أتمنى مشاركة جميع أعضاء المنتدى من الرجال .....
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

سؤالي موجه للرجال ..

هل صحيح ان الرجال يحبون المرأة اللي تتمنع في ممارسة الجنس ؟؟ أقصد بالتمنع انها ترفض أو ماترضى ببساطة

اذا كانت الإجابة بنعم فما هي أساليب أو طرق هذا التمنع بحيث انه مايكون مزعج وغير مرغوب ؟؟

وهل صحيح انه الفتاه في فترة الخطوبه (مابعد الملكه) إذا لم تتمنع في البدايه مع خطيبها ممكن انها تسقط من نظره أو تكون في موضع شك لدية ؟؟

نعم التغلي من المراءة على زوجها وسيلة إغراء للزوج وعلى قولهم ( الثقل صنعه ) ولكن هناك حريم لا يحسنون هذا النوع من التغلي ويصل بهم الى حد تطفيش الزوج وهذا غلط والف غلط
يعني يكون التغلي او الامتناع لفترة بسيطة ويكون لبس الزوجة مغري لكي تثور غرائز زوجها ويكون في قمة النشوة والرغبة في ممارسة الجنس مع زوجته

اما سؤالك الثاني اعتقد ان ما ذكر صحيح 100%

اتمنى لكم التوفيق

شكراً على مشاركتك أخي الكريم ..

أتمنى معرفة رأي باقي الأعضاء .. :confused:

إن تمنع الزوجة المحبوب على زوجها له عظيم الأثر على الزوج وخاصة في زيادة معزة الزوجة لديها ولنباهة تفكيرها في جعل الممارسة الجنسية لا لقضاء المتعة وإنماء لغرض سامي وهو اللقاء والشعور بمعزة كل منهما لدى الآخر، تمنعي زوجتي واعرفي متى يكون ذلك ومتى لا يكون واحرصي على التنويع في علاقة مع زوجك حتى لا يصيبها الذبول

مشكور أخي أسير الأحزان على مشاركتك .. :)

أوافق الراي الاخ محمد 2004

مع تمنايتي بالتوفيق للجميع .... موضوع رائع يستحق المناقشة

اتفق مع الاخ اسير الاحزان اتفاقا كليا في ان العملية الجنسيةعملية لقاء الشعور بمعزة كل منهما لدى الاخر
اما عن سؤالاخ او الاخت mermaid
صحيح ولكن بطريقة مثالية والطريقة كما ذكرها الاخ محمد2004


واما عن السؤال الثاني
انها لم تتمنع فهناك طريقان
1-اما انه قد تعمق الى داخل زوجته فاصبحت غير قادرة على رفض اي طلب فيزادد حبه لها
2-او الطريق الثاني فتسقط من نظره وتكون موقع شك عنده
ودمتم بعون الله سالمين

اما بالنسبة لرأي 00
أرى أن العملية نسبية تختلف من رجل لرجل , فبعض الرجال يرى التمنع ولو يسير هو شرخ في رجولته , وقد تثور ثائرته , وبعضهم يعتبره نوع من التشويق له خاصة اذا كانت المرأة تجيد هذا الفن والقدر المناسب من ذلك , وبعضهم ماتفرق عنده , مستعد يقبل رجليها وأخمص قدميها حتى ينال شهوته وهذا للأسف كثير 0
يجب التعرف على طبيعة زوجك , لا تسأليه !! بل اقرأيه جيداً , حتى يحس ان هناك من يهتم بشعوره , عندها يصبح الزوج عبدا لديك دون أي جهد كما كنت له أمة 0
السؤال الثاني00يكفيك حياءك حتى يعرف طهارتك وعفتك والتزامك بدينك0

أنا أرى (بالنسبة للسؤال الثاني) أن لتمنع الخطيبة نوعان:
الأول التمنع الجنسي وهذا يجب أن تقوم به وباسلوب راقي ومهذب وبهدوء ..
أما النوع الآخر وهو التمنع من ان يقبلها أو يضمها أو حتى ان تهديه هي قبلة على خده في هذه الفترة فيجب ان يكون في حدود المقبول .. بمعنى آخر : ربما يفهم الخطيب هذا التمنع فهم خطأ بأنه غير مرغوب فيه وأن خطيبته لا تحبه وانه مجبور عليها فقط ..
لذلك أنا ارى أن الأمر نسبي بين رجل وآخر وبين فتاة وأخرى .. وهذا يرجع إلى مدى التفاهم والثقة بين الخطيبين ...

والله يوفق الجميع

مشكور أخي فاهم احساسك على مشاركتك ... :)

ألف شكر على أخي علي الموالي على مشاركتك .. وأنا اتفق معك في الرأي أن هناك طريقتين لفهم هذا التمنع من قبل الرجل .... :)

شكراً جزيلاً لك أخي زاجر على رأيك .. وبالفعل فإن الفتاه العفيفه يظهر عليها عفافها و طهارتها حتى وإن لم تتمنع .. :)

مشكور أخي زارع الشوق .. أصبت يا أخي فمن الواضح أن العمليه نسبية .. :)

يااخي اسمح لي ان اقول ان التمنع دخيل علينا
لان النبي عليه الصلاة والسلام يقول
((ايما امراة دعاها زوجها لفراشه فلم تجب لعنتها الملائكة حتى تصبح))
او كما قال عليه الصلاة والسلام
وحديث اخر
((.....................فلتجبه ولو كانت على ظهر قتب))
يعني اذا دعاها زوجها لفراشه فيلزمها ان تجيب ولو كانت راكبة فرسا ..
اما قولهم انها اذا لم تتمنع في البداية فهذا موقع شك فهذا كلام مردود عليه بل بالعكس دليل ايمانها وطاعتها لربها ثم زوجها
وقصة صحابية لااذكر اسمها انه مات ابنها ووضعته في الغرفة وغطته بالفراش وليس لهم الا هو فلما اتى زوجها سالها كيف حال ( وذكر اسم الطفل) فقالت اسكن مايكون فتجهزت له وفرشت الفراش واستمالته حتى وطئها وبعد ذلك اخبرته بموت الطفل فغضب كيف تطلبيني للفراش في هذه الحالة فذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام واخبره ولم ينكر عليها

الشاهد انها هي التي طلبته وتهيات له ولو كان فيها شكا لم تفعله صحابية جليلة



المعذرة على الاطالة

زواره


الكلام على فترة الملكه مو الزواج .

والله شوف أنا كرجل أقولك انو الي ماتتمنع أحسن بس يمكن يكون قصدك تتغلى أو تدلع هذي أيوه تكون أمتع والرجال يرغبوها أكثر.

نعم التغلي من المراءة على زوجها وسيلة إغراء للزوج وعلى قولهم ( الثقل صنعه ) ولكن هناك حريم لا يحسنون هذا النوع من التغلي ويصل بهم الى حد تطفيش الزوج وهذا غلط والف غلط
يعني يكون التغلي او الامتناع لفترة بسيطة ويكون لبس الزوجة مغري لكي تثور غرائز زوجها ويكون في قمة النشوة والرغبة في ممارسة الجنس مع زوجته

اما سؤالك الثاني اعتقد ان ما ذكر صحيح 100%

نعم التغلي من المراءة على زوجها وسيلة إغراء للزوج وعلى قولهم ( الثقل صنعه ) ولكن هناك حريم لا يحسنون هذا النوع من التغلي ويصل بهم الى حد تطفيش الزوج وهذا غلط والف غلط
يعني يكون التغلي او الامتناع لفترة بسيطة ويكون لبس الزوجة مغري لكي تثور غرائز زوجها ويكون في قمة النشوة والرغبة في ممارسة الجنس مع زوجته

مشكورة أختي زرارة على مشاركتك القيمه .. ولكن ماقصدته ياعزيزتي هو التمنع المصطنع المؤقت الذي يصحبه الدلال والغنج بهدف الإثارة .. أما بالنسبة لفترة الملكه فقد كان هدفي من السؤال هو معرفة هل من الصحيح أن هناك بعض الشباب ينظر للفتاة التي لم تتمنع في فترة الملكه نظرة شك ؟؟ و و جدت أنه بالفعل الكثير من الشباب لديه هذه الفكره ..

sana-y .... أبو البنات 2004 .... ألف شكر على الإفادة بآرائكم .. :)

تالي الليل .. مشكور عزيزي على مرورك الكريم .. :)

اختكم mermaid ..

يا أخي ليس أولاً سلام عليكم
أما ثانياً : فليس المقصود هو التمنع بل ( التغلي والدلع )
ولا تنسى هذه المقولة التي قالها معاوية ( أجعل بيني وبين النس شعرة ، فإن شدوا أرخية ، وإن أرخوا شدية )
فهذا الأسلوب الأمثل للزوجة والزوج 0
والتوفيق من الله سبحانه 0
أما سؤالك الثاني فهو صحيح ولكن أريد أن أضيف شيء يسير من الكلام للزوج والزوجة وهو أن الجنس لا حقين علية وكلكم تبي تملون مثل مامل غيركم لذلك أنصح الزوجة بعدم تسليم نفسها لزوجها لأن ذلك بداية النهاية
وأن الزوج الفاهم الذي قصده من الزواج بناء الأسرة السعيدة لايطلب ذلك
بل يطلب المشاهدة أو الجلوس سوياً في مكان عام و و و ألخ 00
وأسف على الفلسفة 0