|
ماذا تفضل المرأة ..الخيانة أم الزوجة الثانية ؟(موضوع يستحق النقاش)
السلام عليكم ورحمة الله
يدور في خلدي هذه التسائلات , وآمل أن أجد إجابات مقنعة , ومداخلات هادفة ... * ماهو أصعب على المرأة , مصيبة الخيانة , أم الزوجة الثانية .. ولماذا ؟ * هل عدم رغبة المرأة بأن يتزوج رجلها بأخرى أنانية منها , أم حب امتلاك للزوج , أم ماذا ؟ * إذا كان الشارع أباح للرجل بمثنى وثلاث ورباع , فلماذا تمانع الزوجة وترفض شيء أباحه الله ؟ * ليس بالضرورة أن يكون في الزوجة الأولى عيباً أو تقصير ا, أو الثانية , أو الثالثة , فلماذا ترفض المرأة التعدد , بحجة أنها ليست مقصرة في شيء , أو ينقصها شيء , وأن هذا العمل يعتبر خيانة للعشرة ونسيان للمعروف ؟ * لماذا تعتبر المرأة مجرد التفكير في الزوجة الثانية إهانة لها ولكرامتها؟ * هل للمجتمع دور , أو للشكليات الإجتماعية دور في هذا الرفض ؟ * لماذا تنظر المرأة لهذا الأمر من منظور سلبي فقط وتنحي الإيجابي جانبا وتتناساه ؟ رأيي الشخصي , أن المرأة قست في حكمها على الرجل في رفضها الزواج من أخرى , سيما وأن الله أباح ذلك , بل أن الأصل هو التعدد , إلا أن هناك استثناء واحد وهو الخوف من ألا يكون هناك عدل .. أضف إلى ذلك أن هناك مساهمة في التقليل من حالات العنوسة المنتشرة هذه الأيام ..بالإضافة إلى أن هناك أرامل عندهن أطفال يحتاجون لقيم أسرة وموجه لهم وهذي بحد ذاتها عمل انساني جليل .. هذا وهناك من الفوائد الكثير والكثير التي لا يتسنى لي ذكرها الآن في هذه العجالة , لكنها بالتأكيد هي نتائج إيجابية سواء من المنظور الشخصي للزوج , أو الزوجة , أو المجتمع بصفة عامة ... تحية لكم وآمل ألا يكون هناك شديد غضب من النصف الآخر :21: |
لو في نساء بفضلو الخيانة لانو بنظرهم انو هية اشي مؤقت وممكن تكون نزوة وراحت وماترجع تتكرر
بس الزواج ربطة وما حيروح يطلق عشان سواد عيونها نظرة منطقية لو كانت الخيانة حلال لكن الخيانة و الزنا حرام وماحد بقبلو والزوج بسقط من عين زوجته لو عمل حرام بس انا كتير بشوفكو بتحكو الاصل التعدد والاصل التعدد ممكن دليل |
الأخ في الله , الأخت في الله
ملك شادي أهلا وسهلا ... وجهة نظر أحترمها لكني أرفضها البتة ....لأمر واحد فقط ( لأنها كبيرة من الكبائر ) .. والله سبحانه حلل أن آخذ ثانية وثالثة ورابعة , فلماذا أترك ما حلل الله , وأذهب إلى ما حرم الله ..,؟ الدليل هو :قال تعالى ( ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ...) ) |
والله انا اقول الزواج بالثانية احسن واحصن
وكوني امراة اكيد راح تكون في غيره ولكن راح يكون فيه وقت كبير لي شخصيا اتمتع فيه مثلما اريد من رايي ان الله سبحانه وتعالى ما احل شيء الا وله منفعة وخير للطرفين الرجل والامراة ولكن من طبيعة المراة الغيرة وحب التملك والله اعرف ناس ((ضرتان)) كانهما اختان في بيت واحد تاكلان وتشربان مع بعض واذا لم يكن الزوج عادلا فهذه مصيبة عليه وليست على الامراة فهو من سيعاقب يوم القيامة اما هي ان ادت الذي عليها نالت المنزلة الرفيعة عند الله |
وجهة نظرى
الزواج بأخرى افضل من الخيانه بس يكون بالاصول - الزوج يبقى راجل محترم ويعرف زوجته انه هيتجوز - يحترم رغبتها فى البقاء على ذمته او يسرحها بأحسان - يفهمها خطته فى العدل بين الجديده وبينها - يمهد للجواز الجديد يعنى اسفه فى التعبير مش يبقى لسه نايم معاها ويقوم الصبح يقول لها ناوى اتجوز ، او جايب لها هديه وباسطها وفنفس اليوم هتجوز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! دى حاجه تجيب الجنون شىء تانى رفض الزوجه للزوجه التانيه سببه - اننا ما تربيناش على التعدد يعنى لو البيت فيه الجد وزوجاته والاب وزوجاته كان بقى عادى - المجتمع من حوالينا حط فى عقل الست والراجل اشياء عجيبه منها *الزوجه اللى بيتجوز عليها جوزها دايما هى السبب *الزوجه اللى جوزها بيعدد ناقصه وماعرفتش تحافظ عليه *الزوجه اللى تقبل ان زوجها يعدد معيوبه يعنى ست درجه تانيه يا اما مش متعلمه او فقيره او هبله او عارفه ان ماحدش هيقبل يتجوزها فعايشه بلقمتها معاه *الست اللى بتقبل التعدد ست مش كويسه وناقصه وكرامتها فى الارض *الست اكرم لها تقبل الخيانه ولا انه يتجوز عليها(مادام اخر الليل بيبات فى حضنك سيبيه يعك زى ماهو عاوز ) *الست اللى جوزها بيتجوز عليها بتبقى مش مكفياه وغصب عنه كان لازم يدور له على زوجه تكمل نقص الاولانيه وطبعا الاخوه الرجال ما قصروا *اول ما يتجوز التانيه او يفكر يقولك مراتى الاولانيه مريضه او مش مهتمه او مش مكفيانى او اى كلام بقى المهم برضه انه فيه حد دفعه للزواج التانى *الراجل ما اترباش على انه يجمع بين اكثر من زوجه فطبعا طبعا بيقصر ويهمل وينشغل بالجديده *الراجل عليه دور طبعا فى رفض الزوجه الاولى للفكره دى لان لو بنته قالت له جوزى اتجوز على هيروح للزوج يقوله بنتى طلقها هى عيبها ايه عشان تتجوز عليها يعنى المجتمع نساء ورجال متأمر على بعضه بصراحه...... الايجابيات فى الزوجه الثانيه والله مش عارفاها لسه ممكن خف الحمل عن الاولى مثلا......ممكن الله اعلم اللى يعرف ايجابيات تعود على الزوجه من الزواج التانى تقول لى الزوجه الاولى بترفض التعدد لان الراجل اصلا مش مكفى بيت واحد ما بالك ببيتين.........زيعنى عدم ثقه فى الزوج وقدراته ليس الا حاجه كمان الزوجه التانيه بتدخل وفى راسها امتى تخلع الاولانيه وفى معظم الحالات بيكون الزوج اتكلم عن الاولانيه بابشع الكلام عشان يحنن الجديده عليه وتقبله فطبعا بيستعديها عليها وابسط كلمه هتقول له قارفاك طلقها لكن لو هو احترم مراته الاولانيه قدام الجديده وحافظ لها على مقامها هنشوف تعامل تانى خالص التانيه هتيجى وفيه احترام للى اكبر منها والاولانيه وعارفه ان لها مقام ما ينفعش يتهز بس يا اسيادنا |
اقتباس:
الأخت : موهبة الكويت لا فض فاك :22: رأي في منتهى العقل والحكمة , أنا أتفق معك في وجهة نظرك جملةً وتفصيلا .. صدقيني لو كل النساء فكرن بنفس هذا التفكير , ونفس هذه الحكمة لانتهت المشكلة , ولم يعد هناك معضلة .. لكنهن قليل جداً من يفكرن امنطلاقا من هذا المنطق السليم .. أحسنتِ والله يوفقك يارب |
اقتباس:
مشكلة المرأة أنها تصدر أحكام مسبقة , وتتخيل أشياء نسبة الصحة فيها ضئيل جداً ... الشرع .. الحلال والحرام .. العدل ... المساواة ... الإنصاف ... التوكل على الله تأتي في مرتبة ثانية عند المرأة .. أما الشكليات , والنظرة الاجتماعية النسبية تأتي في المرتبة الأولى ... والدليل أن الزوجة من الممكن أن تتجاهل خيانة الزوج , ولا يمكن أن تسمح له بالزواج بأخرى ...وهذا حكم جائر في حق الرجل ... لماذا لم يكن هناك اتفاق وتفاهم بين الطرفين ؟... يشرح لها عن سبب رغبته بالزواج بالأخرى , ومدى حاجته من هذا الزواج , وعليها أن تقبل هذه الرغبة وتحترمها خصوصا عندما لن يكون هناك أي ضرر على الزوجة الأولى وعدم التقصير في أي حق من حقوقها ... أنا متأكد أنها عندما تكون متفهمة ستكسب احترام منقطع النظير من زوجها ..وعليها أن تنظر للأمر من منظار شرعي , وليس من منظار الشكليات والمظاهر الخداعة .,.,فعندما يكون هناك رضى وقناعة بما قسمه الله وكتبه وشرعه , لاشك أن السعادة والراحة والإطمئنان سيكونون من حلفاء هذه العائلة , وبالأخص الزوجة الأولى , لأنها أرضت ربها في إرضاء زوجها ..أليس كذلك ؟ الأخت fatoushi أشكر لك صراحتك |
في المحيط الذي حولي
هناك امراة تزوجت عن حب، وبعد 9 سنوات او يزدن توفي اخو الزوج فاضطر الزوج للزواج من ارملة اخيه الزوجة الاولى لم يكن لديها ابناء،، والزوجة الثانية ( الجديدة) كان لها من زوجها السابق ولد طبعا الله وحده العالم بما اصاب الزوجة الاولى من هم وكدر ولكنها توكلت على الله وقالت لعله فاتحة خير وبالفعل بدأت بالعمل التطوعي في الجزيرة العربية من السعودية والبحرين وقطر وبعد ما يقارب 5-6 سنوات حملت المراة ووضعت بنتا - البنت الان في 14 او 15 من العمر- تقول الزوجة الاولى ان من نعم الله عليها ان تزوج زوجها حيث تفرغت هي للعمل التطوعي خصوصا ان عملها لم يكن بالكويت بل بالخليج والان ماشاء الله وصل عملها التطوعي الى مصر والسودان انا شخصيا انظر الى تلك المراة بعين الاحترام والتقدير فلولا الله ثم زواج زوجها لما استطاعت العمل التطوعي،، ..... حيث انها حين تمر على الاسر الفقيرة التي تعولهم يدعون لها،، وفي النهاية هي من ربحت رضا الله في المرتبة الاولى،، والذرية والسيرة الحسنة في المرتبة الثانية |
موهبة الكويت
لله درك .. ولله در أمك وأباك ... لله أنتِ ما أروع ما تقوليه ... هذه هي الفطرة السليمة , وهذا هو المنحى الطبيعي للتفكير القويم والسليم ... ( وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ) ... أحسنتِ ورب الكعبة |
سأرد من واقع تجربتي كزواج أول كزوجة وحيدة بلا ضرة
وكزواج ثاني كزوجة ثانية مع وجود ضرة زواجي الأول كنت أعاني من مشكلة الخيانة المتكررة وبصراحة كنت أعرض عليه الزواج من الثانية حتى يوقف خياناته ولعبه بأعراض الناس كنت أنظر للموضوع على المدى البعيد انه نتيجة الخيانة والعلاقات الغير مشروعة سيكون لها أثر عكسي على ذريتي وكفاية احساسي أن الله سيقتص منه في ذريته وماله وحلاله وكانت ولادتي لبنتي وهي تعاني من العيوب الخلقية المتعددة أكثر ما آلمني وتذكرت أفعاله المشينة ومع هذا توقعت أن تكون انطلاقة لهدايته ولكنه ازداد في غيه وهجرني وأطفاله لمدة تجاوزت الثلاث سنوات فقد خلالها عمله و توفت ابنتي بعد معاناة مع العلاج لمدة سنتين كنت أفتقد تواجده معي ولكنه غاب ولم أراه الا عند وفاتها المهم حصلت على الطلاق خلعا من 8 سنوات ومازال بلا زواج تجربتي الثانية كزواج ثاني تجربة مشرقة في بدايتها شعرت بسعادة ما شعرت بها خلال زواجي الاول كنت بالفعل أجد نفسي محظوظة بزواجي منه ولكن ما يؤلم المرأة و يتعبها ويختل توازنها هو عدم العدل وهذا ما حصل معي حاليا فهو ما زال يلازم زوجته الاولى من 10 شهور المهم أن التعدد سيكون جنة وارفة الظلال لجميع الاطراف اذا حسمها الرجل بالعدل و تجنب بذلك التعب والحقد والكره الذي يتولد في نفوس الزوجات كردة فعل طبيعية لعدم العدل والميل البالغ فيه لزوجة دون الاخرى والخيانة شرررررررررر مستطير تجد نتاجه و عاقبتها الوخيمة في ذريتك ومالك وعرضك و صحتك والله على ما أقول شهيد فطليقي ما زال حتى يومنا هذا بلا استقرار وبصحة عليلة و برزق يسير و حياة لا بركة فيها الله يصلح حاله و يهديه ما قلت قصتي الا للعظة والله من وراء القصد سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنه لا اله الا أنت |
بارك الله فيك اختي الثانية 22
ولكن اريد ان اسالك بكل صراحة ما هو الاريح بالنسبة لك حالك الاولى مع زوجك الاول ام الان؟؟ وماذا فعلت حتى يميل زوجك لك؟ |
أكيد حالي كزوجة ثانية افضل بكثير رغم أن زواجي حاليا بدون أطفال وهذا أريح حتى تستقر أحوالنا
رغم ميله الشديد لزوجته الاولى الا أنه يطلب مني الصبر عليه هذه الفترة حتى يحل أمور عالقة مع زوجته وغير هذا قد وجدت الالفة مع زوجي المعدد وان ساءني أمر سرتني أمور أخرى وكفاني أنه طيب الخلق رغم تقصيره في حقوقي الا أنه دائما يعدني بأنه سيعوضني بخير من هذه الايام التي عانيت فيها كيف جعلته يميل لي بصراحة الصبر وضيط انفعالاتي والنصيحة المستمرة وذكر الله والدعاء وتذكيري له بحقوقي كل فترة قد حسن وضعي قليلا معه أهله على الرغم من عدم معرفتي المسبقة بهم قد لعبوا دورا كبيرا في نصحه و التغيير من أفعاله التي لا تتفق مع شرع الله وقد افتقدت في تجربتي الاولى دور أهله في ارشاده للصواب و تغييره للأفضل على الرغم من أن زواجي منه قد تم عن طريقهم ولكنهم قد لعبوا دور مغاير تماما |
قليل لمن تلاقي زوجه ترضى يكون لها ضرة اعتقد معظم النساء نفس تفكير ملك شادى واكيد انا منهم
ارفض اكون زوجه تانيه وارفض انو يتزوج عليا واذا حصل وعمل خيانه دا ذنب عليه هو وربنا راح يحاسبوا وممكن تكون نزوه او امراءه لفت عليه لفتره وقتها الانفصال افضل واختيار رجل اخر يعرف ربوا ودينوا وهو يعيش حياتوا براحتو |
والله الزوج اذا خان يخون ربه ويخسر دينه
واذا تزوج ماراح ارضى اعيش مع معدد لان احب زوجي وماتخيل اشوفه في حضن غيري |
اخي انا ماقلت الخيانة كويسة
انا قلت لو حننظر بتفكير النساء فحتلاقي انو ممكن وحدة تقلك يخوني وتكون نزوة احسن من زواج وارتباط وهادا خطأ طبعا لانو الخيانة حرام وانا قلت هالكلام في ردي لم اقصد انو هادا وجهة نظري انا اقلك وجهة نظر النساء الي بتقلك يخون ولا يتزوج بالنسبة لي خيارين احلاهما مر ولااتمنى حدوث اي منهما وان كان ولابد فالحلال هو الافضل بكل تاكيد اختك ملك شادي malak shadi |
* ماهو أصعب على المرأة , مصيبة الخيانة , أم الزوجة الثانية .. ولماذا ؟ الخيانه ....لانها حرم اولا ...ثانيا كل يوم مع وحده ...هذا غير الامراض والمشاكل بيننا على طول بسبب الخيانه المتكرره * هل عدم رغبة المرأة بأن يتزوج رجلها بأخرى أنانية منها , أم حب امتلاك للزوج , أم ماذا ؟ غيره في المقام الاول .......وتخوف المراءه من عدم العدل بينها وبين الاخرى * إذا كان الشارع أباح للرجل بمثنى وثلاث ورباع , فلماذا تمانع الزوجة وترفض شيء أباحه الله ؟ ما عاذ الله ان امانع في شي اباحه الله ...بس ارجع واقول خوفها من عدم العدل ....خصوصا ان الرجل اذا احب زوجه احب ابناءها معها وترك الاخرين ...وهذا مولم جداااااااا * ليس بالضرورة أن يكون في الزوجة الأولى عيباً أو تقصير ا, أو الثانية , أو الثالثة , فلماذا ترفض المرأة التعدد , بحجة أنها ليست مقصرة في شيء , أو ينقصها شيء , وأن هذا العمل يعتبر خيانة للعشرة ونسيان للمعروف ؟ لا اعتبره خيانه ونسيان للعشره ....ولكن عاطفه المراءه لاتتحمل ان تشاركها اخرى بزوجها فقط لاغير * لماذا تعتبر المرأة مجرد التفكير في الزوجة الثانية إهانة لها ولكرامتها؟ ليس اهانه ولكن تحس ان زوجها غير راغب بها لذلك يبحث عن غيرها ...وهذا الشعور قاتل بالنسبه للمراءه * هل للمجتمع دور , أو للشكليات الإجتماعية دور في هذا الرفض ؟ اكيد ...في مجتمع النساء ...يكثر الكلام عن الزوجه التى تزوج زوجها عليها * لماذا تنظر المرأة لهذا الأمر من منظور سلبي فقط وتنحي الإيجابي جانبا وتتناساه ؟ لانها عاطفيه بطبيعتها ولا تميل الى العقلانيه |
سلمت يداك أخي على الموضوع الذي فعلا يستحق النقاش
في الحقيقة أنا ممن يؤيد الزواج بالثانية سواء أكانت هناك خيانة أولا
أولا: لأن الله أجاز له ذلك وسمح له ليس فقط بثانية بل بثالثة ورابعة ونحن النساء لايحق لنا مخالفة شرع الله. ثانيا: لأن الله سبحانه لم يشرع التعدد إلا لعلمه بالخير الذي فيه سواء للمرأة أو الرجل. ثالثا: إذا لم يكن هناك تعدد فمن سوف يستر على المطلقات والعوانس والأرامل . وأخيرا وليس آخرا: أن الرجل وبفطرته يرغب بأكثر من آمرأة لذلك فإن التعدد نعمة وليس نقمة ولكن ومع كل هذا الذي ذكرته فلا بد من شروط لكي يتحقق التعدد أولا: لا بد للزوج أن يكون مقتدر ماديا وذلك لكي يستطيع أن يفتح بيتين. ثانيا: أن تكون الزوجة الثانية ذات خلق ودين لكي تذكره بالعدل بيبن البيتين ويحبد أن تكون(إما عانس أو مطلقة أو أرملة ) وذلك لكي يتحقق له الأجر والتواب. ثالثا: أن يكون الزوج عادلا بين زوجاته قدر ماآستطاع ويحاول أن يصنع الود بين زوجتيه بأن ينقل كل ماتحب سماعه على لسان الأخرى. وفي الأخير أنا الزوجة الوحيدة لزوجي وأحبه كثيرا ونحن متزوجان منذ ثلاث سنوات فقط ولا أمانع بأن يعدد طالما توفرت فيه الشروط التي ذكرت وآستطاع أن يعدل. |
الاثنيين صعبه علي
الخيانه تحملتها بس الزوجه الثانيه لسا ماحطيت نفسي بهالموقف ماحب افكر بشي يزعجني خصوصآ اني اموووت بزوجي ولا اتخيله حلال لوحده غيري انا حلاله وبس شكرآ اختي موضوع يستحق النقاش فعلآ ونسمع آراء النساء والرجال ويذكرو تجاربهم |
الأخت الثانية 22
أشكر لك هذا الحضور وهذه المداخلة التي أثرت الموضوع حقاً ... إذن الخيانة شر مستطير , سواء للزوجة أو للزوج أو للناس الآخرين ..فلا شك أن الخيانة لا تكون إلا بضحايا أو ارتكاب آثام , وهي مغضبة للرب أولا وأخيرا , نسأل الله السلامة ... تجربتك الثانية خير دليل على الزواج بالثانية له منفعة عظيمة , مع التاحفظ على بعض ما يقوم به الزوج الثاني , ولكن وجودك تحت ظل رجل ستر لكِ وهو يعتبر خير من الأول على كل حال .. وبهذا الزواج كان هناك حل مثالي بالنسبة لكِ وبالبنسبة للزوج ولو أنه مغاضب الآن وعند زوجته السابقة من مدة , إلا أنه لم يتزوجك إلا باقتناع تام وراغب بلا شك في العيش معك وإلا لما اتخذ القرار الصعب من البداية , فقرار الزواج من الثانية صعب جداً مقارنةً بقراره من الزواج بالأولى , لأن الأول عادي , أما الثاني فكان بعد دراسة مستفيضة جدا .. وجهة نظرك رائعة أيتها الأخت الطيبة , وهو صوت محسوب في كفّة المؤيدين بالزواج من أخرى ..:) أشكرك |
اقتباس:
الأخت بنت مكة ماذا لو صارحك وقال لك : أنتِ غالية عندي ولا يمكن لي أن أستغني عنك أبداً (وهو صادق في حقيقة مشاعره ) واستطرد يقول : لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء , وأنا مقتدر وأوعدك أنني لن أخل في حقوقك علي , وأوعدك بالعدل والانصاف ما استطعت , فاسمحي لي بالزواج من أخرى ولا تجعلي للشيطان سبيلا علي ثم أخونك وأنا لا أريد خيانتك فلا تمنعيني من الحلال , ولا تستغلين حبي لك في تهديدي بالانفصال .. ماذا سيكون ردك ..؟ أشكر لك الحضور والصراحة |
اقتباس:
طيب يا أختي ضعي نفسك مكان , مطلقة , أو أرملة , أو عانس ... لا سمح الله ألا تستحق أن يكون لها نصيب من الزواج , وتحظى بمثل ما حظيت به من استقرار , وأطفال ...!؟ وهناك من الرجال من هو مقتدر أن يتزوج بثانية وثالثة ورابعة , وبهذا يحل مشاكل اجتماعية كثيرة , ألا تحبين أن يكون لك أجرا عظيما من خلال هذه المساهمة والتشجيع بالزواج بأخرى ..؟ المجتمع الإسلامي لابد أن يكون متكاملا ومتعاونا وفي هذا الإطار بالذات يجب أن يكون هناك اسهامات كثيرة في انتشال بنات المسلمين من الخطر المحدق بهم .. كتب الله لك الأجر والثواب |
اقتباس:
الأخت ملك شادي أعتذر لو فهمتك خطأ , ولكن هو على حال يعتبر رأي أنثوي ...:) أحسنتِ في اختيار هذا المنحى الطيب .. وهذا بلا شك ما تقتضيه الفطرة السليمة , والشرع القويم .. أحسنتِ |
اقتباس:
مااتخيل بصراحه اتزوج واحد تشاركنى فيه زوجه اخرى احس مره شي صعب مع انى غير متزوجه بس انا افكر كده ولهذا السبب ماافكر اتزوج زوج متزوج اكيد اي زوجه تفكر نفس تفيكرى يمكن على حساب نفسي بس دي طبيعتى احيانا اسعد الناس على حساب نفسي مااعرف ليش؟؟؟ بالنسبه لجوابي ممكن وقتها اوافق وبعدها تجينى جلطه من القهر واموت وهو يتحمل ذنبي او اعيش في مشاكل لاتخلينى اكره الزواج وانا لسه بنت مااتزوجت :30: او انى احاول اخلى مايفكر في غيري واحاول اشوف ايش الناقص واعدلووا:22: |
اقتباس:
وردة تحت المطر ... إجابات نموذجية رائعة , ومداخلة مثرية للموضوع , بل أنها نبهتني لأشياء كانت غائبة عني ... ولكن سؤالي : إذا كانت الخيانة في وجهة نظرك هي الأشد وقعا ومصيبة , وصارحك زوجك أنه يريد الزواج بأخرى حرصا منه على أن لا يقع في الحرام مع تعهده بالقيام بكل واجباته نحوك وأن لا يشعرك بأي تقصير قد يحدث فماذا ستكون إجابتك ..؟ أشكر لك جمال هذه المداخلة |
اقتباس:
الأخت نعيمة ... لله أنتِ لا أروع ولا أفيد ولا أجمل مما تطرقت له ... أتيتِ بالمفيد يا أختاه ... وهذا هو المنطق القويم السليم , وهذه هي البنود التي يجب أن ينطلق منها من يريد الزواج بأخرى .. بحق .... أتيتِ ببيت القصيد ... ياليت كلّ نساء المسلمين ينظرن لهذا الأمر من منظارك أخت نعيمة ... أنتِ زوجة مثالية بكل صراحة وقليل جداً أن تتوفر هذه الأفكار في زوجة خصوصا في هذا الزمن المالح الكؤود .. والذي أصبحن فيه بنات المسلمين مكومات في البيوت دون زواج ودون أن يحضين ببعض حقوقهن , والسبب نظرة المجتمع أو حب التملك ...!! شكرا لك من القلب أسعدك الله في الدارين . |
الأخ واو عطف ، مبدأيا طرحك للخيار بين حلال وحرام فيه خدعة وذكاء منك لأن الطبيعي أن تختار المرأة الحلال حتى لو يؤلمها هذا اولا..
بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟ ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل. النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال . اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم. مع احترامي وتقديري |
اقتباس:
لكن بودي أن وضحتي وجهة نظرك جيداً ... فما رأيك أنتِ .. هل تشجعين المساهمة في خفض مستوى العنوسة , والزواج من المطلقات والأرامل بالتعدد ؟ وبغض النظر عن ذلك ... أليس من حق الرجل الزواج من أخرى ؟ شكرا لك |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه أشكرك لعودتك عموما ليس كل النساء كذلك , وبعض المداخلات السابقة تشهد بذلك ... على كل حال لو نظرتي للجانب الإيجابي من هذا العمل , ومدى أهميته إجتماعيا لسهل عليك الأمر ... علماً أنني لا أشجع الزواج بأخرى قبل أن يمر على زواجه الأول على الأقل عشر سنوات , حتى تكون الأولى قد طابت نفسا ولو قليلا ...:) رزقك الله بما رسمتيه في خيالك ... وأسعدك معه كما تمنيتي وتتمنين ...فقط توكلي على الله ولا تخافي , حينها اشترطي عليه لو أحببتي ألا يتزوج بأخرى إلا بعد إقناعك :) وفقك الله |
الأخت ماي ماي ... حياك الله وبياك , وجعل الجنة مثوانا ومثواك ...
لا تسيئي الظن يا أوخية ...فهو خيار منطقي سليم , وواقعي , .. وليس معنى هذا أن كلّ امرأة ستختار الخيار السليم ( الحلال ) .. بل هناك من اختارت في الواقع الخيار الآخر , وهذا شيء أعلمه أنا , وهنا بعض المداخلات التي تشير إلى أنه قد يوجد نساء يختارن الخيار الآخر ( الخيانة ) للأسف ... فهذا سؤال منطقي يحتاج لإجابة , وهو بلا شك مدخل لنقاش طويل عريض .. فليس فيه من المكر في شيء بارك الله فيك .. تقولين : ( بعدين معلش يا ريت توضحلي العبارة ( لكن غريزة الرجل جبلت على حب النساء )!! لأني بصراحة مش شايفة كل الرجال بحبو يتزوجو اكتر من واحدة !..ومن جهة اخرى نفس الانسان جبلت على حب المال ايضا هل يبرر هذا السرقة ؟؟ الرشوة ؟؟ الاحتكار في السلع ؟؟ ) أقول : عدم رغبة بعض الرجل في الزواج من ثانية أو ثالثة هذا لا ينفي حبه للنساء , فقد يكون دافعه من عدم الزواج من ثانية أو ثالثة هو حبه للنساء أيضاً ..ورد في الحديث : عن ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه أحمد والنسائي وأبو يعلى والبيهقي ورواه الحاكم ورواه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ...فجدير بنا أن يكون لنا في رسول الله أسوة حسنة أليس كذلك ؟ :) ثم أنه يا أختي ليس هناك وجه للمقارنة فيما ذكرتيه عن حب المال .. فحب النساء مسوغ لنا إلى الزواج بالحلال وليس ارتكاب الحرام حسب ما أمر به الشارع الحكيم, فحب المال غير مسوغ لنا بارتكاب المعاصي والآثام , والشرع يحرم ذلك وينهى عنه , فأين وجه المقارنة بين الزواج الحلال وبين السرقة والرشوة وما إلى ذلك مما ذكرتي .. هذا ليس عدلاً .. ليس هنا مجال للمقارنة بتاتاً يا أختاه...:) تقولين : ( ويا ريت بلاش تتعذرو بالأرامل والمطلقات .. من يتزوج بأكثر من امرأة آخر همه يضع حلول اجتماعية للمطلقات والأرامل.) أقول : رغم أنه هذا من الأهداف السامية , ومن النتائج الطيبة التي يترتب عليها التعدد , إلا أنه ليس بالضرورة أن يكون هو الهدف الأوحد ... هبي إن الرغبة الجنسية فقط هي الدافع الوحيد , أليس من حق الرجل أن يتزوج بثانية وثالثة ..؟ تقولين :( النقطة الأهم اخي ، الاعتماد المادي في النفقة فكثر من النساء تقبل لزوجها الزواج من اخرى لأنها وبكل بساطة لا تملك الا ان تفعل والا طلقت وتركت دون مصدر للدخل ، وهذا برأيي من ابشع اشكال الإذلال .) أقول : ليس كل النساء ينظرن للموضوع من زاوية مادية يا أختي , ليس هناك من ماتت جوعاً لأنها تطلقت لأن زوجها تزوج بأخرى ... ولكن هناك اعتبارات أخرى تجاهلتيها ..منها أنه أمر أحله الله , منها القناعة , منها احترام رغبة الرجل ..منها الرغبة في بناء المجتمع , والمساهمة في التقليل من نسبة العنوسة , ومنها جوانب إنسانية أخرى يجهلها الماديون ...أقلها الحفاظ على الأسرة وتربية الأجيال ... وإن دل موافقة المرأة لزوجها بالزاج من أخرى فهذا دليل عقل واتزان , فأخير لها تصبر عليه وهو في الحلال , ولا تصبر عليه وهو يمارس الحرام ... تقولين: اما سيدة مستقلة ماديا وغير محتاجة لنفقة الزوج وتقبل له الزواج بأخرى فهذا امر يرجع للطرفين وقد شرعه الله حلا لفئة من الناس.. اما ان يمارس الزوج حقه الرباني في التعدد ويرفض اعطاء المرأة نفس الحق الرباني في الرفض او القبول وبدون ان تكون تحت ضغط فاعتقد انه نوع من الظلم.) أقول : آمل أن تذكرين هذه الفئة التي أحل لها الله التعدد دون غيرها من الناس ؟ .. ثم أن موضوعي قائم أساساً على الاتفاق ... وسؤالي ( الزبدة ) .. ماهو السبب الحقيقي في رفض المرأة أن يتزوج زوجها بأخرى ....وليس هل ستبقى معه إن كانت مستقلة مادياً أو لا ..؟ علماً أنه لا يكثر التعدد إلا على الزوجات المكتفيات مادياً , ولأسباب كثيرة لايتسنى ذكرها الآن وقد نفرد لها موضوعا خاصاً... شكرا لك |
احب زوجتي واقدر وقفاتها معي وليست مقصره في شئ ابداً ابداً ولكن ارغب بزوجه ثانيه نظراً لحب التغيير وليس التقصير في زوجتي السابقه اريد ان ارى امرأه بشكل اخر وزينه اخرى ونستمتع بالحلال ولكن فعلاً الخوف من عدم العدل بالرغم انني لا احب اظلم احداً كما انني لا احب احداً يظلمني واخاف من ردة فعل زوجتي لاننا شركاء في امور كثيره مثلاً المال فهي شريكتي في مالي وبيتي وانا شريكها في بيتها ومالها
اسمحوا لي اتزوج بأخرى تكفون |
قسورة
شكرا لحضورك ... ليتك وضعت وجهة نظرك , وبشكل واضح ... ولو أن مداخلتك تفيد أنك مؤيد للزواج من ثانية رغم ما تكنه لزوجتك من حب واحترام ... وهذا دليل أنه ليس بالضرورة أن تكون المرأة مقصرة في شيء إن رغب زوجها الزواج بأخرى , فإنه حق من حقوقه ... تحاياي |
ما شاء الله عليك اخوي واو عطف
كفيت وفيت مالاحظت ان النساء اللي يفضلون الخيانة يتكلمون من منطق عاطفي بحت؟؟ وانا (( مع اني انثى حتى النخاع)) الا انني اؤيد بالزواج الرباعي ووالله ياجماعة الخير الزواج الثاني فيه خير كثير لنا معشر النساء |
معلش على المداخله مره تانيه
واو عطف هو احنا كمسلمين خلاص خلصنا كل المسائل الشرعيه وقمنا بواجباتنا الدينيه على اكمل وجه وماشاء الله علينا وافيين ومكفيين ما بقى لنا الا التعدد اخر نقطه فى بحر الاسلام عشان نبقى شربناه كله؟ وكمان مش باقى فى الاقتداء بالرسول عليه الصلاه والسلام اى حاجه الا حب النساء يعنى بقينا بنعمل كل حاجه زى الرسول عليه الصلاه والسلام وبرضه فاضل لنا عشان نكمل التشبه بيه حب النساء؟ انا مش ضد التعدد لانه طوفان وجاى على الكل وما ينفعش نقف فى وشه فالاحسن نطاطى له ونصاحبه احسن ما ياكلنا التعدد مش فرض ولو هو مهم اوى كده كمان حق الزوجه لو ده ضاررها انها تتطلق يعنى لاضرر ولا ضرار يعنى الراجل اللى حقه يعدد لانه حلال مش من حقه يجبرنى على عيشه انا رافضاها ثم من امتى والرجاله بتدور على حلول مجتمعيه للدرجه دى وصعبان عليهم اوى المطلقات والارامل والعوانس؟ واو عطف اللى عاوز يعدد يعدد بس يبقى صريح وبلاش يتمسح فى الدين والرسول والشرع ،لانه بصراحه لو القصه كده الدين فيه حاجات اولى والمجتمع مش ماشاء الله عليه مكتمل اوى وكامل واتحلت كل مشاكله الا مشاكل العنوسه حاجه اخيره بقى اللى عاوز يعدد يتحمل واللى يحب الدح بالمصرى ما يقولش................ خد حقك وعدد واخد حقى واختار اكمل او لاء بس |
هل قرأت كلام الأخ الكريم قسورة ,,نحترم رأيه
لكن هذه نظرتي لو تزوج زوجي بأخرى )()()()(من باب التغيير فقط)()()()( فأنا سيكون شكلي و أولى شي لدي بالنسبة له التمتع ثم يأتي البقية من احاسيس و شراكة و حب و غيرها فأنا هنا وضعت بصفة المواد و الزينة .. و إلا ما الشي الكبير في التجدد و الجسم الثاني الذي سيجعله يتعب نفسيا شخص يحبه و يجعله في دائرة المنافسة ,,و هو محصن بزوجة و الحمد لله و بصراحة هذا ما يكرهني في فكرة التجدد و الزواج لأجل ذلك و من ثم تغليفها بالحديث عن كثرة المتأخرات عن الزواج و الأرامل و المطلقات فيتزوج صغيرة,,!! كمان قولك ..يتزوج بزوجة أخرى بعد10سنوات على الأقل و تكون نفس الزوجة طابت!!!شوي منطق غريب كأنه من مَن الرجل على زوجته أن اعطاها ربع حنانه و فهي وش تبي بالباقي!!! أيضا فكرة الميل القلبي و عدم تحكم الرجل بها لاتقل لي أن الرجل يقدر يحب أكثر من وحدة هو يستطيع يعاشر أكثر من امرأة لكن الحب لوحدة بس فوحدة من نسائه راح تكون محضية و الباقي مثل حب العطف راح تقول هذا يحصل للي عنده زوجة وحدة , ما تضمن ان يحبها جدا لكن على الأقل ما بتعيش بفكرة المنافسة و شد أعصاب , بالنسبة لسؤالك ما أرضى بالحرام سأرضى بزوجة ..إذا كانت أرملة أو مطلقة من عائلته و محتاجة مساعدة فعلا سأرضى و أبقى على ذمته غير ذلك , من باب التغيير و التجدد,,لا أستطيع أن أضحي بأعصابي و الحمد لله زوجي ليس كذلك فهو يكفيني و أكفيه,و متفقان أما ألارامل و المطلقات و المتأخرات سيجدن نصيبهن , فكم من رجل أمرأته عقيم أو غير متفقين أو مطلق و من لديه أسباب منطقية و لم تؤثر عليه القنوات الفضائية .. |
غيرة غريزية
أمهات المؤمنين كانت بينهن غيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كره زواج علي على فاطمة الزواج الثاني مر لكن يبقى أفضل بكثير عند نار الخيانة حمانا الله |
[QUOTE=fatoushi;2294286]وجهة نظرى
الزواج بأخرى افضل من الخيانه بس يكون بالاصول - الزوج يبقى راجل محترم ويعرف زوجته انه هيتجوز - يحترم رغبتها فى البقاء على ذمته او يسرحها بأحسان - يفهمها خطته فى العدل بين الجديده وبينها - يمهد للجواز الجديد يعنى اسفه فى التعبير مش يبقى لسه نايم معاها ويقوم الصبح يقول لها ناوى اتجوز ، او جايب لها هديه وباسطها وفنفس اليوم هتجوز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! دى حاجه تجيب الجنون شىء تانى رفض الزوجه للزوجه التانيه سببه - اننا ما تربيناش على التعدد يعنى لو البيت فيه الجد وزوجاته والاب وزوجاته كان بقى عادى - المجتمع من حوالينا حط فى عقل الست والراجل اشياء عجيبه منها *الزوجه اللى بيتجوز عليها جوزها دايما هى السبب *الزوجه اللى جوزها بيعدد ناقصه وماعرفتش تحافظ عليه *الزوجه اللى تقبل ان زوجها يعدد معيوبه يعنى ست درجه تانيه يا اما مش متعلمه او فقيره او هبله او عارفه ان ماحدش هيقبل يتجوزها فعايشه بلقمتها معاه *الست اللى بتقبل التعدد ست مش كويسه وناقصه وكرامتها فى الارض *الست اكرم لها تقبل الخيانه ولا انه يتجوز عليها(مادام اخر الليل بيبات فى حضنك سيبيه يعك زى ماهو عاوز ) *الست اللى جوزها بيتجوز عليها بتبقى مش مكفياه وغصب عنه كان لازم يدور له على زوجه تكمل نقص الاولانيه وطبعا الاخوه الرجال ما قصروا *اول ما يتجوز التانيه او يفكر يقولك مراتى الاولانيه مريضه او مش مهتمه او مش مكفيانى او اى كلام بقى المهم برضه انه فيه حد دفعه للزواج التانى *الراجل ما اترباش على انه يجمع بين اكثر من زوجه فطبعا طبعا بيقصر ويهمل وينشغل بالجديده *الراجل عليه دور طبعا فى رفض الزوجه الاولى للفكره دى لان لو بنته قالت له جوزى اتجوز على هيروح للزوج يقوله بنتى طلقها هى عيبها ايه عشان تتجوز عليها يعنى المجتمع نساء ورجال متأمر على بعضه بصراحه...... الايجابيات فى الزوجه الثانيه والله مش عارفاها لسه ممكن خف الحمل عن الاولى مثلا......ممكن الله اعلم اللى يعرف ايجابيات تعود على الزوجه من الزواج التانى تقول لى الزوجه الاولى بترفض التعدد لان الراجل اصلا مش مكفى بيت واحد ما بالك ببيتين.........زيعنى عدم ثقه فى الزوج وقدراته ليس الا حاجه كمان الزوجه التانيه بتدخل وفى راسها امتى تخلع الاولانيه وفى معظم الحالات بيكون الزوج اتكلم عن الاولانيه بابشع الكلام عشان يحنن الجديده عليه وتقبله فطبعا بيستعديها عليها وابسط كلمه هتقول له قارفاك طلقها لكن لو هو احترم مراته الاولانيه قدام الجديده وحافظ لها على مقامها هنشوف تعامل تانى خالص التانيه هتيجى وفيه احترام للى اكبر منها والاولانيه وعارفه ان لها مقام ما ينفعش يتهز بس يا اسيادنا[/QUOT انا اتفق معاك كلامك قليله فيه روعه الله يحفظك |
اقتباس:
على الرغم ان التفكير في هذا الموضوع يعذبني ولكني ساشجع زوجي على الزواج من اخرى ...واتوكل على الله ....ان الله يسخره لي ولعياله مني والفرق بين الخيانه انه كل يوم مع وحده ...ويستمر على التعلق بهن ....لانهن متجددات اما الزواج باخرى مع مرور الوقت ...سيشعر الزوج انها مثل الاولى ...لايوجد فرق ...فيقل التفريق بينهن لان طبيعة البشريه تحب الجديد وتفرح به |
اقتباس:
أهلا أختي موهبة الكويت كثر الله من أمثالك الواعيات المدركات لأبعاد الأمور .. ملاحظتك في مكانها لاشك ...ليتهن يدركن ماقد تجنيه الزوجة والأسرة والمجتمع من هذا الاختيار الشنيع ..! الزوجة قد نجد لها العذر في طلب الطلاق وتحترم رغبتها لكنها ستكون ضحية أخرى , وقد تقبل فيما بعد أن تكون زوجة ثانية , وقد ضحت بأولادها وأسرتها السابقة , فلو بقيت من الأساس لكان أصلح لها في شأنها مع زوجها وأبنائها , وتكسب رضاء الله ورضى زوجها , لكن لا مجال للعاطفة فيما حرم الله نهائياً ... نعم أيتها الطاهرة ..للزواج الثاني فوائد عظيمة جداً تعود بالنفع حتى على الزوجة الأولى .. أكرمك الله بما تأملين , وحقق لكِ ما ترجين |
اقتباس:
أيتها الطيبة ........ هدئ من روعك , ولا تبعدين النجعة يا أختاه :) من خلاصة قولك وبغض النظر عن بعض ما ورد في مداخلتك من تهكم , أستشف أنك اتفقتي معنا على التعدد بشريطة أن تكون الزوجة الأولى لها مطلق الحريّة في البقاء , أو الطلاق إن كان عليها ضرر من هذا الزواج .... لا بأس ..طيب ....هنا سؤال يطرح نفسه ويحتاج إجابة منك ... ماهي نسبة حجم الضرر الذي قد يحدث للمرأة فيما لو تطلقت , وماهي نسبته فيما لو بقيت مع زوجها وأبنائها ..؟ هناك بون شاسع في النسبة ألا تتفقين معي في ذلك ؟ هنا يجب تحكيم العقل وليس العاطفة , والشكليات التي لا طائل منها .. كوني منصفة , وقد يجعل الله فيما كرهتي خيرا كثيرا , وما ذكرته موهبة الكويت في تلك القصة خير دليل على شيء بسيط من فوائد التعدد ... أشكر لك العودة |
مامعنى الا ابعد النجعه
مافهمتش والله معنى الكلمه المهم والله ما بتهكم ولا حاجه .......انا بتغاظ بس....كل حاجه واحد له مزاج فيها يقولك الدين والرسول لما بجد خلوا الواحد طلع من هدومه انا اللى عاوزه اقوله الراجل كده يبقى راجل ويقول هعدد انا حر ومش حرام انما اصل ده فرض او الرسول عمل كده هرد عليه والرسول ماقبلهاش على بنته وان خفتم الا تعدلوا فواحده ولن تعدلوا........ والله اللى عاوز يعمل حاجه يعملها دون تمسح او ايجاد تبريرات بس يتحمل عواقبها ونتكلم بصراحه اكتر واكتر لما كنت زوجه وحيده كنت رافضه التعدد ولما بقيت مطلقه بقيت معاه عارف ليه لان دى فرصتى الوحيده كأرمله او مطلقه او عانس ما اظنش فيه صراحه اكتر من كده وفى كل وضع عندى من القرأن والاحاديث مايعضد الاتجاهين رغم انهم معاكسين لبعض تماما الست اللى مع التعدد وبتدعو له دلوقتى لاتخرج من الحالات الثلاث اللى انا حاله منهم او انها فعلا زوجه تانيه والراجل اللى هيموت ويعدد معظم الوقت ما بيروحش الا لواحده من الفئات التلاته دول يعنى الفئتين متفقين مع بعض بس من غير ما يصرحوا بده انت فاهمنى؟ الضرر فى البقاء او الكطلاق ده لكل حاله وضعها وكل واحد ادرى بحالته واهل مكه اعلم بشعابها ولو كان المثل غلط فوتها......ماتقفوليش عالواحده فيه ست تتحمل وست لاء يعنى اللى غيرتها نار طلاقها احسن لانها هتقيد البيت حريقه والكل هيخسر واللى صبوره هتتحمل المشكله كمان حاجه مهمه الست بتقول لو هى رافضه البقاء مع معدد اشمعنى انا اللى اضحى عشان العيال واستمر معاه وهو فى حضن واحده تانيه وهو ما ضحاش وجه على نفسه عشانهم ده ربنا هيحاسبنا احنا الاتنين على العيال دول احنا الاتنين |
| الساعة الآن 07:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©