|
مشكلة بسبب الزوجة الثانية .. هذا هو السبب
هذا رد كتبته في أحد المواضيع قبل أعوام .. ومن خلال تجولي في المنتدى وجدت كثير من المعارضة للتعدد و أرى من واقع منظور شخصي أن السبب هو الأنانية في المقام الأول .
عندما ينظر الفرد إلى نفسه فقط هنا تبدأ المشاكل ... فالزوج عندما يرغب في الزواج لا يبحث إلا عن رغباته فقط ... غالبا ما تكون بسبب التغييير ليس إلا ... والمرأة عندما تنظر للتعدد لا تنظر إلا لنفسها وأنها اهينت وظلمت وانها افضل من تلك التي تزوجها وفضلها عليها .. والشرع الاسلامي عندما اباح التعدد اباحه لحل مشكلات عامة بالمجتمع ... أولا: لتكثير سواد الأمة .. ثانياًً: لمحاربة مشكلة العنوسة ... فالرجال معرضون للموت اكثر من النساء من الحروب والكوارث وحوادث العمل ووو... إلخ. ثالثا: لمحاربة الرذيلة فالرجل عندما لا تكفيه امرأة واحدة ابيح له التعدد حتى لا يبحث عن الحرام ... لأن المرأة تأتيها فترات لا يمكنها ممارسة الواجبات الجنسية ( الحيض - النفاس ) بعكس الرجل الذي لا يمنعه شيء. أعلم ان شعور الزوجة سيء عندما يتزوج عليها زوجها ولكن مالمكسب الذي تكسبه عندما تنكد على نفسها وزوجها عيشته لأنه تزوج عليها .. ماذا يحصل لو تعايشت مع الوضع .. أليس من الافضل ان تعيش بسلام هي واولادها بدلا من الحرب الدائمة... والزوجة الثانية لماذا تدخل حياتها مع زوجها المتزوج بنية الحرب مع زوجته الاولى .. وبنية فاسدة وهي ابعاده عن الاولى ... اعتقد ان لنا في رسول الله وزوجاته اسوه حسنة ... فقد كن يغرن من بعضهن ولكنهن تعايشن مع الوضع وعشن في سلام.. عندما ينظر الجميع الى مشكلة العنوسة هذه الايام كمشكلة مجتمع يرى ان افضل حل لها هو التعدد ولكن ... التعدد النظيف ... اقصد بالنظيف ... اي تقبل الزوجة لفكرة التعددد وانه حل لمشكلة مجتمع هي جزء منه ربما تتعرض ابنتها مستقبلا لتلك المشكلة .. كذلك الفتاة التي تجاوزت سن الزواج فالتعدد حل لها بشرط ان تكون نيتها نظيفة تجاه ضرتها وان لا تبداً معها المشاكل من اول يوم .. والرجل الذي تزوج على زوجته عليه ان يكون صادق النية في حل مشكلة المجتمع بالزواج من اخرى وليس فقط لمجرد اشباع رغباته وعدم تحمله لمسئولية الزواج واستغلاله لزوجته الجديدة لأنها تقدم بها العمر فيعتبر نفسه المنقذ لها من العنوسة ويستغل الوضع ويذلها ويبتزها لأنه تزوجها ومنحها لقب متزوجة... أرجو من الأعضاء الكرام المشاركة وإثراء الموضوع خصوصاً من الأخوات ، حتى نحقق بعض الأهداف التي من أجلها إنشئ هذا المنتدى الرائع |
الموضوع مكرر ....مكرر ....مكرر
وأكرر رأيي .... أشر لي على الزوج اللي هدفه من الزواج الثاني ما ذكرت في مقدمة موضوعك وانا أوافق له بالعشرة <<<<كأنه منتظر موافقتي :) لا تجيب لي رجل ما فكر بالثانية الا لما جمع فلوس بمساعدة زوجته الاولى وتوفيرها ...ولما اقتدر ماليا راح يطلب أصغر وأجمل بنت ممكن تقبل فيه .... وبعد شهرين يمل منها ويطلقها . لما أشوف رجالنا يتحروا باختيارهم المتأخرة أكثر من غيرها والاقل قبولا عند من هم في سنها ويقول ,,,اخترتها لأحقق هدف الاسلام من التعدد ...وسوف أعدل بين زوجاتي بكل شيء ... من تمضية وقت ومن مصروف ومن ..ومن وقتها أكون بقمة السعادة والفخر . واختار لزوجي عروسته من بين أخواتي المتأخرات والمطلقات ... والله يعينها على بلواها :23:... تشيل عني شوي :d وعلى فكرة ...عندك مفهوم خطأ ذكرته بمقدمة موضوعك ... رجالنا العرب ليسوا بأقل عدد من نساءنا العربيات...لسبب بسيط ... الحمدلله ما عندنا لا جهاد ولا حروب ولا كوارث... رجالنا حاليا مشغول فكرهم بحل مشكلة العنوسة لانهم انتهوا من كل مآسي المسلمين وانهوا كل واجباتهم الجهادية . ذكرتني بأحد رجالنا ...اتصل بشيخ على أحد القنوات يسأل .." هل اذا فتح باب الجهاد وانتصرنا بحرب نقدر ناخذ سبايا ؟؟" هذا هو هم أخونا وهدفه من الجهاد ماني عارفه ليش تحبوا تقلبوا المواجع وتفتحوا الجروح كل شوي |
اقتباس:
أما الآن فقد ضغت الأنانية وأصبح المتزوج إذا فكر في التعدد يبحث عن (بكر + صغيرة + موظفة) .. ولا بأس ان يفكر الرجل في التعدد من أجل رغبته .. ولكن يفضل ان يتجه للمتأخرات حتى يتم تحقيق هدف شخصي ومجتمعي .. اما الصغيرات واللاتي لم يفتهن القطار فأولى بهن الأعزب الشاب .. مجرد وجهة نظر |
انت تقول انو احيانا الرجل يفكر بالثانيه عشان الاولى لاتكفي ويريد ان يقضي حاجته بالحلال والمرأة احيانا في اشياء تمنعها كالحيض والنفاس يعني راح يموت لو انتظرها مثلا؟
لو هو عنده مشكلة او ضعف ماكانت هي راح تصبر حتى يخلص علاجه سبحان الله المبررات انا لست ضد الزواج بالثانية والثالثه والرابعة ايضا فقط اذا كان في سبب فعلا مقنع مو تقول حيض واشياء مؤقته وبالنسبة للقضاء على العنوسة يجي الواحد يقول لزوجته والله ياغاليه ابغى الاجر وابغى اتزوج على اساس انه هو الي رح يقضي عليها كان يقدر يقول بساعد شاب على الزواج وبكذا يكون كسب ثواب اكثر عموما لاتنتظر من الاعضاء ان يؤيدوك ستجد الكثير من المعارضين لانه موضوع سبق طرحه جزاك الله خير |
اذا كان سيفقد الفراش مع زوجته في الحيض والنفاس فقط فالغالبيه سوف يتحمل ذلك مع وجود حلول اخرى من النساء الواعيات لكن المشكله من تمتنع عنه وهي ليست في النفاس او غيره انما لاسباب تافهه ما انزل الله بها من سلطان اما لعجز عن اخذ الدش او انها ليس لها نفس فهذه المصيبه واكبر مصيبه ويجب ان تعيه جميع الزوجات اتمنى ان لاتضهر لنا بعض النساء وتقول تفكيركم جنسي فقط نحن نتكلم عن هذا الموضوع الان اما باقي المواضيع الخاصه بالحياه الزوجيه مهمه ويجب على الجميع ان يعيها ولكم النورس الطائر |
يسلم بؤك يا((عاشقه الغالي))
|
اسمحلي الموضوع تكرر كثيييييييييييييييييييييييييييير بالمنتدى وارتحنا منه كم يوم رجعت تفتحه الموضوع
الموضوع صااااااااااااااااار ماصخ من كثر الكلام الي ينعاد فيه تبي تتزوج الله يقويك تبي تنقذ عوانس الامه الله يعيننك ياحريم الموضوع القصد منه رفع الضغط وكثرت الردود احنا رح نريحك ونوفر عليك المتعه محد بيعطيك مناك لانك لوصادق كانك جالس بي حريمك الاربع |
الي صاير في هذا الزمن ان الزوج لاتزوج على زوجته مايعدل ابد...مو كلهم لكن اغلبهم تخيلوا مجرد مايلقى الثانيه ينسى الاولى يا يطلقها وهم بينهم اولاد او ماعاد يزورهم وكل وقته مع الثانيه..
والي اناالاحظه في مجتمعنا ومن بعض مشاكل الاعضاء في المنتدى الي يشكون من زوجاتهم ان الزوج المسكين الي زوجته حارمته من حقوقه وطويلة لسان وماتحترمه مايفكر ابد يتزوج عليها.. اما الزوجه القايمه بواجباتها ومحترمه زوجها وماتقوله الا سم وابشر يروح يتزوج عليها وينساها.. المسأله هنا في العدل(وين العدل بين الزوجات يامعددين) |
تذكرت حلقة في ام بي سي صاير العكس ..
وكل اللي تابعها من الرجال دعى عليها .. يعني لو كنا مكانكم بترضون وبتستمرون معنا !!.. معك اذا كانت مريضه .. تتمنع .. خلعتك .. الله يهدي الجميع فالنهايه انتو بيديكم كل شيء وسوو اللي تبون .. تبون الجد أصبح موضوع التعدد مسألة عناد اكثر من انها واقعيه وانه مقبل على هالشيء .. |
صراحه اول مره اعلق على موضوع التعددددددددددددد......والله انخرم حرف الدال من كثر ماضغطت عليه...
والله في قلبي شي كثييييييييير ابي اقوله لكن صعب عيوني تبقق علشان اطلع كل الي في خاطري لكن اقولها مختصره... التعدد مافيه اختلاف بين النساء ان المرأه تكرهه....كما يكره الرجل الموووووت...فنحن لانتمنى لقاء العدو ياأخي. لكن ادا وقع لا نقول الا مايرضي الله ورسوله سمعنا واطعنا فالتعدد اباحه الله لرجل ولا نجادل في دلك.. لكن مايثيييييييييير دهشتي كثير من الرجال يبرر زواجه من ثانيه للقضاء على العنوسه ؟؟؟ نقول جزاك الله خير كان عندك فايض فلوس تصدق على عازب تكسب اجر اعفاف شاب وشابه بدال ماتكسب اجر شابه فقط...فليس عيبا ان يقول الرجل امرأه واحده ماتكفيني..بشرط ان يشبع زوووجته ..يعني ليس لديه عجززز ويقول ابي مره.. وبعض الرجال ايضا يقول ابطبق السنه...وهو يتهاون في صلاة الفجر ويصليها عند افراشه ...عجب يؤدي سنه ويترك واااجب...فضلا عن الظلم الي تشوفه المرأه سواء كانت الأولى او الثانيه... كلامي هدا لاينطبق على قلييييل من الرجال اليوم كثيرا من الرجال اصبحو عباد هوى الا من رحم الله... وأنا ادري الحين تبي تجين قنابل من الرجال لكن الحقيقه ماتززززعل...تقبلوا مروري بصدر رحب |
التعدد
اقتباس:
|
الرسول عليه الصلاة والسلام طووول فترة زواجه بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها لم يتزوج
لكن متى تزوج؟ بعد وفاااتها وبالنسبه لمسألة التعدد انا انصح كل رجل قبل ما يفكر بزواجه الثاني يرووح يسأل زوجته هل انتي سعيده معي في الفراش؟ لأنه بصراااااحه فيه رجااال ماعندهم احساااس ولا مشاعر تلاقي عنده اربع او ثلاث او زوجتين وموب مشبعهم جنسيا ويعاني مشاكل جنسيه مثل سرعة القذف اللي ماتشبع رغبة زوجته ومثل افتقاره للمداعبات وجفافه وعدم رومانسيته وفوق هذا كله مايعتبر نفسه عنده عيب همه بس يجمع بنات الناس عنده ويجامع مثل البهم لا حول ولا قوة الا بالله حاسبو انفسكم قبل كل شيء وشوفو عيوبكم من جميع النواحي وشوفو النواقص اللي انتم منقصينها على زوجاتكم واملوها وحلوها وبعد كذا فكروو بالتعدد لما الرجل الجاف من الرومانسية يفكر يتزوج من الثانيه موب هذا ظلم؟ موب الافضل يحل مشكلة الجفاف عنده وبعدها يتوكل يتزوج لما الرجل منكم يدخن وصلاة الفجر يفوتها ويطووول الثوب وفوق هذا يفكر يتزوج الثانيه !! طيب موب الأفضل تصلح من دينك وبعدها تتزوج ياصاحب الموضوع لا تقول عن معشر النساء أنانيات اذا انتهت انانيتك وحبك لذاتك وعدم تفكيرك باصلاح حالتك الماديه ومجازاة زوجتك التي شاركتك الحلوه والمره بعدها ستنتهي انانية الحريم والله يعينكم على انفسكم تدافعون عن موضوع التعدد بس اذا فيه موضوع عن العدل مانلاقيكم فيه |
السلام عليكم اذا كانت الزوجة مقصرة بحقوق زوجها فلا مانع ان يتزوج عليها والشرع حلل الزواج باربعة على ان يعدل بينهم
|
هههههههه
اشوف الاخوات ما شاء الله عليهم هجوم أرض جو .. عموماً الموضوع كان عام .. لكن اشوف انو الاخوات قلبوه خاص .. على اي حال .. التعدد امر مشروع ومبااااااااااااااااح مثله مثل اي شي مباح من طعام وشراب ولبس ومتعه مباحة .. لذا ليس له شروط إلا ما كان فيه ضرر على الشخص أو على آخر .. وغيره المرأة لا تعتبر ضرارا ولا لما تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي احب الناس إليه .. التعدد مباح بشرط واااااااااااحد وهو العدل فقط .. من اين اتيتن بكل تلك الشروط التي لا عد لها ولا حصر .. ......... اما حكاية صلاة الفجر وتطويل الثوب .. الخ .. فهذا ليس بموضوعنا .. وبالنسبة للأخوات اللآتي وجهن لي الكلام وتسائلن عن اسابي ومبرراتي واني هل كفيت زوجتي .. الخ فأقول لهن .. إن الامر المبااااااح لا يحتاج لمبررات .. ولكن إرضاء لفضولكن .. فإن لدي من الأسباب ما لو افصحت به لوالد زوجتي لخطب لي بنفسه وربما ساهم في دفع تكاليف الزواج .. ولكني لم أتزوج للآن ليس عجزاً ولا خوفاً .. عموما لا ألومكن على الغيرة .. ولكن لا تضعن شروطاً لشي مبااااااح ما انزل بها من سلطان .. واشكركم جميعاً ... |
ياجماعة فقط دخلت لارد علي بقول انو
لو رجال عايز يتجوز عشان العنوسة انو يعطي الفلوس لعازب ويخليه يتزوج بدي اقلكووووو انو في هالزمن النساء اكتر من الرجال وهذا مااشار له الدين من علامات القيامة الصغرى بحيث ياتي زمن يكون لكل 50 امراة قــيٍّم واحد اي كل 50 امراة يكون لها رجل واحد يرعى امورها من قلة الرجال يعني والاسباب اما حروب او غيرها واعتقد كتير صارت النسوان فعلا اكتر من الرجال بالتالي لو تزوج كل العزاب حيبقا في بنات مش متزوجات مع العلم انا اعلم بهذه الحقيقة ولكن لااتمنى ولا افرح لو تزوج زوجي عليه واكره ذلك وهذه انانية ولكني معترفة فقط حبيت اوضح قصة المتزوج الي يعطي فلوسه للعازب وايضا الزواج حلال حلال حلال وقد تكون له اسباب قوية وقد لا يكون له اسباب فلو جاء رجل عايز يتجوز وزوجته الاولى مافي اروع منها بس هوة عايز يتجوز لانو عايز يتجوز والغرض حيكون بالغالب اشباع طاقات او هيك امور فحتى لو مش ناقصه اشي من زوجته وراح تجوز عادي مش لازم تكون الزوجة مشلولة او قبيحة او سوداء القلب والاخلاق او سيئة العشرة او مريضة او عقيم ليكون مبرر للزواج هادا امر حلال واي رجال حيخطر عبالو يتزوج لو عايز فعلا حيروح ,,,,,,,,, والله يحفظ لنا ازواجنا ويبعد عنهم الزواج التاني ياااااااارب |
الزواج هو حق مطلق للرجل لماذا اذا عدد يتم استجوابه في حين ان الاصل هو التعدد وليس الزواج من واحده لو نريد ان نطبق سنه السلف ونحن نعلم ان هم الرعيل الاول وهم الذين رغم ظروف حياتهم المليئه بالابتلاءات عددوا ولو كان فهموا من الايه الكريمه فان خفتم الا تعدلوا هو استحاله العدل لما عددوا لماذا نحن لا نغير مفهوم التعدد ونجعله هو الاصل والزواج من واحده هو الفعل المستغرب ويجب علي النساء الرضي بحكم الله وانما الزوجات اللاتي تفتعلن المشاكل لما يعدد عليهن الزوج انما هو من قصور فهمهن للدين وعدم الرضي وسوف تحاسبن علي ذلك لان الله لم يشرع شي الا لما فيه مصلحه خلقه
الانانيه لما تكون المراه تريد ان تحتكر رجل لنفسها فقط وتحرمه من حقه في الزواج من اخري اذا كانت صحيح تحبه وتريد ان تساعده لماذا تحرمه من حق الاهي انانيه المراه تجلب لها التعاسه وتفكيرها في الاحتكار لماذا لا ترضي بهذا الحق وتتعايش معه وبدل من ان ترفع لواء الحرب تتعايش بسلام واحترام مع زوجها وخاصه اذا كان يحبها وليس عيب اذا كان يريد ان يروي شهواته هذا حقه والا احسن يتخذ خليلات وصديقات ويتجه للحرام. مهما كان جمال المراه واخلاقها ووفائها لزوجها لا بد ان تجد الرجل يتجه للزواج باخري ان هذا طبع في الرجل او غريزه فيه وليس معني هذا عدم احترامه لزوجته. التعدد نعمه كبيره للمجتمع لو كانت سائده لاختفت مشاكل كثيره يا ريت المراه تعقل هذا وتبطل الانانيه في سلوكها. |
الأخت ملَك شادي
اشكرك على الرد الرائع والجميل .. وقد أعجبني في ردك نظرتك المحايدة ... ولنتفق على أن الزوجة من حقها الغيرة كما ذكرتي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
.. تحياتي لكم .. |
اقتباس:
خطييييييييييييرة يا اختي هضاب نجد والله حلوة كلمة فنحن لانتمنى لقاء العدو انا عن نفسي....... |
| الساعة الآن 08:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©