|
صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياماما وياأستاذة هند (كايزن) انا أمر بوضع استنفذ مني اغلب طاقتي وصبري واريد منكما مشكورتين تذكيري بالله وبأجره وبعقوبته الوضع هو : العناية بوالدي المسن وجزاكما الله خير |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
الأخ الفاضل
إذا تكرمت اشرح لنا أكثر عن طبيعة معاناتك كتب الله لك الأجر و رزقنا و إياك بر والدينا |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
ان كان لي اجر في ذلك
فلا اريده ان يضيع بالكلام عنه لذا اردت مساندتكما لي بالصبر والتصبر وتذكيري بالله وبآياته في موضوع العناية بالوالدين لأن قواي النفسيه والدينية بدأت بالخوار (من كلمة خارت قواي (عاد مدري صح او غلط)) قلتي كلمة يااخت هند في موضوع الاخ المبتلى بالعجز الجنسي كلاماً لامس حالتي الحالية مع الوالد لمساً شديداً (سأقتبسه لكي بعد قليل) فادني صراحة واعطاني شوية امل فحبيت الحق نفسي قبل لاينتهي هذا المخزون الضئيل من الأمل وارتكب شيئاً من شأنه هدم كل الصبر اللي صبرته على والدي خلال السنين الطوال السابقة (طبعاً اكيد وبديهي انه هو كمان صبر علي وتعب من اجل تربيتي وتعليمي وتزويجي وووو ) |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
رقم 8 صعبة وغير واقعيه يعني اترك الحياة وانقطع للآخرة! اصير شيخ دين عشان ارتاح من الم هذا البلاء! لو صرت شيخ دين كان انتهى هذا الفلم بل سيزيد الابتلاء لأن درجة الابتلاء على حسب ايمان العبد صح ولا انا غلطان؟! |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكره ثقتك عسى ربي يعين واكون قدها أحتاج لأن أعرف ما هي الصعوبات اللي تواجهك مع الوالد حاول تحط النقاط بالترتيب من الأمر الأكثر صعوبة عليك ويضايقك أكثر فالأقل نحتاج تفهم عشان نقدر نصبر |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
جزاكما الله خير
الموضوع كتبته بوضوح شديد وبتحديد دقيق (من وجهة نظري الشخصيه) طلبي كان عبارة عن دعم ديني وتذكيري بالأجر المترتب على رضا الوالدين ، وبالعقوبة المترتبة على عقوق الوالدين واي شئ يخص الأمل بفرج الله للكرب امور مثل هذه : 1- اثرت فينا 2- دمعت عيني 3- قلوبنا معك 4- كبرت في نظرنا مفيدة وضرورية وخاصة للنساء ولكن هذا ليس ماابحث عنه ووجود هذه الامور (لاتفيدني كرجل ولااريدها من اساسه) ولااريد احملكم فوق طاقتكم الله يعطيكم العافيه وجزاكم الله خير |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم أريد ان أخبرك أني سأكتب لك و سأبحث معك في موضوعك هذا لأستفيد أنا أيضاً فأنا أيضاً لي والدة - حفظها الله - مسنة ما قصدته بكلمة ( معاناتك ) هي ما نوعية تعامل والدك وتقبله لما تقدمه له لأن بعض المسنين بلغ به الكبر أنه لم يعد يستقبل أو يفهم حتى الكلام الذي تقوله له .. و ربما ينتقدك و يقول أنت غير مهتم أو لا تزورني أو لا تعطوني طعام أو غيره رغم أن كل ذلك موفر له من أبناءه شفاه الله و أجزل مثوبته . لكن يبدو من ردك الأخير أنك تريد أن تجد من الجانب الديني و النفسي لتستطيع المواصلة في البر و الإحسان لوالدك - حفظه الله و شفاه - إذا سأعود لأفسر عبارتي التي اقتبستها بشيء من التفصيل حتى نستوعب معناها أكثر .. أسأل الله العون و سداد الرأي لي و لخالة بيتا جزاها الله خيراً |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
روى الترمذي وابن ماجه
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "الوالد أوسط أبواب الجنة ، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه"، حديث صحيح . و معنى أوسطها : خيرها وأعلاها . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اذا اردتي ان تسألي اي سؤال لفائدتك مع والدتك
فياريت يكون على الخاص ( عن طريق الادارة ) والله يقدرني ارد لكي ولو جزء يسير من نهر خيرك الجاري في المنتدى |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
1- أرجو منك أن تفهم العقيدة الاسلامية
و يوجد اليوم على يوتيوب الكثير من سلاسل محاضرات و دروس العقيدة يمكنك سماعها حتى في السيارة .. ففهم الإسلام هو أهم خطوة للإيمان بالله الإيمان الصحيح . 2- اقتباس:
لأن هذا ما يريده الله تعالى منا أن تكون مع الله كل خطوة تخطوها في الحياة تنظر فيها هل ترضي الله أم لا إن كانت كذلك تُقدم و إن لم تكن كذلك تُحجم عنها . ترفع يديك للسماء و تقول يا ربّ فعلتُ هذا الأمر لأني علمتُ أنه يرضيك و تركت الأمر الآخر لأني علمتُ انه يغضبك رغم أن نفسي تطلبه و تشتهيه و لا هم لي في الحياة يا ربي إلا أن تكون راضياً عني لانك إن ترضى عني فلا ابالي بما بعد ذلك فأنا أعلم أن الخير كل الخير منك يا ربّ و الشر و السوء و النقص مني . 3- لأن الناظر الى المذاهب و الأديان المختلفة و الباطلة يجد أنها تُعلق الناس بغير الله من مخلوقين حتى لدرجة أن منها ما يعطي الإنسان من الحرية التي تجعله عبداً لهواه و هو يظن أنه إله و أنه حرّ . فالحرية الحقيقية هي ما جاء بها الإسلام أن يعبد اللإنسان ربه و خالقه ليتحرر من عبادة ما سواه كالدنيا و المال و النفس و المخلوقين 4- فالله تعالى يريد منا التوحيد و لا يغفر الشرك . سأكمل بإذن الله |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
سأعطيك تصوري الخاص لديني :
الإسلام هو كالشجرة جذورها هي الإيمان و جذعها و أغصانها هي الأعمال الواجبة و المفروضه على المسلم و أوراقها و ثمارها هي السنن و المستحبات . فكلما كانت الشجرة ذات جذور قوية غائرة متشعبة في الارض كلما كانت بقية الشجرة الظاهر فوق الأرض أقوى و اجود كذلك كلما كان الإيمان أعمق كلما كان العمل الصالح أقوى و أجود و الصلاة المفروضة اليومية ماهي إلى مادة الحياة للإيمان / فهي كالماء للشجرة يسقي الجذور و يحافظ على حياتها و من ثم ترسل الجذور الماء ليقية أجزاء الشجرة . فانظر يا انسان كيف تُكرر شرب الماء في اليوم لتحافظ على حياة الجسد فكذلك تكرار الصلاة في اليوم هو لتحافظ على الإيمان الذي يحافظ على حياة الروح . سأكمل بإذن الله |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
• مراتب الأعمال الصالحه
المرتبة الاولى الصلوات الخمس المفروضه، وهي أعظم الأعمال الصالحه وأوجبها، ولا يقبل الله بقية الأعمال الصاحلة إلا بعد الإتيان بها، بل لايقبل الإسلام إلا بها، وليس في الإسلام بعد الشهادتين شئ واجب منها المرتبة الثانية بقية أركان الإسلام الخمسة، وهي الزكاة وصوم رمضان والحج، وهي أعظم الأعمال الصالحة وأوجبها بعد الصلوات الخمس المفروضه، وأعظم هذه الأركان الزكاة. المرتبة الثالثة الأعمال الصالحة الواجبة التي يوصف تركها بأنه من الكبائر : مثل ( بر الوالدين، وصلة الأرحام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ الفرج ). المرتبة الرابعة الأعمال الصالحة الواجبة : مثل ( غض البصر، وحقوق المسلم على أخيه المسلم المرتبة الخامسة الأعمال الصالحة المستحبة: مثل ( الصدقة، ونوافل الصلاة والصيام، والأذكار)، والأعمال المستحبة أنواع : فمنها ماهو راتب، ومنها ما هو مؤكد، ومنها ما هو دون ذلك. • شروط قبول الأعمال الصالحة 1- الإيمان: قال تعالى : ” فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون ” ( الأنعام 48 ). 2- الإخلاص المنافي للشرك: قال تعالى : ” وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ” البنيه 5 ، وقال تعالى: “قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين ” الزمر 11 قال صلى الله عليه وسلم : ” إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ” متفق عليه 3- الاتباع لا الابتداع: قال تعالى : ” ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ” الجاثية 18، وقال تعالى : ” أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ” ( الشورى 21 ). قال صلى الله عليه وسلم: ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ” إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ” رواه أحمد وأبو داود ولا تتحقق المتابعة إلا بموافقة العمل للشرع في ستة أمور هي : (1) سببها (2) جنسها (3) قدرها (4) صفتها (5) زمانها (6) مكانها. 4- انتفاء ما يحبط العمل مثل: (1) المن والأذى : قال تعالى : ” يأ ايها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ” البقرة 264 (2) إتيان لعرافين: قال صلى الله عليه وسلم: ” من أتى عرافاَ فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ” رواه مسلم للاستزادة راجع المصدر http://www.3llamteen.com/2013/01/16/s140/ سأكمل بإذن الله |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
لكن احيانا يكون هناك جوانب اخرى تعيق وتشد للخلف ولا نستطيع مقاومتها مع معرفتنا بالاثر السيء لهذه الاعاقة . وربما يكون التذكير والزن على الثواب معين بعض الشيء لكن علاج هذه المعيقات انجع وافضل . طبعا لك الحرية بمعالجة المشكلة بالطريقة التي تناسبك وإن رأيت بأنك ترغب بالنصح الديني فقط فأعتذر لاني صدقا غير مؤهلة لذلك وان شاء الله تجد ضالتك عند الاخت هند . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
لا رهبانية في الإسلام .. و لا يوجد شيء اسمه انقطاع للعبادة فكل شيء في حياة المسلم هو عبادة حتى اللقمة التي يضعها في فم زوجته و النفقة التي ينفقها على عياله حتى السلام الذي يفشيه بين الناس حتى السرور الذي يدخله على قلب أخيه المسلم أما أن يترك الإنسان أهله و عياله كالأيتام و زوجته كالأرملة و يجلس في المسجد و يقول أنه منقطع للعبادة فهذا ليس من دين الله في شيء و إلا لما جاء الإسلام بفقه المعاملات كالبيع و الشراء و الدين و القرض و غيره و لما جاء بالحقوق الواجبة للوالدين و الزوجة و الأبناء و الجيران و غيرها أرجو أن تكون الصورة واضحة يبقى الحديث عن الإبتلاء و البلاء حتى تكتمل الصورة عسى الله أن ييسر كتابته و يعيننا و إياكم و الجميع |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
الله يجزاكما خير
منصت ومتابع لعل وعسى يفرجها الله سبحانه وتعالى |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
اذا مقتنع فيها أرجو انك تشيل ووووو وتحط لي مكانهم أفعال ومواقف .. خاصة وانك أب ومدرك الان أمور ما كنت مدركها وانت لسه تحت يد الوالد . اذا مو حاب تكتبهم هنا فاكتبهم عندك واقراهم لنفسك |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
حقيقة الإبتلاء بكل بساطة
هي رفع درجة العبد .. لسبب بسيط جداً و هو أننا مهما بلغنا من الجد و الإجتهاد في العمل الصالح تظل الجنة سلعة الله الغالية التي من الصعب و الصعب جداً أن نبلغها بأعمالنا فقط نعم العمل الصالح سبب دخول الجنة و لكن ليس العمل الصالح فقط ما سيكفي لدخولها لأنه لوحده ثمن غير كافي لدخولها . فمن رحمة الله تعالى للعبد أن يبتليه بشتى الإبتلاءات حتى يجمع المزيد من الحسنات .. التي تقربه من استوفاء الثمن ثم يتغمده الله برحمته و يمن عليه بدخولها لأنه حتى مع الابتلاء لن يستطيع دفع ثمتها كاملاً جعلنا الله و إياكم و المسلمين من أهلها .. آمين و هذا ما يوضح عدم وجود تعارض في قول الله تعالى : ( وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) الزخرف :72 و بين قول النبي صلى الله عليه وسلم : لن يدخل أحد منكم عمله الجنة قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة)) رواه البخاري و مسلم |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
لما تتعامل مع والدك اجعل نيتك أنك تتعامل مع الله سبحانه و تعالى
استشعر إطلاع الله تعالى عليك . مثلا في علم النفس و علم العلاقات الغربي يقولون للانسان : تعامل في علاقاتك و حواراتك مع الأشخاص القريبين منك و الذين ارتفعت الكلفة بينك و بينهم لكثرة تعاملك معهم و تعودك عليهم مثل الوالدين و الزوجة و الأبناء .. تعامل معهم و كأن هناك أشخاص معكم في نفس المكان يراقبون تصرفك و طريقة تعاملك و يقيمونك و أنت تهتم أن يكون التقييم لك من قبل هؤلاء الأشخاص الوهميين عالي جداً . هذه الفكرة الغربية في الحقيقة نحن لا نحتاجها كمسلمين لأننا يجب أن نستشعر أن الله مطلع علينا و يعلم سرنا و علانيتنا و هو وحده الذي ينظر لقلوبنا و نياتنا فنحن يجب أن نتعامل معه فقط ارجو أن تكون الفكرة واضحة |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
عندما ترى والدك - حفظه الله - على فراشه
تخيل أنه أنت .. ندور في الحياة لنكون يوماً مكان آباءنا كيف تريد أن يعاملك أبنائك .. قدمه اليوم في معاملتك لوالدك بِرُّوا آباءَكم تبرَّكم أبناؤُكم وعَفُّوا تعَفَّ نساؤُكم الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 3/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
علمني الصدق اشترى لي كمبيوتر اشترى لي ملابس عالجني بالمستشفى زوجني اعطاني سيارة سكني عنده في العمارة ساعدني في الوظيفة جزاه الله خير خير الجزاء |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
يوم ولدتَ كان أبوك فرحاً بقدومك غاية الفرح
بل من يوم عرف أن أمك حبلى بك .. خفق قلبه بحب لك حتى قبل أن يراك و انتظر قدومك بصبر و اهتمام . حملك بين ذراعيه فرحاً مسروراً .. يتأمل ملامحك الصغيرة بعطف و حنان كبرت قليلاً فصار يلاعبك و يحملك على ظهره يأخذك للبقالة أو يحضر لك الحلوى كل لقمة تأكلها يفرح أنك تأكل جيداً و إن لم تأكل تألم و تساءل ماذا بكِ لم لا تأكل ؟ ! فهو ما ترك راحته و دفئه في البيت ما ترك فراشه و نومه إلا ليراك تأكل و تلبس و تجري و تضحك ضحكتك عنده كانت بالدنيا .. فقد كانت تقول له : شكراً يا بابا أنا بخير لأنك تعتني بي .. أنا سعيد لأنك تحبني . و كلما همّ بالخروج من البيت كنت أنت تركض خلفه و تبكي خذني معك أو ابقى معي يا بابا ! فأنت لا تطيق البعد عنه أبداً لا تشبع من دفئه و عطفه و ملاعبته . . . اليوم انقلبت الأدوار صرت أنت الأب و هو الابن يفرح حينما تجلس معه و يبكي حينما تخرج و تتركه غير أنه يعلم عظيم مسؤولياتك فيستحي أن يُثقل عليك ! ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا . . . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
ولكن وقتها ان حصل شي لمخي فحسب معلوماتي ان اجر ماكنت اعمله من صالحات سوف يستمر واما بالنسبة لذريتي فهذاك وقت اختبارهم والله يعينهم على اجتيازه باحسن النتائج |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
ربي ارحمه كما رباني صغيراً |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
ايش يعني عالجك بالمستشفى ؟ كان هو الطبيب وللا تقصد انه دفع حساب المستشفى ليش سكنك عنده وليش ساعدك بالوظيفة ؟؟ واجبه كاب ؟ كيف تشوف نفسك لما كنت تحت رعايته ؟ كنت سهل ولين ؟ كيف كانت مراهقتك معاه ؟ كيف علمك الصدق وليش ؟ |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
وبعدين ليش اسألتك فيها تحامل علي؟! انا مااشتكيت منه ولا شكوى واحدة! واعذريني عن اجابة الاسئلة السابقه وحكاية المستشفى اقصد بها انه اخذني للمستشفى (مراجعات لأن يدي كانت مكسورة وقتها) والى ماذا تريدين الوصول له من اسئلتك؟ هل هو استفزاز من اجل ان افصح عن تفاصيل اكثر ام مساعدة لكي من اجل فهم الموضوع ام اجل ان استشعر بعظيم تعبه وفضله علي ام ماذا؟ استغربت منك الحدة هذه وانا لم اخطئ في حق احد ولم اذكر اي شيء يخص والدي الله يحفظه من كل سوء |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
الاخ الفاضل
لاحظ انك تتحاور مع نساء الجانب العاطفي عندنا نحو الوالدين مهم جدا فلا تعتقد ان الفاضلة خالة بيتا جزاها الله خيرا تتهجم عليك .. هي فقط تريد لفت انتباهك للجانب العاطفي و المشاعر و لكن انت بحكم شخصيتك العمليه لا تريد التطرق للعواطف رغم انه لا يمكن لاحد ان ينكر حبك لوالدك حفظه الله . و لعل اكثر ما اثر فيك في عبارتي التي اقتبستها هو النتيجة التي تبحث عنها من بر والدك بمعنى الثواب سواء في الدنيا او الاخرة . لذلك ارجو منك فهم مسألة الايمان و علاقته بالعمل الصالح كما كتبته لك في الردود السابقة حتى نتطرق لما تريده سأعود لاحقا باذن الله اسال الله العون و التيسير للجميع |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
المقصد من اسئلتي استفزاز ذاكرتك انت .. اجبتني بكل عملية فطلبت منك ان تطلعني على الجانب العاطفي من عناية والدك لك ... ماذا كانت مشاعره حين كسرت يدك ؟ وهل شعر بانك مسؤول عن كسرك ليدك مثلا .. اقول مثلا .. ربما بسبب اهمالك تسببت بكسر يدك ومع ذلك لم يلومك بل طغى شعوره بألمك . ارى شدة حرصك على عدم نقد والدك وعلى دعاءك له بكل رد وافهم تجنبك الرد على اسئلتي ..مع ان عدم ردك يجعلني اكتب لك في ظلام يجعل الرد صعب لكني احترم رغبتك واقدر لك هذا البر له اشعر بحبك له . واحاول ابراز هذا الحب اكثر من خلال اجابتك لاسئلتي بينك وبين نفسك وان لم تكتب الرد هنا استفز ذاكرتك بتفاصيل تعينك على بره . مره اخرى اعتذر اكتب لك وانا اجلس الان في دار للعجزة . وددت لو انقل لك الصورة التي اراها امامي لكل نزيلة طابع خاص وامور نلاحظها عند كبار السن .. والمشرفات بكل سعة بال تتعامل معهن وكأن ما يقمن به طبيعي وعادي . ما بعرف اذا كلامي مفيد وللا قاعده اخبص |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
|
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
1- تطوعاً 2- مقابل اجر مادي (وظيفة) والاثنان يختلفان تماماً عن وضع الابن مع والديه وكلامك مهما كان حتى لو كان تخبيص فهو مفيد ولو هذا كلام الخالة بيتا مش كلام حيا الله خالة |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
خلاصة القول فيما سبق هو :
أن صحة الإيمان و أداء الصلاة شرط أساسي لقبول بقية الأعمال الصالحة و منها برّ الوالدين .. و صحة الإيمان تقتضي صلاح النية و هل هذا العمل هو لوجه الله تعالى أم لأجل الناس أو رياء أو سمعة أو غيرها على كل منا أن يفحص قلبه جيداً .. لأن القلب موضع نظر الله تعالى عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم) رواه مسلم. فإن صلحت النية و أخلص العبد العمل لله تقبله الله تعالى و أثابه عليه في الدنيا و الآخرة . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
نحن المسلمين نؤمن تمام الإيمان بعالم الغيب
كما نؤمن بعالم الشهادة نؤمن بما يكون على مستوى الروح و ما يحدث على المستوى المادي . لذلك ننظر للأمور براحة و اطمئنان نفس .. لأننا نفهم الحياة و الثواب و العقاب أفضل ممن لا يقيس إلا على المستوى المادي . لنفهم هذه الفكرة نأخذ مثال : الصدقة و الربا قال تعالى : ( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ) البقرة : 276 الربا على المستوى المادي هو زيادة فعندما يقترض شخص من آخر المال ثم يرجعه إليه أكثر مما أخذ فإن ذلك يعتبر زيادة و كسب للآخذ لكن على مستوى الروح هو محق و خسارة بينما العكس تماماً بالنسبة للصدقة فإنها في العالم المادي خسارة و نقص فلما تعطي الفقير مالا مما في يدك ترى مالك نقص و خسرته لكن على مستوى الروح فإن المال زاد و نما و كثُر . و هذا الذي يجب أن يفهمه كل انسان و أن العطاء على مستوى الروح هو أخذ و أخذ مضاعف جداً فعندما تتعب مع والدك حفظه الله فإنك بذلك تكسب الأجر و المثوبة على قدر المشقة و التعب و تجد من راحة البال و الرضا عن النفس الكثير و تحل البركة في رزقك و وقتك و مالك و عيالك و ترى برهم أيضا ً أضف لذلك الدعاء الذي يدعوه لك والدك و غيرها ومازال للحديث بقية |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
وهنا الامر يختلف بين المشرفة والابن الابن يبر والده حبا وارضاءا لله عز وجل اولا ثم ايضا حبا بوالده على الاقل ردا للحب الذي شربه من والده وهو صغير وانا واثقة وشايفه حبك لوالدك بكل حروفك وبكل خوفك من الاساءة له بأي صورة كانت حتى من طلبك للنصيحة في كيفية بره اكثر ترى ممكن نكره بعض افعال شخص لكنا نحبه ..كره بعض تصرفاته لا يعني أننا نكرهه هو تراني رجعت لبيتي عند زوجي امس وشوي النت ضعيفة اضافة للظروف اللي تعرفها فاعذرني على المتابعه الضعيفة |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
الحمد لله على سلامة الوصول ياخالة بيتا
ولاستئنافك الجولة رقم كذا مع زوجك جعلها الله في موازين حسناتك |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
استشعر عظيم نعمة الله تعالى و منّه و كرمه عليك
أن اختارك لرعاية والدك - حفظه الله - و كيف انه ساق إليك هذا العمل الصالح و ربما حُرم منه غيرك حتى ربما من إخوتك ربما لسكنهم في مدن بعيدة عنكم أو غيرها من أسباب . لكنه سبحانه و تعالى اختارك لهذا البرّ ليكتب لك الأجر و المثوبة بإذنه تعالى . مثلاً : يكون أحدنا مشغولاً جداً بأموره الحياتية لدرجة أنه ليس لديه الوقت ليزور مريض أو يتصدق على مسكين أو يتبع جنازة ( للرجال ) فيسوق الله إليه في عزّ انشغاله خبر مرض قريب أو موته أو يسوق إلينا فقيراً سائلاً يطلب الصدقة أو غيره فعندها نزور المريض و نتبع الجنازة و نتصدق محتسبين الأجر من رب العالمين . نفعل هذه الأعمال الصالحة التي ساقها الله إلينا .. و لولا فضل الله ما فعلناها . . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
2310 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) أنظر إلى عظيم منّ الله علينا أن جعل من يعين أخيه المسلم و يقضي حاجاته أن الله تعالى سبحانه مالك الملك الذي بيده خزائن السماوات و الأرض يكون في حاجته : أي يتكفل بنفسه تعالى في قضاء حوائج هذا المسلم الذي ينفع إخوانه . فما بالك أن تكون أنت في حاجة والدك - حفظه الله - لا شك أن أجرك مضاعف - بإذن الله - لشدة صلة القرابة بينك و بينه و لا شك أن يتكفل الله سبحانه بقضاء حوائجك أكثر مما تقضي حاجة أخ مسلم ليس بينه و بينك قرابة .. ففيها أجران بإذن الله أجر قضاء الحاجات و أجر صلة الرحم . و الله أعلم . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) النحل
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ } فإن الإيمان شرط في صحة الأعمال الصالحة وقبولها، بل لا تسمى أعمالا صالحة إلا بالإيمان، والإيمان مقتض لها، فإنه التصديق الجازم المثمر لأعمال الجوارح من الواجبات والمستحبات، فمن جمع بين الإيمان والعمل الصالح { فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً } وذلك بطمأنينة قلبه، وسكون نفسه، وعدم التفاته لما يشوش عليه قلبه، ويرزقه الله رزقا حلالا طيبا من حيث لا يحتسب. { وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ } في الآخرة { أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } من أصناف اللذات مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فيؤتيه الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة. من تفسير السعدي رحمه الله |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
وصلتي حول لب الموضوع عندما يختار الله عبده لينال هذا الأجر والثواب ويكون هذا العبد مكتوي بنار هذا البلاء وغيره (سواء اخوته او اجانب) مرتاااااح (في الدنيا) وقتها كيف نثبّت هذا العبد على الخير العظيم الذي يكاد ان يرميه من بين يديه ويهرب ويهاجر الى مدري فين عشان يعمل مدري ايش؟ العبد هذا شايل هم كيف يطلع من هذا البلاء بأقل الخسائر كيف نفهمه انك امام كنز ومكاسب وخير عظيم؟! العبد هذا يقول طيب امنا بالله وصدقنا كلامكم وانه انا امام كنز عظيم ومقتنع بذلك ولكن صبري بدأ ينفذ، ثبتوني الله يثبتكم كيف سيدبرني الله مع والدي في حالة الوضع الراهن من كذا وكذا( الظروف المادية والصحية)؟ هل صحيحة مقولة ( ربك مايبلي الا ويدبرّ ) ؟ اذا صحيحة ياريت تسهبوا فيها اكثر العبد هذا يقول فترت عزيمتي وقوتي فكيف اشحذ الهمة؟ كيف اشحن قواي؟ |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
اقتباس:
فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها . أحيانا نسمع عن إنسان قد فقد أبناءه و زوجته في حادث سير أو غيره ثم تنظر إليه و تقول : كيف يتحمل هذا الشخص هذه المصيبة العظيمة ؟ لكنها رحمة ربّ العالمين لا يكلف انسان فوق طاقته و لا يبتليه ببلاء إلا وقد هيأه للنجاح فيه و تحمله 2- و كذلك من عظيم رحمته تعالى بنا أنه يعين من استعان به و يدبر له الأمور بطريقة تعجز عقل الإنسان و لا يملك إلا أن يقول : سبحان الله . و لو دبّر الإنسان لنفسه ما خرج بهذه النتائج . 3- تخيل لو أن ملك من ملوك الدنيا قال لك : حاجاتك مقضيه و حاجات والدك و كل أمورك سنتكفل بها فقط اخلص لنا في حبك و قلبك كم ستشعر بالراحة و هدوء النفس و أن لك سند ذو سلطان . فما بالك بربّ العالمين الذي بيده خزائن السماوات و الأرض مالك كل الملوك و المدبر أمورهم و حياتهم و موتهم بيده و لا شيء في أيديهم فالأمر كله لله من قبل و من بعد . 4- فقط اخضع لله و توكل عليه و فوض إليه أمورك كلها و اعترف في سجودك له بحاجاتك .. و اخبره همومك ناجي ربّ العالمين كلمه أخبره بكل ما في قلبك .. و اطلب عونه و تدبيره فإنه قريب سميع بصير .. ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) 5- (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) الدعاء أعظم سلاح يملكه المسلم و ترك الدعاء هو استكبار بمعنى : استغناء عن ربّ العالمين و من منا يستطيع الإستغناء عن خالقه . لا تسألن بُنيَّ آدم حاجةً... و سل الذي أبوابه لا تُحجبُ... اللهُ يغضبُ إن تركتَ سؤاله... و بُنَيَّ آدم حينَ يُسألُ يغضبُ 6- حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ نَزَلَتْ به فَاقَة فأنزلها بالناس لم تُسَدَّ فاقَتُه ومَنْ نزلتْ به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له بِرِزْقِ عاجِل أو آجل )) [أخرجه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن مسعود ] أي حاجة تفوضها للناس و تنسى الله لا تُقضى بخير محض للمحتاج و كل حاجة تفوضها لله تعالى و تأخذ بالأسباب و من الأسباب أن يساعدك الناس على قضاء حاجتك تُقضى على خير و صلاح لك .. حتى إن رأيت اليوم أن النتائج ليست في صالحك فغداً تعرف أنها كانت خيراً لك .. لأن الله سبحانه يعلم و أنت لا تعلم مصلحتك . فقط توكل عليه و اعطه قلبك واصدق معه .. فإنه حكيم عليم تدبيره لأمور العباد مذهل للعقول .. ألا ترى كيف يدبر أمر النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء . فالكون كله تدبيره سبحانه وتعالى . . |
رد: صبري بدأ ينفذ/ خ.بيتا+أ.هند(كايزن)
|
| الساعة الآن 10:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©