|
اقتباس:
يا أخي لم يأتي الدين ليقطع الرؤس و يعذب الناس بل جاء يخرجهم من الظلمات إلى النور يخرجهم حتى من ظلمات أفكارهم هل عندما كان يأتي شاب للرسول صلى الله عليه وسلم يقول له إئذن لي بالزنى هل كان صلى الله عليه وسلم يقول له إخرج يازاني يا منحط لا بأبي هو و أمي بل كان يتعامل مع النفسيات و يعالج الأفكار هذا هو الدين متكامل و ليس مجزء يغذي الروح و الفكر و عندما جاءه من زنى كفعل أقام عليه الحد و عندما وصف الرسول الديوث و صفه على فعل و الرجل إلا الآن لديه فكر و لم يقم بفعل فنبهوه و ساعدوه يساعدكم الله يا أخي نحن علينا البلاغ و الأحكام تكون من الشرع وفق إمور متكاملة و يا أخي لماذا أنبه بربع كلامي للأخت و قد رأيت رد من الأخت و ردة بين الثلوج و الأخت انظار الفرج كلام أكملته برأي لماذا رأيت في ردي أنه مخالف و ليس مكمل ( ياعزيزي الآراء تكامليه وليست تصادمية ) يا أخي تكرار الكلام هو لت وعجن بالنسبة لي لكن و ضع رأي آخر لاينفي الكلام ولكن يكمله و لو كانت هذه الفتاة أختي أو بنتي و الله الذي لا إله إلا هو لن أقبله و لن أزوجها له لكن لن أتخلى عنه و أساعده فلو رفضته و تخليت عنه أكون خنت أمانة الله و رسولة بأن لم أنصحه و أوجهه و أساعده و أرميه على فتاة أخرى يمعن فيها يحول فكره معها إلا فعل و و الله الذي لا إله إلا هو لو هذا الرجل في بلدي لأخذته لطبيب نفسي و شرعي ليعالج فكره كما عالج صلى الله عليه وسلم فكر ذلك الشاب أخي الكريم أحسن الظن بالناس و بنفسك ( اللهم لا تكلني لأحد من خلقك ) أخي الفاضل MANET لا تجزء الآيات لتثبت و جهة نظر محدده فهل يعقل أخي أن أقول قال تعالى ( "فويل للمصلين " ) بل أقول قال تعالى ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) أخي الفاضل تبني هذا الفكر سيكسر الدين و يأخذ به الدين قال تعالى {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2 هنا يشنع بهم على فعل و ليس على فكر و لو كان التشنيع على فكر شهواني أو غير شهواني لشنع بالأمة كلها اللهم إهدني لأحسن الأقول و الأفعال و الأخلاق لا يهدني لأحسنها إلا أنت و إصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت إنتهى كلامي و مروري غفر الله لي و لوالدي |
بوادرها مخيفه..
كيف تقولين يصلي وهذي أفكاره ..؟؟ غريب .. استخيري .. |
اقتنعت بكلامك اخي معدن الرجوله
فعلا كلام منطقي .. جزاك الله كل خير. لكن هل انسان بعمر ال 35 سيتغير ؟؟؟ اما فات الوقت؟ خاصة و انه مقتنع بافكاره و لا يرى غلط ؟؟ كيف تعالجه و هو غير مقتنع بانه مريض ؟؟ هنا الصعوبة .. فهل الاخت السائلة صبورة لتمشي معه مراحل العلاج ابتداءا من اقناعه بخطورة افكاره و اقناعه بمرضه ؟؟؟ اخيرا اتمنى منك اختي ان لا تتعجلي بالزواج ابدا ابدا |
اقتباس:
الموضوع في وادي وكلامك في وادي اخر يقول لها اريدك ان تمارسين الجنس مع غيري وترمين الحجاب وتقول هناك فرق بين الفعل والفكر هل هذه نكته !!! يعني هل تريدها ان تنتظر حتى يطبق مايقوله ثم بعد ذلك نحكم عليه هل هذا منطق ! انت تخلط خلط غريب عجيب وتقول لم يأتي الدين ليقطع الرؤوس ويعذب الناس لا اعلم ماهي مناسبة كل هذا الكلام هنا هل هذا الشخص بيننا الان هل تعلم من الذي طرح الموضوع وماذا يريد منه ثم مالذي كنت تتوقعه من الاعضاء ان يقولون اقبلي به لانه مريض وان شاء الله بطيب بعد ماتمارسين الجنس الجماعي كما يريد وبعد ماتخلعين حجابك وحيائك ثم انا لم اجزء الايات الله يصلحك ويهديك انا اتيت باالاية التي استدل بها العلماء في وجوب إقامة الحدود علانية وكلامي واضح وانت لم تغير في معنى الاية شي عند اكمالها وانظر ماذا يقول الله في الاية الكريمة في حق الزاني والزانية غير المحصنين فما بالك بالديوث ايهما أعظم فعل الذي يرضى بالخبث على اهله ام الزاني غير المحصن اكتفي بهذا لان الموضوع واضح جدا ولايحتاج الى كل هذا الجدال |
اقتباس:
يقول المثل " كل وعاء بما فيه ينضح " ... ولا شك ان افصاح خطيبها عن هكذا " مصائب " فهو بحد ذاته مصيبة .. عليها تركه دون تردد ولو للحظة واحده .. فهو يريد ان تمارس الجنس مع أصحابه ! ويتمتع بذلك ! أرى ان هذا هو قمة الإنحطاط والشذوذ ... ولا داعي للتفكير في قبوله أو رفضه حتى لو للحظة واحده ! ابعدي نفسك وولدك عن هكذا " أشكال " .. والله ييسر أمرك .. بالتوفيق ... |
اقتباس:
بل قولي لها أرفضيه و لكن لا تبتلين به إمرأة أخرى الحمدلله الذي عافانا مما إبتلاه |
ديوث
وليس مريض يبغى يعزم أصحابه على زوجته؟؟؟؟!!!1!!!! بيقولها أحب نعمل حفلات جنس جماعي ايش دا؟؟؟؟ ولسى تقولولها مريض وعالجيه والتمسي له العذر |
تقول عنه خطيبته انه يغار على اخواته جدا وعليها يطلب منها هذه الطلبات المخيفة بعد ان تأتي لبيته ؟
هل يرضاها لاخواته ..... الاجابة لا ولكنه رضاها لها ؟ ما السبب ؟ |
اقتباس:
الاخ الكريم معدن الرجولة وفقك الله ,, عندك خلط كبير و عجيب اخي الكريم بين ((السب)) و ((الوصف)) ! عندما تقول عن شخص يمارس الشذوذ بشكل واضح بانه ((شاذ)) فانت تصفه لا تسبه ... عندما تقول عن شخص عادي بانه ((شاذ)) فهنا تتحول اللفظة من وصف الى سبة ! الخاطب المذكور في هذا الموضوع تنطبق عليه تماماً صفات الشذوذ و الدياثة و الانحراف و لا يمكن باي حال ان نقول ان وصف حاله سباً و الا فاننا سنعتبر وصفك له بالمريض سبة ايضاً !! ناهيك عن ان القرآن و السنة النبوية مليئة بالاوصاف المشابهة و التي ذكرت لك بعضها و هذا يدل على ان وصف العصاة ليس محرماً او خارج عن الدين و قبل كل ذلك ليس ((سباً)) كما تدعي ! و لمعلوماتك الخاصة في بعض الدول الغربية يستخذمون كلمة ((شاذ)) كوصف او تصنيف رسمي و يعاقبون من يصفون الشواذ بالمرضى بعقوبات تصل لحد السجن لانهم يعتبرون ذلك سبة لهم لانهم اناس اصحاء حسب اعتقادهم !! المهم في الموضوع هو تهجمك على الاعضاء و رميهم بما ليس فيهم , فمن يقرأ كلامك و هجومك يتصور ان اعضاء المنتدى هابطين اخلاقياً , و هذا امر لا نقبله اطلاقاً لا لانفسنا و لا لغيرنا , و اجزم انك لا تقبله علينا لكن قد يكون خانك التعبير |
الله يعينك اتركيه بسرعه هذا ديوث مايغار على محارمه انتبهي والله يعوضك احسن منه انتبهي تقولي يالله زواج والسلام لالالا هذا الزواج مسؤليه واستقرار وامان بس مع هذا ما ظنتي
|
| الساعة الآن 11:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©