|
الزواج من ثانيه هل يجلب السعاده ام التعاسه
السلام عليكم
كثيرا مانسمع عن المشاكل الزوجيه بسبب الزواج من ثانيه وكثرة المشاجرات بين الضرات وان البيت ينغلب الى جحيم لا يطاق ؟ وايضا فى المقابل نسمع بان هناك زوجات لرجل واحد عايشات فى بيت واحد بسعاده وكانهن خوات ؟ سؤالى للمجربين هل انت سعيد بزواجك باكثر من واحده ام العكس ؟ هل تشعر بندم بعد زواجك الثانى ؟ هل تغيرت حياتك الى الافضل ام العكس ؟ هل استطعت ان تعدل بين الزوجات ؟ هل تواجه مشاكل يوميه مع زوجاتك ؟ هل تسكن فى بيت واحد مع زوجاتك ؟ هل زوجاتك متفاهمات ومتحابات ؟ وانتى ياسيدتى ماذا فعلتى عندما تزوج زوجك باخرى؟ ماذا كان شرطك اذا كنتى الاخرى ؟ هل تحبين زوجة زوجك ام العكس ؟ هل تشعرين بان الزواج من اخرى ظلم لكى ؟ هل تغير حبك لزوجك بعد ان تزوج عليك ؟ هل بالامكان التعايش بسعاده مع الاخرى ؟ وسؤالى للذين لم يجربوا الزواج من زوجه ثانيه للرجال مالذى يجعلك لاتتزوج على زوجتك والشرع حلل لك هذا ؟ للنساء ماذا تفعلين لو تزوج زوجك بزوجه ثانيه ؟ الرجاء من لديه خبره فى هذا الموضوع ان يخبرنا عن محاسنه اذا كان به محاسن وان يخبرنا عن مساوئه اذا كان به مساوء ؟ نريد نصيحه اخويه ولكم الشكر " الفرزدق |
بسم الله نعم انا سعيد لاني تزوجت بالزوجة الثانية ولم اندم علي شيء نقدر نقول ندمي علي تاخري في ذلك والمهم تقوى الله والنية الصادقة لوجه الله والله المستعان
صححت الأخطاء الإملائية - عاشق محب |
أطلب الطلاق بدون اي تردد ولااتأسف عليه ....
عُدّل - عاشق محب كما نرجو إختيار ألفاظ أكثر ملائمة لرقي المنتدى. |
خير وش السالفة كثرت مواضيع الزواج الثاني...صارت موضة هي ولا ايه؟؟ :confused:
انا رديت في موضوع مشابه لهالموضوع وقلت: لو زوجي الله لا يقووووووولها تزوج علي...الله يهنيه لكن بشرط يكتب ورقة طلاقه مني قبل عقد قرانه على الثانية لاني ما اتحمل زوجي مع غيري ابدا ابدا ابدا....الله يكفينا هالشر ويبعده :mad: بس على فكرة يارجال لا تصدقوا نفسكم انكم يتعدلوا بين اثنين لانه صاحب بالين ................انتوا كملوا الباقي راح تردوا انه الله قال "مثنى وثلاث ورباع"..... بس كملوا السورة للنهاية راح تلاقوا آية رااااااااااائعة "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة" تقريبا آية 130 او اللي قبلها ... وهذا رأيي والله أعلم بشؤون عباده........ تحيـــــــــاتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0000 الله يكثر المتزوجين بثانيه وثالثه ورابعه 0الزواج حق شرعي للزوج0فلماذا تثور ثائرة كثير من النساء تجاهه0 والبعض الاخرتسعد به لانها اسعدت به زوجها0 والزوج لايتزوج باخرى الا لاسباب معينه0 اما ان يريد انجاب اطفال او ان زوجه واحده لاتكفيه من ناحيه اشباع غريزة الجنس عنده(امل ان لايقول البعض ان الحياه الزوجيه ليست اشباع هذه الرغبه0نعم ليست لكن انهااهم سبب)لان النساءكالرجال هناك من تكون لديها الرغبه المماثله للزوج في هذه العمليه 0فبعض النساء لاترغب الا اسبوعيا 0وكذلك بعض الرجال 0تكون نساءهم اشد رغبه منهم0 ومن هنا جاءت الرخصه بالزواج من ثانيه وثالثه ورابعه0 احد الاخوات تقول لان يزني زوجي اخف وطئه علي من ان يتزوج على بثانيه000 هل يعقل هذا الكلام من مراءه مسلمه تخاف الله وتتقيه ؟؟؟؟؟؟؟ او اما تكون مريضه مرضا لاتستطيع معه مبادلة الزوج رغباته0 وانا اقول للا خوات ماهي المشكله اذا كان الزوج عادل بين زوجاته0 في المبيت والنفقه 0ويخاف الله في نساءه0 ثم الاخوات اللاتي يقولون سنترك البيت ونطلب الطلاق قالوها نساء قبلكن وندمنا ندمنا كثيرا لانك لولا انك تري انه فعلارجل ويستحق هذا الحب لما زعلتي عليه0 كان ستقولين خله مثل ما شفت منه خلها تشوف مثلي0والاتي يتسرعن في هذا الامر0 لايعلمن عاقبته (المثل يقول ظل رجل ولاظل حيطه)ثم اين ستذهب الى اهلها وبعدين0 المراءه مالها الازوجها خصوصا في ظل الظروف الحاليه البيوت مملوءه بالبنات وقد تعدين سن الزوج ولم يتزوجنا ووصلت العنوسه الى اعلى معدلاتها ونؤمن بان هذا قسمه ونصيب 0 لكن متغيرات الزمن اثرت كثيرا0 فنصيحه للاخوات ان لاتتعجل في اتخاذ مثل هذا القرار وعلى الزوج ان لايتسرع في تحقيق طلبها 0 وبعد ذلك سترجع الامور الى سابق عهدها واحسن0
|
السلام عليكم الاخ ssaamm الله يديم عليك السعاده يارب يعنى تنصحنا بالزواج من ثانيه ,,, لا لاجل المتعه ولكن لانتشال عانس تكون صغيره قبل ان يطوفها قطار الزواج . ;) الاخت snowcat انا خابر الرجل هو اللى يطلق مو المرأه.... يمكن مايطلقك شنو راح تسوين شكرا لمرورك وتعليقك الطريف الاخت قمر ليش تطلبين الطلاق لو زوجك تزوج ثانيه اذا كان موفر لك كل الواجبات الزوجيه والعدل ايضا ؟ ليش تحرمينه حق من حقوقه الشرعيه؟ شكرا للمرورك الخبير الاول فعلا اسم على مسمى وين النساء عن هذا الكلام اللى كله درر مشكور على مروورك |
الاستاذ الفرزدق اكثر ما يستفزني هو ما ترددونه ايها الرجال في المشاركة في حل مشكلة العنوسه والحقيقه الخافيه انكم تحلون ازمتكم النفسية .لم لا تجعل ابنك من يحل المشكله بالزواج المبكر للابناء واكثر ما يحز في النفس عندما يتزوج الاب من اخرى وابنه في العشرين من العمر وينتظر من الاب ان يزوجه .وقريبا ان شاء الله ساطر ح هذا الموضوع للنقاش
|
الأخ الفرزدق و الأعضاء الكرام ،
في الحقيقة الموضوع شائك ويحتاج إلى طرح راقي ومنطقي وإلى كلام واقعي وليس مثالي. نرجو من الجميع المشاركة بالفائدة وعدم الخوض في مشروعية التعدد التي كفلها الشرع الحنيف. كما نرجو من الرجال عدم تجريح النساء بالكلام ولا نرضى بأي إساءة إلى أحد الأعضاء بأي صورة. في حالة خروج الموضوع عن المسار الجاد والهادف سيغلق الموضوع. والله أعلم. |
السلام عليكم ورحمة الله
والله يااخ الفرزدق لست ادري مالمهم في طرح هكذا مواضيع ...لاتظن اني انكر حقا مشروعا سمح به الشارع ولكن حين يكون هناك بعض المواضيع لها اطراف معادية فماالداعي لايغار الصدور ضدك ؟(امزح فقط ) على كل حال مادام هناك سائل بيننا فلابد من مجيب .. وحيث انك سالت فانا موقنة ان ري الجنس الاخر يهمك بكل التاكيد وهانذا اقبل على الاجابة ...ووالله اني لن اقول الا مارايت وما سمعت ولن اجعل من كوني انثى يطغى على امر سمح الله به لخلقه فحيث انه مشروع اذا فله حكم عظيمة .. ولكن من منظوري المتواضع والذي لايستها ن به اجيب عن تساؤلاتك ... فماسمعته من كون الزواج الثاني يجلب المشاجرات ويكثر الممشاكل الزوجية فهذا حق لاباطل فيه وصح لاخطا معه فوالله اني اشفق على الشخص المتزوج من اثنتين على اقل الاحوال في العدل بينهما فوالله لو اعطى احداهما اكثر من الاخرى او اقل لاتى يوم القيامة بشق مائل وفي ذلك اليوم مااحوج الانسان ان يكون صحيحا اما قولك (وايضا فى المقابل نسمع بان هناك زوجات لرجل واحد عايشات فى بيت واحد بسعاده وكانهن خوات ؟) فلا والله ماسمعنا بهذا احضر لي انثى واحدة تقول بهذا الكلام اما الرجال فاذا وقعت المصيبة على احدهم زينها بكل زينه وجعل الضرات اخوات (بمعنى كثر منها ) ونساء الرسول وهو نساء العالمين كان في صدروهم من الغيرة على رسول الله مالله به عليم اما الوضع المادي ففي تدهور فانا سمعت الكثييير نقص مستواه المادي والاجتماعي من مهم الى شخص عادي ومن غني الى متوسط العيش بسبب فتحه لبيتين وكل ذلك لمجرد الزواج ...فالاولى في فله بناها لها ولاولادها والثانية لاتقبل باقل من الاولى فاستاجر بذاك الحساب .. وفي راسي منظر لاانكر ضحكي منه وهو ان يذهب اللرجل للبيت الاول فيجد المشاكل ثم الى الثاني فيجد المشاكل والهموم ايضا فاين يذهب المسكين؟؟ ولو انه سوى حياته مع احداهن لكان خيرا له عاطفيا وماديا ومن جميع النوا حي وقد تحس النادر من الزوجات بالرضا اذا واذا فقط عدل الزوج النادر العدل التام (ولن تستطيعو ان تعدلو بين النساء ولو حرصتم) اما سؤالك هل يسكن ببيت واحد مع زوجاته طبعا وان كان هذا السؤال للذكور فأنني اقول برايي الشخصي ان هذا الشخص في نظري تفكيره خاطيء حيث يجمع قلبين متباغضين في بيت واحد ليقول احبوا هذا الرجل فوالله لايرى حبا حتى الممات بل حقدا واستهجانا من زوجاته ثم في متمة الامر طلاق احداهن وهي ارفعهن كرامه لعدم تحملها هذا الوضع المهين ... واتوقف الى هذا الحد واتي على الاجابة على من لم تجرب الزواج باخرى ونسال الله الا يبتلينا ماذا افعل لو تزوج زوجي باخرى اقول انظر الى نفسي مالذي تبدل فيها وماسبب عزوفه عني الى اخرى فان كنت سببا فلا لوم عليه اما ان كنت اعيش زوجي في الحلم تلو الاخر واصنع له السعادة في اليوم تلو الاخر واربي له اطفاله ليسعدوا في ظل ابيهم ثم يطرق على الباب يوما ويقول هذه زوجتي وانتي حقوقك محفوظة فلا والله لايراني بعدها باذن الله ولايهمني اعشت معه يوما ام دهرا ولا تلوموني في هذا او تقولي الان تحيزتي لبني جنسك فانا الان اتحدث عن نفسي فقط .............. واخيرا للزوج حق الزواج في نظري ونظر الشارع قبلي وليس لنا ادنى الحق في لومه ولكن قبل ذلك ينظر في حقوق الله ثم يتزوج عُدّل - عاشق محب |
لماذا يتزوج واحده هل هو لا يستطيع العدل
الله إستثنى بواحده لمن لا يستطيع العدل ثم ان العدل المقصود هو ما كان بوسعه وهذا في قدرة معظم الرجال واما العدل في الميل القلبي فهذا ليس مقصود وايضا الله عذر الرجل في تحري التدقيق الشديد في العدل بشرط ان لا يدعها كالمعلقه فهنا لا يعذر |
هذا فعلا تفكير ناس من امه هزلت و ضعفت و قاربت علي الموت بدلا من التفكير بهموم هذه الامه التي لا تنيهي و نفكر بترقيه انفسنا علنيا و دينيا حتي نلحق بذيول التقدم نجدنا نفكر بالمتعه فقط و هذا الشئ يشغل تفكير الرجل طول النهار و الليل
الهم لا حول ولا قوه الا بك وحسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء الرجال هل تعلم يا اخي السائل ان هناك ابحاث علميه و منشوره تثبت بأن المراه اقوي من الرجل جنسياً و عاطفياً و ان الرجل مهما بذل من مجهود لا يقدر ان يكفي زوجته جنسياً و عاطفياً فهل يستطيع ان يكفي اثنين؟ وهل تقبل ان لا تكون رجلا كقئا لزوجه تعاني من افتقاد الحب و الجنس و تصبح في نظرها جارحا لكرامتها عاجزا عن كفايتها و اذا كنت ستبذل كل طاقتك لاسعادهما فانت بددت طاقتك كلها و اين العمل واين الاجتهاد واين الانشعال بهموم الامه و الحرص علي العمل من اجلها اقسم بالله ان الناس في بلاد الغرب لا تكف عن طلب العلم من الميلاد الي الممات فانا اعرف سيده عمرها 76سنه كنت تتعلم لغه الصم والبكم بعد ان اجادت معرفه 30 لغه و لاتزال تنوي التعلم و اعرف الكثير من الرجال و النساء علي هذه الشاكله فاين نحن من هؤلاء؟ كل التفكير منصب علي المتع الشخصيه............................... افيقو يا عباد الله فالامه تحتاج الي من يقوم باستعاده نهضتها و يجب عليك ان تكفي زوجتك اولا قبل ان تفكر بامراه اخري و الا فلا يمكن لاي زوجه ان تقف بجوار زوجها و تسانده و تعاونه علي البر و التقوي لا نها ستشعر انه لها النصف فقط. |
لحّق عمرك !
نعم أن التعدد هو الأصل في الشرع - بشرط العدل - والمقدرة المادية والبدنية على القيام بالواجبات الزوجية ورعاية الذرية بمشيئة الله .
أما من تقول إذا ما تزوج زوجي بالثانية فورقة طلاقي قبل الملكة ؟؟ هل تقبلين بلقب مطلقة ؟؟؟ ونظرة المجتمع إليكِ ؟؟ فنصيحة للأخوان الذين يفكرون بالتعدد ...... إجزم على الأمر ولا تسوّ ف والحق عمرك مادمت في عز الشباب . أما من يتزوج بعد الشيب فلالالالالالالالالالالالالا تمتع بعمرك |
بسم الله
طرحك جيد بهذه التساؤلات ، والآراء المتقابلات كأنك فيصل القاسم لكن عليك الاعتناء بالقواعد الإملائية والتصحيحات اللغوية وسأجيب على تساؤلاتك قبل أن أقول رأيي : سؤالي للمجربين الأول : هل أنت سعيد بزواجك بأكثر من واحدة أم العكس ؟ الجواب لم أجرب ، وكنت سأقدم وبحثت لكن كلما سألت من جرب قبلي وجدته ندم ، ثم والحمد لله اكتفيت بالأولى و الأولى أشبعتني فالاقتصار بواحدة هو الأصل ، ربنا يجعلنا من الموحدين والرسول صلى الله عليه وسلم اكتفي بواحدة ، ولما ماتت تزوج لأسباب تشريعية وتعليمية وتربوية وغير ذلك هل تشعر بندم بعد زواجك الثاني ؟ من سألتهم عن ذلك : الغالبية أجاب و قال : نعم . هل تغيرت حياتك إلى الافضل ام العكس ؟ الغالبية : إلى العكس هل استطعت ان تعدل بين الزوجات ؟ الغالبية : لا هل تواجه مشاكل يوميه مع زوجاتك ؟ الغالبية : نعم هل تسكن في بيت واحد مع زوجاتك ؟ الغالبية : لا . هل زوجاتك متفاهمات ومتحابات ؟ الغالبية : لا للرجال مالذى يجعلك لاتتزوج على زوجتك والشرع حلل لك هذا ؟ فالاقتصار بواحدة هو الأصل ، ربنا يجعلنا من الموحدين والرسول صلى الله عليه وسلم اكتفي بواحدة ، ولما ماتت أم المؤمنين السيدة خديجة تزوج والرسول صلى الله عليه وسلم لأسباب تشريعية وتعليمية وتربوية ودعوية وغير ذلك أما عن رأيي في الموضوع المسلم يؤمن بمباديء الإسلام دون نقاش ، ، أو دون أن تظهر له الحكم العديدة والفوائد الأكيدة ، من هذا الأمر ، وكلنا يعرف فوائد التعدد في المساهمة في حل مشكلات العنوسة والأرامل والمطلقات ، وقلة الرجال بسبب الحروب ، وتأخر الشباب في الزواج ، وغير ذلك لكن إذا كان أهل العلم وضعوا شروطا مستمدة من القرآن الكريم ، فسوف نضيف إليها التجارب الشخصية ولنتذكر أولا الشرط المهم، وهو العدل أي : العدل فيما تملك، وأيضا القدرة الصحية و المالية مطلوبة . وأهم شيء يا أخي وبحسب التجربة لعدد من المعددين السابقين أو قل النادمين السابقين : فأرجو ممن يريد أن يجرب الزواج ويعدد أن تجب عن هذه الأسئلة 1) هل عندك حنان زائد ، أو عاطفة جياشة. 2) هل لديك القدرة على ضبط النفس و الحلم والصبر. 3) لا تقل عندي شهوة جنسية قوية وزوجتي لا تشبعني فقط , الأمر أكبر من ذلك.، ويحتاج إلى ملكات عديدة نفسية واجتماعية. 4) هل عنك القدرة على الإقناع لتقنع الآخرين بقوة حجتك. 5) هل عندك القدرة على عقد المقارنات والموازنات بين المصالح المتوقعة والمفاسد. وأنقل لك رأي الفقهاء : وهو باختصار : الأصل اكتفاء الرجل بواحدة , ليس في التعدد. وعند بعض المفسرين الأصل هو التعدد بضوابط وشروط صعبة ذكرت بعضا منها. أنبه أولا أنني لا أزكي نفسي في مقدمة كلامي ولكن لألفت الانتباه والحمد لله أنا متزوج منذ عشرين سنة ، واشترطت على الأخت التي تقبلني زوجا لها أن تقبل بالتعدد، ولا تقتنع بالأفكار الرائجة المصاحبة للغزو الفكري الذي يهدف تدمير الأسر المسلمة ، والمجتمعات المسلمة ويشيع الحرام والعشق والغرام والزنا بدلا من التعدد، وللأسف هذه الظاهرة أي رفض التعدد منتشرة في مجتمعاتنا الإسلامية بصورة متفاوتة ففي مصر بنسبة أكبر ، وفي دول الخليج تقريبا والشام أقل. إضافة إلى أنني بعد دراسة الموضوع مع أصحاب التجارب و قبل ذلك في الكليات الشرعية ، وفي بعض الأبحاث بالدراسات العليا خرجت بهذه النتيجة التي وضعتها في الأسئلة السابقة والأمر الأخير أو السؤال الذي يحتاج إلى توضيح هل الأفضل التعدد لمن ملك المؤهلات السابقة أم الاكتفاء بواحدة والتفرغ لأمور دعوية أو أنشطة خيرية ؟ وكذلك هل الأفضل التعدد والإكثار من الأولاد وتركهم في أحضان الخادمات ؟ أم الاكتفاء بواحدة وبتخفيف المسؤليات حتى يحسن الأب تربية الأبناء وهو الراعي والمسؤول الأول عنهم . وأخيرا لا تظلم زوجتك ، إذا كانت تكفيك وليس بها عيوب جوهرية لأنك في النهاية أنت ظالم لنفسك إن لم ترض وتصبر وجزاكم الله خيرا والله تعالى أعلم أخوكم المحب الناصح أبو همام |
أخي الكريم الفرزدق،
أشكرك على طرح الموضوع. وإدارة الحوار به بصورة مقبولة ولكن إجابة الأخ hammam129 وجيهة جداً وتحتاج لمناقشة مستفيضة. لذلك اسمح لي أن أغلق الموضوع ليقوم الأخ الكريم بعرض نتائج دراسته على الأعضاء في موضوع مستقل وليتم مناقشته فيها للخروج بالفائدة المرجوة للجميع والتي تبحث عنها أنت بالدرجة الأولى. أكرر شكري لك ولجميع من شارك هنا ونرجو تفاعلكم مع الأخ hammam129 في موضوعه. أرجو سماع رأيك قبل الغلق. أخي الكريم hammam129، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء. ونظراً لدراستك لهذا الموضوع كما ذكرت دراسة شرعية جامعية وإستقرائية . أرجو منك فتح موضوع في القسم لمناقشة الموضوع وبيان الإلتباسات الموجودة لدى الكثير : مثل هل الأصل هو التعدد أو الإكتفاء بواحدة وكذلك الأسئلة التي وضعتها في آخر مشاركتك وغيرها مما تراه مناسباً لتعم الفائدة جميع الأعضاء في هذه المسألة. يمكنك في البداية تعديل المشاركة السابقة لتكون بداية الموضوع. |
السلام عليكم ارق - ترانيم الساهره -osman2000 - مانجو - البارق - همام شكرا لمداخلاتكم واحترامى لاّرائكم اخوى عاشق محب يسعدنى ان اسمع من اخونا الكبير همام نتائج دراسته فاغلق الموضوع وكلنا اذان صاغيه لاستاذنا الكبير همام |
أخي الكريم الفرزدق،
أشكرك على كريم أخلاقك وحسن تعاونك وجزاك الله خير . يغلق الموضوع مع جزيل الشكر للكاتب الأصلي الأخ الفرزدق. |
| الساعة الآن 06:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©