رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ يُوبِقْهُنَّ ؟!

(أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ)
34 الشورى

يوبقهن : أي يهلكهن بالغرق.
والمعنى أي ولو شاء الله لأهلك السفن وغرقها بذنوب أهلها الذين هم راكبون فيها ولكن يصفح تعالى ذكره عن كثير من ذنوبهم فلا يعاقب عليها.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ مَّحِيصٍ ؟!

(وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ) 35 الشورى

محيص : أي الفرار والمهرب ومنه قولهم فلان يحيص عن الحق أي يميل عنه
والمعنى أي ويعلم الذين يخاصمون رسوله محمدا ﷺ من المشركين في آياته وعبره وأدلته على توحيده لا فرار لهم ولا محيد لهم عن بأسنا ونقمتنا فإنهم مقهورون بقدرتنا .

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ وَالْغَوْا فِيهِ ؟!

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) 26 فصلت

والغوا فيه : أي تحدثوا وصفقوا وصفروا أو ارفعوا أصواتكم ليتشوش وليختلط على الرسول ﷺ ما يقول.
لعلكم تغلبون : أي لعلكم بفعلكم ذلك تصدون من أراد استماعه فلا يسمعه وإذا لم يسمعه ولم يفهمه ولم يتبعه فتغلبون بذلك محمد ﷺ.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ صَفْحًا ؟!

(أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ) 5 الزخرف

أفنضرب: أي نمسك ونترك يقال ضربت عنه إذا تركته وأمسكت عنه.
الذكر : أي القرآن
صفحاً : أي إعراضاً يقال صفحت عنه إذا أعرضت عنه.
والمعنى أي أفنترك إنزال القرآن عليكم إعراضاً لأجل إكثاركم من الشرك والمعاصي ؟ وقيل أي أتحسبون أن نصفح عنكم فلا نعذبكم ولم تفعلوا ما أمرتم به.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ مُقْرِنِينَ ؟!

(سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ) 13 الزخرف

وما كنا له مقرنين : أي ما كنا له مطيقين ومقاومين ولولا تسخير الله لنا هذه الدواب ما قدرنا عليها.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ الْحِلْيَةِ ؟!

(أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) 18 الزخرف

ينشأ: أي يُربى.
في الحلية : أي في الزينة
وهو في الخصام غير مبين : أي غير مظهر الحجة عند الخصام لضعفه عنها بالأنوثة
والمعنى: أو جعلوا له سبحانه البنات من شأنها أن تربى في الزينة وهي عاجزة عن أن تقوم بأمور نفسها وإذا خوصمت لا تقدر على إقامة حجتها ودفع ما يجادلها به خصمها لضعف رأيها وهم إذا بشِّر أحدهم بهنّ ظلّ وجهه مسودّا ؟!!
وقال آخرون : عنى بذلك أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله .

▸【 مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ يَخْرُصُونَ ؟!

(وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُم ۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)
20 الزخرف

ما عبدناهم : أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئة الله فهو راضٍ بها
يخرصون : أي يكذبون ويوقعون وما يعلمون قدرة الله تبارك وتعالى فيترتب عليهم العقاب.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ فِي عَقِبِهِ ؟!

(وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) 28 الزخرف

كلمة باقية : أي كلمة التوحيد وهي لا إله إلا الله وعبادة الله وحده لا شريك له وخلع ما سواه من الأوثان.
في عقبه : أي في ذريته (أي ذرية ابراهيم عليه سلام) فلا يزال فيهم من يوحد الله سبحانه.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ الْقَرْيَتَيْنِ ؟!

(وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) 31 الزخرف

من القريتين : أي من مكة، والطائف
أي هلا كان إنزال هذا القرآن على رجل عظيم كبير في أعينهم من القريتين
وقيل المراد بالرجلين الوليد بن المغيرة من مكة، وعروة بن مسعود الثقفي من الطائف.

▸【 مع القرآن 】◂

رد: كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ سُخْرِيًّا ؟!

(وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ) 32 الزخرف

ليتخذ بعضهم بعضا سخريا : أي ليستخدم بعضهم بعضاً، فيستخدم الغنيّ الفقير، والرئيس المرءوس، والقويّ الضعيف، والحرّ العبد، وهذا في غالب أحوال أهل الدنيا، فجعل البعض محتاجاً إلى البعض، لتحصل المواساة بينهم في متاع الدنيا، ويحتاج هذا إلى هذا، ويصنع هذا لهذا، ويعطي هذا هذا.

▸【 مع القرآن 】◂