معقوله هذه تاخذ هذا !!!!!
 

معقوله هذه تاخذ هذا ؟!!!!

معقوله هذا ياخذ هذه ؟؟!!!!



انا هنا اتحدث عن المجتمع ........... فقط

الا تستغربون احيان وبطرق الزواج لدينا ان يتزوج انسان من انسانه معينه والعكس صحيح

بحيث لايكون هناك تقارب سواء بالمواصفات او الشكل او اللون او الثقافه



اعرف فتاه ملكة جمال حيث جمالها خارق جدا وقمة في الدين والعلم والطول وتعتبر مظرب مثال

ولاكنها من بيت منعزل وطبيعه اهلها غير اجتماعيين

تفاجاءت بزواجها الاسبوع الماضي من شخص اعرفه جيدا وبعيد جدا عن مواصفاتها لا بالعلم ولا بالجمال ولا بالدين ولا باي شي ولا فيه اي شي مشجع الله يستر عليه

بصراحه ( البنت حسافه عليه بكثيرررررررررررررررررررررررررررر)


طيب ليش وش السبب ابفهم ؟


في النقيض الاخر

شاب صديقي روعه بالاخلاق والعلم والهدوء والاتزان تزوج من كم شهر وطلق حيث انه تفاجا بانسانه ضحله التفكير خلت حياته جحيم وتعقد من الزواج




من المسسئول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تنبيه: الرجاء عدم تحديد مجتمعات وبلدان معينة

ما يحك جلدك مثل ظفرك , على الرجل أن يبحث بنفسه عن الزوجة المناسبة ولا يترك الأمر بعواهله لأهله

وكذلك الزوجة عليها أن تتحرى عن الخاطب

الكتبة والنصيب

قديكون الاول عمل عملا وجزاه ربي بهذه الزيجه

والعكس


الارزاق بيد الله يقسمها كيف يشاء

نصيب!

قديكون عدم السؤال الكافي عن الزوج او الزوجة المناسبة-او عدم توفيق وفي الاخير لله الامر

القسمه والنصيب
هذا ارزاق مقسمه

هذه أرزاق يقسمها الخالق سبحانه ..

من نحن حتى نعترض أو حتى نستغرب ؟؟! عقولنا صغيرة ونظراتنا قصيرة وهو سبحانه الأعلم والأحكم ويضع كل شيء في مكانه ..

لاأرى من مثل هذه المواضيع أدنى فائدة فضلا عن أن الكلام في هذه الأمور فيه نظر ..

سبحان الله أرزاق مقسمة ..
قال تعالى (أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا )

احيانا اتسال مثلك وارد على نفسي السبب

ارزاق يقسمها رب العباد العادل الرحيم العارف باحوال عباده
ولاانكر اني اغبطهم واتمنى مثلهم

الله يسعدك اختي ملاحظة : ان الله عليم خبير
وليس عارف لان العارف الذي سبق معرفته الجهل بالشيء ثم عرفه

سبحان الله هذا والله أعلم وجزاك الله خير

(( الزواج قسمة ونصيب من الله العليم الحكيم اللطيف الخبير الرزاق سبحانه له الاسماء الحسنى))

كل شىء قسمه ونصيب

أخي متوهق بعمره لعل هذا اخذ هذي و هذي اخذت ذاك يتفقون في صفات انت لا تراها بل هم الاثنيني فقط من يروها و بالتالي هذا الامر قسمة و نصيب من عند الله