|
زوج و تسع نساء ؟؟؟
بما اننا في رمضان المبارك و الأجواء الدينية الجميلة و مع القران الكريم و السيرة النبوية جاء على بالي دا الموضوع :d لاحظت اثناء قرأتي لسيرة الرسول عليه الصلاة و السلام و بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ان حياتهم الزوجية كبيرة ؟؟؟ و غير عن حياتنا الان ؟؟؟ يعني كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده تسع زوجات و تزوج بعض الصحابة خلال مراحل حياتهم ما مجموعة أيضاً تسع زوجات ؟؟؟ او على اقل تقدير ست زوجات أضافه الى واحده او اثنتان من ام ولد منهم عمر ابن الخطاب تسع و ابو بكر و علي بن طالب اعتقد اكثر من تسع و الزبير و عثمان و غيرهم حتى أني ما وجدت صحابي واحد عنده زوجة واحده الا ابو عبيدة لزهده عن الدنيا يعني الواحد يتزوج من و هو صغير الى ما يكبر :d يعني ما عندهم شي اسمه ليلة العمر :14: و الان في عصرنا صار العكس ؟؟؟؟ و يمكن هذا سبب الخيانات و الله اعلم و سبب المشاكل بين الزوجين <<< ترى مو دعوة لتعدد لا بس تحليل اجتماعي :25: تخيلت كيف كانت حياتهم الزوجية ؟؟ بس ما قدرت استوعب بشكل جيد و قارنت الزوحات الان بالسابق و فيه فرق كبير سوا الزوجات او الازواج * و من ملاحظاتي الاخرى ان البنت او الجارية كما تسمى في ذلك العصر تتزوج من عمر مبكر من تسع تقريبا مو مثلنا تسع يؤدونها المدرسة :(:29:و فوق هذا ما نصل لعلم النساء في ذلك العصر رغمنا ضيعني عمرنا في الدراسة ؟؟؟؟ لا حنا اللي تزوجنا و استمتعنا بحياتنا و لا اللي استفدنا من علمناو تعبنا :29: << ان شاء الله ان جتني بنت ازوجها و عمرها تسع او عشرة و أصير جده بدري :17: الفكرة .....، فيه خلل كبير بحياتنا و فوضى عارمة ما راح اقول بسبب التقدم بل بسببنا نحن و اعتقد ان الحل هو ضبط ايقاعاتنا النفسية وفقا للشرع مو وفقا لأهوائنا و تصوراتنا المشوشه .......،،، اتمنى وصلت استنتاجاتي بطريقة موفقه و الله الهادي الى سوا السبيل و أدرى ان موضوعي غير مركز و فيه شوية تداخل بس الاعتماد بعد الله على العقول المستنيرة منكم و شكرًا و نرغب في سماع مزيد من الاستنتاجات من الاعضاء الكرام |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
ما أعجبتكم استنتاجاتي :d:d:d
|
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
هههههههههه
والله عجبني استنتاجك يافتاة ناجحه.. فعلا الرجال هالوقت زوجة واحده وياكثر خياناتهم.. وصدقتي في كلامك عن أفكارنا المشوشه.. تخيلي وحده تناقشت معها ماتبي زوجها يتزوج وتقول طلقني إذا تزوجت.. أخذ له فتره يسافر..قلت لها طيب يعني يرضيك يروح للحرام.. قالت إيه على الاقل يروح لها مره الزوجه كل يوم رايح لها.. قلت بالحرام إتقي الله.. قالت إيه ومن فوقه بعد..تقصد كفوه هالاشكال.. الحين تعاني من أمراض مزمنه... لاحول ولاقوة إلا بالله..وحتى زوجها كأنه شايب بالتسعين.. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اكيد الحياة الآن تختلف كليا عن حياة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابة كان بعضهم يتزوج أكثر من واحدة لهدف أسمـــى وأعظم.. لكــــــــــن لفت نظري بعض الأخطاء في طرحكِ تزوج أبو بكر الصديق رضي الله عنه أربعة نسوة..أنجبن له ثلاثة ذكور وثلاثة اناث وتزوج عمر الفاروق رضي الله عنه ستة طلق اثنتان منهن لبقائهن على الشرك وتزوج عثمان بن عفان رضي الله عنه ثمانية نسوة وتزوج علي بن ابي طالب رضي الله عنه ستة بعض فاطمة.. وطبعا ليس في وقت واحد فمعروف ان الرجل لاتحل له أكثر من أربع فقط أما زواج الفتاة او الجارية في سن التاسعة فلم أسمع به أبدا من اين لكِ هذه المعلومة..؟؟ المعروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة في سن صغيرة ولم يدخل بها الا بعد البلوغ |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
و فعلا زوجة وحده و ياكثر خيانتهم و الزوحة تعتقد انها الوحيدة بحياته ؟؟؟ يعني تعدد الإناث بحياة الرجل شي قديم لكن الاختلاف انه كان بالحلال و الان بالحرام و كلا الأمرين صعب على نفس المراة ... |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
و الرسول صلى الله عليه و سلم
استمر مع السيدة خديجة عدة سنوات و لا تزوج عليها في حياتها .. مو صح ؟ :) |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
أخت أمل مشركي قريش كانوا يحاربون الرسول ويبحثون عن الزله.. وهذا معروف عنهم.. لماذا سكتوا عن زواجه من عائشة رضي الله عنها..لأنه شيء عادي في ذالك الزمان.. زواج الصغيرات..وبنات أول ماشاء الله عليهن.. على قولة فتاة فاشله..أم تسع سنين يودونها للمدرسة..ولاتقدر تفك خيط.. مع كل هالتعب اليومي توصيل وصرف ووقت بالساعات.. ياخساااارة بس.. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
اكيد وقعه شديد على المرأه.. لكن على الاقل هذا بالحلال وهذا بالحرام..وهنا بالنسبة لي يختلف الوضع.. واعتقد أي إنسانه فطرتها سليمه ترفض الخيانة وتكرهها أشد الكره.. وبعدين ياقلبي زواجه بالأخير بيكتشف إنه إبتلش بعله جديده بدل ماكان بعلة وحده بس..:d اللي هي مو أنا طبعا..:25: بينما العلاقات تشبه أحلام اليقضة.. مايجتمع زوجه وعشيقة مستحيل واحده منهم هي اللي تبقى.. بينما الزواج يستطيع أن يبقيهما معا.. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
الخيانات سببها البعد عن شرع ربي
الحياة الزوجية مختلفة بين الماضي والحاضر لاختلاف التفكير .. هالوقت له ايجابياته والماضي ايضا له ايجابياته ! الزواج بعمر صغير ! تشوفين نفسك انحرمتي لا من زواج ولا من علم غيرك عايشين حياتهم بالطول والعرض ماحسو بنقص بس لانهم ما تزوجو صغار ! وبنفس الوقت استفادو من علمهم وغير مستوى حياتهم من كل النواحي ! وش رايك ؟ العبرة مو بالزواج بحد ذاته هالزواج الي هابلكم ! العبرة بنجاح الزواج والراحة النفسية فيه |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
ولنبدأ بالخلفاء الراشدين: أبو بكر الصديق 1- قتيلة أو قتلة من بني عامر بن لؤي. وهي أم عبد الله أكبر أولاده الذكور، وأم أسماء أكبر بناته. 2- أم رومان بنت الحارث من بني فراس بن غنيم بن كنانة، وهي أم ولده عبد الرحمن وأم عائشة. 3- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم ولده محمد. 4- حبيبة بنت خارجة بن زيد أم كلثوم ولدت بعد وفاته. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري) عمر بن الخطاب 1- زينب بنت مظعون. أم عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة زوجة الرسول. 2- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب. أم زيد الأكبر ورقية. 3-جميلة بنت عاصم بن ثابت حميّ الدبر بن الأقلح الأنصارية أم عاصم. 4- مليكة بنت جرول الخزاعية أم زيد الأصغر وعبيد الله. 5- لُهيّة (أم ولد) أم عبد الرحمن الأوسط. 6- عاتكة بنت زيد أم عياض 7- أم ولد وهي أم عبد الرحمن الأصغر يلقب بالمجبر. 8- فكيهة (أم ولد) أم زينب. 9- أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة أم فاطمة. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري) عثمان بن عفان 1- أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم وقد سمي عثمان ذي النورين لأنه تزوج اثنتان من بنات الرسول 2- رقية بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أم عبد الله الأصغر. 3- فاطمة بنت غزوان أم عمرو وعبد الله الأكبر. 4- بنت جندب بن الأزد أم خالد وعمر 5- فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس، أم سعيد والوليد 6- أم البنين بنت عينية بن حصن، أم عبد الملك 7- رملة بنت شيبة بن ربيعة، أم عائشة وأم إبان وأم عمر 8- نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص. مع ملاحظة أن نائلة وإن كانت قد أسلمت إلا أن أباها كان نصرانيا 9- أم ولد وأنجبت له أم البنين. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري) علي بن أبي طالب 1- فاطمة بنت الرسول، سيدة نساء العالمين، أم الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب الكبرى. 2- خولة بنت إياس بن جعفر الحنفية، أم محمد (المشهور بابن الحنفية). قيل إن أبا بكر أعطى عليا الحنفية أم محمد من سبي بني حنيفة- أخرجه ابن السمان. 3- ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلي، أم عبد الله وأبي بكر. 4- أم البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية، أم العباس الأكبر وعثمان وجعفر وعبد الله. 5- أم ولد وهي أم محمد الأصغر. 6- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم يحيى وعوف، وأم محمد بن أبي بكر. 7- أم حبيب الصهباء التغلبية 'سبيّة' سباها خالد في الردة، فاشتراها علي، وهي أم عمر الأكبر ورقية. 8- أمامة بنت أبي العاص (أمها زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم) أم محمد الأوسط. 9- أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي، أم الحسن ورملة الكبرى. هذا بخلاف أمهات أولاد شتى، ولدن له: أم هاني وميمونة ورملة الصغرى وزينب الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرم وأم سلمة وأم جعفر وجمانة. وذكر ابن تيمية أن عدد أمهات الولد أربعة عشرة وقيل ستة عشر. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري). ثم العشرة المبشرين بالجنة: طلحة بن عبيد الله تزوج تسع نساء الزبير بن العوام تزوج ست نساء عبد الرحمن بن عوف تزوج عشرين امرأة (20 امرأة) سعد بن أبي وقاص تزوج إحدى عشرة امرأة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. خلف واحد وثلاثين ولدا منهم ثلاثة عشر ذكرا والباقي إناث. ولم يذكر المحب الطبري عدد زوجاته. أبو عبيدة بن الجراح: من القلة الذين أعرضوا عن الدنيا، وكان مقلا في كل شيء. ولم يذكر له المحب الطبري سوى زوجة واحدة هي هند بنت جابر، وولدين هما يزيد وعمير. وكذلك قال المصعب الزبيري في نسب قريش، وابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب. هذا بشكل دقيق عدد زوجاتهم يعني متوسط المعدل عندهم من ست الى تسع اما قولك أهداف ساميه فاعتقد انها من تاليفنا لانه لم يثبت ذلك قطعا لكن هي طبيعة الرجل التعددية في كل زمان و مكان .. و زواج بنت تسع .. عائشة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست و بنى بها و هي ابنة تسع كما ورد و ام كلثوم بنت علي رضي الله عنه تزوجها عمر ابن الخطاب قيل قبل البلوغ و هي جارية صغيرة و الحكاية معروفة في كتب السيرة .. و كمان أمامة بنت العاص تزوجت و هي صغيرة و كان هذا معروف عند العرب و ليس حكرا على الصحابة بدليل قول المراة التى انجبت بنت و انجبت ضرتها ولد ففرحت ضرتها و قالت المراة عشان تغيض ضرتها ******* وما على أن تكون جارية***************** **تكنس بيتي وترد العارية ****** ***تمشط رأسي وتكون الفالية******** *********وترفع الساقط من خمارية **حتى إذا ما بلغت ثمانية******************** **رديتها ببردة يمانية **** ***زوجتها مروان أو معاوية***************** أزواج صدق بمهور غالية * |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
ايضا كان هناك تعدد
للنساء لا اقصد انه يكون لها عدة أزواج في آن واحد بل من أن يموت زوجها او تتطلق مثلا.يأتيها زوج بسهولة و من علية القوم...يموت و تتزوج غيره أيضا لا يوجد عقدة مثل مجتمعنا الآن لا يرغب بمطلقة او ان عليها تضحي بنفسها لأجل اطفالها او هناك خلاف في النفقة و محاكم ووالخخ الرجال سابقا ا اكثر قوة جسمانية فقادرين على عفة النساء البعض الآن يتزوج للتنويع و ........ تحياتي |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
بصراحه دايم افكر بما ان الله حلل للرجل اربع نساء ليش خلق الغيره فينا من الاساس التي ترفض بكل ماؤتيت من قوه طيف التعدد
اتمنى ان اعرف مالحكمه في ذلك؟؟ هل هو جهاد للمراه واختبار لها ام ثقافة جيلنا الذي يرفض التعدد تسيطر على عقولنا وبالتالي تضخم الغيره ام ضعف ايمان ام ظلم رجال لايعدلون ام ماذا بالضبط ياريت من يعرف الجواب لايحرمني منه اكون شاكره!! لماذا لم نخلق بدون غيره حتى يعدد الرجل كيفما يريد بدون اي اعتراض من الزوجه؟؟ الا بقلكم اللي يرفضون التعدد نسيتوا حور العين انا اعتبره ايضا من ضمن التعدد يعني لاحقنا لاحقنا ان حاولتي منعه في الدنيا لن تفلحي في الاخره اسال الله العظيم ان يجعل حبنا وعبادتنا خالصه لوجهه سبحانه ويأجرنا على ذلك ويدخلنا فسيح جناته اللهم امين يبغالنا بس نستسلم ونرضى بقدرنا ونسلم امرنا لله تسليما* |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
انا على فكره لا أؤيد التعدد ابدا الا في ظروف خاصه توجب ذلك كمرض او ماشابه ويجب ان تكتمل الشروط كامله العدل المال القدره الحزم الخوف من الله
|
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
برأي لا أعتقد ان التعدد
فطرة بالرجل بل هي ثقافة قديمة منذ القدم..القوة تسيطر..و الرجل يسيطر على كذا حرمة حتى اصبحت عادة و تأصلت الأسلام حدد العدد وشرط العدل و لم يسنه الاسلام..بل كان موجودا كذلك الرق... ليس الاسلام من أوجده..بل نظمه..و جعل أجرا كبيرا للعتق و الله أعلم.. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
إخواتي العزيزات ان شاء الله ارد عليكم بشكل كامل حسب استنتاجاتي و سؤالي
بعض اهل العلم لكن رجاء لا تقلبوا الموضوع الى مشكلة تعدد |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
لكنه أيضاً مات عن تسع زوجات و كلهن زوجاته في الجنة و هذا يدل على ان الزوج ان كان صالح رفع الله له زوجته في الحنة الى درجته مثل ما ورد عن ابي بكر حين قال لأسماء و هي تشتكي من شدة الزبير قال لها يا بينه اصبري فان المرآة ان كان لها زوج صالح فمات و لم تتزوج بعده جمع الله بينهما في الجنة و هذه فائدة جميلة أخذتها و ربنا يصلح أزواجنا يعني اللي يتزوج زوجها لا تتركه عشان دنيا بل تحتسب أجرها على الاقل تستفيد منه في الآخرة :) |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
وتعددهم كان لهدف أسمـــى وأعظم من حدود فكركِ |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
مرحبا أمل.. نعم هي طبيعة في الرجل ( التعدد) جاء الإسلام حدد العدد..وهذب النفوس وهذب جميع الطبائع.. لذالك الطبيعة التعدديه عند الصحابة لذالك أهدافهم ساميه في التعدد.. على عكس رجال هالوقت.. باستثناء من يخاف الله فمازال الخير في أمة محمد..عليه الصلاة والسلام.. الله يرزقنا الجنة وماقرب إليها من قول وعمل.. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في المسجد النبوي، فسألوه : ماذا تحب من دنياك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم : "حبب إلي من دنياكم ثلاث : الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة". أخرجه النسائي.
|
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
8
8 ما هو تفسير الحديث ؟ |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
وحقاً لقد نقلنَ عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأينه في منامه وحالة خلوته من الآيات البينات على نبوته, ومن جِدِّه واجتهاده في العبادة, ومن أمور يشهد كل ذو لُبٍ أنها لا تكون إلا لنبي. أما بالنسبة للطيب, فقد حُبِّبَ إليه صلى الله عليه وسلم لكونه يناجي ربه, والملائكة تتلقى ذلك منه, كما جاء في الحديث: (إنَّمَا أَنَا رَجُلٌ أُنَاجِي) رواه الطبراني. وقوله صلى الله عليه وسلم: (وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ). تعليم لنا بأن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عينه في الصلاة لأنه يناجي ربه, وليس له قريرة العين فيما سواه, فمحبته الحقيقية ليست إلا لخالقه تبارك وتعالى, كما قال صلى الله عليه وسلم: (وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً مِنْ أُمَّتِي لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ) رواه البخاري. وفي هذا إشارة إلى أن محبة النساء والطيب لم يكن مُخلاً بأداء حقوق العبودية التي ما خلق إلا من أجلها صلى الله عليه وسلم. وجزاه الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته. ونسأل الله تعالى أن يجعل قرة عيننا في الصلاة. آمين. هذا, والله تعالى أعلم. |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
سلام عليكم
اعتذر حذفت رايي ؟؟!! |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اختى الطيبة فعلا كلامك صحيح 100% وكثير من الخيانات بسبب ترك التعدد وعدم وجود وجود جوارى لكن طبعاً هناك رجال كثر بفضل الله عز وجل لا يخون زوجته ابداً خوفاً من الله عز وجل ولكن فى داخله يتمنى ان يعدد وربما يرى مرأة تجذبه ويتمنى التغير والتجديد فى حياته ولكن بالحلال طبعاً لان حب النساء فطرة فطر عليها الرجال وهذا ليس بنفس القدر عند النساء والدليل ان الله عز وجل جعل حور العين من نَعم الجنة والتى وعد بها الرجال والتى نسعى لها بعون الله تعالى ولم يعَد النساء بالرجال بالجنة نسأل الله ان يرزقنا الحلال ويعفنا ويصرف عنا الحرام اللهم آمين علماً ان التعدد فى مصلحة النساء اكثر من الرجال ومن يرفضه هن النساء لان المتزوجة تظن انها ستبقى متزوجة الى ان تموت وتنسى انها ربما تصبح مطلقة او ارملة وتتمنى لو يرزقها الله عز وجل بربع رجل لكى يعفها ويحصنها لذا انا من مؤيدى زواج المسيار جداً لانه يعف المرأة ويصرف عن الرجل الخيانات وافضل ما فيه انه لا يكلف الرجل ما لا يطيق من النفقة والتى غالباً لا توجد الان مع وجود اسرة وزوجة واطفال ومع قلة الدخول وارتفاع مستوى المعيشة ويجعل كثير من الرجال الشرفاء ينصرف عن التعدد ويحرم مرأة صالحة من زوج صالح يعفها ويحصينها ويجعل كثير من الرجال الذين لا يخافون الله عز وجل يلجؤا الى الطريق الحرام ومع وسهوله ويسر هذا الآمر الان ومع كثرة النساء والتى تسعى ابضا لهذا الآمر لقلة الوازع الدينى ومع وطئة الشهوة والحاجة الى رجل فى حياتها |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
تاييد فكرة معينة لايكون حساب الحقائق لا تزيف الحقائق لتبرير فكرة تعجبنا ! سبب الخيانات قلة الوازع الدين والخلاقي وليس قلة التعدد رجل وازعه الديني ضعيف راح يخون لو له اربع زوجات رجل وازعه الديني قوي ما راح يخون سواء متزوج او لا ! وبعدين هل التعدد عمل بطولي وتذكرة دخول للجنة عشان يحرص عليه الرجل بهالشكل ! |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
مع أني جيعااانة و نعسانه و مكتئبة لكن راح اكتب كم كلمة
الاخ ابو مريم ... بارك الله فيك انا ما أدعو الى التعدد و برئيييية من إثارة الفتن :d لكن ياخي الفاضل مثل ما تكلمت انا عن طبيعة الرجل و تركيبته النفسية و العضوية احب ان انوه أيضاً ان طبيعة المراة مختلفة تماماً فالمرأة نادرا جداً ان تتزوج من اجل الغريزة وان كانت موجودة لكن بشكل يمكن السيطرة عليه و لا يشغل حيز كبير من تفكيرها و حياتها المراة عاطفة بالمقام الاول حتى الجنس هو تعبير عاطفي كمان فالمرأة تبحث عن الاستقرار العاطفي و النفسي و الذي غالبا يشغل نصفه او أكثر عاطفة امومتها و التى تعلو غالبا على رغبات الجسد فالمرأة التى تطلب الجنس هي في الحقيقة تطلب عاطفة .. لكن الرجل لا يستوعب هذا جيدا لانه ينظر لها من منظار نفسه و طبيعته مثل ما تنظر له المراة من منظار نفسها و طبيعتها و تتعجب من تعدده ؟؟؟ و هذا أيضاً ما اشر له عليه الصلاة و السلام عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي قَالَ أَنُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ .. فقد راعي عليه الصلاة و السلام احتياج زوجته العاطفي و هذا من خلقه الكريم و عدله والا لديه غيرها من الزوحات الطاهرات .. فمباشرته هنا هو قرب عاطفي اكثر من كونه جسدي و اللي أبغى أقوله من هذا هو أني لا أويد زواج المسيار أبدا لأسباب معروفة و لعدم تحقيقه الاستقرار العاطفي للمراة بشكل حقيقي و الذى تستمده من زوجها من خلال حمايتها و بقاؤه معها و نفقته عليها و لو لم تكن محتاجة و لو بشي يسير و لا يحقق لها اسرة واضحة امام المجتمع وأمام نفسها و لا أمومه ... بل هو أشبه ما يكون بعلاقة جنسية بحته موقتة تختفى معها كل معاني الزواج السامية و الكريمة و من يعجز عن نفقة زوجاته فالأفضل له ان يكتفى بواحده و يقنع فهناك من لا يملك و لو زوجة واحده :) |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
لا تبخل علينا |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
إخواتي العزيزات ارجع و اقول انا كتبت استنتاجات تحتمل الصواب و الخطأ
و بكل صراحة كتبتها بشكل حيااااادي جداً جداً و لا يعني هذا انها قناعات عندي فقناعاتي ما تختلف كثيرا عن قناعات اي زوجة في العالم العربي و الاسلامي و الغربي و قلت لكم أني ما استطعت استيعاب الحياة عندهم كيف كانت ؟؟؟ و كيف اكون وسط هذا العدد من الزوجات ؟؟؟؟ و كيف و كيف ،... لكن اقول ان القران الكريم هو الفيصل الوحيد و بما ان هذا ورد فيه فبكل تأكيد ان نظرتنا مشوشة بكثير من الشوائب النفسية و الاجتماعية و المعرفية ... ليس زوجات فقط بل حتى الازواج أيضاً ؟؟؟ و ربما هم أيضاً لم يتخيلوا أبدا واقعنا وان هناك جيل مذبذب الهوية راح يستوطن الارض يوما ما و يعوث فيها فسادا !!! و اللي تبغى تستوعب كلامي تشيل زوجها من بالها و هي تقرا كلامي :d:d لانه هو سبب الخلل في الرؤية صدقوني .... و انا مثلكم من يدخل فايروس زوجي في عقلي يخربط الملفات كلها و يحذف بعضها و يحرف بعضها ... و كمان للمعلومية كل مداخلاتكم و احتجاجاتكم معروفة و مردود عليها ،،،،،! يعنى القضية خسرانه خسرانه:d ان شاء الله اكمل بعد الأفطار .... |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
مس داني ..
صحيح فيه نساء تزوجن اكثر من مرة بل سميت مجموعة منهن بالمخمسات يعني تزوجن خمس مرات ما شاء الله و هذا من ميزة التعدد في ذلك الوقت المراة ما تخشى انها اذا تطلقت ما تجد بديل بالعكس مثل ما قلتي تتزوج بمجرد انتهاء العدة و من أسياد العرب كمان:22: لكن في وقتنا ايجاد البديل صعب جداً جداً كمان نمشي على قاعدة ارضي بقردك لا يجيك اقرد منه و قولك ان التعدد عادة قديمة و ليس فطرة ،،،،، طيب لو كان صحيح ليش مازالت العلاقات المتعددة عند الغرب موجودة الى الان رغم تقدمهم ؟؟ و سوال ثاني ليش وعد الله تعالى الرجل بالحور في الجنة و رغبهم فيها ؟؟؟ و ليش اباح الله تعالى لهم نكاح مثنى و ثلاث و رباع ؟؟؟ كل هذه عادات قديمة !!! و بالنسبة لهيمنة الذكر و سيطرته على النساء فهذا مو حديثنا نحن نتكلم عن مجتمع طاهر اكرم المراة في عصر الصحابة و من جاوز و ظلم في تعدده و رغبة في الهيمنة فهذا مريض نفسي و ليس هو محور حديثنا و عليه و زره و اتمنى تطلعي على الدراسات النفسية و السيكولوجيه للرجل و تعرفي طبيعته و لا شك ان هذا لحكمه من الله تعالى .. صباح العود .. سؤالك خطر على بالي و سالت و بحثت و توصلت الى انه لابد ان ننظر للموضوع من زاوية الحياة الكونية ككل و ربطها أيضاً بالآخرة فالله تعالى هو الذي خلق الذكر و الأنثى و هيئ كل منهما لدوره في النظام الكوني و له الحكمة البالغة في كل ما يخلق و يقدر .. فالغيرة موجودة في نفس الذكر و الأنثى على حد سواء و لو لاحظنا ان لها دور مهم في كلا الجنسين الذكر حتى يحفظ على اثناه و عرضه و بذلك يحفظ الأنساب من الاختلاط و يحفظ الزوحة من امتهان كرامتها و يستقيم بذلك المجتمع بعيدا عن الفوضى الجنسية و الاجتماعية و تنتظم الحقوق و وضع الغيرة في نفس المراة لتحفظ أيضاً زوحها و تدفعها لتكون الافضل حتى يحدث ترابط بينهما و كل من تزوج عليها زوجها لاحظت انها اشد تمسك فيه حتى لو قالت انها بتتركه <<< كشفت سرهم :d و كمان المراة تغار حتى لو من امرأة ما تعرفها . ومن جانب اخر .. و سؤالنا لما خلق الله تعالى الغيرة بما انه اباح التعدد ؟ هو نفس سؤالنا لو قلنا لما خلق الله الألم بما انه قدر وجود المرض ؟؟ و لما خلق الله في نفوسنا حب الحياة بما انه خلق الموت ؟؟ وجواب هذا مع انه أسئلة لا تصح .. قوله تعالى ( لنبلوهم أيهم أحسن عملا ) و قوله تعالى ( افحسبتم ان تدخلوا الجنة و لما يعلم الله المجاهدين منكم و يبلوا أخباركم) و قوله تعالى ( و لقد خلقنا الانسان في كبد ) فالدنيا دار اختبار و ابتلاء و ممر لا سعادة دائمة بدون منغصات و لا حياة أبدية و الألم و الغيرة لا تقتصر على المراة في قضية التعدد فقط بل هناك كثير من الابتلاءات - اما الجنة نسال الله ان نكون من اهلها .. فباختصار هي دار الجزء و الثواب و فيها ما لا عين رأت و لا إذن سمعت و لا خطر على قلب بشر نعيم الجنة تأكدي انه ( فوق أمانينا و فوق إدراكنا ) و يكفينا قوله تعالى ( رضي الله عنهم و رضوا عنه ) بمعنى انه سيعطي المراة ما يرضيها و لها مزيد .... و الأحوال في الجنة تتبدل و القلوب أيضاً فنعيم الجنة و حالنا فيه مختلف تماماً عن الدنيا و ان تشابهت المسميات فلا احد يعلم طبيعة التعدد هناك و طبيعة القلوب فكل ما ذكر هو من باب التقريب فقط و لا تخافي في الجنة لن يكون الزوج هو محور اهتمامك و لستي تابعة له و تخشين فقده او ظلمه بل هو مجرد متعة لك من جملة المتع التى اعدها الله للمراة المؤمنة و تأكدي ان الجنة لا نصب فيها و لا تعب بل ( و لنحيينهم حياة طيبة و لنجزينهم آجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) . و تكونين ان شاء الله سيدة الحور و اكثر جمالا منهم لعبادتك لله تعالى . و نقلت لك هذا للفائدة : للرجال في الجنة حور العين ....فماذا للنساء ؟ عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من الحور العين و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟ والجواب أولاً أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام ثانياً أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه ثالثاً أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى -أومن ينشأ في الحلية - سورة الزخرف:18 - رابعاً قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي إما أن تموت قبل أن تتزوج إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله إما أن تموت بعد زواجها إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
امل ..
ليش هذى العصبية ؟؟ انا أتكلم عن الوضع الاجتماعي بشكل عام و صحيح رسول الله عليه الصلاة و السلام بنى بعائشة و عمرها تسع سنين يعني بالغة و ام كلثوم رضي الله عنها تزوجها من المدرك بديهيا انها ولدت بعد بلوغها وان كانت تزوجت قبله فقد ولدت زيد و رقية و تزوجت رضي الله عنها ثلاث مرات . و قولك هل الصحابة لم يكونوا زاهدين .. فالزهد لا يعني التبتل و تحريم ما احل الله تعالى و قد قال الرسول عليه الصلاة و السلام ( أني أصوم وأفطر وأقوم و أنام و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ).. ما ابو عبيدة فلم يحرم ما احل الله بل تزوج رضي الله عنه لكنه كان مقلاً من الدنيا كما ورد عنه و مو انا من قلت هذا بل اصحاب السيرة ... و قولك انهم تزوجوا لأهداف سامية ؟؟ هل نفهم من قولك ان التعدد مشروط بشروط معينة غير العدل و القدرة ؟؟؟ ان كان هذا فهذا خطا فالتعداد لا شرط له الا العدل و القدرة على حسب الاستطاعة فان توفرت فله ان ينكح ما طاب له من النساء مثنى و ثلاث و رباع . و ان قلنا انه من حكمة مشروعية زواج المطلقات و للأرامل فلا يعني هذا انه حكرا عليهم بل يعني انه قد يتيح الفرصة أمامهن لزواج . و الصحابة تزوجوا المطلقات و الأرامل و الأبكار أيضاً .. بل و تمتعوا بالإماء ،،،، هل راح نقول ان هذا التمتع أيضاً لأهداف سامية مجردة تماماً عن الطبيعة البشرية من غريزة و شهوة ....؟؟؟ |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
ياليت بعض الرجال هالايام يفكرون في ابنائهم وتربيتهم افضل من التعدد وحب النساء والشهوات
الحياه ليست تعدد فقط رجالنا ونسائنا شاغلهم التعدد فقط نحن في زمن المفروض نوصي الوالدين علئ ابنائهم وبناتهم والجهاد في سبيل الله افضل من كل شي كلنا نتمنئ ونرغب ولكن ما عند الله افضل للاسف الخيانات من المتزوجات والغير متزوجات والظلم من الرجال المعددين يزيد الله يستر علينا ما عندنا غير الاختلاف |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
خلاص من يرغب بالتعدد يترك زوجته تتطلق تختار ما تريد
كم مره نقول كل شخص حر يختار ما يريد لكن ليش نفرض قاعده ان الرجل يعدد والمراه لا م تتحمل الغيره وتصبر وتنقهر من حقها تنفصل وتختار ما تريد |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
فتاة فاشله
مواضيعك جدليه!! هل حملك السبب! |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
كتبت ردي و قطع النت و سأعيده
اقتباس:
و لادخل للتقدم بالأخلاق .. هناك خائنات كثر ,,أيضا بالنسبة للسؤال عن الحور العين ,,, اتصدقي ,,راحت عن بالي هالنقطة...كلامك صحيح فنعيم الحور ,,نعيم شهوة الجنس و رغبة الرجل لتعدد الأجساد و لا وجود لحقوق أو عدل و له زوجته أو زوجتيه لا أعرف هل عدد الزوجات هن نفس الدنيا عزيزتي ,,قرأت قلليييل عن سيكولوجية الرجل في النت فقط للأسف و نعم قرأت عن ميل الرجل للتعدد , و الأسلام أختي لم يشرع قانون جديد , أنما حدد العدد ووضع الشرط ,, بصراحة أتلخبط حين أقرأ عن طبيعة الرجل أن التعدد (فطرة) أو (طبيعة) و بين بعض المشاهدات هل (كل) رجل لم يتزوج واقع في ضغط نفسي و مقاوم لفطرته و معذب؟ لا نقدر أن نقول أن الفقر سبب لأن كثر من هم فقراء و معددين و هل خوفهن على مشاعر زوجاتهن يجعلهم في صراع و حنين للفطرة و التمتع بلا عدد محدود للجواري لما يتم مقارنة طبيعة الرجل بذكور الحيوانات الثديية كالأسود و القرود كدلالة لميله للتعدد , بدون استهجان بينما لا يستشهد أن تلك الأناث التفت نحو القائد الأقوى , فلا يعبر عن أنه من فطرة المرأة الميل للرجل الأقوى و الأغنى بل يعتبر ذلك أمر مستهجن أن تتشرط الغنى أو القوة أو تطلب الطلاق لرفيق أقوى(تذكرت قصتك) فهل نقارن الحياة البهيمية بدون اعتبارات انسانية قرأت كثيرا تلك المقارنة,,, لما بعض اقوال العلماء تتجه لدليل أن التعدد هو الأصل رغم أن الآية أتت جواب لشرط (أذا خفتم) و لم تأتي مباشرة و قال أخرون قد يكون التعدد في بعض الحالات واجبا و بعضها مستحبا و بعضها حرام فهل في حالات الحرام , تشريع ضد الفطرة ,,, و كذلك خلق حواء فقط لآدم ,, هل توجد روايات لطبيعة حياة الصحابة أو التابعيين المعددين من منظورهن , بأقوال نسائية هل الأمر تعود أو فرح بالنسبة لهن ,,,او كيف ,,,عندي فضول لهالنقطة غير عن حياة الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم ,,, بالنسبة لنعيم الرجل و المرأة قرأته ستمية خمسين مرة بل و من نعيم المرأة أن زوجها يكون قوي ,,,فهل هي فطرة فيها ,تطبق على الجنة فقط ,,, بجانب الحلي و الزينة ,الله يرزقنا أنا و أياك و جميع القارئين بالجنة موضوع جميل بس وسعي صدرك للردود |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
و آنقل لك رد احد المشائخ على دى النقطة : التقوى ليست على درجة واحدة في قلوب الخلق أيتها الفاضلة، وللشيطان خطوات وخطوات.. ولهذا قامت الشريعة المطهرة على سد الذرائع، وإلزام سائر المكلفين برهم وفاجرهم بتلك الشريعة على السواء. فمن خشي على نفسه الفتنة ولو كان أتقى الأتقياء فلم يجد إلا أن يتزوج من ثانية وثالثة وهو قادر ضابط للحقوق والواجبات = فلا أقول له ذلك، بل عليه بذلك! وليس الزنى والوقوع فيه بأبعد عن أحدنا منه عن برصيصا العابد، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، نسأل الله السلامة! و الرجل التقي القادر على الزواج الذي تحركه الشهوة - كسائر البشر - لن يجد إلا أن يلجأ للزواج! فإن لم تكفه واحدة فمن تقواه - أيضا - إن كان قادرا = أن يأخذ بالمزيد مما شرعه له ربه ليعف نفسه .. وهذه الثانية في حقه حينئذ حكمها كما كان حكم زواجه من الأولى، تدور ما بين الاستحباب والوجوب . أما برصيصا فقد كان أعبد الناس وأتقاهم و قد انقلب حاله في لحظة من فتنة النساء! فسبيل التحصن من تلك الفتنة التي هي أضر الفتن على الرجال بإطلاق = قد لا يكون في حق كثير من هؤلاء الأتقياء الصالحين إلا بالتعدد . |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
هذا علم نافع ينتفع به :d:d و قلت كل وحده تحط استنتاج بس ما حد الظاهر استنتج غيري :d |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
بصراحة مسز ما فهمت كلامك لانه مو وااااضح
بس اللي فهمته راح اعلق عليه .. مسالة الاصل هو التعدد مختلف فيها منهم من قال هو الاصل و منهم من قال بل الواحده هو الاصل و منهم من كان وسط بين القولين و قال ..فإن محاولة جعل أحد الأمرين أصلا..غلط أصلا ففي حالات يكون الزواج بأكثر من واحدة مشروعا جدا..لحد الوجوب والعكس قد يكون التعدد في أحوال محرما أو مكروها..كما تقدم بيانه.. ولايخلو من جاعل أحد الأمرين هو الأصل من جور في المسألة .. اما قبول النساء فيه بذلك الزمن فاعتقد انه نفس موقف المراة اليوم لكن باختلاف التسليم للأمر و تقبله لانه امر شائع في تلك الفترة و كثير من الأدلة جأت ووضحت غيرة زوجات النبي عليه الصلاة و السلام من بعضهم و حتى غير زوجات النبي لكن ما مر عليه زوجة اعترضت بالفعل يعنى منعت زوحها مثل دى الايام ؟؟؟ و كمان سارة زوجة ابراهيم غارت من هاجر و زوجة احد الصحابة غارت من جاريته يعنى الموضوع صعب و شاق على كل امرأة في كل زمان و مكان و لله حكمته و نعيم الجنة بصراحة ما فهمت كلامك ؟؟؟ و الرجل كلهم يتمنون اكثر من زوجة و هذا فعلا طبيعة فيهم و تبقى امنيه مدفونة في نفوس البعض مراعاة للمصلحة العامة و كما قال الله تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين ) فجعل النساء في راس قائمة الشهوات المحببة للنفوس ... و عااااى أتقبل كل وجهات النظر بس ما عرف ليش فهموا أني أدعو للتعدد وانا قلت بس استنتاج و انا كمان اكره دى الشي بس أدى الله وأدى حكمته |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
اقتباس:
حبيبتي دانة هدى أعصابك .. ترى دى الموضوع كله كلام في كلام ما صار شي الى الان :d و ما فرضنا شي بس نتناقش بسسس و طبعا من حق الزوجة ان تنفصل ان لم تحتمل و ذلك يعتبر من الضرر المبيح للانفصال لكن حبوبة اذا انفصلت هل راح تتزوج ؟؟؟ و ما مواصفات الزوج الجديد ؟؟؟ و الأبناء أيش مصيرهم ؟؟؟ طبعا انا ما الزمها بالصبر على شي تكرهه لكن اتمنى الروية فقط |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
أقصد عزيزتي
هل تتعارض هذه الأمور التالية على استنتاج أنه التعدد اللي كان حاصل و لا زال بأريحية هو فطرة و طبيعة في الرجل -آدم و حواء لوحدهما -يكون بعض الحالات حرام عليه هل هو تشريع ضد الفطرة -هل يستدل على أن وجود الحور العين دليل على تلك الطبيعة فنرى الأمر عادي و منع الرجل يجعله (يخون) بينما لا يستدل على أن من نعيم المرأة زوجها يؤتى قوة كذا و كذا و أنها ليست تحت أمره ,,فطرة فأذا لم يحصل لها هذا قد (تخون) فهل (كل نعيم في الجنة يستدل على أنه طبيعة للبشر) هنا أقدر أقول أنه من طبيعة المرأة أنها لا تحب أن تكون تحت قوامة و امر الرجل على أساس أن في الجنة لا وجود لذلك, اقتباس:
اقتباس:
هذا أيضا ما توقعته ,,, اقتباس:
لعل الرجال يعرفون طبيعة ذلك فنريد أن نستفيد من مشاركاتهم ,,,,,, و هل المصلحة العامة ,,في كل الأحوال تقلل الرغبة فيهم في الحياة كالصحابة و التعدد مع وجود الحروب ضد الكفار أيضا:d يعني احتمال الشهادة في أي لحظة .. الحياة فعلا كانت بتلك الفترة صعبببة على الأثنين (الجنسين) و هكذا دار البلاء.. شكرا لسعة صدرك أحس اني لخبطتك بس تساؤلات ,,,,بين كونها طبيعة أو عادة و كان الحاصل بسبب أنها عادة حيث أوافقك أنه لا يشترط فيه مرض الزوجة أو عقم أو غير ذلك |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
من جد خربطتيني ؟؟؟ أفكارك احسها غير مترابطة عشان كذا مو فأهمتها ؟؟
لكن اعتقد والله اعلم انه لا يتعارض مع كون التعدد فطرة او لنقل طبيعه في الرجل لان العبرة في العامة و القاعدة و ليس في الحالات الاستثنايئة ، اما كون الله خلق لآدم حواء واحدة..نعم ولكن هذا لا يستفاد منه حكم في المسألة.. لأن رسول الله وهو خير من آدم بل سيد ولد آدم ..كان له تسع زوجات وكذلك غيره من الأنبياء..والحكم على بدء الخليقة ليس دليلا على مرامك لأن الله خلق آدم ..فتزوج أولاده أخواتهم..وهل يجوز في شريعتنا:أن يتزوج الأخ بأخته؟ وعليه ..فإن محاولة جعل أحد الأمرين أصلا..غلط أصلا ففي حالات يكون الزواج بأكثر من واحدة مشروعا جدا..لحد الوجوب والعكس قد يكون التعدد في أحوال محرما أو مكروها..كما تقدم بيانه.. ولايخلو من جاعل أحد الأمرين هو الأصل من جور في المسألة " و هذا الكلام نقلا عن احد المشائخ مو كلامي " و قولك ان ما في الجنة موافق الرغبات صحيح لانها طار جزاء و ثواب و لا تحتاج الى قوانين و نظم و واجبات و تكليف . و اذا كان الرغبة في الدنيا لا تعارض الدين فهي حلال في اصلها حتى يقي المسلم نفسه من الفتن و يتمتع بما احل الله تعالى له الا في حالات استثنائية مثل ما قلنا و له على صبره عنها في تلك الحالات الأجر من الله تعالى لما في الامتناع عنها من المشقة . اما ان كانت الرغبة في الدنيا حرام شرعا كشرب الخمر مثلا ،، فهذا يجب عليه الامتناع عنها و نهي النفس عن رغبتها و له الأجر في الآخرة بان يشرب من خمر الجنة و يتمتع به و كلنا نعرف ان خمر الاخر مختلف تماماً عن خمر الدنيا و لا جامع بينهما الا المسمى و هكذا نقيس بقية الرغبات ... اتمنى وضح كلامي و المعنى منه ان العبرة هي مجاهدة النفس عن المحرمات و لو كانت محبوبة و التمتع برغبات النفس المشروعة و ليس في ذلك معارضة للفطرة و ان كان فيها مشقة ع النفس ... - و مادرى بصراحة ليش ما يشاركون الاخوه الاعضاء ،،، ؟؟؟ يعننهم ما عندهم رغبة بالتعدد ؟؟؟ :24::24: لكن المصلحة العامة انا قصدت فيها الخوف من ردة فعل الزوحة الاولى خصوصا ان كانت متسلطة او قلة ذات اليد او عدم توافر مقومات التعدد عندهم << مع أني عارفه ان كل رجل عنده ثقة بنفسه :d؟؟ و ثقافة مجتمعه التى تجرم التعدد ... و كلها اسباب معتبرة و لها تأثيرها على أقدام الرجل لتعدد و لا اقول لها تأثير على رغبته في التعدد فمثل ما قلت لو سنحت الفرصة لهم فلا تامنيهم :14::29: و فعلا زمننا تغير كثيررررا عن عهد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مناحي الحياة و الله المستعان ... |
رد : زوج و تسع نساء ؟؟؟
فتاه
لقيت جواب لسؤالي شكرا لك حبيت أكتبه للفائده اما بالنسبه الحور في الجنه اسال الله ان نكون من أهلها فكنت اعرف ان ماراح يكون فيها اي غيره لان الله يقول (ونزعنا مافي صدورهم من غل) اما الدنيا فأترككم مع الاجابه لَمَّا كانت طبيعة هذه الحياة الدنيا أنها لا تصفو لأحد ، وان الإنسان خُلِق في كبد ، فهو في عناء وابتلاء في هذه الحياة ، كانت الغيرة في النساء ، وهي مِن جُملة ما في النفوس من غِلّ وربما حَسَد ، ولذلك لَمَّا تَمّ نعيم أهل الجنة نَزَع الله ذلك كله من قلوبهم ، كما قال عزّ وَجَلّ : (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تحْتِهِمُ الأَنْهَارُ) ، وقال تبارك وتعالى : ( وَنَزَعْنَا مَافِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) . والغيرة عند النساء مِن جُملة الابتلاء الذي يبتلي الله به عباده ، وهو سبحانه وتعالى لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون . وهذا الابتلاء من النساء من تتجاوزه بالصبر واليقين ، وضبط الغيرة ، ومنهن مَن تُخفِق فيه باتِّبَاع الهوى الغِلّ والبغضاء والتحاسد والتباغض ، وهذا مما نُهينا عنه . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم حفظه الله. اسأل الله أن نستطيع تهذيب نفوسنا ويأجرنا على هذا الصبر وهذا الابتلاء ولايبتلينا ياااااارب |
| الساعة الآن 08:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©