زوجي لايصلي .. ويفعل المنكرات .. مشورتكم جزاكم الله خيرا
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الصلاة والسلام عل اشرف المرسلين سيد الخلق وخاتم النبيين ... أما بعد

أخوتي في الله انا متزوجه من شخص لايصلي ولايفعل لوجه الله عز وجل شئ يشرب الخمر ويزني مع الفتيات ولا في يدي شئ سوى الدعاء فأمي متوفاه واخوتي متزوجين و ووالدي متزوج ولا يوجد لي مأوى غير منزلي الذي يحظى كل يوم في زجاجات الخمر ..... انا تعبت من هذه الحياه اعيش مع شخص غاضب الله ... والله يا اخوتي انه يدخل علي وانا اقرا القرآن يقوم بــ لعني وشتمي ولا اعلم ماذا افعل

اثابكم الله ساااعدوني ........؟؟؟ الطلااااق ليس الحل من لديه غير الطلاق يقول لي


الإشراف : تم تعديل العنوان ليتناسب مع النص ..

لا املك الا ان ادعو لك
الله يهديه الله يهديه الله يهديه
ولاتنسين من نقل شكواك لله ثم لشخص تثقين في رجولته وحكمته وسداد رأيه ويؤثر فيه لعل الله ان يكتب هدايته على يديه ..

اخوك

اقرأي الفتوى في هذا الرابط


http://www.khayma.com/ftat/F/Alsalah.HTM

الله يعينك ويشد من أزرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاكره لكم جميعا واالله يجزاكم خير

اخوي زياد الرابط مايفتح يقول غير مخول بالدخول


تأكدلي من الرابط الله يوفقك

يشرب ويزني:eek:


ايش عاد بقي .. حبيبتي لازم احد منن اهلك يعرف لان الوضع بصراحه مافيه شي للمفاهمه


الله يفرج همك

العالم انا كلمت اهلي واهله ولا تغير يوعدهم انه يترك الخراابيط ويرجع لهالامور واهلي يقولون لا تشتكين تبينه قعدي عنده ماتبينه تعالي البيت

وبيت اهلي مايساعد العيشه فيه مرت اخوي ومرت ابوي موجودين ودايما لما ازورهم نفسهم شينه علي ولا يكلموني


حتى خواتي الصغاار اذا جيت محد يكلمني ماادري ربي ليه يعاقبني

اسال الله انه مايغضب علي هذا اهم شي عندي

ادعوووولي تكفوون

ينقل الموضوع لقسم المتزوجين مكانه المناسب

لا يا أختي هذا ابتلاء من الله لك ليرفع الله درجاتك

سبحان الله أشياء عجيبة جداً

يكون الرجل صالح محافظ على دينه ويبتلى بوحده أعوذ بالله الصلاة ضعيفة وأغاني وتبرج إلخ
وتكون المرأة صالحة محافظة على دينها وتبتلى بوحد سكير عربيد تارك للصلاة إلخ

ولله الحكمة في ذلك

الله يهديه ويصلحه سأنقل محتوى رابط اخينا زياد نفع الله به

يا فتاه من فتاوي العالم الجليل ابن باز رحمه الله
أسئلة عن الصلاة


س : كثير من الناس اليوم يتهاون بالصلاة ، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة ، ونحو ذلك .
ج : التهاون بالصلاة من المنكرات العظيمة ، ومن صفات المنافقين ، قال الله عز وجل : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا وقال الله في صفتهم : وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا متفق على صحته .

فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها ، وأداؤها بطمأنينة ، والإقبال عليها بخشوع فيها وإحضار قلب؛ لقول الله سبحانه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي أساء صلاته فلم يطمئن فيها بالإعادة ، وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع إخوانهم في بيوت الله ، وهي : المساجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر أخرجه ابن ماجة ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم بإسناد صحيح .

قيل لابن عباس رضي الله عنهما : ما هو العذر؟ قال : ( خوف أو مرض ) . وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فرخص له ثم دعاه فقال هل تسمع النداء للصلاة؟ قال نعم قال فأجب وفي الصحيحين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على أن الصلاة في جماعة في حق الرجال من أهم الواجبات ، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة الرادعة نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويمنحهم التوفيق لما يرضيه .

أما تركها بالكلية ولو في بعض الأوقات فكفر أكبر دل وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء ، سواء كان التارك رجلا أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح ، مع أحاديث أخرى كثيرة في ذلك . أما من جحد وجوبها من الرجال أو النساء فإنه يكفر كفرا أكبر بإجماع أهل العلم ولو صلى .

فنسأل الله لنا ولجميع المسلمين العافية من ذلك ، إنه خير مسئول .

والواجب على جميع المسلمين التناصح ، والتواصي بالحق ، والتعاون على البر والتقوى ، ومن ذلك نصيحة من يتخلف عن الصلاة في الجماعة أو يتهاون بها فيتركها بعض الأحيان ، وتحذيره من غضب الله وعقابه ، وعلى أبيه وأمه وإخوانه وأهل بيته أن ينصحوه ، وأن يستمروا في ذلك ، حتى يهديه الله ويستقيم .

وهكذا من يتهاون بها أو يتركها من النساء ، فالواجب نصيحتهن ، وتحذيرهن من غضب الله وعقابه ، والاستمرار في ذلك ، وهجر من لم يمتثل ، وعقابه بالأدب المناسب ، مع القدرة على ذلك؛ لأن هذا كله من التعاون على البر والتقوى ، ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عباده من الرجال والنساء؛ لقوله سبحانه : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا كان البنون والبنات يؤمرون بالصلاة لسبع ، ويضربون عليها لعشر ، فالبالغ من باب أولى في وجوب أمره بالصلاة ، وضربه عليها إذا تخلف عنها ، مع النصيحة المتواصلة .
والتواصي بالحق والصبر عليه؛ لقول الله عز وجل : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ومن ترك الصلاة بعد البلوغ ولم يقبل النصيحة يرفع أمره إلى المحاكم الشرعية حتى تستتيبه ، فإن تاب وإلا قتل .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، ويمنحهم الفقه في الدين ، ويوفقهم للتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والتواصي بالحق والصبر عليه ، إنه جواد كريم .
الشيخ ابن باز من ضمن الفتاوى المهمة المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة .
------------------------------------------

س : ما حكم تارك الصلاة؛ لأني سمعت في برنامج نور على الدرب من أحد المشايخ أنه إذا عقد المسلم عقد نكاح على إحدى الفتيات المسلمات وهي لا تصلي يكون العقد باطلا ولو صلت بعد الزواج ، وعندنا في قريتنا 50 في المائة لا يصلون قبل الزواج؟ نرجو التوضيح .
ج : لقد دل الكتاب والسنة على أن الصلاة أهم وأعظم عبادة بعد الشهادتين ، وأنها عمود الإسلام ، وأن الواجب على جميع المكلفين من المسلمين المحافظة عليها ، وإقامتها كما شرع الله تعالى ، قال سبحانه وتعالى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وقال تعالى : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
فدل ذلك على أن الذي لا يصلي لا يخلى سبيله ، بل يقاتل ، وقال تعالى : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ فدل على أن من لم يصل ليس بأخ في الدين . والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا .
وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة قمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن بإسناد صحيح ، عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ، وخرج مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
والتعبير بالرجل لا يخرج المرأة ، فإن الحكم إذا ثبت للرجل فهو للمرأة كذلك ، وهكذا ما يثبت للمرأة يثبت للرجل إلا بدليل يخص أحدهما ، فهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على أن تارك الصلاة يكون كافرا من الرجال والنساء بعد التكليف .
وثبت في الحديث الصحيح أيضا ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الأمراء الذين لا يقيمون الدين كما ينبغي هل نقاتلهم . قال : لا إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي لفظ آخر : ما أقاموا فيكم الصلاة
فدل على أن من لم يقم الصلاة فقد أتى كفرا بواحا .
وقد اختلف العلماء في هذه المسألة :
فقال بعضهم : إن الأحاديث الواردة في تكفير تارك الصلاة يراد بها الزجر والتحذير ، وكفر دون كفر ، صلى هذا ذهب الأكثرون من الفقهاء .
وذهب جمع من أهل العلم إلى أن تركها كفر أكبر ، على ظاهر الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
والكفر متى عرف بأداة التعريف وهي ( أل ) ، وهكذا الشرك ، فالمراد بهما : الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، قال صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
فدل ذلك على أن المراد : الكفر الأكبر؛ لأنه أطلقه صلى الله عليه وسلم على أمر واضح وهو أمر الصلاة ، وهي عمود الإسلام ، فكون تركها كفر أكبر لا يستغرب؛ ولهذا ذكر عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل ، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنهم كانوا لا يرون شيئا تركه كفر غير الصلاة ) ، فهذا يدل على أن تركها كفر أكبر بإجماع الصحابة رضي الله عنهم؛ لأن هناك أشياء يعرفون عنها أنها كفر ، لكنه كفر دون كفر ، مثل البراءة من النسب ، ومثل القتال بين المؤمنين . لقوله صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فهذا كفر دون كفر إذا لم يستحله ، ويقول صلى الله عليه وسلم : إن كفرا بكم التبرؤ من آبائكم وقوله عليه الصلاة والسلام : اثنتان في الناس هما بهم كفر النياحة والطعن في النسب فهذا كله كفر دون كفر عند أهل العلم؛ لأنه جاء منكرا غير معرف بـ ( أل ) .
ودلت الأدلة الأخرى دالة على أن المراد به غير الكفر الأكبر ، بخلاف الصلاة فإن أمرها عظيم ، وهي أعظم شيء بعد الشهادتين وعمود الإسلام ، وقد بين الرب عز وجل حكمها لما شرع قتال الكفار ، فقال : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال عليه الصلاة والسلام : نهيت عن قتل المصلين فدل على أن من لم يصل يقتل ، ولا يخلى سبيله إذا لم يتب .
والخلاصة : أن القول الصواب الذي تقتضيه الأدلة : هو أن ترك الصلاة كفر أكبر ولو لم يجحد وجوبها ، ولو قال الجمهور بخلافه ، فإن المناط هو الأدلة ، وليس المناط كثرة القائلين ، فالحكم معلق بالأدلة ، والترجيح يكون بالأدلة ، وقد قامت الأدلة على كفر تارك الصلاة كفرا أكبر ، وأما قوله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، فيفسره قوله في الحديث الآخر : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمولهم إلا بحق الإسلام متفق على صحته ، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .
فلا عصمة إلا بإقامة الصلاة ، ولأن من لم يقم الصلاة لم يؤد حق ( لا إله إلا الله ) ، ولو أن إنسانا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويصلي ، ويصوم ، ويتعبد ، ثم جحد تحريم الزنا وقال : إن الزنا حلال كفر عند الجميع ، أو قال : إن الخمر حلال أو اللواط ، أو بَال على المصحف متعمدا أو وطئه متعمدا؛ استهانة له كفر ، ولم تعصمه الشهادة أو نحو ذلك مما يعتبر ناقضا من نواقض الإسلام ، كما أوضح ذلك العلماء في ( باب حكم المرتد ) في كل مذهب من المذاهب الأربعة .
وبهذا يعلم أن المسلم الذي يصلي وليس به ما يوجب كفره إذا تزوج امرأة لا تصلي فإن النكاح باطل ، وهكذا العكس؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن ينكح الكافرة من غير أهل الكتابين ، كما لا يجوز للمسلمة أن تنكح الكافر؛ لقول الله عز وجل في سورة الممتحنة في نكاح الكافرات : لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ الآية ، وقوله سبحانه في سورة البقرة : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ الآية .

0

الشيخ ابن باز من برنامج نور على الدرب .
--------------------------------------
س : من سائلة من جدة في المملكة العربية السعودية تقول : زوجي رجل ذو خلق يصلي ولكنه لا يصلي في المسجد ولا يصلي السنة ، إذا حاولت إيقاظه لصلاة الفجر يصرخ في وجهي مما جعلني لا أحاول إيقاظه حتى لا يصرخ في وجهي ، وأحيانا يتعلل بأنه لا يفعل شيئا يغضب الله ، وأنه نظيف القلب ، ويقول هذا يكفي ، أرجو توجيهالنصح .
ج : الواجب على كل مسلم مكلف أن يصلي الصلوات الخمس مع المسلمين في المسجد ، لقول الله عز وجل : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وقوله سبحانه : وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ الآية ، فإذا وجبت الصلاة في الجماعة حال الخوف فوجوبها في حال الأمن أحق وأولى ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : أخرجه ابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم بإسناد صحيح ، قيل لابن عباس رضي الله عنهما ما هو العذر؟ قال : ( خوف أو مرض ) . وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه سأله رجل أعمى قائلا يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء للصلاة؟ قال نعم قال فأجب أخرجه مسلم في صحيحه .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف أخرجه مسلم في صحيحه .

فالواجب عليك نصيحته بأسلوب حسن ، وترغيبه في صلاة الرواتب مع الفرائض ، وهي أربع قبل الظهر ، يسلم من كل ثنتين ، وثنتان بعد الظهر ، وثنتان بعد المغرب ، وثنتان بعد العشاء ، وثنتان قبل صلاة الصبح ، الجميع اثنتا عشرة ركعة وتسمى الرواتب ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليهن ، ويقول صلى الله عليه وسلم : من صلى في يومه وليلته اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة

وصح عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسر هذه الركعات بهذه الرواتب . ويستحب للمسلم أن يصلي قبل العصر أربعا ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا

والأفضل أن يسلم من كل ثنتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح . والأفضل أيضا أن يصلي بعد الظهر أربعا كما صلى قبلها أربعا ، يسلم من كل ثنتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

ويجب على زوجك ، أن يحذر تأخير صلاة الفجر عن وقتها؛ لأن ذلك كفر أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه مسلم في صحيحه .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه .

والأحاديث في عظم شأن الصلاة ، والحث على أدائها في الوقت وفي الجماعة كثيرة جدا ، ونسأل الله أن يهدي زوجك وكافة المسلمين لكل خير ، وأن يعيذه من شر نفسه وهواه ، وأن يجعلك من خير أعوانه في الخير ، إنه سميع قريب .

وأما ، قول زوجك إنه لا يفعل شيئا يغضب الله ، وأنه نظيف القلب ، فهذا غرور وتزكية للنفس ، ولا شك أن تأخير الصلاة عن وقتها ، وعدم أدائها في الجماعة في المسجد كلاهما يغضب الله سبحانه ، ولا شك أن نظيف القلب الذي قد عمر الله قلبه بالإيمان والتقوى لا يؤخر الصلاة عن وقتها ، ولا يتأخر عن الصلاة في الجماعة في المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب متفق على صحته . والله ولي التوفيق .
0
الشيخ ابن باز مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثاني عشر .
----------------------------------
س : الأخت التي رمزت لاسمها بـ : ع . ب . خ - من وهران في الجزائر تقول في رسالتها : نرجو منكم يا سماحة الشيخ تزويدي بمزيد من الأقوال الصحيحة عن صيام المرأة وصلاتها وقت الحيض ، جزاكم الله خيرا .
ج : إذا حاضت المرأة تركت الصلاة والصيام ، فإذا طهرت قضت ما أفطرته من أيام رمضان ، ولا تقضي ما تركت من الصلوات ، لما رواه البخاري وغيره في بيان النبي صلى الله عليه وسلم لنقصان دين المرأة من قوله صلى الله عليه وسلم : أليست إحداكن إذا حاضت لا تصوم ولا تصلي !؟ ولما رواه البخاري ومسلم ، عن معاذة أنها سألت عائشة رضي الله عنها : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت عائشة رضي الله عنها أحرورية أنت؟ قالت لست بحرورية ولكني أسأل فقالت كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة

رواه البخاري ومسلم وغيرهما . وهذا من رحمة الله سبحانه بالمرأة ولطفه بها ، لما كانت الصلاة تتكرر كل يوم وليلة خمس مرات ، ويتكرر الحيض كل شهر غالبا أسقط الله عنها وجوب الصلاة وقضاءها؛ لما في قضائها من المشقة العظيمة ، أما الصوم فلما كان لا يتكرر إلا في السنة مرة واحدة أسقط الله عنها الصوم في حال الحيض ، رحمة بها ، وأمرها بقضائه بعد ذلك؛ تحقيقا للمصلحة الشرعية في ذلك .

والله ولي التوفيق .

الشيخ ابن بازنشرت في المجلة العربية في العدد (177) لشهر شوال من عام 1412هـ .

جزاكم الله خير على ردودكم .. ودعاءكم ..


حامل المسك لاهنت على نقل الفتاوي ابي اقراها بتمعن ... جزاك الله خير ..


متابعه انا عندي ولد وبنت .. من يصرف عليهم وين نقعد اذا طلقني .. وين نروووح .. الطلااق كان المفرووض من بداية الموضوع

لكن حسبي الله اوهمني واوهم اهلي انه يبي يترك الخراابيط والشرب والزنى ولكن ............. أأأخ بس الله يعيني على بلاااوي ويجعلها تكفير ذنوب ... ويسامحني على كل ذنب .. آمين


انا أسأل الله ان لايغضب علي .. ويدخلني جنات الفردوووس وينقيني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.... والمسلمين أجمعيـــــــــــــــــــــــــــن .. اللهم آمين

أخوتي في لله ... أقسم بالله العظيم باسط الارض ومثبت السماء ان دموووعي تملأ عيوني ... أسمعوووني جيدا جزاكم الله خير


انا في لحظه من اللحظات وسوس بي الشيطان وانا اعيش في هذه الكآبه .. فأتصلت بــ شخص كنت احمل له مشااعر منذ وقت .. واسمعني كلااام معسول ولكن والله يشهد على ما أقول انني كنت اكلمه وضميري لا ينااام يأنبني ليل نهاااار اخذت معاه فترة ماتقارب اسبوووع فقط ومن ثم لم اعد اتصل به ولا يتصل بي

خوفا من الله فقط هو ما جعلني ابتعد عنه ... والحمدلله انا الان لا افعل شئ يغضب الله والله اعلم ... وانا محرومه من الكلام الجميل التي تحظى به كل زوجه سعيده مع زوجها فالسكير لا يكلمني سوى ان كان يريد الطعام او الشراب فقط اعيش فراغ عاطفي وفراغ من كل النواااحي ... اتمنى ان تكونوا فهمتوني


جزاااااااااااااكم الله خير ... ماذا افعل احس اني اغضبت الله كثيرا مع العلم اني تركت كل شئ احتسابا للأجر ... ؟؟؟؟؟؟

اختي لقد دمعت عيوني عليك
فأنت مثلي ليس لي الا الله وبيت زوجي
ولو تحدث أي مشكله بيني وبين زوجي أصبر وأقعدمكاني
هذا اللي الله كاتب لنا و الحمد لله
ولكن عزيزتي الله يمتحنك فليكن أيمانك قوي بالله
ولا تعالجي غلط زوجك بغلط ثاني وتكلمي أحد ثاني من الرجال
هذا اختبار من رب العالمين فلتنجحي فيه
بالعكس كلما زدنا في الاختبار حمدنا الله وشكرنا
حتى يعوضنا في الدنيا والآخره
لأن الدنيا أيام وتمضي وتنكشف الكرب
ولكن نار جهنم والقيامه كان يوما مقداره خمسين ألف سنه
يعني حساب اليوم بخمسين ألف وعليك الحساب
وفراغك العاطفي أملئيه بحب الله
وحب أبناءك وتربيتهم تربيه صالحه حتى لاتكوني أنت زياده على همومهم مع أبيهم اذا كبروا
أصبري عزيزتي وأعرف أن الصبر مر
ولكن يجب أن تحاولي أن تحلّي مشكلتك ..أيهما أهون تجلسين مع زوج شارب للخمر أو في بيت أهلك ومشاكلهم فابحثي عن الأهون بالنسبه لكي
أدعي الله بالفرج فهو لن يخذلك تبارك وتعالى
أعانكي الله وفرج عن همومك

اليسا الله يعينا ياااارب ويبدل همنا فرج .... وغمنا فرج وان والله مايصبرني على اللي اشوووفه سوى دعاء حبيب الخلق .... لايصيب المسلم من نصب ولاوصب ..ولاهم ولاحزن ... ولاأذى ولاغم حتى الشوكه يشكاها الا كفر الله بها من خطاياه .. صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ...

"واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين "
اختي الحبيبه الله يعينك ويصبرك على محنتك والله خانقتني العبرة واحس انك ماتقدري تتطلقي وماتعرفي كيف تتصرفي خاصه مالك صدر حنون يحتضنك ويخفف عنك
اختي عليك بالصدقه عنك وعنه ولو مبلغ بسيط وتنوي بها دفع بلاء بعد صلاة الفجر يوميا والاستغفار وقيام الليل وسورة البقرة يوميا
اما زوجك فالله يهديه ويصلح شانه ويتوب عليه ويغفر له ويرده لصوابه ويبعد عنه الفتن والمعاصي ماظهر منها ومابطن رددي هذا الدعاء كثير في السجود
الله يفرج همك اختي ويصلح شانك ويهون عليك عاجلا غير اجل

جزااااااااااكم الله خير اخوتي في الله دعاءكم يريح القلب كثيرا

جعلها الله لكم في موازين حسناتكم وابعد عنكم كل هم وغم ...

متابعه انتي لاتعلمين الوضع في منزل والدي وانا لدي اخوه من الرجال 2 فقط واحد متزوج من امراه سليطة لسان وان فعل شئ لأجلي سوف تلومه اشد لوووم وهو لايستطيع مضايقتها .. الله يوفقهم

اما الاخر فهو صغير بالعمر ولايستطيع تحمل مسؤليتي

انا سوف اصبر حتى يفرجها رب العباااد ... من خلقني لن ينساني ... اسال الله ان يسامحني ان اغضبته ويغفر ذنبي

انا لا ارجو من هذه الدنيا شئ سوى رضا الله ... اسال الله ان اقابله بكتاب خالي من الذنووب اللهم آمين ,, والمسلمين أجمعين

متابعه يعلمون وانا لي عم اخ والدي كان يشرب الخمر ومتزوج وتوفى وهو يشرب الخمر

وان شكيت لوالدي قال عمك كان يشرب وزوجته راضيه !!!!!!!!!!!!! ماذا افعل انا امام هذه العقليه

اخواني اردت ان أســأل عن الذهاب للعمره مع خمس فتيات هل هو حلاال ام حرام ولايقبل

؟؟؟؟ اثابكم الله جاوبوني

كم عمر زوجك وكم عمرك ؟ وهل فيه قرابه
وكم عمر اولادكم
وين مقيمه فيه انا بالرياض

متاااابعه


جزااااااااااك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك .. اللهم آمين

عمري 19 سنه

وزوجي 35 سنه

وهو قريب لنا ...

حامل المسك جزاك الله خير اخي ..

اولادي الكبير 3 سنوات

والصغيره سوف تكمل السنه عما قريب

وانا مقيمه في دوله الكويت

والله حزنت ..
العمر كله ان شاء الله
الله يعينك على مابلاك
نسيت اقول لك هل انت ِ فكرتي تتصلي بنفسك تشريح معاناتك ومصيبتك لإحدى المستشارين الاجتماعين الثقه وان كان لا هل تفكرين ان انك تتصلي بهم هل عندك جرأة وعزيمة على فعل ذلك

ياهلا والله بأهل الكويت كلهم (: نرجع للسالفه طيب مافكرتي تكلمين احد المشايخ هناك مثل الشيخ نبيل العوضي الله يحفظه نسمع عنه كل خير وصلاح

هذا ابتلاء من الله ليختبر مدى قوة صبرك وتحملك والالحاح في الدعاء ..... اسال الله العلي القدير ان يفرج عنك ما اهمك

والله ماقدر انا اقدر اكتب المشكله واشوف المساعده منكم لان المقربون لي مستحييييل يبي يوقفون معاااي

طبعا اللوم كله علي لاني واقفت اعيش مع واحد يشرب الخمر ومافيه احد راضي يوقف معاي واخوان زوجي ووالده يتهربون من المسؤوليه واهم شي عندهم جمع المال ... اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا


انا ازعجتكم معاااي بس ماباليد حيله

شقران جزاك الله خير

اختي انصحك مره اخرى ان تستجيبي بإتصال على احد المشايخ امثال الشيخ عثمان الخميس حفظه الله والله لن تخسري شئ وطبقي فتواه ابتغاء مرضات الله والله ان الله سبحانه سيعوضك خيرا ان تركتي شي لله ماتدرين يمكن الشيخ ياخذ رقمه ويكلمه يمكن يكون سبب بعد الله في هدايته

أختي الغالية
بصراحة .... سبحان الله عليكي
وقادرة تستحملي ؟؟؟!! الله يوفقك والله انتي مو بسيطة
ماشاء الله عليكي قوية
أنا أقول... اشتكيه للحكومة
ترى والله غلط انك تسكتي عليه
وإذا ما تقدري انتي ، والله نحنا جاهزين
والله الواحد مايبغى يخرب البيوت
لكن هذا حرام نسكت عليه ونقول لك ( اصبري ) ، لا والله لا تصبري عليه هذا زاني والعياذ بالله
لا سمح الله يسبب لك أي مرض
نصيحتي لوجه الله ، اليوم استخيري الله واتصلي فورا على الحكومة ( الجهة المسؤولة ) وقولي لهم زوجي بيشرب خمر
وإذا في شي ، كلنا جاهزين
الله يوفقك يارب ويسعدك دنيا وآخرة

ماعند شي اسويه او افيدك فيه .. الا ان ادعي لكي ..

اللهم فرج هم اختنا وكربتها واعنها على الحياة ..

حامل المسك جزاك الله خير .. أن شاءالله ابي ادق اليوم على شيخ وان شاءالله اقدر اتكلم لاني استحي .. الله يكوون بعوني ..


اخوي ثيك نايت والله مدري اسمك كذا ولالا ... والله مافيه شي يمدني بالقوه الا رب العالمين هو اللي مصبرني على ما ابتلاني عسى ان يخلف لي خيرا منها

والله يعيني ... ويستر علي من هالرجل اللي قلب حياتي جحيم ... وان شاءالله ان ربي يعوضني خير ..

مشكور العام جزاك الله خير على هالدعوه والله لا يوريكم اللي شفته

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل لكي من كل ضيقا فرجا ومن كل هم مخرجا
ويسخر لك زوجك ويهديه

أنا لو منك مااجلس عنده دقيقه عادي نار اهلي ولا جحيم زوجي اللي مايصلي

أحب بنتي ... ياليتك تجين تشوفين وضعي ماقلتي تطلقي ... الله لايبلاكم مابلاني ...


وان شاءالله ربي يساعدني ...