|
لماذا دايما نحن الضحية
السلام عليكم شخباركم ابا اسألكم سؤال وابى كل الجنسين يجاوبوني ليش دائما البنات هم الضحية وفي كل الامور قضية الشرف البنت هي الي تحمل همها والرجال تتطلع منها مثل الشعرة من العجين خيانة الازواج الحرمة هي سببها العيال وتربيتهم الحرمة هي الي تحمل همهم ليش انا دوم نهتم في اهلنا والرجال ينسو انفسهم ةاهلهم يوم يتزوجو ليش احنا محاسبين ع كل شي في الدنيا والاخرة اسمحولي يمكن كلامي فيه شي من عدم الرضى بس اليوم نفسيتي زفت ومتضايقة حدي ابا ارتاح من هم الدنيا وبلاويها |
اقتباس:
|
اخيتى لما جعلت الجنه تحت اقدام الامهات
|
لأنكن لا تعترفن بحق الزوج ولا تردن ان تعرفن ذلك , كفيرات العشير مثل ما قال صلى الله عليه وسلم
وكان سبب كونكن أكثر أهل النار , مهما يفعل الزوج فأنتن لا تعرفنه لكن السقطات تعرفونها , والا لماذا جق الزوج أعظم من حق الزوجة قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحه ، أو انتثر منخراه صديداً أو دماً ، ثم بلعته ؛ ما أدت حقه )) ابن حبان و الحاكم وغيرهم . |
اخي رادع دايم ردودك سلبيه وضد المراءه وكأنك ماتعرف من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الا هذا الحديث!!!!!!!
قال عليه الصلاة والسلام(خيركم خيركم لاهله) وقال(رفقا بالقوارير) وغيرها كثير الاخت متضايقه وتبي ردود تريحها مو تزيدها الله يهديك |
اقتباس:
يااااا ساااااتر !!! :21: ليش يا خوي .. رفقا بالقوارير .. كلامك صحيح و ما عليه غبار.. و هي حقائق .. لكن إرحم حال المرأة .. جيبها بصياغه لطيفه:30: يعني مثلا تقول إنتن ما عليكن كلام و تقومون بواجباتكن .. لكن في بعض التقصير في حق الزوج أو في جانب من الجوانب.. مب تدش علينا بالرشااااش مرة وحده .. حبة حبه .. و بالنسبه للأخت أم ارخيم .. كان الله في عونك .. و فرج ضيقتك .. و أبدلك سعاده دائمه لا تزول .. عندما قرأت ما كتبته و رد الأخت الساهرة لربها.. تذكرت موقفا حدث قبل شهر تقريبا .. كنا أمي و أختي و أنا ذاهبات لمدينة أخرى ..لأن أختي لديها اختبار .. أثناء الامتحان كنا أمي و أنا في انتظار أختي و كانت هناك مجموعه من الأمهات بانتظار بناتهن و أولادهن .. لم أر في قاعة الانتظار رجلا أو شابا .. فالكل نساء و فتيات .. بالنسبة لي لم أستغرب فقد اعتدت على هذا الوضع .. فالرجال إما نائمون أو في المقاهي أو في المزرعه أو أمام التلفاز أو في رحلة برية أو بحريه أو في دولة شقيقه أو عدوة!!.. و الأم أو الأخت هي من تقضي حوائج البيت و متطلبات أفراد الأسره بكل حذافيرها .. و الرجل لا يحرك ساكنا .. يأكل، ينام، يشرب، يلبس ملابس جديده و نظيفه، و لا يضره شيء.. أخذتني أفكاري بعيدا .. و إذا بأمي تشكو بتلطف كثرة متطلبات الحياه و أعبائها .. ردد الجميع معها مؤيدا ماعدا إمرأة واحده فقط ,, أعجبني ردها .. قالت باللهجه المصريه : "و هيا الجنه ببلاش!!" أثرت فيَّ هذه العبارة كثيرا .. حولت سخطي إلى رضا .. فالآن أنا لا أحسد الرجل على كسله و خموله و ترف الحياة التي يعيشها .. فهو على هذا الحال لن يفوز بشيء .. على عكس المرأه (الأم-الأخت-الزوجه-الإبنه) .. فالجنه هي المقابل .. و هي ليست "ببلاش"! فأبعدي عنك ذلك السخط .. و تفاخري بأن لك الفضل و ترفعي إن أساء إليك أحد .. و ترقبي فرج الكريم.. |
الاخت ام رخيم
اسعد الله ايامك ويسر الله امرك واذكرك بالآية الكريمة ( إن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا ) وطبعا هذا مو كلامي هذا كلام خالقي وخالقك جلا في علاه. كما انه لم تعجبني جملة قلتيها وهي ( ليش احنا محاسبين ع كل شي في الدنيا والاخرة ) حيث انك تجاهلتي او تناسيتي بان الذي يحاسبك في الآخرة هو الله عز وجل فكيف تعترضين على ذلك. اختي توبي الى الله توبه نصوح انت بس تفسيتك تعبانه ( الله يساعدك ) وبديتي تقولين كلام لا تعرفين قيمته. تمنياتي لك بالتوفيق والسعادة |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إسمحي لي بالإجتهاد في الرد علي أسألتك بالنسبه لقضية الشرف فليست البنت هي التي تحمل همها من فراغ فأسمحي لي أختي بمنتهي الحياد أن نتفق علي أن البنت هي المطالبة بالمحافظه علي شرفها وليس علي الرجال أن يحافظوا لها عليه وأن البنت التي تفرط في شرفها يكون هذا في الغالب بخطرها ورغبتها إلا لو أغتصبت ، كما أن القرأن الكريم قد قدم المرأة في عقوبة جريمة الزنا إعترافاً وإقراراً وتوضيحاً إلي أن تلك الجريمة تنشأ من المرأة إبتداءا أي هي المحرضه له ( وبالتالي فإنصافاً للحق ) كان لابد وأن تتحمل هي الوزر لوحدها . خيانه الزوج كذلك لابد أن تكون ورائه ( في الغالب ولن أعمم 9 زوجه مهمله لزوجها أو لمظهرها أو جاهله بطرق إستقطابه ) مما يدفعه للبحث عن كل ذلك خارج المنزل ، ومع عظم الخيانه من جانب الزوج إلا أننا نقر كذلك أن الزوجه غالباً هي السبب ...............ونفس الشئ هنا ينطبق علي خيانه الزوجه التي يكون في الغالب الزوج هو السبب . العيال وتربيتهم الحرمة هي الي تحمل همهم أسمحيلي تلك النقطه غريزة أكثر منه إتفاق أو تعود فالمرأة جبلت علي غريزة التربيه فالأم تربي أبنائها حتي يشبوا ......ثم المعلمه تربيهم في المدرسه حتي يتخرجوا ...... وأخيراً تربي الزوجه زوجها حتي يموت .. يعني الأصول الرجاله هما اللي يعترضوا لآنهم طوال عمرهم تحت تربية الأم ...فالنعلمه....فالزوجه .....فمن هو المظلوم هنا :21: ليش احنا محاسبين ع كل شي في الدنيا والاخرة أظن أن كل ما سبق سبباً كافياً لتلك المحاسبة وفي الختام يا ليتك تأخذين الأمور بأقل من تلك الشده وبأكثر رويه وهواده فالحياه ليست مستحمله وهناك أسأله عديده لن نجد لها إجابه من المنطق ولكننا نجتهد في حل طلاسمها لعلنا نعرف...فنفهم....فنرتاح والسلام |
اقتباس:
الله يعين زوجتك المسكينة عليك دعواتي معها لفظ الجلالة يكتب بالهاء ( الله ) .. |
ماقصرت أخوي ossama2006كفيت ووفييت00
|
اقتباس:
[B]كل إنسان فينا رجل كان أو أمراة يعاني من الضروف والأحوال التي تمر بهم ، وطبعًأ تختلف من الهموم من شخص لأخر ، والإنسان المؤمن الذي يلجا إلى ربه ويطلب تفريج الكرب . الله يعنيك يا أخية واضبطي أعصابك والله يعطيك أكثر مما سألت ، إنه جواد كريم يستحي أن يرد دعاء عبده صفرًا فما بالك ونحن في شهر الخير رمضان ؟! وفقك الله ورعاك ..[/B] |
السلام عليكم
الله يسعد الجميع في الدنيا والأخرة (محاسبات في الدنيا) الصح أن يكون الحساب على الرجل إذا اخطئ وكذالك المرأة أما في الأخرة فالله عزوجل سوف يحاسب الجميع من ذكر أو انثئ قال تعالى(وماربك بظلام للعبيد) سورة قّ |
اقتباس:
أخ رادع الله يهديك و يعين زوجتك إذا كنت متزوج :d |
أختي صاحبة الموضوع أنا أحيانا بفكر مثل تفكيرك بس أنا راح أدلك على طريقة إن شاء الله راح تريحك: فكري بالأشياء إللي عندنا نحن البنات و مش موجودة عند الرجال. مثال: الرجال لازم يضل يشتغل و يتعب ليأمن لأسرته عيشة كريمة و قد لا يتاح له الفرصة لعمل شئ يحبه. تخيلي لو أنت هيك بس بتشتغلي و بتفكري بالمصاريف و بتعملي ألف حساب قبل ما تأخذي إجازة من الشغل ......إلخ. أتمنى طريقتي تساعدك تحسي أحسن.
|
اقتباس:
وحتى بعض الرجال لايعتر فون بما تقوم به المرأه من تنظيف وطبخ وغسل وتربيته الأولاد والاهتمام بزوجها دائما تبحثون عن السقطات هداك الله أخي وأعان الله زوجتك عليك وفرج هم صاحبه الموضوع |
مشكورين ع ردودكم الله يعطيكم العافية
اولا انا عضوة جديدة وبصراحة شاركتكم لانه صار الهم فوق طاقتي اني اتحمله وما قدرت ابوح لحد ولقيتكم صدر واسع ثانيا استغفر الله ع الكلمة الي قلتها بوقت كنت مب طايقة فيها حتى نفسي والسموحة منكم بعد ثالثا انا تربيت مثل وايد بنات مثلي في مجتمع اعطى كل الصلاحيات للشاب ونسى حقوق البنت فيه لدرجة اني دووم اقول لاهلي انكم دفنتونا بالحيا كبرت وكل ماله هالموضوع يزداد بقلبي اكثر والحين انا متزوجة وما زلت اعاني من هالموضوع وكل شي حولي يبرهنلي انه احنا كلنا نمشي غلط بحياتنا اسمحولي بس فعلا الي اشوفة وايد صعب وبالنسة للاخ الكريم (احنا مب ناكرات عشير ) ما عرفتوا غير كلمتين حفظتوهم وجيتو تطبقوها علينا الله حسيبك وشكرا على ردودكم واعذزوني بس مزاجي متعكر وبغيت اطلع الي لخاطري |
المرأه قويه وكيدها عظيم بأنوثتها اقوى من اكبر رجل بس الرجل هو المسكين اللى
مايفهم المرأه وبنفس الوقت المرأه اللى لاتطيع الزوج وتعانده عوار راس للرجل ومغثه البنت مفروض اطيع الرجل وتحط قاعدة قوة المرأه بضعفها دائما وتكون تحت سيطرةة الرجل لأنه هذا هو الطبيعي المرأه خلقت من ضلع الرجل لتكون تحت جناحه وماتكون مسيطره ومتمرده الحقيقه الرجال هم المساكين اللى عندهم حريم عوار راس ومتمردات وغير مرنات مايفهمون بسرعه والرجال المحظوظين اللى يحصلون حريم مطيعات بنفس الوقت وديعات وطيبات بس هذي النوعيه نادره |
لانه فيه جهل كبير بتطبيق الدين بين الدين والعرف
ولان النساء مخفات ومايبحثن عن حقوقهن ولا ينادين بها بل ترين اكثر من يظلم المراة المراة مثلها واكيد اذا الرجل عنده ميزة كبيرة بالمجتمع الذكوري ليش يتنازل عن مميزاته لاجلك لو ماطالبتي فيها اول اعرفوا حقوقكم كنساء من خلال شرع الله وبعدها اعترضي يااختي على وضعك الرجال يحفظون من الاحاديث الدينية ماتقوي من مواقفهم وانت احفظي من القران والسنة مايقوي موقفك وستلاقي الكثير من الاحاديق القوية التي تنادي بالوصية بالنساء خيرا وكثير من الاحاديث الضعيفة الاسناد عن حقوق الرجل او الزوج وان الباقي كله كلام عرفي تعارف عليه العرف ويقوون منه ابسط مثال اطرحه لك عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم تربه والدته وانما ربى بالبادية وارضعته حليمة السعدية ورغم انها ارملة ولم تتزوج غير زوجها عبدالله بن عبدالمطلب والد نبينا عليه السلام ورغم ان جده من اشراف مكة مع هذا لم يلزمها احد بتربية سيد الخلق ولم ينتقدها التاريخ وبشرع الله وباحاديث النبي الكريم كلها توصية بفضل الام يااختي اش فرعنك يافرعون مالقيت اللي يردني وهذا مافرعن الرجل بمجتمعاتنا وكانه الشريف اذا سرق تغاضوا عنه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد كلها من الجاهلية ونحن نعيش بعصر جاهلي والا لو الاسلام يطبق كان نحن بخير وكان الرجال من اشتكو ا لان لا حقوق لهم بالزوجية سوى المعاشرة بالفراش والا الباقي كله تطوع منك |
سؤال: ما هي حقوق المرأة في الإسلام ؟ وكيف تغيرت منذ العصر الذهبي للإسلام ( من القرن الثامن إلى الثاني عشر) إن طرأ عليها تغييرات ؟. الجواب: الحمد لله أولا : لقد كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما ، كرمها باعتبارها ( أُمّاً ) يجب برها وطاعتها والإحسان إليها ، وجعل رضاها من رضا الله تعالى ، وأخبر أن الجنة عند قدميها ، أي أن أقرب طريق إلى الجنة يكون عن طريقها ، وحرم عقوقها وإغضابها ولو بمجرد التأفف ، وجعل حقها أعظم من حق الوالد ، وأكد العناية بها في حال كبرها وضعفها ، وكل ذلك في نصوص عديدة من القرآن والسنة . ومن ذلك : قوله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) الأحقاف/15 ، وقوله : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء/23، 24 . وروى ابن ماجه (2781) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه قَال َ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ : قَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : ارْجِعْ فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْجَانِبِ الآخَرِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهَا فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ أَمَامِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : وَيْحَكَ الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ ) صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة . وهو عند النسائي (3104) بلفظ : ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) . وروى البخاري (5971) ومسلم (2548) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ .قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ ) . إلى غير ذلك من النصوص التي لا يتسع المقام لذكرها . وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ، ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب . وكرم الإسلام المرأة زوجةً ، فأوصى بها الأزواج خيرا ، وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ، وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالها بغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ، وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (1468) . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه (1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي . وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) . وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . وقوله : (من جِدَته) أي من غناه . وكرم الإسلام المرأة أختا وعمة وخالة ، فأمر بصلة الرحم ، وحث على ذلك ، وحرم قطيعتها في نصوص كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ ) رواه ابن ماجه (3251) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه . وروى البخاري (5988) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ : قال اللَّهُ تعالى – عن الرحم- : ( مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ) . وقد تجتمع هذه الأوجه في المرأة الواحدة ، فتكون زوجة وبنتا وأما وأختا وعمة وخالة ، فينالها التكريم من هذه الأوجه مجتمعة . وبالجملة ؛ فالإسلام رفع من شأن المرأة ، وسوى بينها وبين الرجل في أكثر الأحكام ، فهي مأمورة مثله بالإيمان والطاعة ، ومساوية له في جزاء الآخرة ، ولها حق التعبير ، تنصح وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو إلى الله ، ولها حق التملك ، تبيع وتشتري ، وترث ، وتتصدق وتهب ، ولا يجوز لأحد أن يأخذ مالها بغير رضاها ، ولها حق الحياة الكريمة ، لا يُعتدى عليها ، ولا تُظلم . ولها حق التعليم ، بل يجب أن تتعلم ما تحتاجه في دينها . ومن قارن بين حقوق المرأة في الإسلام وما كانت عليه في الجاهلية أو في الحضارات الأخرى علم حقيقة ما قلناه ، بل نجزم بأن المرأة لم تكرم تكريما أعظم مما كرمت به في الإسلام . ولا داعي لأن نذكر حال المرأة في مجمتع الإغريق أو الفرس أو اليهود ، لكن حتى المجتمعات النصرانية كان لها موقف سيء مع المرأة ، فقد اجتمع اللاهوتيون في "مجمع ماكون" ليبحثوا : هل المرأة جسد بحت أم جسد ذو روح ؟! وغلب على آرائهم أنها خِلْو من الروح الناجية ، ولا يستثنى من ذلك إلا مريم عليها السلام . وعقد الفرنسيون مؤتمرا سنة 586م للبحث في شأن المرأة : هل لها روح أم لا ؟ وإذا كانت لها روح هي روح حيوانية أم روح إنسانية ؟ وأخيرا قرروا أنها إنسان ! ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب . وأصدر البرلمان الإنجليزي قرارا في عصر هنري الثامن يحظر على المرأة أن تقرأ "العهد الجديد" لأنها تعتبر نجسة . والقانون الإنجليزي حتى عام 1805 م كان يبيح للرجل أن يبيع زوجته ، وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات . وفي العصر الحديث أصبحت المرأة تطرد من المنزل بعد سن الثامنة عشرة لكي تبدأ في العمل لنيل لقمة العيش ، وإذا ما رغبت في البقاء في المنزل فإنها تدفع لوالديها إيجار غرفتها وثمن طعامها وغسيل ملابسها ! ينظر : "عودة الحجاب" (2/47- 56) . فكيف يقارن هذا بالإسلام الذي أمر ببرها والإحسان إليها وإكرامها ، والإنفاق عليها ؟! ثانياً : وأما تغير هذه الحقوق عبر العصور ، فلا تغير فيها من حيث المبدأ والتأصيل النظري ، وأما من حيث التطبيق فالذي لا شك فيه أن العصر الذهبي للإسلام كان المسلمون فيه أكثر تطبيقا لشريعة ربهم ، ومن أحكام هذه الشريعة : بر الأم والإحسان إلى الزوجة والبنت والأخت والنساء بصفة عامة . وكلما ضعف التدين كلما حدث الخلل في أداء هذه الحقوق ، لكن لا تزال طائفة إلى يوم القيامة تتمسك يدينها ، وتطبق شريعة ربها ، وهؤلاء هم أولى الناس بتكريم المرأة وإيصال حقوقها إليها . ورغم ضعف التدين عند كثير من المسلمين اليوم إلا أن المرأة تبقى لها مكانتها ومنزلتها ، أمّاً وبنتا وزوجة وأختا ، مع التسليم بوجود التقصير أو الظلم أو التهاون في حقوق المرأة عند بعض الناس ، وكل مسئول عن نفسه . منقول |
|
أختي خواطر : نحن بحاجة والله إلى التطبيق ، لو كل واحد جعل مخافة الله في نفسه لأدى ما أوجبه الله عليه ، كثير من المسلمين ليسوا مثقفين مثلنا وبيوتهم جنة ! كما يقال ، والسبب مخافة الله ، والمفترض أن المثقف يعمل بما علم من حقوق وواجبات لا أن يفرط ويهمل ويرمي غيره بالتبعة سواء كان زوج أزوجة ..
اللهم أصلحنا وأصلح أزواجنا وأبنائنا وبناتنا .. اللهم آمين . |
اقتباس:
اخي الفاضل واقعنا الحالي تغير واتفق معك تماما ان المشكلة بزمننا المعاصر هو عدم مخافة الله ومن قبل الزوجين ولن اكون متحيزة لبنات جنسي واقول ان النساء بريئات كلا الزوجين يساهمان باصلاح بيت الزوجية بواقعنا المعاصر جدت مستجدات للاسف الكثير لم يستوعبها ومن ضمن هذا بعض رجال الدين المنغلقين كنت وانا اقرا لانقل بعض مااوجدته بمقالي حقوق الزوجين اتفاجا بتفسير لنصوص شرعية لم تقنعني كامراة املك عقلا وفكرا وهي عن تفسير الاية (وقرن ببيوتكن ) بعض العلماء للاسف يحرم حتى عمل المراة وخروجها بما هو فيه خير وباذن من زوجها وكان دراسة المراة وعملها من المخالف لشرع الله وهذا يتنافى مع السيرة النبوية حيث ان الصحابيات كن يخرجن ويبعن بالاسواق ويشترين ويتباحثن بامور الدين بمجالس الذكر ويذهبن لاستشارة رسول الله وبانفسهن ويذهبن للمعارك ولا يوجد بالتاريخ الاسلامي مايبين ان النساء كن فقط مخدرات بالمنازل وعندنا من الصحابيات بخلاف نساء النبي وهن ليس ككل النساء بنص الاية الكريمة قصص السيرة من ام عمارة وخولة بنت الازور اللاتي كن يخضن مضمار الحروب او اني قرئت من ضمن هذا عن تاديب الزوج لزوجته لو لبست لبس لا يجوز مثل البنطلون او القصير او او ولم يوضح اصلا ان كان اللبس هذا لزوج او لمحفل نسائي او تبرج امام الرجال فقد ياخذه عامة الناس بالمطلق العام ولا يوجد مايحرم ان تتزين الزوجة لزوجها بالملابس ولو ارقها واعرف نساء يحرمن لبس هذه الملابس حتى امام الزوج وهن للاسف جاهلات سمعت الكلمة وتناقلتها بدون ان تعرف مصدرها ولا مصداقيتها الكلام من العامة قد يسبب ضرر لكن عندما يكون كلام من اهل دين وثقة فالاثر اسوا لانه يتبع كمطلق بدون التفكير بعواقبه قرئت مشكلة اختنا وموضعها الا تتوقع انه مع التوجه المتعصب والمتطرف ستنشا ثورة واراها حاليا بين الجيل الحديث على الدين للاسف وانتشار التفسخ الاخلاقي والديني كالثورة العلمانية على الكنيسة لهذا دورنا نحن كمتعلمين ومثقفين ان نبين الامور بمنظار مختلف منظار وسطي ضمن الشرع بعيد عن التطرف والانغلاق وان ننادي بما في الدين الحنيف من اخلاقيات اسلامية جميلة لو طبقت لحلت كثير من المشاكل والخلافات بالتعامل بين الجنسين ولنواكب العصر والتغيرات الحاصلة وان الزمن تغير والدين واحد وديننا الاسلام هو الدين الصالح للتطبيق بكل زمان ومكان فلما نتغاضى عن حقوق المراة التي هي من صلب الاسلام الم يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم باخر خطبة القاها خطبة الوداع وكررها بالتشديد على اثنين هما الصلاة والنساء ومع هذا بعصور الجاهلية الحديثة ولن اعمم لكن للاسف كثيرا ماتظلم المراة وتهان بدون تطبيق شريعة الله وكان الاسلام هو صلاة وصيام فقط بدون التخلق باخلاقيات الاسلام ومن هذا حسن الخلق والتاسي بهدي نبينا الكريم وسنته بالتعامل مع المراة وليس من تطبيق السنة فقط بالرغبة بالتعدد وياليت يعدلوا بالتعدد |
بكل بساطة لأنكن ........ إلا من رحم ربي منكن .
والسبب هو لماذا لا تكون المرأة طائعة لزوجها حافظةً لسره لكي لا يجد عليها حجةً يحاججها بها. مثال بسيط : قلتي لزوجك أبغى أروح لأهلي اليوم . قال لك هو لا بكرا اليوم أنا مشغول . قلتي أنتِ ليش وليه ولماذا وأنت ما عمرك خذمتني ثم تذكرين أنه رفض لك طلب قبل تسع وتسعين سنة وبهذا الكلام تكون الشرارة الموقده للهبٍ لا يُحمدُ عُقبى نتائِجُه . وفي الأخير لو أنكِ سكتي ولم تتكلمي إستحى الزوج وذهب بكِ في نفس الوقت وعوضكِ عن سكوتك وكتمانكِ حاجتك. الحل برأيي أنكن تتعقلن قليلاً وتتركنا ندية الرجال وتفهمن ماذا يريد منكن أزواجكن بالظبط . والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين . أخي الفاضل بارك الله فيك ينبغي اختيار الكلمات وانتقائها قبل وضعها في الرد .. |
اقتباس:
قضية الشرف مافيها فرق بين الرجل والبنت والاسلام حاسب الاثين بنفس الحساب وما حدا بيجبر البنت عرجل خائن اما موضوع العيال حرام عليك كيفك بدك ماتكوني انتي الاساس والام قمة ونبع الحنان وبالنسبة للرجل بهالحاله لازم انو يؤمن مصاريف العيلة وعلى فكرة دخول المرأة في العمل تسبب بتدني دخل الرجل وبهيك الله يعينه ع المصاريف اما الاهل التزامات وانشغاله الرجل هالايام كثيرة والله يكون بعون الاثنين والي بينسيه اهله القمر الي عنده اما الحساب ممكن اكون معك بحساب الدنا اما الاخرة لهون وبس كله عند رب العالمين رح يتحاسب ام ان انت متضايقة فبهاي انا بلومك كثيييير وبيكفي انك انثى وركزي على كلمة انثى |
جزاكم الله خير ع ردودكم كلكم وما تقصرون
كانت معنوياتي منخفظة والحين ارتفعت الفظل لله الواحد الاحد ثم انتم اخص الاخت خواطر بالشكر ايضا وع العموم الحياة تجارب ودروس والي تغلمنة انه الصبر مفتاح الفرج لو ما في الدنيا اكيد يوم الحساب شكرا |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:22 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©