|
ما رأيكم في مواصفات هذا الرجل
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ... ساطرح تساؤلات تهمني الإجابة عليها من قبلكم لما رأيت فيكم النصح وحسن الرأي والوعي لدرجة كبيرة .. 1- لنفترض وجود فتاة ملتزمة في أحد المجتمعات التي فيها اختلاط فاعتزلت مجتمعها وصديقاتها إلا من علاقات بسيطة مع من حولها وتفرغت للعبادة وطلب العلم على نطاق ضيق .. يعني قراءة كتب .. محاضرات ... حفظ كتاب الله عز وجل .. ضمن برنامج وضعته لنفسها .. هذه الفتاة رفضت كل من يتقدم لها مهما كانت مواصفاته من مال .. وظيفة مرموقة .. شهادة علمية .. وكان المقياس هو التدين والالتزام للقبول "وكانت هذه الفئة قليلة إلا من رحم ربي " ولا اقصد بالتدين الصلاة والصيام فقط .. فقد يصلي الرجل ويسمع أغاني ويشاهد مسلسلات وأفلام مثلاً أو يرضى لزوجته بالخروج كاشفة الوجه أو يتعامل مع البنوك الربوية ..... أو قد يكون الرجل بصفات عالية من عمل وشهادة ولكنه يصلي الفروض بالمنزل وليس في المسجد ... فاحتسبت الأجر عندر ربها .. هل هذه الفتاة على خطأ في رفضها ؟؟ وهل هي تدخل فيمن رغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم إن تركت سنة الزواج ؟؟ 2- إن علمت هذه الفتاة بوجود رجل بالمواصفات التي تطلبها وسمعت عن علمه والتزامه وعن حسن أخلاقه .. فطلبت في دعائها أن يرزقها ربها هذا الرجل زوجاً علماً أنها لا تعرفه إلا بالاسم ولا يعرفها .... هل تظنون هذه الفتاة فتن قلبها بهذا الرجل وأن الشيطان يوسوس لها ليشغل قلبها به عن العبادة ؟؟ فماذا تفعل هل تستمر بالدعاء من أجله أم تصرف النظر عن الموضوع نهائياً لكي لا يشغل تفكيرها ؟؟؟ جزاكم الله خيراً |
برأيي أن تستفتي عالما من بلدك , ملما بأحوال مجتمعك ليعطيك الرأي .
موضوعك ذو شق ديني ولا أرى أن عامة الناس مؤهلين للخوض فيه , فلا تشتتي أفكارك بآراء ناس غير متخصصين . وفقك الله . |
أخي الفاضل الموضوع عرضته علي إحدى الأخوات بالنت للنقاش وأنا ناقشته مع مجموعة من الآخوات
وأعطيت آراء مبدئية حتى ما اتدخل بخصوصيات المجتمعات وانتظرت اسمع آراء أخرى منكم حتى لا أخطأ بالحكم ... افهم من كلامك أني ما يجوز اعطي في هذه الحالة أي أحكام أو حلول حتى لا تكون " فتوى بغير علم " على اعتبار أن المسألة تبرأيك تحتاج لرأي شرعي .. جزاك الله خيراً على التنبيه |
الشق الأول من السؤال يحتاج إلى فتوى و صعب نعطيك جواب كوننا لسنا مؤهلين لأن نفتي
لكن الشق التاني ، ممكن نحكي فيه ، يعني بالمنطق و العقل ، اذا رغبت الفتاة بشاب لا تعلم عنه الا السمعة و اسمه أين الفتنة هنا ؟ لو كنا بدنا نعتبر أنها فتنة و حرام لحكمنا على السيدة خديجة أولاً ، السيدة خديجة أولى زوجات النبي صلى الله عليه و سلم، سمعت عنه بأنه الصادق الأمين فأمنته على تجارتها و بعدها رغبت الزواج به و أرسلت له .. أنا رأيي بالعكس تماما ، رغبتها و تفكيرها بالزواج بشخص و اعجابها به على اساس دينه و خلقه و علمه هذا دليل أنها فتاة رزينة تقية تخاف الله صاحبة عقل و دين ... و بارك الله فيها و كتّر من أمثالا |
اقتباس:
يجوز للفتاة أن تتمنى في داخلها شخص معين للزواج دون غيره لما تسمعه عن حسن دينه وأخلاقه وتعامله هذا حق مشروع للفتاة العفيفة التي لا تبحث عن العلاقات المحرمة .. ومثالك عن أمنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها يدل على رجاحة عقلها ورزانتها ودرجة وعيها ومدى عفتها مع أنها كانت تخطب من كبار رجال قريش .. فما أن سمعت عن صدق وأمانه المصطفى رغبت بالزواج به .. في النهاية على الفتاة أن تدعو الله عز وجل أن يرزقها زوجاً صالحاً وأن يكفيها بحلاله عن حرامه سواء كانت تتمنى شخص معين أو لا .. |
................
جزا الله الأخ الفاضل عني خيراً .. وهذا سبب طرح هذه التساؤلات في هذا المكان وبالأحرى هذا سبب تسجيلي في هذا المنتدى فأنا من عادتي التصفح والقراءة وليس المشاركة .. فبحكم دخولنا هذا العالم الافتراضي نتعرف على أخوات من مختلف المجتمعات على اختلاف الأفكار والعادات وأحياناً يطلب رأينا في مسائل قد تختلف الإجابة عليها بطبيعة المنطقة وطبيعة سكانها .. جزاك الله خيراً على مشاركتك |
لست مخطئة و لكن ما تفعليه من باب حسن الاختيار .. اما عن هذا الشاب .. فلا تتوقفي عن الدعاء و ارسلي اليه من يتوسط بينكما
|
اقتباس:
من تطلب هذه الشروط فهي باعتقادي عاقلة لا يهمها شيء من مظاهر الدنيا , تريد الزوج الصالح المتلزم فقط . من حرصت على هذا ثم ردت الخطاب لأجل الحصول على مثل هذا , في رأيي أنها لم ترغب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم , لأنها اشترط شرطاً أمر به الشارع , وهو من أفضل صفات الخاطب (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه) , وهي لا ترضى من الدين والخلق إلا بمثل هذه المواصفات ... لكن السؤال هنا : هل من المصلحة تطلب مثل هذا الشرط في هذا الوقت ؟ وقت قلة الصالحين ؟ وقلت الخطاب؟ وكثرة المتأخرات ؟ أرى أنه ليس من المصلحة خصوصاً إن كان السن قد تقدم بها .. لكن إن بقيت على هذا الشرط فلا ألومها .. لأنها تريد شخصا ًقريباً من مواصفاتها وأفكاره أو تريد طالب علم أو شيخ أو إمام مسجد والأولى أن تتنازل قليلا , فربما يكون محافظاً على الصلوات في المسجد لكن متساهل قليلاً في مسألة اللحية أو الثوب . فهذا الأمر سهل , لأنه لن يؤثر عليها بخلاف العمل في بنك ربوي أو مشاهدة الأفلام الهابطة التي تؤثر على دينها وعلى غيرتها على زوجها ووو.. اقتباس:
هذا أمر مشغل لها وصاد لها عما هي بصدده والأولى الابتعاد عن ذلك فالشيطان حريص , ثم هي لا تدري عن ذلك الشخص . والأفضل من ذلك أن تعمم , وتقول اللهم ارزقني مثل هذا أو اللهم ارزقني بشخص مواصفاته كذا وكذا قريبة من مواصفات ذلك الشخص وبإمكانها أن تحاول جذب هذا الرجل إليها , بأن تأمر أحد محارمها أو أحداً يذكرها له فإن رضي وتقدم فالحمد لله وأنا لا أرى عيباً في ذلك , فكيف وهو فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما عرض حفصة على أبي بكر وعلى عثمان ثم عرضها على النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة عرضت نفسها على الرسول صلى الله عليه وسلم وأرسلت إحدى النساء تخطبه لها .. وهنا نقطة مهمة , وهي ألا يكون في ذلك اعتداء في الدعاء يعني لا يكون الأمر بعيداً جداً مثلاً : رجل بينه وبينها آلاف الكيلو مترات , ولا صلة بينه وبينها , ونسبة الوصول إليها ما تصل 1 بالمليون ثم تصر وتكرر كل ساعة وحين اللهم ارزقني فلاناً زوجاً ؟ هذا أمر بعيد . مثل امرأة في الدمام تعرف أن شخصاً لا يمت لها بصلة موجود في مكة , تقول اللهم ارزقني فلاناً زوجاً ؟!! الله قدير على كل شي , لكن هذا شيء بعيد جداً . صحيح إن كان هناك شخص قريب أو جار أو من أصحاب أحد قرابتها فنعم والله أعلم .. |
استمري بالدعاء ومافي شي مستحيل , ربي قادر على كل شي
الله يوفقك ويعطيك ماتتمنين |
اقتباس:
و الله الموفق،، |
اكثري من الاستغفار والاستخاره
وربي يوفقك وجميع المسلمات يارب |
اقتباس:
جزاك الله خيراً الأخ الكريم رجل حليم على المشاركة |
كلام طيب جزاك الله خيراً ..
اقتباس:
أما بالنسبة لذكرك الاعتداء بالدعاء :هذه الحالة التي ذكرت ليست من الاعتداء بالدعاء والله أعلم .. فالاعتداء بالدعاءكل سؤال يناقض حكمة الله أو يتضمن مناقضة شرعه .. وسؤال الفتاة مثل هذا الزوج ليس بمحال فقد تدعو فتاة أن يرزقها الله عز وجل شاب صالح من أرض الحرمين وهي تبعد عنها آلاف الكيلومترات فهذا جائز الحدوث .. وكذلك الأمر كأن يدعو الانسان مثلاً أن يرزقه الله الموت في المدينة المنورة وأن يدفن فيها مع أنه يبعد عنها آلاف الكيلومترات وهذا جائز الحدوث وليس بمحال فقد يذهب هذا الانسان لأداء العمرة أو الحج فيموت في المدينة ويدفن هناك ... ""أما الاعتداء في الدعاء بأن يسأل ما لا يجوز له سؤاله من المعونة على المحرمات وتارة يسأل ما لا يفعله الله سبحانه مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة .. أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشرية من الحاجة إلى الطعام والشراب .. ويسأله بأن يطلعه على غيبه أو أن يجعله من المعصومين أو يهب له ولدا من غير زوجة ولا أمة ونحو ذلك مما سؤاله اعتداء فكل سؤال يناقض حكمه الله أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره أو يتضمن خلاف ما أخبر به فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله "".. وهذا كلام ابن القيم رحمه الله" والمصدر كتاب بدائع الفوائد " وهذه بعض صور الاعتداء بالدعاء .. وإن قرأنا هذه الصور بالتفصيل كما ذكرها وفصلها العلماء هذه الحالة لا تقع ضمن الصور والله أعلم ... |
اقتباس:
جزاك الله خيراً أختي على المشاركة والدعاء . نسأل الله التوفيق لبنات المسلمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاك الله خيراً على المشاركة |
اقتباس:
وقد بين العلماء أن التفصيل في الدعاء اعتداء , فكون المرأة تقول اللهم ارزقني الرجل الفلاني الموجود في البلد الفلاني فهذا إن زادت في التفاصيل فهو اعتداء وفي الحديث ( كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحب جوامع الدعاء ويدع ماسوى ذلك ) رواه أحمد وأبو داود وهو صحيح . وفرق بين ما ذكرته وما ذكرتيه فكونها تدعو أن يرزقها صالحا من أرض الحرمين ليس فيه من التفصيل مثل ما في الأول , فهذا شخص صالح مبهم في أرض الحرمين أما أن تكون ذلك الشخص الصالح المعين الموجود في بلد معين فهذا تفصيل . أظن الفرق واضحاً , أما الكيلو مترات فليس مقصودة بالذات , وفرق بين البلد البعيد وبين الشخص البعيد في البلد البعيد . وتقبلي تحياتي ... وأرجو الرجوع إلى كتاب (تصحيح الدعاء ) , وإلى تفسير (إنه لا يحب المعتدين ). والله أعلم ... |
وفرق بين من يدعو أن يموت في المدينة مثلاً وبين من كان في روسيا ويدعو الله أن يرزقه الشخص الفلاني الموجود في جنوب أفريقيا مع أنه لا يمت له بصلة ولا قرابة ولا رآه لا رأى من رآه فهذا اعتداء في الدعاء وتفصيل لا حاجة له ...
فمقصودي لا يتطور الأمر إلى المبالغة في التفاصيل ..والدعاء بأمر مستبعد جداً والرجل الصالح والمرأة الصالحة بغية كل عاقل ... وجزيتِ خيراً وتقبلي تحياتي ,, |
اقتباس:
أنا لم احصر إجابتي فقط بقول ابن القيم رحمه الله وإنما كان ما حضرني من الاقوال وأنا اكتب الرد ولقد ذكرت أن هناك الكثير من الصور التي ذكرها وفصلها العلماء وقد قرأت بعضها مع الشروحات وكلها تدور في تفسير الآية الكريمة " ادعوا ربكم تضرعاً وخُفْيَةً إنه لا يحب المعتدين " فقد تضمنت الأمر بالـدعــــاء بوصفيه "تضرع .. خفية " كما تضمنت ما يدل على النهي عن الاعتداء بالدعاء وذلك في قوله عز وجل "إنه لا يحب المعتدين" وإنما ما ذكرته في ردي أن مثالك لم يدخل ضمن ما قرأت من هذه الصور وذكرت أمثلة قريبة منه ضمن خطوط عريضة وكلامك واضح بارك الله بك ... جزاك الله خيراً على الكتاب وعلى تقديم الفائدة أسأل الله العلي العظيم ألا يحرمني وإياك من الأجر .. |
أحسن الله بك وإليك
وجزيتِ خيراً فائدة على الهامش : أكثر الناس يقولون : أحسن الله إليك مع أن الأفصح ( أحسن الله بك ) , قال تعالى حكاية عن يوسف ( وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ) وفائدة أخرى تجر الأولى , يقولون : مما يؤسف له كذا وكذا , والأفصح مما يؤسف عليه , قال تعالى في سورة يوسف أيضاً : (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف ) ولم يقل يا أسفى ليوسف .. والله أعلم ... |
| الساعة الآن 03:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©