|
سهلوا امور الزواج بالله عليكم
أكتشفت حالات زواج عرفي في في كثير من المدارس في بلاد المسلمين ترى ما العمل؟؟
هل نغمض عيوننا ونقول إنها حالة أو حالتين؟؟ أم هل نبدأ بالتفكير الجدي لحل الإشكال؟؟ ليس لنا على الناس قوة ولا تزال الاوضاع تنحدر من السوء الى الاسوأ الصحيح ان تكاليف الزواج جائرة ان لم تكن كافرة لكن سبب مثل هذه الحالات في المدارس اشمل من مسالة التكاليف. وهي نتائج الوضع الاجتماعي والديني المنحدر وطغيان الثقافة العلمانية المنحرفة في الوسط التعليمي ؟!!اظن ان مشكلة الزواج العرفي لم تعد مقتصرة على مدرسة واحدة وانما عمت البلوى كافة ارجاء بلاد المسلمين . واظن ان السبب محاولة تقليد ما يشاهدونه في المسلسلات العربية . والتي تروج كثيرا لفكرة الزواج العرفي وتعتبره زواجا شرعيا بغض النظر عن اشتماله على شروط الزواج الشرعي ام لا . فأن كانت مشكلة ارتفاع المهور وتكاليف الزواج موجودة عند الشباب. لكن ما الذي يدفع بنتا لا زالت تدرس في المدرسة الى الزواج العرفي لنسمع منكم آراءكم؟؟؟ هل تقبلي بزوج مناسب أخلاقيا ودينيا وغير ذلك لكنه ضعيف من حيث تكاليف المهر ؟؟ وتعالوا بنا نسأل ---هل تتزوجين أو تزوجين إبنتك على 100 غرام ذهب--- ونسأل --هل تزوج إبنتك على 100 دينار كسوة |
طبعآ00 هذه مشكله كبيره جدآآآآ00 ولكن انا ارى ان صعوبة الزواج وارتفاع المهور هي سبب من اسباب كثيره لارتفاع
نسبة الزواج العرفي00 وفي مقدمتها التربيه والبيت والدليل على ذلك انا الكثير من الاغنياء جدآ من الرجال طبعآ00 القادرين على الزواج من اربع وليس واحده 00 يتزوجون عرفي00 وذلك لانه لايريد الارتباط الرسمي الذي يحمله مسؤليات كثيره00 وايضآ ليبرر لنفسه انه لا يقتر ف الحرام 00 وهو لايدري ان هذا الزنا بعينه00 ايتحيال على رب العالمين00 انا رايت من هذه العينه الكثير00 وايضآ لعلمك هناك الكثير من لمتزوجين يتزوجون عرفي00 ماحجته هذا 00 صدقني يا اخي موضوع الزواج العرفي موضوع قيم وتربيه واخلاق 00 وطبعآ فيها نسبه بسبب ارتفاع تكاليف الزواج ولاانكر ان موضوع ارتفاع المهور 00ظاهره ادت الى خلل كبير في المجتمع00 العنوسه وانتشار الرذيله00 ويجب ان يكون الاهل اكثر تعاون مع العريس00 خذوهم فقراء يغنهم الله من فضل00 والله وعد وهو القادر الرازق00 ويجب على الاهل ان لا يضعوا الماده اساس الموافقه00 اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه00 هكذا امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام00 هدانا الله جميعآ لما فيه الخير لنا00 والامه الاسلاميه |
تعالوا بنا نسأل هالة المدني ---هل تتزوجين أوتزوجين إبنتك على 100 غرام ذهب---
ونسأل غير هالة --هل تزوج إبنتك على 100 دينار كسوة ونسأل كل والد لبنت ---هل تزوج ابنتك بدون البدلات التي لا تلبس إلا في الجلوة |
و الله أخي الفاضل .. قبل أن أجيب على سؤالك هل يمكن ان أتزوج رجلا فقيرا
سأجيب جوابا مشوطا و هو إن أتى أصلا ,, نعم اذا كان غني الأخلاق .. ولكن هل سأضمن أن أخلاقه تستحق مني كل هذه التضحية ؟؟!! الحياة معقدة جدا .. و معقدة أكثر لمن لا بلاد له و لا مجتمع له و لا أرض تجمعه بأبناء بلده ليتزوج و يبني بيتا كما يفعل جميع الناس الله المستعان |
الوفية لوالديها : هذا هو الجواب الذي أنتظره
لكن الامر لا يلزم تضحية الامر يستلزم قناعة من الناس وانت حسب ما افهم في بلاد الغربة بارك الله فيك أحرى بهذا الفهم ... ألا يكفي كلام رسول الله "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" أي لا تحملوه ما لا يحمل ولا ترفضوا لبناتكم الشباب المقبل للزواج إن ارتضين من حسن دينه وخلقه، فلا تحبسونهن! ثم يقول: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه له وقاء" أي لو عمد القادرون على الزواج للزواج لقلت هذه المشاكل ثم قوله عليه السلام:"خير النساء أقلهن مهراً" وكثير منا لا يريد أن يستغني من رواء ابنته!! ونحن نعلم أن ذلك لا يمنع الطلاق، وإنما يضع عائقاً أمام الحياة الزوجية؟؟؟اليس كذلك |
هل تقبلي بزوج مناسب أخلاقيا ودينيا وغير ذلك لكنه ضعيف من حيث تكاليف المهر ؟؟
نعم أقبل ,, فالله سيغنيه من فضله ... لكن هل سيقبل الأهل !!! جزاك الله خيرا أخي |
اقتباس:
جميع ما تفضلت به صحيح جدا و أيضا كأنه نسخة من كلام والدي حفظه الله و هو دوما يرددها .. من جاءكم من ترضون .. لكن لم يأتينا .. من نرضى دينه و خلقه .. إلا أننا أردنا أن نغرق في من كان لديه مال و هو ما استغربته من أهلي .. لكن الله كان معنا و انار فكرنا الوضع ليس معلقا بالمهر ابدا و لا بالمادة .. الوضع معلق بذاك الانسان الانسان .. صدقني نادرا ما نراه هنا و ان رأيناه لم يكن من أصلنا و أرضنا شكرا لك |
:11: الاخ الفاضل00 انا شخصيآ ابنتي صغيره الان وانش الله عندما تكبر وتصبح في سن الزواج00 لن اتردد لحظه عن ان
ازوجها لصاحب الخلق والدين والعلم الرفيع00 ولن اطلب منه ولا نص غرام من الذهب00 هو بحد ذاته اغلى من الذهب والالماس 00 انا شخصيآ قلت لزوجي عندما كنا مخطوبين انا لااحب الذهب00 وهذا طبعي والحمد لله00 ولا اريد شبكه00 ولكن هو اصر 00 كانت وجهة نظري انه من الافضل ان نستغل هذا المال في تجهيزات البيت00 والان اختي قالت لخطيبها نفس الشيئ ولكن هي اصرت لان ظروفه محدوده وبلفعل توفير هذا المال سيساعده في تاسيس المنزل دون قيود00ونحن بطبع عائلتنا لاتاخذ مهر ابدآ00 هذا رأي والدي من قبل ان نكبر ويتقدم لنا الخطاب00 فهو يرى ان ابنته لاتقدر بأي ثمن ويستهزئ بمن يشترطون المهر الكبير تحت مسمى قيمة ابنتنا00 الحمد لله نحن كعائله 00 لانشترط سوى الخلق والدين والعلم00 وغير ذلك ليس لنا شروط00 الشيئ الظريف اننا نخطب لاخي الان 00 طبعآ ليس الكثير من الناس مثلنا 00 ولكن وفقه الله لعائله اشترت دينه وخلقه 00 وعلمه000 انا لاانكر ان الكثير من الناس يفكرون بطريقه متخلفه مع احترامي للجميع00 البنت00 وحياتها وسعادتها لاتقدر بمال ولا بذهب00 هدى الله الجميع |
لو ناديتَ لأسمعتَ حياً ... ولكن لا حياةَ لمن تُنادي ... لو أعلمُ أن بيننا آباءً وأمهات قد تجاوزوا الـ ( 45 ) من العمر ... لكنتُ قد شاركت ... ولكن أولئك ليسوا بيننا .. وسؤالك جوابه معروف لدى الغالبية من الشبَّانِ والفتيات .. مع مفارقات بسيطة لا تكاد تذكر ... ولكن السؤال مع هذا الجيل لا أعتقد أنه يوجه إلى أصحاب الشأن الحقيقي ( راغبي الزواج ) من الشباب والفتيات بل السؤال يوجه وبحق ... إلى أولئك الآباء القابعين خلف قضبانِ الهوى ... نعم الهوى .. حيثُ أصبح زواج أبنائهم وبناتهم على كيفِ كيفِ كيفهم ... دون اعتبار لصاحب القرار ... مدعين أنهم يحرصون على المصلحة ... وإن كانوا كذلك .. فلماذا يحرصون عليها بأسلوب ( هتلر ) .. ويوغرون صدور أبنائهم وبناتهم .. والمتقدمين من الأغراب عليهم ... ثم يأتي المجتمع من كباره ( آباءً وأمهاتٍ ومعلمين ومفكرين وعلماء ودعاة ومسؤولون ) ليعاقبوا أولئك المحرومين بأخطائهم ( وهم يستحقون العقاب ولا شك ) ولكن ليس من من سبق ذكره ... هم يستحقون العقابَ من أبِ وأمِ ومعلمٍ ومفكر وعالمٍ وداعية ومسؤول ... كانوا قد رعوا فيهم حق الله ... وبيَّنوا لهم الحلال والحرام ... ووقفوا إلى جوارهم في محنهم .. وبيَّنوا لهم أخطاءَ منحهم وما يريدون ... وباختصار .. أعطوهم قدرهم .. ومكانتهم التي تبحثُ عنها كلُّ نفسٍ سوية ... ثم يأتون أصحاب الصنف والنوعِ الأول ... يرفعون العصا على شبابنا وفتياتنا إذا ما وقعوا في قصةِ حبٍّ أو غرام ... متسائلين ... أين دينكم ؟؟ وأين تربيتكم ؟؟ و في الحقيقة هم أول من نسي الدين .. وحقوق التربية الحقة لأولئك الأبناء والبنات .... لعل من يعرف .. النور والحنان ... ويعرفُ قصته وما عاشه .. ويأتي هنا ليقرأ هذه الكلمات يوقن يقيناً تاماً بأنه كلامُ قد بناهُ على تجربته الشخصية تلك .. ( مع عدم رغبتي في فتحِ أمرها أو إعادةِ تكرارها ) وليقولوا أيضاً .... حكمَ حضرةُ الحاكمُ ( النور والحنان ) على المجتمعِ بأسره .. فيما سبقَ من القول ... فأقول .. كلا .. ولا والله ... لستُ أعممُ أولاً ... ولستُ أحكمُ على الغالبية الساحقة من مجتمعاتنا العربية والإسلامية بناءً على تجربةٍ شخصية .. ولكن ... وكما تفضلتَ أخي الحبيب " أحمد " نحنُ نعاني صراعاً رهيباً مع كثرةِ هذه الظواهر ... واسمح لي يا كريم بأن لا أقتصرَ الأمر على ( الزواجِ العُرفي ) فحسب _ وسامحني فلا أريدُ الخروج عن صلبِ ما حددت _ ولكن الأمر يتعدى ذلك بكثير ... وعلى الأقل لعلِ في قلبِ الغالب من من يقدمُ على الزواجِ العرفي جديةً منطقية في الرغبةِ بالزواج ( بغض النظر عن دينه ودرجةِ إيمانه ) .... ولعله يبقى فيهِ ذرةُ خيرٍ ... ويستطيعُ أصحابُ المسؤولية في تلك الحالة أن يعدلوا هذا الحب ( المشوه ) إلى زواجٍ كاملٍ حقيقي ... ولكن الأمرَ تعدَّى ذلك بكثير ... إلى ما أسميه ( بالضياعِ العام ) من التغرير بفتيات المسلمين .. والاكتفاءِ بالمتعةِ بهن والتنحي إلى ما يعرف بالصداقة ... و ... و ... أنوعٌ وأشكالٌ لعلها لا تخفى على أريبٍ من أمثالكم ... مما زادَ الفتن .. وأدخل شباب الأمة وعمادها في الفتن الشهوانية .... أرجوكَ أخي الحبيب ... وأرجو من كل إخوتي وأخواتي أن لا يتضايقوا من كلامي ... فو الله لا أحملُ في قلبي على أحد ... ولكني متضايقٌ من وضعِ شباب الأمة ... وأمرِ تأخير الزواجِ بلا اعتباراتٍٍ منطقية ولا عقلانية ... وإن قلتم أن هذا الرجل يتكلم في الهواء ... لأتيتُ لكم بقصص عايشتُ الكثير منها .. وسمعتُ الأكثر من مصادر موثوقة ليشيبَ منها شعر رؤوسكم ... ولتعلموا أنني لا أتحدث من فراغ ... الله يعيننا .. ويجعلنا على قدرِ المسؤولية .. حينما نكبرُ ونصبح آباءً ... كي لا نكون ( هتلر ) على أبنائنا بصورة عامة وبصورة خاصة في شأن زواجهم وتزويجهم ... أعتذرُ منكَ أخي الحبيب .. جدا جدا والله ... ولكني وجدتُّ هذا الموضوع الأنسب لأن أذكرَ فيه ما ذكرت ... وأتمنى أن لا أكونُ قد خرجتُ عن سياقِهِ وما حوى .. شاكراً لكَ ومقدراً ... باركَ الله فيك ... ولعله يكون لي عودة إن شاء الله ... متمنياً بحق تعليق الاخوة والأخوات ... والله من وراءِ القصد ؛؛ |
بارك الله بك أختي الفتاة ---هكذا هن النساء-----
وأريد أن أقول شيئا ----ليست المشكلة في الشباب او الفتيات كما قالوا الاخوة المشكلة تكمن حقيقة في الاباء والامهات دور أم العروس التي ترفض أن تزوج ابنتها بأقل من مثيلاتها لأنها ليست ناقصة رجل ولا يد كما يقولون هذا معقول؟ بنت الجيران او بنت فلان اللي ما يساوي بصلة خطيبها جاب لها ذهب 3000 دينار هي احسن من بنتنا لا والله بدنا خطيب بنتنا يجيب لها 4000دينار يا بن الحلال؟ |
الوفية لوالديها : أنت تعلمي أن التعميم من أكبر المصائب التي أصابتنا.
كلامي موجه للجميع يا من تريد أن تحكم على فئة من الناس كم تعرفي من هذه الفئة 10 % أم 20 % دعني أبالغ فأقول 30 % فهل هذا يمكنك من التعميم إختي في الله إن في الأمة خير كثير ولكن يحتاج منا لجهد كبير بل يحتاج لكل جهدنا لأن نظهره ونجعله يعم على الكل. فليبدأ كل منا بنفسه ومن هم حوله. وأنا أبدأ بنفسي فأنا طالب للزواج لكن تكاليف الزواج جائرة ظالمة عندنا اختي زوجها أبي بشاب حامل دعوة بما قدمه من مهر يقدر عليه مخالف لعادات الناس وتقاليدهم .. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى |
نعم أتزوج ولما أقول أتزوج بل تزوجت
زوجي هو طالب وفي بلاد الغربة تقدم لخطبتي مبتغيا الستر والعفاف فتح له والدي قلبه وبيته كفاه خلقه وتربيته وعائلته الكريمة علما بأني بنت عز ومال لكن زوجي لاينقصني بشيء بل هو على درجة عالية من الاخلاق وعائلتة كريمة جدا وأحوالهم المادية تعتبر فوق الوسط ولكن زوجي عندما أراد الزواج كان لايريد أن يكلف والده كثيرا كان مهري ريالا واحد وأجل باقي المهر إلى أن يستطيع زوجي أن يدفعه بنفسه ليكون له طعم آخر في نفسي فهو من عرق جبين نصفي الآخر وتزوجنا وكان أجمل لحظات حياتي ولقد سكنا في بداية زواجنا في غرفة واحدة وبنصف مطبخ داخلها وأثاث مستعمل حتى فتحها الله على زوجي بعد ثمانية أشهر وانتقلنا إلى شقة أكبر تتكون من ثلاث غرف والحمد لله نحن على أتم سعادة وهناء ورزقنا بطفل صغير وزوجي الآن على أبواب التخرج فدعواتكم لي نسيت أن أخبركم بأني لست كبيرة بالعمر فتقولون تعلقت بآخر أمل لها بل عقد قراني وأنا في التاسعة عشرة من عمري عمري أعتذر عن الإطالة ولي عودة عن زواج أختي التي تكبرني |
اضافة متميزة أختي هالة بارك الله فيك ..فالشاب التقي ذو الأخلاق الحسنة كنز ----
بوركت اختي امة البديع وافينا بزواج اختك.... |
اوافق اخي بالكامل النور والحنان ...الا في هذا .<<<اقتباس
لو ناديتَ لأسمعتَ حياً ... ولكن لا حياةَ لمن تُنادي ... لو أعلمُ أن بيننا آباءً وأمهات قد تجاوزوا الـ ( 45 ) من العمر ... لكنتُ قد شاركت ... ؟؟؟؟؟؟؟<<<<<<<<<<<< لنحاول أخي لنحاول اخي لنبدأ بالمناشدة ولا نقف مكتوفي الايدي لي عودة على كلامك الطيب ...... اقتباس (لعل من يعرف .. النور والحنان ... ويعرفُ قصته وما عاشه .. ويأتي هنا ليقرأ هذه الكلمات يوقن يقيناً تاماً بأنه كلامُ قد بناهُ على تجربته الشخصية تلك .. ( مع عدم رغبتي في فتحِ أمرها أو إعادةِ تكرارها ) وليقولوا أيضاً .... حكمَ حضرةُ الحاكمُ ( النور والحنان ) على المجتمعِ بأسره .. فيما سبقَ من القول ... """" ارغب حقيقة في سماع قصتك ؟؟وتجربتك وأريد أن أقول شيئا ----لماذا لا نفكر يآلية لتسهيل أمور زواج الشباب--لماذا لا يكون أحد مشرفي المنتدى الثقات موضع سر الأعضاء للبوح إليه بوجود بنات أو شباب تقاة يرغبون بالزواج---ويتلقى هو رسائل من أولياء أمور على الخاص -----لا تهاجموني على الإقتراح :14: :11: |
بارك الله فيك أخي
زواج أختي جاء زوجها خاطبا متخرج منذ خمس سنوات ويعمل وعلى خلق ودين كان قد وفر كامل مصاريف الزواج والمنزل وبعد أن تمت الموافقة على الزواج وبدأ بتأثيث المنزل رفض والدي كل الرفض أن يصرف كل ماقد وفره على تأثيث المنزل وأنت أعلم أخي الكريم بمتطلبات المنزل وتأثيثه بل شاركه بالتأثيث ولن أكون كاذبة إذا قلت لك أنه قد فرش له ثلاث أرباع المنزل مع أعتراض زوج أختي الدائم بقوله يكفي ياعم! هذا كثير !!!!! لكن كان أبي يقول له دائما رزقني الله بشابين والآن أصبحوا ثلاثة أخي الكريم لاعيب في أن يساعد والد الفتاة الخطيب وأن يسهل عليه أموره بل إن العيب هو أن يأتي للأب خاطبا لاينقصه سوى المال فيرد طلبه ليس فقط عيبا بل جهلا وحراما ولا تفرق الفتاة صاحبة المهر الكبير عن صاحبة المهر القليل بل إن الثانية تفضلها على حسب مقولة رسولنا الكريم خير النساء بركة أقلهن مؤنة ) صلى الله وسلم على أشرف الخلق المرسلين وبالطبع كلنا متأكد بأن جميع فتيات المعمورة لسن بأفضل من ابنة الرسول فاطمة التي قد دخل بها سيدنا علي رضي الله عنه بأقل القليل وأتمنى أن يكون موضوعك رسالة للأباء لكي يفتحوا قلوبهم قبل بيوتهم لشباب المسلمين |
بارك الله فيك أختي أمة البديع وبأبيك وكثر الله من أمثالكم طيب يا أختي ما عندك فتاة صالحة لهذا المسكين ؟!!لا لا أمزح!!
يروى أنه خطب يزيد بن معاوية ابنته الدرداء فردّه، ولم يقبل خطبته، ثم خطبها واحد من فقراء المسلمين وصالحيهم، فزوّجها أبو الدرداء منه. وعجب الناس لهذا التصرّف، فعلّمهم أبو الدرداء قائلا: " ما ظنّكم بالدرداء، اذا قام على رأسها الخدم والخصيان وبهرها زخرف القصور.. أين دينها منها يومئذ"..؟! هذا حكيم قويم النفس، ذكي الفؤاد.. وهو يرفض من الدنيا ومن متاعها كل ما يشدّ النفس اليها، ويولّه القلب بها.. وهو بهذا لا يهرب من السعادة بل اليها.. فالسعادة الحقة عتده هي أن تمتلك الدنيا، لا أن تمتلكك أنت الدنيا.. وكلما وقفت مطالب الناس في الحياة عند حدود القناعة والاعتدال وكلما أدركوا حقيقة الدنيا كجسر يعبرون عليه الى دار القرار والمآل والخلود، كلما صنعوا هذا، كان نصيبهم من السعادة الحقة أوفى وأعظم.. |
أخي الحبيب " أحمد عبد الرحيم "
أرجو أن تترك رسالة باسمي في عالم الرسائل الخاصة ... ولكَ جزيل الشكر والتقدير ؛؛ |
ما هو الزواج العرفي!!!!!!!!!! :11:
|
نحن هنا نناقش المشكلة ,, لكن أين الحلول ؟ :29:
|
اقتباس:
سؤالك في مكانه ... لعلي أطرح ما يفتحُ اللهُ به علي من حلول لهذه المشكلة ... ولنتعاون جميعاً على طرح أخرى غيرها .. والنقاش حولها حتى نتوصل إلى حلول مُناسبة .. وسيكون لها أثر إيجابي إن شاء الله ... وإن كانت على عدد قليل ... الخيرُ ينتشرُ سريعاً ... وتوفيقُ الله حليفه .. |
اقتباس:
الذي يخلو منه الولي و شهادة الشهود أيضا فهو ايجاب وقبول ليس غير بين الرجل والمرأة........ وهو محرم قطعا ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نكاح إلا بوالي ) . وقال رسول الله : ( لا تُنكح المرأة المرأة ، ولا تُنكح المرأة نفسها ، فإن الزانية هي التي تُنكح نفسها ) . قد يدخل فيه نية المفارقة وهذا لا يجوز شرعا تحديد فترة الزواج ، ولا يجوز أن يتزوج رجل بإمرأة على نية المفارقة . هذا والله أعلم |
اقتباس:
هل صادفت او عرفت حالتا شهدتها لشخص تزوج بهذ هالطريقه.............؟ |
قراءة القصص كلها والنهايه واحده............
الله يكفينا هذا الشر الاسلام ما حرم شي إلى وبه مضره ............. تسلم أخوي جزاك الله ألف خير والله قصص محزنه جدا..... |
ُينقل إلى عالم المشاكل الاجتماعية ..
احتراماتي ؛؛؛ |
شكرا لك اخي النور على استعادة الموضوع لكن ليش طيرت التعليق الاخير ؟؟؟؟:22: لكن مش مشكلة سأعيده باختصار هنا
ان الزواج ايها الاخوة ايها الاخوات أحد المشاكل الرئيسية في المجتمع الشاب قبل سن الزواج يكون متحركا وبقوة في الحياه لكن --هاجس الزواج وتكاليفه يقلقه فيدفعه للعمل ليل نهار ليجمع ما يمكنه من الزواج---فيقصّر في علمه وامله في كل شيء ---فتزداد المشاكل---ثم إن تزوج يثقل بالديون فيقصّر أيضا نريد زواجا سهلا من حيث الطقوس والتكاليف ليوجد الجيل الذي لا يفكر إلا بالنهضة والتغيير .... .اما بالنسبة لموضوع الزواج العرفي فهو فعلا شائع وهو كا رثه حقيقه وكما تفضل الاخوه والاخوات فان الحل لهذه الكارثه هو تغيير جذري لكل الافكار الفاسده لدى الاباء والامهات ( والتركيز أكثر على الامهات):11: عندها ستزول كل هذه المشاكل ويعف كل شاب وشابه واسال الله ان يعافينا ويعفو عنا ويصلح حال المسلمين فلو استطعنا ان نكون قدوة لمن هم من عامة الناس فكما قلت بان الشاب يحتاج الى الاستقرار والسكينه حتى يعمل يقوم بعمله على اكمل وجه ولا تنسوا بان الزواج هو نصف الدين ومن منا لا يحب ان يكمل هذا النصف !! من الاقتراحات العملية الشرعية :موضوع عرض الرجل ابنته للزواج من شاب صالح.... ثم لنتامل( امر عرض الرجل ابنته للزواج من شاب صالح ) كيف ينظر له الناس من منا او من فعل هذا بان يعرض ابنته على شاب صالح ويقول له اريد ان ازوجك ابنتي ؟؟؟وعلى الاتجاه الاخر ماذا ستكون ردة فعل هذا الشاب هل سيقدر هذا الامر حقيقة !!! ومن ثم يقدر تلك الفتاه ان هذا ماكان يحصل في زمن السلف الصالح وكان الرجل رجل بوقتها ويقدر كل تلك الامور اما بالوقت الحالي((( ولا بلاش فضايح )) .... قد يرفض هذا الشاب او قد يعارض اهله او قد يظن بان بهذه الفتاه عيب او امر ما هل يرضى الشاب بهذا الامر ..... وهل يقنع بقول الرسول مع الرسول الكريم قال " فاظفر بذات الدين تربت يداك " |
| الساعة الآن 11:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©