|
هل " الحب أعمى " ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما نرى رجلاً لا يقنعا شكله أو أسلوبه وينعم بزوجة نعتبرها قمة في كل شيء وتحبه جداً فنتعجب من مرأة كهذه تتمتع بالكثير مما يتمناه أفضل الرجال كيف تكون زوجة لرجل مثل هذا ! فنهز رؤوسنا متعجبين ونردد " الحب أعمى " عندما نرى مرأة لا يقنعنا جمالها أو إسلوبها وتنعم بزوج نعتبره قمة في كل شيء ويحبها جداً فنتعجب من رجل كهذا يتمتع بالكثير مما تتمناه أفضل النساء كيف يكون زوجاً لمرأة مثل هذه ! فنهز رؤوسنا متعجبين ونردد " الحب أعمى " أصبحت هذه العبارة ملازمة للكثيرين منا عندما يواجهون حالات كهذه ولكن الناس نظروا للزوجين بمنظورهم ومقاييسهم الخاصة بهم , وليس بمنظور الزوجين المتحابين . هل مقاييسنا ونظرتنا للآخرين وتقييمنا لهم , ملزم لهم وعليهم أن يتقيدوا بها لكي لا يكون " الحب أعمى " ؟ الإجابة بالطبع " لا " وكل إنسان له مقاييسه ونظرته الخاصة به . إذا كان الحب أعمى بنظرنا , لكنه في نظر المتحابين ليس أعمى بل بصير ويحيا ويعيش ويقاوم عوامل الزمن ويكبر يوماً بعد يوم . عن نفسي لا أؤمن بهذه المقولة , لأن مقاييسي ونظرتي لمثل الحالات التي ذكرتها أعلاه لا تتفق مع مقاييس ونظرة المتحابين , فهم رأو ما لم أراه من خلال معايشتهم لبعضهم البعض في كل أحوالهم في السراء والضراء وازداد حبهم قوة وبصراً وبصيرة وحياة وكبر بينهم , فلذلك ليس من العدل أن أطلق جزافاً عبارة كهذه مبنية على رؤيتي الشخصية . ما رأيكم يا كرام ... هل " الحب أعمى " ؟ |
الشخص الذي يحب حب صادق لايرى عيوب محبوبه مهما بلغت...بل يراه حسنات وممكن يراها عيوب لكن يتغاضى عنها بدافع الحب...ولذلك يقولون<<الحب اعمى>> الي يحب منعمي و لايرى عيوب من يحب كما يراها الناس ويتغاضى عنها ولايدقق فيها
الزوج اذا راى عيب في زوجته في شكلها او اسلوبها وعايرها فيه في الدخله والخرجه اعتقد انه لايحبها لو كان يحبها كان تغاضى عن عيوبهاوكانه لم يراها..والزوجه كذلك...وايضا الاصدقاء في علاقاتهم مع بعض انا مع هذه المقوله واؤمن بها الحب اعمى |
صحيح كثيرا مااسمع هذه العبارة
الناس يتجاهلون مابين الزوجين من محبة وود ويقولون الحب اعمى انعكاسا على مالديهم من قناعات إذا شاهدوا قليلة في الجمال وزوجها يكرمها ويحبها وينفذ لها كل طلب قالوا الحب اعمى = ليس الحب بل أنه الاحترام والمودة وحسن تبعل الزوجة لزوجها وحسن التصرف وإيضا لو وجدوا على حد قولهم زوج قليل ذات اليد والملامح وزوجته قمة في الجمال وتسعى في ارضائه قالوا الحب اعمى = تناسوا تقديره وحسن معاملته لها واحترامه لها فجعلها تراه ملك في عينها اشعر ان الحب اعمى متى لما تكون الزوجة او الزوج لايحسن التعامل والتصرف ولا الاحترام وليس فيهما صفة تجذب الطرف الآخر أو اي انسان بالرغم ذلك وبالرغم المشاكل وبالرغم سوء العشرة نجد احدهم يعشق الاخر عشقا واعلم من تشتكي على زوجها نسأل الله السلامة ليس لدى الناس بل في الشرط ولامانع لديها من ضربه وهو كذلك لكن يموت بها نسأل الله السلامة ولهم الهداية يارب هنا اقول الحب اعمى |
اعتقد والله اعلم انها صحيحه لان الشخص الذي يحب
لايرى عيوب محبوبه او يراها بسيطه حتى لوكانت في نظر الاخرين كبيره والارواح جنود مجنده منها مايتآلف ومنها مايتخالف والاكيد ان هذا الامر بالنسبه للزوجين قدر ونصيب. |
مع الأخت ليه الغرور برأيها .. فالحب نعمة من الله يهبها لبعض الناس ودون سبب واضح محدد ..
تجد أن الأرواح التقت وتآلفت قبل أن تنظر لأي أمر مادي اخر من جسد وشخصية وغيره .. أرواح مجندة تلتقي فتعمى الأعين وترى كل مافي الحبيب أجمل ما يمكن أن يكون |
انا عني لااااؤؤؤمن بهذه المقوووله ابد.....وشي طبيعي ان الشخص مهما كان حبيبه فيه عيووب مستحيييل يقول ان الحب اعمى يمكن نااس غيرهم يلااحظوا شكله او شكلها او منظره ومنظرها ويقوولوا الحب اعمى بس مااعلينا ولا يهمناا ابد كلاامهم...الاهم ان الشخصين اللي يحبوا بعض يكوونوا مقتنعن بأنفسهم...
مووفق ابو حكيم... |
1) أظن أن قائل هذه العبارة "الحب أعمى" في المقام الأول هو سقراط أو أرسطو. 2) للقلب قوانينه، وللعقل قوانينه. 3) يقول الشاعر: وعين الرضا عن كلّ عيب كليلةٌ*كما أنّ عين السخط تبدي المساويا إن عين الحب –يا أخي الفاضل- قد تعمى أو تتعامى عن رؤية العيوب في المحب وقت امتلاك الحب للقلب فتجدها لا تبصرها، وإن أبصرتها تتغاضى عنها من باب وجود صفات أخرى تغطّي على هذه العيوب. 4) مما قرأتُ في كتب الأدب –وأظن أنا ابن القيم والجاحظ وغيرهم ذكروا هذا- أنّ عزّة محبوبة كثيّر الشاعر دخلت على عبدالملك بن مروان أو الحجاج فقال لها: يا عزة! والله ما أنتِ كما قال كثير..قالت: إنه لم يرني بمثل العين التي رأيتني بها. والمعنى: أن نظرة المحب القلبية العاطفية إلى محبوبه ليست كمثل النظرة العقلانية التي ينظر بها طرفٌ آخر خارج دائرة المحبة...ويقودني هذا إلى نسخ قولك المتمثل بهذه العبارة " وكل إنسان له مقاييسه ونظرته الخاصة به"...وهذا صحيح فالزاوية التي ينظر بها شخص ما ليست كمثل الزاوية التي ينظر بها شخصٌ آخر. 5) بالطبع يا أبا حكيم إن الحب يكبر مع الأيام بين المتحابين، ويكون للمعيشة وكثرة الاقتراب العاطفي والفكري بينهما سبب في ذلك بعد توفيق الله سبحانه. 6) من وجهة نظري الخاصة أجد أن عبارة الحب أعمى تحمل الكثير من الصحة، والله أعلم. 7) أحترمك يا أبا حكيم، وأحترم رأيك، ودوماً أرفع القبعة احتراماً ومحبة لك. |
,,, ليش نسينا موضوع الأرزاق !! يعني أكيد كلها ارزاق في ناس هم الاثنين يكونون قمممة في كل شي ويتنازلون عن اشياء كثيرة ويحبون بعض ويحترمون بعض بل ان الزوجة تشكر ربها على هذا الزوج وكذلك الزوج يشكر ربه على هذه الزوجة لا وازيدكم من الشعر بيت ,, الاثنين يشتغلون ويشوفون اشكال والوان صباحا ومساءاً يعني محد يالس في البيت عشان انقول هيه ما شافوا برع تعتقدون هذا كل حب وبس !! انا مقتنعه تماماً انها ارزاق والله يرزق من يشاء بغير حساب ..~ |
لن يكون الحب حباً صادقاً إلا لو كان أعمى ..
لو كان الشخص يفرق بين الصح والخطأ في ما يفعله الآخر.. فما فرق المحبوب عن غيره ؟ لو تدخل العقل برؤيته للمحبوب .. فأين موقع القلب..؟!! لا يأتي القلب المحب في الخلف أبداً.. حين ترجح كفة المحبوب دائماً حتى أمام نفسك يكون الحب أعمى .. كما يقول (برنارد شو) تعرف أنك عاشق إذا بدأت بالتصرف ضد مصلحتك الشخصيه |
أخي الكريم أبو حكيم: موضوع جميل ويحتاج إلى تأسيس المفاهيم أولاً فهو مركب من عدة عناصر متداخلة نتج عنها مثل هذه العبارة. المركب الأول في هذه الخلطه القلب موضع الحب: 1- الحب من القلب. 2- القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء. 3- القلب يتقلب لذلك يحب إلى درجة التطرف وصوبلاً لمضادة مصالح النفس من أجل من يحب ثم ينتقل إلى الكره إلى درجة التطرف. 4- العقل يعي ما يفعلالقلب من الانتقال من الذهاب إلى طرفي النقيض ولكن إن ترك القلب يقول المركبة أصبح بلا قيمة مهما كان حجمه وإن تولى القيادة أصبحت قوة اندفاع القلب غير مجدية. المركب الثاني هو ما هية الحب وكيف صار أعمى: 1- توجد نظرية للشيخ على الطنطاوي رحمه الله ( أديب وعلم ومؤرخ سوري قضى أغلب سنوات عمره في مكة المكرمة) أن المحب الذي يصنف نوع حبه أعمى هو محب لنفسه لا لمحبوبته لأنه يشعر أنها جزء من حبه لنفسه وأنها تستحق هذه المرأة فيتمسك بها واستشهد لذلك رحمه الله بقيس ابن الملوح وليلى فقيس قابل زوج ليلى الذي لم يرى منها ما رأى قيس وقيس لم يعاشرها بل عاش تائها فيتخيل ليلى التي يحبها وأنه يستحقها فيتغنى بليلى التي في خياله والتي ارتبطت في البداية بليلى الواقع. 2- من امقال الجاهلية ( إذا نُكح الحب فسد) وتفسيرها أن العاشق يتمنى الوصول لمعشوقته فإذا تزوجها نظر إلى من رآهافي خياله أنها معشوقته أصبحت أمرأة من الواقع لا تطابق مواصفات خياله ) وفي الأمثال العامية في نجد ( وسط السعودية) يقول المثل (من أخذ حب خلى عياف) أي من يتزوج عن حب يطلق كره وألمثال ليست قاعدة ثابته ولكنها خلاصة تجارب المجتمع. المركب الثالث: التغاضي عن العيوب 1- الناس خارج العلاقة الزوجية يحكمون على الظاهر ولا يعلمون في البطن. 2- يتحمل أحد الزوجين وهو الأفضل الآخر وهو الأسوأ ليس حباً وعشقاً بل لأمور أخرى عديدة تمت الموازنة فيها بين البقاء وعدم ففضلت البقاء. العنصر الرابع في هذه الخلطة تفاضل الزوجين فيما بينهما وحظ الأقل بقبول الأوفر حظاً: 1- هي من مقادير الله التي يمنحها من يشاء ويمنعها من يشاء والقصد أنها ليست بإرادة القلوب والعقول فإن عميت القلوب فمن أعماها ولماذا؟ 2-كما قالت إحدى الإبنة بشرى فقد تكون الزوجة الصالحة الجميلة المحبة لزوجها نعمة من الله صرف قلبها وعقلها وكل ما منها وما معها لمن دعت له والدته التي هو بار بها. 3- قد تكون الزوجة الصالحة المحبة عند الرجل السيئ أو الزوج الصالح المحب عند المرأة السيئة زيادة في درجات أحدهما في الجنة وزيادة إثم للآخر. |
القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء.
نعم مع مقولة الحب اعمى والحب رزق من ارزاق الله لعباده واذا احب الزوج زوجته كانت ملاك في عينيه بغض الطرف عن عيوبها واذا لم يحبها ومهما كانت من درة فهي لاتعنيه شئ واذا خاف الله سارت مركبة الحياة واذا لم يخاف الله فيها فهذه هي المصيبة بعينها في قتلها ببطئ اشكرك اخي ابو حكيم على موضوعك ورأيك فيه |
نعم هو أعمى . |
اقتباس:
نفس الجواب .. صريح وموجز .. نعم أعمى ...:21: |
الحب اعمى .. مقولة لافلاطون..وفيها شئ من الصحة
اظن حسب راي ان الحب يجعلنا عميانا .. حين يجعلنا نرىفي المحبوب صفات الكمال.. و يجعلنا نتعامى عن صفات النقص والعيوب التي فيه... ويكون اشد عميا من عمى الابصار.. حين يبعدنا عن هدى الله.. ويصبح المحب اسيرا للمحبوب ولهواه.. قال تعالى ..(ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا..) |
موضوع ممتاز للنقاش اختيار موفق أخي الكريم
أعتقد أن الذي سبب تباين وجهات النظر في مقولة " الحب أعمى " وغيرها وما جرى مجراها من الأمثال كالتي أوردها المستشار الفاضل " رجل الرجل " ((إذا نكح الحب فسد )) والمثل العامي الأخر " من أخذ حب خلى عياف" والكثير الكثير غيرها مما تتادوله الألسن وتزخر به الكتب من القواعد الغير ثابته لذلك أرى أن الخطأ الذي يقع فيه الناس من وجهة نظري وهو السبب في تباين الاراء حول صحت هذه المقولات من عدمه هو أنهم يجرونها مجرى الحكمة في حين أنها تجري مجرى الأمثال ومعلوم أن الحكمة قاعدة ثابته سأضرب أمثلة للحكمة مثال " رأس الحكمة مخافة الله " هذه المقولة حكمة لأنها ثابتة لا تتغير ومنها أيضا قول الشاعر: وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام ومنها أيضا قول الشاعر دقات قلب المرء قائلة له ... إن الحياة دقائق وثواني ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل وقس على ذلك كل الحكم أما الأمثال فهي لا تصلح كقاعدة ثابته وإنما نوردها في موضعها عندما تتناسب مع الحال كاالأمثال التي ذكرها المستشار الفاضل فهي تجري مجرى المثل إن لن تكن في أصلها مثل ولا يصح أن أجريها مجرى الحكمة ثم أقول بأنها مقولة خاطئة فمقولة ((إذا نكح الحب فسد )) أي أن العاشق يتمنى الوصول لمعشوقته فإذا تزوجها نظر إلى من رآهافي خياله أنها معشوقته أصبحت أمرأة من الواقع لا تطابق مواصفات خياله هذه المقولة(( مثل وليست حكمة)) تطلق في مثل الظرف السابق الذي أوضحه المستشار فتكون عند ئذ صحيحة لأنها مطابقة لمقتضى الحال لكن تصبح خاطئة وربما مخالفة للشرع أيضا لو أجريتها مجرى الحكمة أوجعلتها قاعدة ثابته لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " لم أرَ للمتاحبين مثل النكاح " أو كما قال عليه السلام نأتي لصلب الموضوع وأعتذر على المقدمة الطويلة ولكن لتكون فكرتي واضحة مقولة ((الحب أعمى )) مقولة شائكة ولي فيها تفصيل هل تجرى مجرى الحكمة أم المثل أو بعبارة أخر هل هي قاعدة ثابته أم لا؟؟ شخصيا أرى أنه لكي أحكم حكما صحيحا لابد أن يكون لدي معيار دقيق للحب فالحب درجات وليس درجة واحدة فهناك من يطلق كلمة حب وهو يقصد بها العشق فالحب كلمة واسعة تشمل العشق وماهو دون العشق فالعشق والهيام والوله أعلى مراتب الحب وبالتالي أستطيع القول بأن كل عاشق أعمى و لكن ليس كل محب أعمى ومادامت ليست قاعدة ثابته ولاتجري على كل المحبين فهي تجري مجرى مثل لأنه لا تطلق إلا على كل محب بلغ به الحب إلى عدم رؤية عيوب المحبوب ولا تستوعب كل المحبين وتصبح مقولة خاطئة لو عممتها على كل المحبين أو أطلقتها في غير موضعها بالتوفيق |
الحـــــــــــــب ليس اعمى ولكننا نحن عندما نعشق شخص لا نفكر الا فى حبه فقط
ونتغاضى عن اى شىء لاننا نريد ان نعيش حاله الحب كامله جميله بدون عيوب يعيشون الجمال والكمال فى الاحاسيس التى يشعرون بها وطبعا ينسون العيوب لانهم لايريدون معرفتها تحيييييييييييييييييييييتي |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت الموضوع فور نزوله واردت المشاركة ولكن تأخر الوقت حال دون ذلك فهو موضوع قيم يستحق النقاش بالنسبة للموضوع فقد بينت اخي ابو حكيم الاختلاف بين الزوجين من جميع النواحي الخارجية كالشكل او الجمال والداخلية كالأسلوب مثلا .. برأيي الحب اعمى نعم فهناك عمى عن العيوب والاخطاء التي تمر في كل بيت ومن الممكن ان نتغاضى عنها او نعمي اعيينا عنها ونتعايش او نتأقلم معها بسبب العشرة والحب الذي يطغى على تلك العلاقة ، وهناك عمى مؤقت وليس دائم يتحكم في ذلك العمى الكثير من العوامل التي تجبر الشخص الارتباط بمن يناقضه مثل عدم نضج الشخصية او تأخر سن الزواج او ضغوط الاهل والحاحهم او الزواج الذي يتم بدون سؤال او تعارف الزوجان قبل الزواج والذي يتفاجئ فيه الزوجان بصفات كلا منهما بعد ذلك والكثير من العوامل الاخرى فمثلا فتاة لا ينقصها اي شئ تتعلق بشاب شارب للخمر او متعدد العلاقات او يشك فيها ويمنعها من الخروج حتى مع اهلها ويأمرها بقطع علاقاتها مع صديقاتها لانه يشك بهن ووو ورغم ذلك نجدها لا تستطيع ان تتركه ولا تريد الزواج الا به لانه ربما وسيم او صاحب لسان معسول فهنا اعماها الحب عن صفاته السيئة التي تعرفها جيدا وبينها لها الكثيرون ولكن رغم ذلك هي مصرة على الزواج به في الجانب الاخرى نرى رجل ارتبط بإمراة سيئة السمعة او سليطة اللسان او بخيلة او من مستوى لا يليق ابدا بمركزه ربما لانها عوضت عنده شئ فقده في بيئته كحنان الأم او اشعاره برجولته ومكانته واعطائه اهمية وقدر او انه اعجب بشكلها الخارجي فهذه امثلة لحب اعمى مؤقت لن تستمر طويلا فما يلبث ان يكتوى من نار تلك العلاقة ويبدا بالشكوى والتذمر والندم . وهناك نقطة مهمة جداً اردت ذكرها وسبقني بذكرها المستشار رجل الرجال وهي ان الناس لهم الظاهر من تلك العلاقة وهو زوجان متناقضان يحبان بعضهما ولكن ما بين الجدران لا يعلمه احد فما زلت اذكر قصة رجل حدثت في الواقع لا ينقصه شئ من وسامة ومركز وشخصية وكرم وامانة واخلاص واسلوب وزوجته على النقيض منه ورغم ذلك لم يكن يرى غيرها كان كلامها منزل عنده لا يرفض لها طلب لدرجة ان رأى إمرأة جميلة في التلفزيون كانت تقول له هذه بشعة جداً انظر لفمها فيقول معك حق وسأقفل التلفزيون من اجلك وهكذا وبعد ثمانية وثلاثين عاما من العشرة والعلاقة المثالية امام الاخرين وبعد ان اصبح لهم احفاد طلقها ، فوجود الاختلافات والتناقضات الكبيرة جداً التي قصدتها في الموضوع بين الزوجين صعب ان يستمر طوال الوقت وان استمر فلنا الظاهر اما الباطن فهم يستمرون من اجل الاولاد او لاي سبب آخر ولكنه سيفتقر للحب والانسجام ايضا مهم ان نفرق بين الاعجاب والحب الناضج فالاعجاب هو ان يعجب الرجل او المرأة بشئ يميز هذا الشخص خارجياً وهو ما يطلق عليه البعض حب من اول نظرة كأن يعجب بعينيها او اي شئ يميز شكلها الخارجي وكان يحلم ان يكون في زوجته وهذا النوع من الحب يختفي بعد اول علاقة خاصة بين الزوجين وهنا تتداخل الكثير من العوامل فمنها اعجاب ومنها وساوس قهرية تحكم نفس ذلك الشخص ولا يريد الاعتراف وغيرها الكثير وهو ما تطرقت له الامثال اذا نكح الحب فسد فهو لم يكن حبا بالاساس بل نستطيع ان نطلق عليه اعجاب لان الحب لا يفسد ولا ينتهي وهذا ما وضحته العزيزة اطـياف المجد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم { لم ارى للمتحابين مثل النكاح } . اما الحب فيختلف عن ذلك كثيراً . كتبت على عجل وربما خرج ردي غير مترابط الافكار او غير واضح ولذلك اعتذر منك وممن سيقرأ الرد وجزاك الله خيراً . |
بالعكس الحب ليس اعمي بتاتاً ..!
الحب كزرقاء اليمامة ، يري أمور دقيقة في المحبوب لا يراها غيره ...! |
طب ممكن تقولى اخى ابو حكيم
مين السبب فى الحب القلب واللا العين |
انا بجاوب من نظرتي لحياتي الشخصية
نعم هو اعمى واعمى بقوة كمان لان ادا كنت راضية عن زوجي ومبسوطة بجد بجد بجد ما الاقي عيب واحد فيه واحس اني ح انحسد عليه واضل اشكر ربي على حياتي المميزة طبعا ادا كنت العكس الله لايوريكم ... :) الله يسعدكم لا احد يقول ( يكفرن العشير) |
الحب أعمى /
1- لأن المحب لا يرى عيوب حبيبه غالبا .. العيوب التي يراها غيره من الناس . 2- لأن المحب و إن رأي عيوب حبيبه يتغافل عنها في سبيل حبه . وعين الرضا عن كلّ عيب كليلةٌ ** كما أنّ عين السخط تبدي المساويا . - الحب يغطي العيوب و الكره يظهرها لذلك الحب أعمى .. فعندما يحب شخص حبيبه لا يعني أن الحبيب خالي من العيوب فبعض الأشخاص السيئين جدا رغم سوؤهم لهم محبون بل و عشاق .. |
في حياتي لم أقتنع بهذه المقولة .. بل أعتقد أن الحب مفتّح .. ومفتّح أوي :d
أنا أحب زوجي .. ولكنني أرى عيوبه .. نعم أستطيع تحملها والتعايش معها .. ولكنني لا أجملها ولا أزينها بصفات غير صفاتها. |
يكفي أن تنظر إلى مشاهير العالم في جميع المجالات
لترى أن الحب أعمى إلا ماندر .. |
الحب اعمى ..
ومجنون وغبي .. والقرد في عين امه غزااااال .. ولولا الاذواق لبارت السلع.. واللي عنده احسن من اللي ما عندووووش.. شكراً للموضوع الخفيف الدم.. |
لااؤمن بهذه المقوله
لكن اؤمن بمقولتي وهي الحب احول :) اي نعم احوول كل شي شين يصير في نظر المحبووب زين :) |
اقتباس:
والمقصود من هذه العباره>>الحب اعمى<< ليس ان الشخص المحب اعمى بمعنى العمى المعروف او لايرى وفاقد البصر... الحب اعمى...عباره تنطبق على المحب العاشق لحد الجنون فقط.. العاشق يرى عيوب محبوبه لكنه يتجاهلها بدافع العشق ولايراها كما يراها الغير..ولايمكن ان يعترف بها كعيوب.. في هذه الحاله اليس الحب اعمى بل اعمى و اعمى. واعمى.. وبعض الازواج بينهم احترام وموده ..لكن الحب او العشق معدوم او قد يكون لكن بنسبه ضئيله يعني لاحب ولاكره..لكنهم يرون عيوب بعضهم ويعترفون بها حتى لو ماصرحوا بها لبعض بسبب الاحترام بينهم..لكنهم يرونها كما يراها غيرهم ..بعكس الشخص المحب او العاشق الذي يرى عيوب محبوبه ولايعترف بها مهما بلغت.. |
الحب اعمى
لللإنسان 3 ذوات داخلية وبحسب نفسيته وبيئته وتربيته يتفاعل معها اذا نظرنا للعباره من منظور (الطفل الفطري البريء) فسنجد حقا ان الحب اعمى اعمى لانه سريع ووقتي وهذا لمن يوافق العباره اذا نظرنا لها من منظور (الذات الناضجه) فنجد ان المقوله صحيحه نسبيا فانا ارى العيوب لكن اتعايش معها بمزاجي واذا اردتم مثال ذلك فانظروا لرد اختنا العزيزه (مهره) اذا نظرنا لها من منظور (القيم) فسنقول ان للحب قيمه كبيره ومستحيل يكون من اول نظرة لازم يكون بعد الف نظرة وهذا ما اراه في رد عزيزتنا الاخت (نور الايمان) وانا مع المقوله الحب اعمى لكنه يقدر يفتح عينه وقت الضرورة:) |
الحب ليس أعمى..المشكله تكمن في صاحبها فهم بالتأكيد لا يرى أبعد من أنفه !
بعد إذنك أخـــوي بو حكيم..الرسمي الصورة اللي بتوقيعـــك حقيقيـــــه ؟ |
الحب:22:
من قال انه اعمى:23: الحب :dحب شعور جميل لا يقاس ليس له اي معنى فهو في القلب مدفون مزورع بداخله يحس به اللي يدركه فقط من رب العالمين :22: فالله سبحانه وتعالى يعلم ما في القلوب ويتسرف فيها كما يشاء اذا اراد لاحد ان يحب فيزرع في قلبه بذرة اسمها الحب ويحب ويعشف الانسان الثاني بجنون مهما كان هذا الانسان لان الله اراد له ذلك ان يحبه ويحسه في قلبه والعكس اذا الله لم يرد لذلك الانسان المحبة للشخص الثاني فسينزع من قلبه شئ اسمه حب مهما كان ذلك الشخص ولن يحبه ابدا مهما صار لان ببساطة الله لم يرد لهم الحب :d كم من امراة فائقة الجمال والدين والخلق واطلقت من زوجها.. نستغرب نحن كيف طلقها.... لماذا طلقها وهي بهذه الوصفات وووو.....ببساطة الله لم يزرع في قلبه ذاك الحب اتجاهها وقد يبدلها بزواج ثاني وامرة ثانية اقبح منها دينا وخلقا ويحبها حب جنونيا وهنا نقول انه اعمى لكن في الحقيقة الله وحده اراد له ذلك فزرع البذرة في قلبه اتجاهها اذن الحب بالنسبة لي بذرة يزرعها الله في قلب الانسان وتحب كما يريد الله لها ان تحب اتمنى الفكرة وصلت لاني لا اجيد التعبيروالسرد باللغة العربية تقبل مروري تحياتي الخالصة |
اقتباس:
قرأت لتوي موضوعاً يقول إن العشق هو المغالاة الشديدة في الحب .. وقد اعتبره الأطباء المسلمون القدامى أحد أشكال المرض النفسي أو العصبي .. لأن العاشق قد يتصرف بتصرفات غير عقلانية وغير منطقية .. وقد وصفه ابن سينا بأنه مرض وسواسي. وعلى هذا فإن العاشق قد يكون إنساناً غير سوي .. وهذا ما يتفق مع اعتقادي فليس طبيعياً أن أرى عيباً ما ولا أعترف به أو أن أعتبره حسنة وميزة أو أن أسميه بغير مسماه. وأن أتحمل العيب شيء .. وألا أعترف به أصلاً شيء آخر. فأن أتحمله فهذا قد يكون بدافع الحب .. والحب ـ وليس فقط الاحترام ـ لا يتعارض مع التكيف مع العيب .. أما ألا أعترف به أصلاً فهذا ـ وأرجو المعذرة ـ عبط. وعلى هذا فربما أقترح أن تتغير المقولة إلى (العشق أعمى) .. أما الحب فليس أعمى أبداً. |
اسمح لي أن أعيد صياغة فكرتي بطريقة أخرى قد تكون أفضل من سابقتها وأكثر تركيزا وملخصها أن الحياة فيها حقائق مطلقة وحقائق نسبية ولو نظرنا حولنا لوجدنا أن الحقائق النسبية أكثر من الحقائق المطلقة فالصح والخطأ أمر يكاد يكون نسبي في معظم الأحيان فما يصدق على فلان لا يصدق على علان لكننا لا نستطيع أن نلغي الحقائق النسبية أو نرفضها بالكليه فإما أن تكون حقائق مطلقة أو لا نقبلها لأننا عند ئذ سنصادر الكثير من المقولات وسنخسر تراث هائل وبالتالي سنخسر الكثير من أمثال هذه المقولة وغيرها كثير مما نستشهد به كثيرا في كلامنا عندما نسقطها على أصحابها بالتوفيق |
اااه كم تعذبت من الحب
نعم الحب اعمى ويسحبك سحب على وجهك ويذلك ويلعن جدفك اكثر مايعذبك فيه ذلك لها وضعف امامها غصبا عنك مو برضاك مهما كان كبريائك وقوتك وجبروتك بل ارى مايرونه الناس في ملاكي من عيوب اراها انا ميزات الى معشوقتي . . . ان العيون التي في طرفها حورٌ قتلنـنـا ثــم لــم يحيـيـن قـتـلانـا يصرعنَ ذا اللب حتى لاحراك بـه وهـن اضعـف خلـق الله انسانـا |
من يحب بصدق واخلاص
يرى عيوب من يحب مميزات |
:* أعتقد والله أعلم أن الحب نوعَان *حُب طبيعي ومتعقل وهو أن يكون حبيبك شخصاً يستحق الحب وبه من الصفات التي تتمناها ويحسن إليك وأخلاقه جميله فهنا يكون حبه أمراً بديهياً وعقلك هنا يفكر مع قلبك ويتفقان على أنه مستحق للحب لهذا تجد نفسك تحبه بإتزان *حُب أعمى وهو أن يكون شريكك غير كامل وبه عيوب ولكن حبك له الذي وقع في قلبك جعلك تتغافل وتتغاضى عن كل هذه العيوب الحب من هذا النوع حب ترتفع فيه نسبة التغافل والتسامح بكل طيب خاطر لأن القلب هو المتحكم والآمر الناهي فالله قد سخر قلبك لفلان من الناس وأنتَ تحبه مهما فعل بك ولست أعمى عن عيوبه لكنك تتعامى وأنت هنا ترى عيوبه وتعرف أنه مقصر معك لكنك لاتملك إلا أن تحبه لأن قلبك يرغبه بشدة ويريد رضاه لقول الشاعر: أحبه لست أدري ما أحب به .. حتى خطاياه ما عادت خطاياه :* |
نعم اعمى وهنا يقع الظلم على الزوجة الذي لم يحبها زوجها
وهنيئا لمن احبها زوجها |
أشكر جميع الإخوة الكرام الذين شرفوني بمداخلاتهم التي أثرت الموضوع
لا أخفيكم عندما كنت أفكر بطرح الموضوع , لم أتوقع أن يحظ باهتمام كما حظي به فعلاً وكان أغلب ظني أنه سيحظى بالقليل ولكن اتضح لي أن الموضوع - بحد ذاته - له أكثر من زاوية يُنظر إليه منها , كما هو الحب . ليس هدفي أن أقنعكم بوجهة نظري , ولا أظنكم ستتضايقون إن لم أقتنع بوجهة نظركم ولكن المهم أن نستفيد من النقاش ومن خبرة بعضنا البعض والتباين بالرأي بيننا . _______________ الأخت الفاضله ليه الغرور؟ اقتباس:
_______________ الأخت الفاضله انثى ابكت القمر اقتباس:
_______________ الأخت الفاضله جمانه222 اقتباس:
_______________ الأخت الفاضله Beta2 اقتباس:
اقتباس:
_______________ الأخت الفاضله عاشقة حمودها اقتباس:
اقتباس:
_______________ الأخ الفاضل البليغ اقتباس:
اقتباس:
وأنا أخي الفاضل أحترمك وأقدر رأيك وأقدرك أنت شخصياً أختلف معك وتختلف معي , ولا يعني الإختلاف أنك لا تحترمني أو لا أحترمك ولكن ببساطة متناهية : رأيك غير رأيي . شكراً لمداخلتك القيمة . _______________ الأخت الفاضله Bushra~ اقتباس:
ولكن الموضوع لا يتحدث عن الرزق شكراً لك على التعقيب . _______________ الأخت الفاضله ذكريات لاتغيب اقتباس:
اقتباس:
_______________ الأخ الفاضل رجل الرجال اقتباس:
اقتباس:
رأي وتحليل يستحق الوقوف عنده من شيخنا الفاضل رحمة الله عليه , وكذلك الأمثلة التي ذكرت . اقتباس:
وفي النهاية لا نغفل المقادير وأن والأرزاق , وكل شيء بأمر الله أشكرك على مداخلتك الثرية بحق . _______________ الأخت الفاضله سحابة الصحراء اقتباس:
_______________ الأخ الفاضل Faide-A الأخت الفاضلة احساس عمري اقتباس:
_______________ الأخت الفاضلة cila اقتباس:
_______________ الأخت الفاضله أطياف المجد اقتباس:
اقتباس:
أشكرك على مداخلتك القيمه . _______________ الأخت الفاضله %َََأم نايف% اقتباس:
اقتباس:
أشكرك على مداخلتك . _______________ سأعود لباقي الردود لاحقاً بإذن الله تعالى . |
اخي الفاضل أبو حكيم بارك الله فيك الحب حبين فيه حب اعمى وحب مبصر الحب الاعمى هو إنك تحب شئ ليس لطاعة الله وإنما تحب لرغباتك الدنيوية مثلاعندك صديق فقير وعلى باب الله بس إنه إنسان مستقيم يصلي ويصوم ويخاف الله عز وجل وعندك صديق ذا مال وجاه لا كنه رجل لايصلي وعاصي فإذا احببت الصديق الفقير وتقربت منه فهاذا يعتبر إنه حب مبصر لأنك أحببتاه في طاعة الله أحببتاه لدينه وإستقامته اما إذا أحببت الصديق الثاني وهو شخص عاصي لربه فهاذا حب أعمى لأنك أحببتاه لماله وجاههه فحبك له يعتبر حب ليس لله ولا كن من اجل مصالح دنيوية ومثال آخر زوجة زوجها لايصلي ولا يصوم ومقيم على معاصي وتجدها تموت عليه لأنه وسيم ورومنسي ويدللها وكل طلباتها عنده أوامر ومايهمها في أمردين واستقامة زوجها اهم شئ عندها إنه طيب معاها صلى أوماصلى مالها شغل فيه هو إللي بيتحاسب في الآخرة هاذي الزوجة حبها لزوجها اعمى لو ماكان اعمى كان حرصت على زوجها وإستقامته وهيه عارفه إنها تقدر تغيره وتأثرفيه بطريقتها إذاكانت تحبه حب حقيقي كان سعت لإصلاحه حتى تلتقي به في الآخرة مثل ماالتقت به في الدنيا إذا احببت بصدق وإخلاص فلابد أن يكون حبك لله ومن أجل الله وليس من اجل متاع الدنيا وشهواتها إذا كان ذلك الزو ج قبيحا وفقيرا ولا كنه ذا دين وخلق وزوجته تحبه حبا جما وهي إمرأة بالغة الجمال وذات خلق ودين وتجد من حولها يهمز ويلمز بقوله لتلك الزوجه يخساره إمرأة بجمالك واخلاقك تتزوج برجل مثل فلان لاجمال ولا مال وقد تجد أكثرمن يقول ذلك هم أقارب لها فلما تقوم مثل هاذي الزوجة بالدفاع عن زوجها لأنها تحبه لدينه وأخلاقه وحسن تعامله معاها فيبادروها بالهجوم على إيش تحبينه بل والله إن البعض منهم يسخرمن شكل زوجها أمامها فتتضايق تلك الزوجة من طريقة هائولاء الأقارب والشخص إذا بغيت تحبه أول شئ حبه لله ثاني شئ حبه لدينه واخلاقه وحسن عشرته ووفائه وتضحياته لك ومن اجلك قد تجدرجل أحب زوجته حبا جما وصار مايشوف من النساء إلا هيه وسبب محبته لها جمالها ودلالها وقيامها بواجباتها تجاهه كزو ج ولما تحمل وتنجب هاذي الزوجة ومع الحمل والإنجاب تتعرض الزوجة للمرض والتعب والإرهاق ولذلك السبب يحدث منها شئ من التقصير في نفسها وزوجها وبيتها وذلك غصب عنها وزوجها من النوع إللي مايقدرتعب الزوجات والأمهات تجده يتذمر ويتأفف فيبدأ في رحلة البحث عن زوجة بديلة حتى تعوضه عن ما افتقده في تلك الزوجة من إهتمام ورعاية فأين ذهب ذلك الحب الأعمى لتلك الزوجة لماذا لم يصبر معها ويساعدها ويقف إلى جانبها حتى يحدث التوازن في مابينهم وترجع امورهم كما في السابق لماذا لم يقدر ظروف تلك الزوجة ويذهب بكل أنانية ومايفكر إلا في نفسه وراحته على حساب قهر وتعب تلك الزوجة المغلوبة على أمرها والمشكلة إنه هو السبب في تعاسة تلك الزوجة لأنه لولا وجوده بعد إرادة الله في حياتها لما أنجبت تلك الزوجة الحبيبة وتغير نمط حياتها طيب هاذي الزوجة ضحت من أجلك وانجبت لك أولاد وتعبت نفسيا وجسديا وتكون بحاجة حبك لها وقت ضعفها وتعبها وتقصيرها في حقك تحتاج إنك تحس فيها وبالشئ اللي تعبت فيه من اجلك ومن اجل إسعادك لتكون أب وفي النهاية الحب المبصر سيكون صادقا ومخلصا في القرب والبعد وفي الرخاء والشدة وفي الصغر والكبر وفي السراء والضراء وفي الحزن والفر ح اهم شئ أن لانمنح الحب إلا لمن يستحقه ولانعطي مشاعرنا إلا لمن يقدرها ويحفظها *..و*اعتذر عن إطالتي وجزاك الله خيرا اخي الفاضل ابو حكيم .
|
ليس فقط الحب اعمى ولكن الكره اعمى ايضاااااااااااا
احببته كثيراااااا وانعميت عن كل خطأ يخطأه وكرهته ووقت يقول لي حبيبتي وكأنه عدوي واقول يا ساتر يشتمني ولكن حاليا احوليت بعيد عنكم لسه راجعه من رحله :18: |
في قديم الزمان حيث لم يكن على الارض بشر بعد..
كانت الفضائل و الرذائل..تطوف العالم معا وتشعر بالملل الشديد ذات يوم .. وكحل لمشكلة الملل المستعصية اقترح الإبداع 00 لعبة000وأسماها الا ستغماية أو (الغميمة) أحب الجميع الفكرة000 وصرخ الجنون:أريدأن أبدأ00 أريدأن أبدأ00000 أنا من سيغمض عينيه000 وبدأ العد00 وأنتم عليكم مباشرة الاختفاء ثم أنه اتكأ بمرفقيه 00على شجرة وبدأ العد000 واحد000اثنين000ثلاثة0000 وبدأت الفضائل والرذائل بالا ختباء000 وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة أختفى الولع 00 بين الغيوم00 ومضى الشوق إلى باطن الارض00 الكذب قال بصوت عال: سأخفي نقسي تحت الحجارة 000ثم توجه لقعر البحيرة000 وستمر الجنون :تسعة وسبعون 000 ثمانون000واحد وثمانون000 خلال ذالك أتمت كل الفضائل ورذائل تخفيها 000ما عدا الحب000 كعادته00لم يكن صاحب قرار000وبا لتالي لم يقرر أن يختفي000 وهذا غير مفاجيء لاحد000 فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب000 تابع الجنون :خمسة وتسعون 000 سبعة وتسعون000 وعندما وصل الجنون في تعداده إلى: مائة قفزالحب وسط أجمة من الورد وختفى بداخلها000 فتح الجنون عينيه000 وبدأالبحث صائحا:أنا آت إليكم0000 أنا آت إليكم000 كان الكسل أول من أكتشف000 لانه لم يبذل اي جهد في اخفاء نفسه00 ثم ظهرت الرقه المختفية في القمر000 وبعدها خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس000 واشار على الشوق ان يرجع من باطن الارض000 وجدهم الجنون جميعا00واحدا بعد الاخر000 ماعدا الحب كاد الجنون ان يصاب با لاحباط و البأس000 في بحثه عن الحب حينها اقترب منه الحسد وهمس في أذنه: الحب مختفي في شجرة الورد00000 التقط الجنون شوكة خشبية أشبه با لرمح00 وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش000 ولم يتوقف إلا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلب ظهر الحب 00وهو يحجب عينيه بيديه 00 والدم يقطر من بين أصابعه000 صاح الجنون نادما :يا إلهي ماذا فعلت ؟ ماذا أفعل كي اصلح غلطتي بعد ان افقدتك البصر ؟ اجابه الحب :لن تستطيع إعادة النظر لي 00 لكن لا زال هناك ما تستطيع فعله لاجلي 000 كن دليلي000 وهذا ما حصل من يومها000 يمضي الحب الاعمى 000 يقوده الجنون مدى الحياة0000 قصة خرافيه |
ان تفسيراتكم لهذه المقوله تقودني الي تساؤل أخر قد يكون أهم
هل معني ذلك ان من لا يتغاضي عن عيوب الاخر لا يحبه او انه غير صادق الحب ان هذا يهدم اعتقاد كثيرين بأنهم محبين وليراجع كل زوج و زوجه صدق حبههم من هذا المنظور ولككن في تصوري أن هناك نوعين من الحب حب عقلاني وهو يوازن فيه بين المصالح والمفاسد ويري المزايا والعيوب وحب غير عقلاني وهو حب أعمي با انه أطرش أيضا لا يبصر به الامور علي حقيقتها لأنه يعيش في خيال واعتقد ان الزواج يحتاج الي الحب العقلاني مع المسامحه التي في الحب الغير عقلاني |
| الساعة الآن 12:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©