|
مشكلة صديقي مع زوجته (البخيلة) ..
بسم الله الرحمن الرحيم ..
حبيت أشارككم في موضوع مزعج أحد أصدقائي المقربين .. وهو طبعاً بخل زوجته ،، بدون مقدمات للموضوع،، صديقي متزوج بموظفة براتب عالي ،، مشكلة زوجته هي أنها غير متفرغة للبيت أبداً بسبب عملها، يعني شغل البيت تخلصه يوم وعشرة لا وأيضاً لا تريد تعويض ذلك بمساعدة مادياً فهي بحسب وصفة شديدة البخل.. وتريد حقوقها كاملة .. المشكلة الآن صديقي كره زوجته كره شديد بسبب بخلها فهي مع الأسف تريد الأخذ فقط ولا تريد العطاء، فلم يعد يستطع حتى النظر في وجهها ولا الجلوس معها.. هو لا يريد الطلاق بسبب الاولاد ،، مع العلم أنه بدأ يدخل في علاقات عاطفية في الفترة الأخيرة .. ملاحظة: حاولت إقناعه بأنها غير مجبرة بالصرف عليه لكن اثنين من اقاربه الموجودين حينها أنكروا كلامي وعللوا بذلك بـ "الزمن تغير" .. وانها اذا ارادت ان يصرف عليها فلتلزم الجلوس ببيتها .. صديقي سيقرأ ردودكم باذن الله |
يااخي
انا افهم الضغوط الماديه والمرأه بشكل عام غير مجبوره على المساعده ماديا ولكــن اذا المرأه تعرف وضع زوجها صعب ولا تساهم اقل المساهمات مثل انها تشري ملابسها واغراضها بفلوسها فصدقني هذي انسانه جدا انانيه واتمنى من صديقك انه يبعد عن فلوسها لان لو اخذ شي بتذله ذلللل وتكرر هالكلام قدامه يوميا فخليه يضغط على نفسه شوي ويبعد عن فلوس الحريم اما بخصوص عمل البيت فقول لصديقك مايتنازل ابدا ويضغط عليها يعني اذا كانت تبي تخلي المسأله مسألة دين وانه بالاسلام ماتنفق فياليت هو يستخدم نفس الاسلوب وانه بالاسلام الزوجه تسمع كلام زوجها وتهتم فيه وببيته المعذره على اسلوب الرد ولكن يستفزني الي يستخدم الدين بالطريقه ذي نعرف انه الرجل هو المنفق وهو المسؤول ولكن اذا معاك فلوس وزوجك مضغوط ما اقول عطيه فلوس ولكن تقدر تساعد بأي طريقه ثانيه وتخفف عليه ملاحظه / مهما كان تصرف الزوجه مايعطي اي انسان انه يكون علاقات محرمه اتمنى من صديقك انه يبتعد عن هالامور لانه امر عظيم اذا بغى الزواج اوكي ولكن كذا والله عيب رجال ابو عيال ويكون علاقات |
ممكن اكون مخطئيه وارجو ان لا يفهمني البعض خطأ
ولكن لا يلزم هذه المرأة أن تنفق على نفسهاا، فنفقتها لازمة له ولو كانت المرأة في غنى، وما تملك المرأة من مال فهو ملك لها، فهي التي تملك التصرف فيه، جعل الإسلام القوامة للرجال على النساء لسببين ١ـ الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء اي بمعني ان الرجل في الاسلام ملزم بالنفقه ٢ـ المرأة من أهل التصرف، ولا حق لزوجها في مالها فليس من حق الزوج أن يحاسب زوجته في كيفية صرفها لمالها، ولا أن يمنعها من التصرف فيه وربما اكون مخطئيه ولكن هذا علي حسب علمي |
اقتباس:
|
ممكن الاخوات إلي يردون ماجربو مثل هالحالات
لكن أنا أتكلم من باب وحده تقرب لي جدا جدا وأهي موظفه وبخيله وأنا يعني مالي دخل تصرف أو لا انقهر منها وتصرفاتها من جد وحتي لما قرأت المشكله لا أخفيكم كأنه يتكلم عن نفس الوضع تماما بصراحه لا ألوم زوجها وهذا النوع يحب ياخذ مايعطي بشكل فضيع ولو أخذ مايعجبه بالعربي مايعرف يشكر ومن جد أشوف الحاله إلي عندي أقول الله يشفيها الحمدالله الذي عافنا حبيت أوضح عشان لايكون اللوم علي الرجل وتكون النظر منصفه * متابعه للموضوع وبنتظار حلولكم |
أستغرب من رجال ينتقدون أدق تفاصيل زوجاتهم عند الأصدقاء وينكرون على المرأة أن تحكي لصديقاتها بعض تفاصيل حياتها .. إذا كان صديقك سيقرأ الردود هل هو عاجز عن كتابة الموضوع ؟ :: الحل يا صديق كاتب الموضوع أن تبتعد عن الحرام وأن تقرر ماذا تريد من زوجتك ؟ هل تريدها أن تصرف على المنزل ؟ فاعلم أن هذا ليس واجبًا عليها .. أم هل تريدها أن تقوم بواجبات منزلها ؟ فهذا حقك ولكَ عليها الطاعة اجلس معها وقلها وظيفتكِ تؤثر على منزلنا واستقرارنا .. إما أن تحاولي التوفيق بين الاثنين ، أو أن تستقيلي من وظيفتك .. ::[/ ] |
ما دخل أنها لا تصرف وبخيله بأنه يدخل علاقات عاطفيه مؤخراً..
الخلل واضح في تفكير صديقك ويبدو انه يفكر يتزوج مره ثانيه >>> وهذا من حقه شرعاً لكن ما يقدر على بيتين ويبغى زوجته تساهم معه >>> وهذا مو من حقه شرعاً يعني هو ليس معسر .. ولا اعلم ان كان عليه دين لم يوضح وهل يستطيع هو وحده إعالة أهل بيته ام لا؟ وهل هي تقوم بالصرف على نفسها وابنائها ولا تعطيه شيئا فهذا منتهى الكرم منها.. هل لديها عامله منزليه وراتبها تدفعه.. وعموماً يُقال أن الكرم صفه محموده بالرجل والبخل صفه محموده بالمرأة .. |
أخي الكريم
لاتجبر المرأة أن تنفق على زوجها وإن كانت غنيه هذه قاعده فقهية اجل اين القوامة ؟! لايجب على المرأة شيء من النفقة على البيت ولا على الأولاد: أجمع العلماء على تفرد الأب بنفقة أولاده، ولاتشاركه فيها الأُم، بل قد نَصَّ أهل العلم رحمهم الله على أن الزوج إذا أُعسر بنفقة زوجته فإنها تُمكِّن من فِرَاقِه. «زاد المعاد 5/490- 522». والزوجة لا يجب عليها شيء من النفقة على نفسها أوبيتها أو أولادها، فالزوج هو المكلف بذلك، قال الله جل وعلا: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} «النساء: 34». فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل، لفضله عليها كما دلت الآية الكريمة على ذلك، وبالنظر إلى ماكُلف به من النفقة. وهذه النفقة مقدرة بحسب حال كل من الزوجين بالمعروف، فيجب أن ينفق بقدر ماينفق مثلُه على مثلِها بالمعروف. كل ذلك وغيره كي يتاح للأم من الجهد ومن الوقت ومن هدوء البال ماتشرف به على ذلك المحضن ومافيه من فراخ زغب، وبما يمكنها معه أن تهيئ نظام البيت وعطره وعبقه وبشاشته. أجرة العمل ومرتب الوظيفة حقٌ خالص لمن قام به: لا ريب أن الأجرة التي تأخذها المرأة عما تقوم به من عمل مشروع إنما هو حقها، وليس لأحدٍ أن ينال منه شيئاً بغير رضاها، لا زوجها ولا والديها، ولا غيرهم، فهو محض حقها، وأجرتها التي نالتها بتعبها وكدها، وضعف أنوثتها لا يبرر التسلط عليها، بل هذا يدعو لمزيد الشفقة عليها. وقد ثبت في المسند وسنن الدراقطني عن عمرو بن يثربي قال: خطبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال: «ألا ولا يحل لامرئ مسلم من مال أخيه شيء إلا بطيبة نفس منه» الحديث. وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: «اعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقُه». أخي الكريم : المال مالها وإذا اعطت فخذه بطيب نفس اعرف الكثير الكثير تخاف تعطي ومن ثم لايصرف واعرف الأكثر يأخذ زوجها مالها ويعاملها اسوء معامله ويرفع يده عن كل شيء كيف العلاج : لاتبين لها ابدا انك في شغف على مالها ادفع الاساءة بالاحسان لو كانت بخيلة وانت اعطيتها هديه ما فأعتقد اكيد راح تتغير وتقابل الاحسان بالاحسان حسسها بقيمتها وانها تتعب وحين تحس بالامان صدقني سوف تساعدك لكن لاتمد عينك لمالها وعن تجربة قول والدي رحمه الله لاتأخذ شيء من الحرمة<<<< يكثرن التمنن انا اعطيت هذا طبع في كثير من النساء صراحة احس الحرمان افضل من المنة بما انه مب قادر يصلح وضعه مع زوجته يزيد الأمر سوء ويقوم بعلاقات فأين سيجد التوفيق في الحياة يصلح علاقته مع ربه وسوف تنصلح علاقته مع زوجته لايشغل باله بهذا الموضوع ألا اذا كان وضعه المالي سيء جدا يستطيع ان يبين لها كيف إذا طلبت شيء يقول انتي عارفه البير وغطاه من اين لي دون ان يطلب منها صريحا ممكن كثرة الالحاح عليها يجعلها اشد تمسكا ويتفكر انه طمعان في مالها وبإذن الله ستنحل عقدت رفيقك |
اسمع بارك الله فيك: 1) الزوج مسؤول عن الإنفاق على زوجته ولو كانت ذات غنى فاحش...هذا أمر لازم واجب على الزوج لا ينفكّ عنه ولو كانت ابنة ملك، إلا أن تتنازل المرأة عن هذا. 2) لا يحق له أخذ شيء من مالها إلا بإذنها، وعن طيبة نفس منها...يقول الله تعالى " فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً". 3) حذّر من مغبّة الانزلاق في وحول العلاقات العاطفية، فلديه بنات، والزمن يدور، والحلال أمام عينه. 4) إن أراد الزواج بأخرى فهذا أفضل من الانزلاق في الحرام. 5) إنه يحتاج سياسة جديدة في التعامل مع زوجته...وأقترح عليه أن يكتب لها رسالة يعبر فيها عن حبه لها، وعاطفته ناحيتها، وفضائلها، وجمائلها، ثم يكتب ملاحظاته عليها بذوق وفن، ثم يكتب ما يريده منها...وبعدها يكون بينهما نقاشاً هادفاً هادئاً لوضع النقاط على الحروف. 6) قل له يشبع زوجته عاطفةً واهتماماً ليجد المردود أمامه في بيته. 7) دعه ينفق عليها وعلى بيته من سعته بناءً على قوله تعالى " لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ ٱللَّهُ". 8) دعه يغير قليلاً من تعامله معه بالحزم في بعض الأمور إن رأى انفلاتاً. 9) بعد تطبيق الفقرات أعلاه دعه يخبرنا بالمستجدات...وأركز أن يطبق فقرة رقم "5" الليلة إن أمكن. |
اقتباس:
|
أذا كان صديقك متابع لردود
شوف ترها فلوسها وأنت الرجال وانت المفروض تنفق ولاتطاوعك نفسك تأخذ من فلوسها إلا أذا شافت ضروفك الماديه في الحظيظ فلا بأس وهي حره بفلوسها ولكن لزوم توفق بين البيت والعمل وأنا صراحه لو موظفه وعندي خير من السماء للأرض ماأخلي زوجي يشوف ريال واحد وجهة نظري أحترامي :(للأسف بعض الأزواج لايقدرون المرأه التى تعطي من مالها وقد سمعت قصه للآسف زوجه كانت تعطي زوجها من مالها وهو كان يجمع الفلوس اللي تعطيه وبالاخير ررررراح وتزوج:( |
اقتباس:
|
لآ نعلم ربما تريد استثمار مالها بشيء فيه ربح ومكسب حلالاً مباركاً ..
|
اعرف قصص كثيره الزوجه تغرق في ذا الزوج بالفلوس لدرجة الصرافه معه والنتيجه تزوج عليها بفلوسها
هذي الفايده من الكرم بعضكم مايستاهل والدليل علاقاته الغراميه فالزوجه ملاحظه ماهي غبيه يمكن لهذا السبب زوجته ترفض ذلك |
صديقك .. مثل كثير من الرجال .. يستغل نقطة سماحه لها بالعمل عشان يجبرها
تصرف من فلوسها .. وهنا المشكلة ! |
اقسم بالله أكره شي عندي الانسان البخيل
لاحد يقول لي مهي مجبورة على الدفع ترا الزمن تغير هذاك ايام كانوا الناس يركبوا الخيول والحمير والجمال الان الوضع تغير والناس تغيرت الحين المراة مثل الرجال تطلع وتدخل وتشتغل وتروح وتجي عكس ايام اول |
** مشكلة صديقك أنه ينظر لغيره ، من المفترض أن لا يقارن الإنسان حاله بحال الآخرين.
** زوجته تقصر في بيتها ولا تعوض ذلك بدعمها للبيت مادياً ، أيضاً يبدو لي أن زوجته من النوع البخيل جداً من ناحية الهدايا وهنا مشكلة أخرى. |
إذا تغير الزمن لن يتغير كلام الله ورسوله
إذا اعطت تعطي برضى ولاتعطي غصب مااجمل ان يترفع الرجل عن مال زوجته وخاصة إذا مقتدر المرأة تكره جدا الرجل اللذي ينظر في ماله وهو اكبر همه سبحان الله اين القوامة والبخل صفة الكل يكرهها |
اقتباس:
|
انثى ابكت القمر
لا فض فوك ، ومع كذا يبقى كلامك غير مقنع لهالنوعية من الرجال ! لان مصلحتهم فوق كل اعتبار حتى الدين |
اقتباس:
بسبب كرهه لها لبخلها الشديد |
أستغرب إلي يقولون لاتدفع ممكن الرجال ماطلب تدفع وتصرف لكن كل شي بالمعقول
المثال إلي عندي علي زوجه البخيله هاذي وحده تقرب لي بخيله وأهي موظفه نفس حالة الأخ أهي موظفه وزوجها راتبه عالي وموظف أقولكم حالها بصراحه الله يهديها ويعافينا مماأبتلاها لبسها أشين لبس وعادي يعني مو كأنها موظفه وزوجها موظف وعيالها بصراحه أرحمهم لبسهم شين مرررره مع أني حالة ألوم الأب ليه مايشتري لهم لكن حالات أعذره ينقهر منها ليه أهي ماتهتم وممكن ماتطلب وشغالتها مسكينه لو تغلط غلطه ينخصم من راتبها وأنواع الشتم والسب عليها وبيتها محد يدخله ولاتبي أحد يجي عشان الخساير انا قلت لكم مثال لبخل الحرمه وبصراحه أنا إلي عندي أرحم زوجها ولا راح أستغرب منه أي تصرف وحتي قصه هالرجال كذالك ينرحم ولا ينلام لو يكرها وإلي يقولون الموظفه لاتدفع ماعليش مو تصرف لكن لو تهدي زوجها بين فتره والثانيه اممم مثلا اهل الزوج تهدي لهم والعيال عادي لو تشتري لهم بعض الاشياء بالله وش تسوي في فلوسها أجل تجمعها ليش وبعدين الرجال يضحي إذا زوجته موظفه يكفي بعضهم هو يجيبها ويوديها بصراحه أشوف تحيز من النساء أنا أكثر وحده أرعي حقوق المرأة لكن في هالجانب غلط وأكبر غلط البخل ولايبرر |
:* بخلها الشديد على من. . .؟!! عليِه..؟! هو رجل ليس مُحتاجاً لـ امرأة لِتصرفَ عليه :* فليرتفع بنفسه قليلاً عَن النظر لأموال النساء فليس من الرجولة أن يمد الرجل يده لزوجته طالباً من مالها مايدعي أنه حق له و هو بالأساس ليس حقاً له وأمر من الواجب أن تأنفه نفس الرجل وترفضه تماشياً مع مبدأ القوامة الذي أكده الدين كواجب أساسي على الزوج حتى لو كانت زوجته ثرية :* أما الوظيفة فهو كما فهمنا تزوج بها وهي موظفة وأكيد أن وظيفتها كانت شيئاً مسلماً به وراضياً عنه عند أقترانه بها وإلا كان بحث منذ البداية عن فتاة غير موظفة لهذا لايحق له الآن التذمر من أمر كان راضياً به بل لربما لم يتزوج بها إلا وهو قد جعل شرط "الموظفة " شرطاً مهماً وصفة مرجحة في كفة مواصفاته لزوجة المستقبل :* صديقك : كان يحلم بالدجاجة التي تبيض ذهباً وبالثراء السريع وبذلك الفائض المالي الذي سيتوفر معه بعد زواجه وصُدم بأن الدجاجة كانت صقراً لايُضحك عليه :* أما علاقاته الغرامية فهي دليل على صحة قرار تلك الزوجة بعدم أعطاءه شيئاً وحذرها من الوثوق به فصاحب العلاقات لايستحق فلساً واحداً :* كلمة أخيرة لصديقك "إذا كُنت تشكو زوجتك لأصدقائك الرجال في مجلس سمركم فماذا تركت للنساء . .؟!! :* |
[SIZE="4[FONT="Simplified Arbaic[COLOR="Teal"]"]"]
ملامح القمر ما قد سمعتي بزوجة أهدت لزوجها وبنت العمارة هي واياه COLOR][/[/FONT]SIZE]وآخرتها أهداها عروسة بنفس العمارة ؟؟؟ الموظفة اللي تتكلمي عنها تقولي زوجها راتبه عالي وينه ما يشتري لأولاده ؟ ممكن يبغاها هي تدفع وهو يكنز الأموال المسألة مش مسأإلة تحيز يا ملامح المسألة مسألة حقوق وواجبات ، حقها أن يصرف عليها وحقه أن يُقام بواجباته وواجبات منزله ، واجباتها أن تداري بيتها وزوجها وأولادها ، واجبه أن يُوفر لهم حاجياتهم ومتطلباتهم .. هو لا يريدها أن تترك الوظيفه ولا يريدها أن تقوم بالمنزل هو يريد مالها .... إن أعطته فلسًا أو فلسين سيصمت عن التقصير في المنزل فلا يتحجج بالتقصير في المنزل بحجة الوظيفة أختي ملامح احكمي على هذه القضية منفصلة ولا تحكمي من واقع حادثة مقاربة وليست متطابقة .. ::[/ |
اقتباس:
:* ملامح قمر فديت قلبك هل تعتقدين هذا هو نوع الكرم الذي يبحث عنه بعض الرجال..؟! ياعزيزتي معظم الموظفات يصرفن على ملبسهن ويدفعن حق الخادمة ويدفعن لأولادهن لكن هؤلاء الرجال لايريدون هذا الصنف من الكرم فهذا بنظرهم واجب لانقاش به لكن يريدون تعويضاً بيدهم عن خروجها للعمل كمبلغ من المال شهرياً أو الصرافه بيده /أو تتقسط له سيارة أو تدفع الإيجار أو تأخذ له قرض بأسمها أو تشارك ببيت العمر وياويلها تقول أكتب لي نصفه :* هكذا كرم هو مايملىء عين بعض الرجال عافانا الله وأزواجنا مما أبتلاهم :* |
الانطباع العام
رجل متوسط في في عمر الزاوج وحدث له الملل من زوجته ( ازمه منتصف العمر ) وهي ازمه تحدث بين الزوجين كثير بعد مرور عقد من عمر الزوجيه او اقل ..... واراد التجديد بالعلاقات العاطفيه فصار ( بخل الزوجه ) تبرير وحيلة نفسيه من اجل (شرعنه ) العلاقات العاطفيه الدخيله الخلاصه ( رجل في نصف العمر الزوجي يبرر الهروب الزوجي بما يستساغ عرفا ) تحليل المشكله من خلال سطورك - الزوج يعاني من ازمة منتصف العمر وهي عباره عن بروده العلاقه الزوجيه وجفافها ووصولها الى التصحر العاطفي ويحاول ان يجد مبرر ببخل الزوجه بدليل انك تقول ( عنده اولاد ولايريد الطلاق وابغض زوجته وله علاقات عاطفيه محرمه ) - يغيب مفهوم قوله تعالي ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا او عرضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا ) فالايه تدل على ان الزوجه اذا لاحظت صدود الزوج او نشوزه فعليها التعويض( العطائي..... او التنازلي ) ولو كانت الزوجه حكيمه لفرقت بين( امساك الزوج ...... واوجب الزوجيه ) امساك الزوج / معناه محاولة الزوجه اكرام زوجها حتى لا يذهب الى غيرها او يعرض عنها او ينشغل بغيرها ويسمي هذا ( سياسه الزوج ) واجب الزوجيه / هو التعامل بواجبات الزوجيه من ناحيه النفقه والمبيت ونحوها قاعده ( الحقوق والوجبات ) - مقولة الزمن تغير صحيحه في الحرص على عدم تصدع العش الزوجي فهناك فرق بين استقرار الحياه الزوجيه ولوكان هناك بعض التنازلات من ( الطرفين ) وبين الاخذ بالحقوق والوجبات الحل - توبه الزوج من العلاقات المحرمه - ان لا يشرعن العلاقات العاطفيه المحرمه - ان يتفاهم مع زوجته حول مفهوم المشاركه الروحيه والجسديه والماليه بين الزوجين ( العصريين ) - ان تتنازل الزوجه في ( منتصف ) العمر عن بعض الامور لاجل ان تحافظ على بيتها وزوجها .. - ان يعرف ان الكمال في النساء عزيز ونادر وفقكم الله لكل خير .... |
اقتباس:
ليش الله يهديك لابد أحفظ فلوسي :24:بعض الرجال يخزي العين عليهم فيهم شهامه ونخوه ماينزل نفسه لفلوس حرمه وبعض الرجال الله يهديهم نفوسهم وعينهم على فلوس حرمته وان معطته دور له على عقاب يعاقبها فيه واكبر دليل أنه بدء صديق صاحب الموضوع يدور على علاقات غراميه وأرجع وأقول لو معي خير من السماء للأرض ماااااعطيه ررررريال واحد خليه يدور لقمة عيشه بنفسه اجل ليش صار هو رجال بس علشان يفرد عضلاته والله حاله :24: |
اقتباس:
اقتباس:
لكن بصراحه وواقعيه صح أنها قريبتي لكن الحق يقال أول شي صح في زوجات يجون مدرعمات ومسويه حاتم الطائي وتعطي زوجها هذا أعتبره سذاجه لكن الواقعيه زينه هل يعقل وحده موظفه تكون هالبخل ولهاالدرجه وعلي فكره المثال إلي ضربته زوجها كريم جدا لكن تأثيرها عليه أصبح بخيل ويحاسب علي الريال والزوجه تأثر علي زوجها ولا أحد ينكر هالشي وهل تتوقعين الرجل إلي مطروحه مشكلته أو زوج قريبتي ماراح يجيبون زوجات ثانيه أتحدا يصبر سنه سنتين بالكثير ويتزوج إلا إذا ربي راحمها ومسخره بالنسبه لقريبتي بصراحه أنتظر في أي لحظه خبر زواجه وننصح فيها لكن مايفيد شوفي عزيزتي الرجال لما يشوف الزوجه مقصره في نفسها أتحدا يكون كريم معها وهذا الواقع وشفته بعيني وبالعكس بيبخل معها زياده وبعدين الذكاء في التعامل أساس ماقلت تعطي عماره ولاتقسط وتحط راتبها لها لكن ماتقصر في نفسها وإضافه لكذا وش المانع بين الشهر والثاني تعطي زوجها هديه مثلا ساعه ثمينه أو تتكفل بطلعه أو سفره زوجها يحس فيها وتسد عينه وحتي العيال يااختي عيالي ليه أقصر عليهم ولو الزوج شاف زوجته مهتمه في عيالها وتطلب عشانهم مااتوقع يقصر معهم أو تحط حدود لهالشي وتطلب لعيالها مو تخلي عيالها أقل من غيرهم بهالطريقه بصراحه أشوف الحريم صنفين وحده تعطي ببذخ وبدون حساب وتكون أهي رجل البيت وتهايط علي حساب نفسها والثانيه بخيله جدا وتقصر في نفسها عشان هالزوج وممكن طبع البخل فيها مثل مافيه رجال بخيل فيه حرمه بخيله والوسط قليل ونرجع للواقع مافيه رجال راح يرضي زوجته موظفه ولاتدفع ريال إلا نادر لكن سددو وقاربو وبعدين أصلا تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ودينها يعني المرأة مالها ينشاف مو هالمثاليات حتي في النكاح وسبب للرغبه في المرأة المال وبعدين ماشاءالله فيه زوجات ذكيات بصراحه وتشوفينها ماخلت المسؤليه عليها وزوجها يعطيها وأهي موظفه بسبب أنها ممكن ماتعطي الرجال ريال لكن ماتقصر معه من ناحيه العواطف والتقدير وفي بيتها لكن وحده بخيله وأهي موظفه ولسان سليط وعده إهتمام وأنانيه في التعامل بصراحه تنكرهه والله يعين زوجها أحترم وجهت نظركم لكن الواقع عندي شي ثاني |
اقتباس:
اخ عمران الاية تنطبق على من تزوج على زوجته فخافت الاولى اعراض زوجها او نشوزه عنها .. وتعني انه لاباس بان تتنازل عن حقها وليس من الواجب بكل تاكيد .. |
غاليتي ملامح القمر
تكرم عيالها بينها وبين نفسها بعيد عن عين الزوج تكون بخيله في فلوسها وتعوضه بالحب والحنان والموده والرحمه :d ولكن لو شفت أن أحواله المااااديه في الأرض يعني مامعه ولاريال وحافي ومنتف وشفته سعى ويبحث عن لقمة عيشه ودنيا مسكره بوجه وشفت قلبي هز ورحمه قلبي ذيك ساعه اعطيه ولكن بإعتدال :d الدنيا ماراح نخاف منها لأنه مافيها أمان لكن هالحين نخاف مين اللي بين أيدينا ونعطيه ونكرمه وبالأخير نشوف نتيجه غير مرضيه :( ولاحد يحسبني بخيله بالعكس أنا أنسااااانه كريمه لأبعد درجه ولكن أحفظ فلوسي أبرك لي من زوج مادري وش تاليتها معه :) |
افضل حل طبعا انه يتزوج ولا شي غير الزواج
عندما تعلم الزوجه الاولى بزواجه .. ستفتح له بنك على حسابها لكي ترضيه :d |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الاخت التي قالت ان الايه ( وإن امرأه خافت من بعلها نشورز او اعرضا .... ) خاصه بمن يتزوج عليها زوجها
قولها غير صحيح من ثلاثه اوجه - ان الايه عامه بدليل ( ان ) شرطيه و ( امرأه ) نكره وعلماء الاصول يقولون النكره في سياق الشرط تدل على العموم فالايه عامه تشمل المتزوجه برجل واحد او المتزوجه من رجل معدد ومن خص فعليه الدليل 2 - ان علماء التفسير وضعو قاعده وهي ان العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب 3 - ان سبب نزول الايه في سوده حين حافت ان يطلقها رسول الله فوهبت يومها لعائشه والعبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب كما سبق 4 - الايه عامه وردت في سبب خاص والاصل الاخذ بعمومها وعدم التخصيص بالسبب لان الاصوليين يقولون ان سبب النزل لايدل على التخصيص شاكر لكم المداخله |
اقتباس:
يعني هذا الراجل الغلبان تنازل عن حقه في بقاء زوجته في البيت وتغيب عن البيت زمن وقدره ! وغير مهتمة بشؤون منزلها الا بطلعة الروح .. وفي النهاية تمتنع عن مساعدته وتقوله حقي وحقي ؟! طيب .. فلتمارس حقوقها كما تشاء .. وليمارس هو حقه ايضا في الزواج :d |
اخ عمران
ابن كثير والقرطبي كان مدار تفسيرهما للاية في حال كان للرجل زوجتين ومع ذلك فقد استفدت من كلامك .. ولكن ! اعيد كلامي اقول : القصد هو انه لا جناح ! وليس واجب على الزوجة ان تتنازل عن شيء من حقوقها ولايحق للزوج الالتفاف حول هذه النقطة لكي يجبرها على ذلك ! وطبعا هناك من النساء من لاترضى على نفسها ذلك فتؤثر الطلاق و : يغن الله كل من سعته دمت بود |
اقتباس:
أجل أروح أكد من الصبح لين الظهر وأتعب نفسي وبعدين أخليها تغبر في البنك :29: كم بعيش أنا ماابي الوظيفه إلا عشان أدلع عمري وأعز نفسي عنه وعن غيره وبعدين الحياه مره وحده مو مرتين وأنا من النوع إلي أحب أستمتع في الحياه وبعد أهو لو عنده راح يعرس ويستمتع في الحياه :d وبعدين انا مو أقول تعطيه بس تعطي نفسها وعيالها وهو أقرب جدار وإذا يستاهل ممكن أساعده في العمار لكن أكتبها بأسمي الدنيا مالها أمان :29: |
اقتباس:
يتزوج تخفيف ورحمه علي قولت جدتي :25: |
:* ملامح هم مايبون كذا يبون Cash Money بيديهم وأخينا هنا يبحث عن ممول :d :* |
اقتباس:
وليس له حق أن يقرب فلوسها لأنها ملكها وهي أمراه ضعيفه لاحيل ولا قوه تجمع لقمة عيشها وتذخرها ليومها الأسود والراجل الغلبان كما حضرتك تفضلت أن لايقرب من مالها إلا برغبتها وأن يترك العلاقات الغراميه وأن لايذكر زوجته الذي يرجى ان يطلب من مالها أمام أصحابه بسوء وربنا ماراح يترك أحد كل واحد ورزقه معه:) |
| الساعة الآن 08:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©