|
شرط من شروط الزواج عدم الزواج باخرى
السلام عليكم
احد شروط الزواج هو عدم الزواج باخرى طبعا طبيعي ان يكون الشخص يحب الفتاة التي يريد الزواج منها ولكن الواحد لا يدري ماذا تحمل الايام هل تنصحون ان يتم الفركشة بسبب هذا الشرط شكرا |
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا أخي فلقد استغربت من شكواك فانت لم تتزوج بعد واضمرت الزواج بأخرى إن لم يكن شرطها سببا لامر ما فلا باس به فربما انها سمعت ما جعلها تشترط ذلك من زواجات وغيرها أما إذا كان لامر أرادت ان لاتتزوج عليها بسببه فابحث جيدا في الاسباب وبناء على ذلك قرر واستخر واستشر فما خاب من استخار وما ندم من استشار فإن كان امرك خير يسره الله لك فتوكل على الله وعليك بخالص الدعاء وفقك الله |
اقتباس:
اريد ان يكون الزواج طبيعي بدون شروط او مثل اي شخصين يتزوجوا زواج اسلامي عادي لا تفهميني غلط ارجوكي هل تنصحيني الغي بسبب هذا الشرط |
أخي الكريم ابحث في سبب طلبها فان لم يكن هناك سبب فلا بأس في شرطها فأي امرأه تحب ان يكون زوجها ملكا لها لا لغيرها ولكن هل رايت الفتاه وعرفت المعلومات الكامله عنها وهل انت مقتنع ان كان كل هذا فلا باس وأكرر استخر ووفقك الله
|
ومع كل ما سبق أؤكد لك بأنه ربما بزواجك منها تتبين لك أمور لا تعلمها هي التي جعلتها تشترط هذا من مرض أو غيره وأنت لك حق التعدد لهذا ذكرت لك بأن تتحقق في سبب طلبها والمرأة التي تثق من نفسها وأنه لا يوجد سبب يجعل زوجها يتزوج عليها لا تطلب شرطا كهذا فإذا كنت مصر على هذه الفتاه فتحقق جيدا من سبب طلبها للشرط
|
شكرا يا ام عبودي افدتيني جدا
مشكورة |
هذا الشرط مختلف فيه عند العلماء ، ولا يجيزه إلا القلة ومنهم الحنابة ، أما المذاهب الثلاثة الأخرى فلا يجيزونه ، فلا أدري أنت من أي بلد ولكن احتمال كبير ألا يكون ملزما لك أصلا إن كنت خارج السعودية ..
ولكن على كل حال لا تلتزم به إن كنت لا تستطيع الوفاء به .. لكن فيما لو تبين لك مستقبلا أنك بحاجة إلى زواج من أخرى ، فعلى مذهب الحنابة المجيز لهذا الشرط ، فلا يجوز لك الزواج إلا إذا طلقتها ، وبالتالي إذا قررت الزواج مستقبلا فالمتوقع أنها تتنازل عن هذا الشرط ؛ لأنها ستكون أمام خيارين ، إما الطلاق أو التنازل عن الشرط و القبول بالثانية .. لكن انتبه لسبب هذا الشرط ؛ لأن بعض العوائل تشترط هذا الشرط وتريد به أن بنتهم أكثر من هذا الشاب المتقدم لها ، ومثله يشرف بها ويعتبر من الإهانة أن يتزوج عليها وهو أقل منها !! وبعضهم على العكس ، يرى أن الشاب المتقدم إذا كان أعلى منهم اجتماعيا أو أن بها مرضا أو مانعا عن الزواج فإنه عادة لا يكتفي بمن هي أقل منه ولذلك يتأكدون باشتراط هذا الشرط !! لكن مهما كان السبب ، المهم أنه لا يكون بسبب الترفع والتكبر .. وإن كانت البنت التي تقدمت لها تستحق وليسوا من أهل الكبر فلو كنت مكانك لوافقت على الشرط بلا تردد .. فعليك بالاستخارة .. |
ربما هي اشترطت هذا بناءا على الواقع المحزن في مجتمعاتنا الاسلامية، حيث التعدد اصبح ظاهرة لمدى انانية كثير من الازواج.............. حيث لا يعدلون.............ولا يحترمون الزوجة الاولى.................ولا يهتمون بها.............ولا يوفرون لها الاسباب التي من اجلها تزوجت.............اصبح الزواج للاولى شيئا فارغا مما يفرح، لكن مليئا بما يحزنها................نحن نعيش في زمن جعلنا الاسلام محفوظا داخل بطون الكتب............جردنا سلوكنا من صبغة الاسلام............تقريبا.............الا من رحم ربي....................... اسألك ايها الرجل انت صاحب السؤال:...............هل انت كنت توافق ان يتزوج عليك زوجك بالظروف اعلاه لو كنت انثى؟................ اما اذا هناك تقوى الله، واسباب منطقية لزواج ثانية، والاولى تبقى مساوية للثانية......وهي تحصل كل اسباب الزواج التي من اجلها تزوجت..........فهنا عالم خيالي نسبة الى مجتمعاتنا الحالية انصحها ان تشترط عليك وتوقع على التعهد................كما انصح باقي الفتيات بهذا........... كفى ظلم النساء.............هناك داعي يمني، يتزوج ويتلذذ بهن ومن ثم يطلق ليتزوج باخرى اصغر عمرا، ومعدل ما يملك من النساء هو 4 زوجات..................وعند حصولي للخبر، كانت اصغرهن عمرا، 16 سنة، وهو فوق 60 سنة من العمر......................ما هذا؟.......... |
احلا شي بهالشرط انه يكشف نية الرجل بالزواج من اخرى مستقبلا او لا
واكيد البنت لو عرفت انه ناوي زواج عليها بترفض |
انا ساتطرق الى نقطه مهمه في هذا الزواج او الشرط بهذا يكون فيه اعتراض على كلام الله سبحانه وهو {{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }} وبعد ذلك يقول الحق : { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } النساء 3 اخي يجب ان لا يكون هذا الشرط موجود ليس لتبيت نية الزواج مستغبلا ولكن هذه تعدي واضح على ما نصه القران,, واخيرا الله يوفقك |
لو علي شرطت هالشرط
|
اقتباس:
+ وانا بعد بشرطه بالنيابه عن بنتي وشرعاً يحق لها وضع الشروط المناسبة.. وإن كنت لا ترى في نفسك أهلاً للإلتزام بهذا الشرط فلا يجوز لك خداعها وتضييع وقتها وأنت أعرف بنفسك |
من حق الفتاه شرط عندم الزواج عليه ولا يوجد به تعدى على القران الكريم لان الاصل ما ذكر بالقران لكن شرط الاستثناء لا يحرمة ولم يحرم من الشروط في الزواج لا اثنان
من المرأه للرجل شرط طلاق ضرتها ومن الرجل للمرأه عند الانجاب وبالتوفيق |
صحيح انني رجل
وتعرفون الرجال ياحبهم للحريم لكن أنا مع هذا الشرط لكن الافضل تذكري في الشرط .. لايتزوج عليك الا شريطة وجود مانع شرعي مثل عدم الانجاب أو مرض .. هنا لم تحرميه لكن وضعتي شروط تبين جديته من كذبه وتبين ان هذا هو حق الاسلام له في التعدد .. الله والرسول وضعوا شروط للتعدد اذا اخل بها كان اهانه لزوجته الاولى وبداية للمشاكل ولكم في تعدد الرسول مثال على ذلك , الرسول في كل زيجه كان هنالك حكمه لدفع الضرر استعدته للزواج والتعدد اما اذا تزوج عليك من باب التعدد فقط في هالحاله هذه تقدرين تشرطي في عقد النكاح طلب الطلاق او مؤخر مهر اذا اردتي هنا يكون قد طبقتي شروط التعدد الشرعية ولم يخل بضوابط عقد الزواج اما موضوع يجوز او مايجوز هذا الشرط يااخوان عقد النكاح ياما في شروط أسوء واكبر جهل ومعصية من هذا الشرط حكموا عقولكم |
| الساعة الآن 06:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©