بسم الله

بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

موضوع صلاة ركعتين سنة عن بعض السلف كما سيأتي

من آداب ليلة الزفاف



فإن ليلة الدخول بالزوجة والبناء بها هي ليلة ليست كمثلها ليلة..

..إنها ليلة الدخول إلى عالم جديدٍ له مذاقه الخاص وطبيعته الخاصة.


إنها بابٌ يُشرَعُ أول مرة؛ ليستمتع الزوج بما كان محرَّماً عليه من قبل،

ولكن مع شخصٍ واحدٍ...إنها زوجته وحليلته وأم ولده!

أفلا تستحق هذه المرأة أن يوليها الرجل اهتمامه منذ أول لحظة تجمعه بها؟!


صحيح أن هذا اللقاء ليس أول لقاء يقع لهذا الرجل (الذي سيصبح زوجاً)

مع جنس النساء، فقد تعامل مع أمه وأخواته عمراً من قبله، ولكن على طول

ما لبث فيهن إلا أنها ظلت معاشرته لهن معاشرةً محدودة، دونها ستور تحجب

خفايا وأسرار وعورات لا يكشفها مَرُّ الأيام ولا كرُّ السنين.


ولكن هذا اللقاء ـ لقاء الزوج بزوجته أول مرة ـ هو نقطة البداية لبناء علاقة خاصةٍ جداً،

هي أعمق وأخص من كل علاقة! علاقة تقتحم الخصوصيات، وتكشف بين الزوجين كل شيء،

فلا يقف دونها سِتر ولا حجاب، ولا تعرف عورة، كيف؟! والزوج لباسٌ لزوجه وهي لباسٌ له،

يفضي إليها وتفضي عليه، ويسكن إليها وتسكن إليه.


ماذا تعني ليلة الدخلة لدى الزوج؟

! إنها الليلة التي ينسلخ فيها من حياةٍ ليتلبس بحياةٍ جديدةٍ تستغرق حياته الباقية،

وهذا يتقاضاه أن تكون بدايتها صحيحة، لا يخطو فيها خطوةً إلا

وقد اتأدَ وفكَّر وتأنّى، وعرف أين تتوجّه به خطواته؟


ليلة الدخول والبناء بالزوجة هي ليلة ينبغي أن يغلبها أسلوب الملاطفة والأُنس والتودد

والبهجة، يمد فيها الزوج حبل المودة والمحبة ليصله بزوجته، فيذهب عنها الروع والرهبة، وتسكن نفسها إليه.


وهذه جملة آداب مأثورة نذكر بها كل مقبلٍ إلى هذه الحياة الجديدة عسى أن تنفعه:

1) وضع اليد على رأس الزوجة والدعاء لها:

وينبغي أن يضع يده على مقدمة رأسها عند البناء بها

أو بعد ذلك، وأن يسمي الله تبارك وتعالى، ويدعو بالبركة،

ويقول ما جاء في قوله -صلى الله عليه وسلم-:

"إذا تزوج أحدكم امرأة، أو اشترى خادماً، فليأخذ بناصيتها،

وليسم الله عز وجل، وليدع بالبركة، وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها

وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرّها وشر ما جبلتها عليه".

أخرجه أبو داود في النكاح (2160) وابن ماجه (1918) والحاكم في المستدرك (2811)

والبيهقي في السنن الكبرى (7/148).


ولا بأس أن يترك الرجل بعض السنن ـ كالأخذ بالناصية ـ

إذا ترتّب على فعلها مفسدة كنفرة الزوجة ومغاضبتها له،

والذي قد يقع منها بسبب جهلها بالسنة وتفسيرها الخاطئ للفعل.


كما لا يُشترط في هذا الدعاء المأثور أن يقوله بحيث تسمعه زوجته،

بل له أن يخافت به بحيث لا يُسمع إلا نفسه، فليس في الحديث

ما يدل على استحباب المجاهرة به.

ومن المهم أن يتنبَّه الزوج إلى أن المسألة ليس فيها سنة ثابتة

عن النبي –صلى الله عليه وسلم--،

فلا ينبغي التشديد فيها، أو التثريب على من تركها، وكأنها سنة راسخة لا تقبل الخلاف.


والمسألة فيها سعة، فله أن يؤخر أداء هذه الركعتين بعد أن يجلس مع زوجته

ويلاطفها ويحادثها ويؤانسها؛ ليذهب عنها الخجل والرهبة



فليلة الزفاف هي بداية لحياة جديدة ولذلك على المسلم

أن يحرص أن يبدأ هذه الحياة بطاعة الله تعالى، ولا خير في أمر يبدأ

بمعصية الله عز وجل، فلنحرص على أن تكون أفراحنا طاعة وعبادة فلا يجوز

أن يكون في حفل العرس منكرات، وإذا ما خلا الزوج بزوجته في أول لقاء لهما

فأول شيء يبدأ به هو الصلاة والذكر والدعاء والمؤانسة والملاطفة للزوجة،

حتى تكون ليلة يباركها الله عز وجل

وجزاكم الله خيرا