فتاوى مهمة في تعدد الزوجات>>>هلموا يارجااال
 

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز:
يقول بعض الناس إن الزواج بأكثر من واحدة لم يشرع إلا لمن كان تحت ولايته يتامى وخاف عدم العدل فيهم ، فإنه يتزوج الأم أو إحدى البنات ويستدلون بقول الله – عز وجل- : -(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )(النساء: من الآية3)-، نرجو من فضيلتكم بيان الحقيقة في ذلك ؟


الاجابة:
هذا قول باطل ومعنى الآية الكريمة أنه إذا كان تحت حجر أحدكم يتيمة وخاف ألا يعطيها مهر مثلها فليعدل إلى ما سواها إنهن كثيرات ولم يضيق الله عليه ، والآية تدل على شرعية التزوج باثنتين أو ثلاث أو أربع ، لأن ذلك سبب لإكثار النسل وعفة الكثير من النساء والإحسان إليهن والإنفاق عليهن ، ولاشك أن المرأة التي يكون لها نصف الرجل أو ثلثه أو ربعه خير من كونها بلا زوج ، لكن بشرط العدل في ذلك والقدرة عليه . ومن خاف ألا يعدل اكتفى بواحدة مع ما ملكت يمينه من السراي ، ويدل على هذا ويؤكده فعل النبي (ص) فإنه قد توفي – عليه الصلاة والسلام – وعنده تسع من الزوجات ، وقد قال الله تعالى : -(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)-(الأحزاب: من الآية21) ، وقد بيّن (ص) للأمة أنه لا يجوز لأحد منهم أن يتزوج بأكثر من أربع ، فعلم بذلك أن التأسي به يكون بأربع فأقل ، وما زاد على ذلك فهو
من خصائصه عليه الصلاة والسلام (1) .


(1) فتاوى المرأة ، 2/61 .







ورد في القرآن الكريم آية كريمة في مجال تعدد الزوجات تقول : -(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوافَوَاحِدَةً )-(النساء: من الآية3).


الاجابة:
وورد في مكان آخر قوله تعالى : -(لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ )-(النساء: من الآية129) ، ففي الأولى اشترط العدل للزواج بأكثر من واحدة ، وفي الثانية أوضح أن شرط العدل غير مكن ، فهل يعنى هذا نسخ الآية الأولى وعدم الزواج إلا من واحدة ، لأن شرط العدل غير ممكن أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟ ليس بين الآيتين تعارض وليس هناك نسخ لإحداهما بالأخرى ، وإنما العدل المأمور به هو المستطاع وهو العدل في القسمة والنفقة ، أما العدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع ، وهو المراد في قوله تعالى : -(ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ )-(النساء: من الآية129)الآية ، ولهذا ثبت عن النبي (ص) من حديث عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله (ص) : يقسم بين نسائه فيعدل ، ويقول : *( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)* ، رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم (1) .


(1) فتاوى المرأة ، 2/62 .





سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
مما لا شك فيه أن الإسلام أباح تعدد الزوجات ، فهل على الزوج أن يطلب رضي زوجته الأولى قبل الزواج بالثانية ؟


الاجابة:
ليس بفرض على الزوج إذا أراد أن يتزوج ثانية أن يرضي زوجته الأولى لكن من مكارم الأخلاق وحسن العشرة أن يطيب خاطرها بما يخفف عنها من الآلام التي هي من طبيعة النساء في مثل هذا الأمر ، وذلك البشاشة وحسن اللقاء وجميل القول وبما تيسر من مال إن احتاج الرضى إلى ذلك (1).


(1) مجلة البحوث الإسلامية 25/67.






يبقى العريس مع زوجة أسبوعاً مع البكر ومع الثيب ثلاثاً لا يخرج لصلاة الجماعة أهو في السنة حتى عدم الخروج للصلاة؟


الاجابة:
إذا تزوج بكراً أٌقام عندها سبعاً ثم قسم وإن كانت ثيباً أقام عندها ثلاثاً فإن أحبت أن يقيم عندها سبعاً فعل وقضاهن للبواقي، والأصل في ذلك ما روى أبو قلابة عن أنس – رضي الله عنه_ قال : (من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعاً وقسم وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثاً ثم قسم) ، قال أبو قلابة لو شئت لقلت :" أن أنساً رفعه إلى النبي (ص) متفق عليه ، ولفظه للبخاري ، وما روته أم سلمة – رضي الله عنها – أن النبي (ص) لما تزوجها أقام عندها ثلاثاً وقال :*( إنه ليس بك هوان على أهلك فإن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي)* رواه مسلم ، ولا يجوز لمن تزوج بكراً أو ثيباً أن يتأخر عن صلاة الجماعة في المسجد بحجة أنه متزوج لعدم الدليل على ذلك وليس في الحديثين المذكورين ما يقتضي ذلك (1) .








هل تجب التسوية بين الزوجات في النفقة والكسوة ؟


الاجابة:
الصحيح الرواية الأخرى التي اختارها شيخ الإسلام أنه يجب التسوية في ذلك ، لأن عدم التسوية ظلم وجور وليس لأجل عدم القيام بالواجب ، بل لأنه كل عدل يقدر عليه بين زوجاته فإنه واجب عليه بخلاف ما لا قدرة له عليه كالوطء وتوابعه(1) .





الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب النكاح > باب في تعدد الزوجات

وسئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:
ما حكم الدخول إلى بيت الضرة في ليلة الأخرى أو يومها ؟


الاجابة:
أما تحريم الدخول إلى غير ذات ليلة إلا لضرورة في الليلة أو لحاجة في النهار فالصواب في هذا الرجوع إلى عادة الوقت وعرف الناس وإذا كان دخوله على الأخرى ليلاً أو نهاراً لا يعده الناس جوراً ولا ظلماً فالرجوع إلى العادة أصل كبير في كثير من الأمور خصوصاًِ في المسائل التي لا دليل عليها وهذه من هذا الباب (1) .


(1) المصدر السابق ، ص 359/7.

رااااااااااااااااااائع للغاية ..

فتح الله على قلبك أخي ..
ورزقك زوجة صالحة تقر بها عينك..

أنار الله دربـك ..
ورزقـك بزوجتين صالحتين تسعدانـك في حياتــك ..

فتح الله عليك أخي ..
ورزقك زوجة صالحة تقر بها عينك..

مشكور اخوى على التوضيح والله يجعله فى ميزان حسناتك

مشكور اخي أدمني على هذا الطرح الموفق ...


في الحقيقة كان رأيي دائما أن التعدد هو للضرورة و ليس للاستزادة .....

و أن الزواج من أخرى يجب أن تكون له مبررات ... مع جوازه طبعا بدون مبررات

و لكن في معرض ردي على أحد المواضيع و نقلي لمثل هذه الأفكار هوجمت بشراسة من أحد الأعضاء عبر اتهامي بأني أشرع تشريعا آخر ,,, و لكني نقلت له مقابلة أجريت مع الدكتور محمد راتب النابلسي و نصها موجود ضمن أحد ردودي على الموضوع على الرابط
http://www.66n.com/forums/showthread...2&page=3&pp=10

أخي الكريم موضوعك حق ولا يأبى الحق إلا نفوس أنغمست في الباطل والضلال
وأنت يا مجنونة هاني أبقي على جنونك وغرامك به فما هو إلا بشر لو مت لتتزوج غيرك ولو مات لتزوجتِ غيره وسليت عن ذكراه سنة قد مضت.. ووالله إني أخاف على نساء من أمثالك أن يصدق فيهم قول الله عز وجل {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ } محمد (9) فما أكثر النساء اللآتي يكرهن تعدد الزوجات.
وأحداهن تقول بعدما عنست أختها لو كان في الشريعة الجمع بين الأخوة لقلت تزوجت أختي؟!
وهي كاذبة ولكن جائزا لحرمته هي ، وهذه أخواتها المسلمات يعنين من العنوسة والترمل والطلاق فلماذا لا تريد لهن مثل ما أرادت لأختها لو صدقت؟!
فيا من يريد التعدد مع قدرته على العدل والتفقة اعمل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تستأذن زوجتك ؟
فالزواج ستر على مسلمة وإحصان لفرجها عن الحرام في زمن كثرة فيه مهيجات شهوة الجنس
والله الموفق لكل خير.

تم تصويب الآية مع الشكر للأخ admini على التنبيه

الاخ الفاضل ادميني....

موضوع حلو..........بس!!!

ان شاء الله ما يشوفه زوجي......

الله يهداك مواضيعك دايما مميزه....شفيك هالمرة خربتها.....هههههه...(ترى اضحك لا تصدق).....

الله يرزقك الزوجه و الذريه الصالحه يااااااااااااااااااارب


دووووووت

الأخت الفاضلة،
(ان شاء الله) تكتب هكذا

تم تعديل الموضوع ليكون أكثر ملائمة للمحتوى ..

بالتوفيق..

والله يوفقك اختي الكريمة

ومشكوورة ع مرورك العطر

وتقبلي فائق احترااامي...

مشكور اخوى Admini

موضوع جانى فى وقته ارجو من الاخوان يتفضلو ويقراو فيه

اللهم ارحم كاتبيه واغفرلهم وبارك لناقله وارزقه مبتغاه امين

تحياتى