اخوي حارس الازواج

السلام عليكم

انت تبي ترفع ضعط الاخوات

و يشنون عليك هجوم مضاد


لي موضوع حول هذا الامر

قوبلت فيه بهجوم عنيف جوي و بري و بحري

بل احد الاخوات قالت :

انتم ( رجال هذا الزمن ) نص رجل!!!

تجده على هذا الرابط



الصورة النمطية للرجل المعدد ( خاص للمطلقات و العوانس فقط )


تحياتي

زرقة البحر 17-05-2006 12:16 AM

ياويلك ياحارس الأزواج ..
لازم تضبط إعدادتك لمقاومة هجوم نسائي مكثثثثثثثثثثثثثثف سيترك آثار دامية على هذه الصفحة ...





موفق عموما ..

حارس الازواج 17-05-2006 12:26 AM

fahd 656
زرقة البحر


شكرا على مروركما وردودكم اللطيفة ..

لكن .. ليس الهدف من الموضوع اثارة موضوع التعدد مجددا او إثارة النساء ..

وانما بيان رأي العلماء الشرعي في مسألة الاصل والافراد في الزواج .. لأني لاحظت ان البعض يستنكر أن الأصـل في الزواج هو التعدد .. لكن أصولية التعدد لا تلزم الرجــل بالقيام بـه .. ومن يكتفي بواحدة لا يلام ابدا طالما وجد سعادته وراحته بذلك ووجد قبل ذلك المرأة التي يضخع لها قلبه دون غيرها طيلة حياته ..

هيهــات للأذن لغيــر همسهـــا تسمع
.................................. ولا القلــب لغيــر قلبهـــا يخضــع

fahd 656 17-05-2006 12:35 AM

رغم ان فتوى العلامة عبدالعزيز بن باز كافية

الا اني سوف اضيف


السؤال
هل الأصل في الزواج التعدد ؟ وهل الزواج بأخرى ينبغي أن يكون بعذر؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فإن الأصل في الزواج التعدد
لقوله تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" [النساء:3]،

فدلت الآية على أن الأصل هو التعدد وهذه القضية ثابتة شرعاً وعقلاً

فإن عدد النساء أكثر من عدد الرجال، سيما إذا حدثت حروب وغيرها

وليس شرطاً أنه لا يعدد إلا من كان له عذر في ذلك ؛ لأن التعدد أبيح بدون شروط إلا شرط العدل

والعدل المقصود في الآية هو في الأمور الظاهرة المقدور عليها كالقسم في المبيت، والعدل في النفقة والتعامل، وأما الميل القلبي فلا يشترط فيه ذلك لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – "اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". رواه أبو داود (2134)، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجة (1971) من حديث عائشة –رضي الله عنها-.

أما إذا كان الإنسان متيقناً أنه سيظلم إحدى زوجاته ويضر بها ولا يعطيها حقوقها؛ فإن التعدد يكون في حقه حراماً؛ لقوله تعالى: " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" [النساء: 3].

وأما إذا كان الإنسان يخشى على نفسه الوقوع في الفاحشة لمرض زوجته الأولى، أو عدم قيامها بحقه، أو كبرها أو غير ذلك؛ فإن التعدد يكون في حقه فرضاً واجباً والله أعلم.

د. عبد الرحمن بن علوش المدخلي
عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين

من موقع الاسلام اليوم

الشمس الزرقا 17-05-2006 12:57 AM

مادام هي ترفض التعدد ،،،،،،،،،،،،،،، ليش كثير منهن اذا جاها واحد محترم وعنده حررررررررررمه توافق وتصير الثانيه ،،،،،،،،،، شفت كيف كثير منهن يفعلون مالا يقولون ،،،،،، لا وتبرر لنفسها

لايهمكم اللي يبي يعدد ياشباب تراه بيحصل وابكار وبعد تحت سن 24

ريفاان 17-05-2006 01:32 AM

ماشالله اجتمع حارس الازواج وفهد ماصدق راح يجيب تاكيد الكلام حارس

اوكي كلام الممشايخ على عينا وراسنا وانا اول واحده مقتنع فيه ان التعددبوقتنا الحالي ضروري

لكن سؤال يطرح نفسه

من الي كره الحريم بالتعدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تقولون الغيره لالالا انتم السبب بعدم العدل الا من رحم الله


ابي اجابتكم بالرجال

fahd 656 17-05-2006 01:46 AM

اقتباس:

اجتمع حارس الازواج وفهد ماصدق راح يجيب تاكيد الكلام حارس
اختي الكريمة ريفان

انا عزوبي

يعني الاولى حتى الان ماجت

ولكن توضيح للحق


اقتباس:

لكن سؤال يطرح نفسه

من الي كره الحريم بالتعدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في هذه الاجابه كتبت موضوع اتمنى ان تقرائيه

وردي هنا

وهو في مشاركتي الاولى

بعنوان

الصورة النمطية للرجل المعدد

حتى تعرفي من شوه صورة الرجل المعدد

الفداء 17-05-2006 01:50 AM

موضوع قيم اتمني ان ربي يوفقنا ونطبق السنه

(((((((((((((((((ونعدد))))))))))))))))

جمر 17-05-2006 01:53 AM

في طريقي للتعدد ..

ارض سماء 17-05-2006 03:44 AM

'طيب طيب خلاص انتوا بس استنوا على بوش لمن يجي وي وريكم شنو يعني تعدد راح تموتون قهر ساعتها ينبت عندكم الأحساس بالآخرين ولسوف ينمو لديكم الشعور بالغيض الشديد
يا تموتون قهر ياتموتون ولسوف تحصل الأبادات الجماعيه وتقوم الحروب آ ن ذاك بين النساء والرجال كافه وينسى العالم شنو يعني حروب سياسيه ولا اقتصاديه ولا حتى دوليه ..

ارض سماء 17-05-2006 03:45 AM

امززززززززززززززززززززززززح

فوفو 17-05-2006 07:31 AM

يا اخوان تكملت الايه تبعت التعدد هو <ولن تعدلو ولو حرصتم> ولماذا لاتقرأون ما عقاب الذي لايعدل يعني يا اخوان انتم احرار ولكن اعدلو ولن تعدلو ولو حرصتم وانتو خدو عذابكم بالاخره يعني بكل شي العدل وانا يا اخوان دارس شريعه يعني بكل شييييييييييييييييييييييييييييييييييييي لازم العدل لو شو ما خطر ببالكم لازم يعدل فيه يعني جاب قلم للاولى لازم يجيب لثانيه وتخيلو انتم الباقي والسلام عليكم يا حلوين ما تخافو الله بوخد حقنا منهم يوم القيامه ليش زعلانين الا اذا عدلو والايه توءكد على انه لن يستطيعو يعدلو

فوفو 17-05-2006 07:32 AM

ما رأيكم اخدت حقكم اه:11:

Mica 17-05-2006 08:37 AM

نعم ان الأصل فى الزواج هو التعدد و ليس الأفراد، و التعدد قادم قادم و سوف تطالب به النساء

عبير الأحلام 17-05-2006 08:40 AM

موضــوع .. لن نصــل فيــه إلى نقطــة اتفــاق !!

فكــلٌ وحســب طريقــة تفكيــره ، قناعاتــه ، و .. إحساســـه !!

***

بصــدق .. أثرتــم شيــاطيــن الغيــرة ، والغضــب بداخـلي ..

يااارب .. تعلــم كم النســاء ضعيفــات

تعلــم كم هــن عاطفيــات .. حساســات

تعلــم يا ربــي .. ما لا تعلمــه هن عن أنفسهــن

فيــــارب الطــف بهــن ..

( مجــرد التفكيــر في الموضــوع .. يطعننــي برمــاح الألـم .. يجرحنــي بسيــوف الحــزن .. يردينــي قتيــلة الإحساس ..

نازفـــة الشعــور .. فاللهــم الطف بنــا ) ..

***

دمتم بود

جمر 17-05-2006 09:06 AM

اتقي الله يا أخت ( أرض سما) على الصورة التي تضعينها شعار لك ..لا تكسبين آثام كل من نظر اليها

وتأتين يوم القيامة وعلى كاهلك سئيات لك لا تعلمي من أين أتت ..

روعة رأفت 17-05-2006 09:35 AM

جزاك الله كل خير ، وهذه الحقيقة لماذا الحقيقة تكون صعبة دائما ، المهم والاهم ان يكون الزوج صالح يخاف الله فان من هو يتقي سوف يتحرى العدل في كل شيء ولا يحمل الله نفس الا وسعها . نسأله العفو والعافية وان كانت الزوجة صالحة سوف تحث زوجها على العدل ايضا
حفظكم الله وازواجكم

abady75 17-05-2006 10:07 AM

عن حكاية التعدد .. مرة من المرات كنت أقرأ كرت لدعوة حفل زواج ، فكان المكتوب فيه مثلاً كالتالي : طبعاً من غير ذكر اسماء حقيقية :


زواج الشاب/محمد العامر علي ابنة السيد/ علي سيد



وايضاً الشاب نفسه /محمد العامر علي ابنة السيد/ عمر عبد الصمد

في البداية ما استوعبت الموضوع مرة ومرتين وثلاثة مرات أقرأ الكرت المهم بعدين واحد فهمني أن الشخص نفسه يتزوج زوجتين في ليلة واحدة ...


شوفو كيف تزوج زوجتين في ليلة وحدة .. والله هذه حصلت ، فلا أدري كيف استطاع هذا الشخص أن يتزوج زوجتين

في ليلة وحدة .. واكيد بالنسبة لليلة الدخلة تمت بالقـــــــــــــــــــــرعـــــة أو حسب الدورة الشهرية لكلاهما ...

ونحن عقبال نحصل الزوجة الواحدة إن شاء الله


قولوا أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

sanna ahmed 17-05-2006 11:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمر
في طريقي للتعدد ..

الله ايتمملك على خير و لو انى مستغربه ليه التاخير عجل وربنا ايباركلك :16:

sanna ahmed 17-05-2006 11:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفداء
موضوع قيم اتمني ان ربي يوفقنا ونطبق السنه

(((((((((((((((((ونعدد))))))))))))))))

لا تتاخر اخى مبروك مقدما :16:

sanna ahmed 17-05-2006 11:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي الباب
يا اخوان تكملت الايه تبعت التعدد هو <ولن تعدلو ولو حرصتم> ولماذا لاتقرأون ما عقاب الذي لايعدل يعني يا اخوان انتم احرار ولكن اعدلو ولن تعدلو ولو حرصتم وانتو خدو عذابكم بالاخره يعني بكل شي العدل وانا يا اخوان دارس شريعه يعني بكل شييييييييييييييييييييييييييييييييييييي لازم العدل لو شو ما خطر ببالكم لازم يعدل فيه يعني جاب قلم للاولى لازم يجيب لثانيه وتخيلو انتم الباقي والسلام عليكم يا حلوين ما تخافو الله بوخد حقنا منهم يوم القيامه ليش زعلانين الا اذا عدلو والايه توءكد على انه لن يستطيعو يعدلو

الله ايبارك فيك الاخوة الكرام متاكدين انهم يعدلوا بين النساء

بحر الشمال 17-05-2006 12:03 PM

بصراحة المرأة أنانية جدا ولا تدرك أهمية التعدد في حياة الرجل..حتى أصبح (والسبه الحريم) التعدد كأنه جريمة لا قدر الله
يا أخوات التعدد مطلب حياتي مهم ويعطي الرجل التوازن في الحياة..والأسرة تكون أكثر سعادة ومحبة ......
أعتقد الزوجة يجب أن تشكر زوجها وتساعده ..لأنه يفكر بأخوات لها في المجتمع ..العوانس والمطلقات والأرامل..

بنـت رجال 17-05-2006 06:47 PM

الأصل ان يسهلوا ارتباط البنات بالشباب العزاب عبر تخفيض المهور و تقليل مصاريف الزواج.


الساعة الآن 04:49 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©