|
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
اقتباس:
نحن فقط نعرض له جميع الاحتمالات من باب الامانة . بالتوفيق |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
عن حب قبل الزواج بلغت 85% وقد تكون الحالات التي ذكرتيها من 15% الباقية . 2_ كل ما اعطت البنت تنازلات اكثر للشاب قبل الزواج كلما كان شكه فيها اكثر بعد الزواج بالاضافة الا ان غالبهم لا يتزوجها اصلا ان وصلت العلاقة للفاحشة او مقدماتها و العكس كلما كانت شريفة و لا تسمح له بلمسها كلما كان شكه اقل . 3_ الزوج عندما يشك قد يلجأ لمستشارين او معالجين نفسيين ليتخلص من شكوكه دون ان يخبر زوجته و قد يتخلص من الشك او يخفف منه بمساعدتهم و ربما لا يتخلص منه و قد يطلق زوجته دون ان يخبرها الاسباب .. لأن الطلاق عادة لا يكون بسبب واحد لكن باجتماع عدة اسباب قد تكون معلنه او غير معلنه . جزاك الله خير مهره و ادام عليك الحب و السعادة مع زوجك و اسرتك . |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
قد يكون السبب اختلاف المجتمعات ففي مجتمعات اخرى ينظر للبنت التي لها علاقة(بغض النظر عن طبيعتها) برجل بغير زواج انها امراة سيئة خلقيا و بالتالي من يتزوجها تظل هذه النظرة في ذهنه بينما في مجتمعات اخرى كمجتمعي و مجتمعك لا ينظر اليها على ذلك النحو او قد تكون حالات شاذة(الشك في الزوجة) يتم التركيز عليها بغرض تخويف من الزواج الغير تقليدي و محاولة اتباع طرق الاباء و الاجداد في الزواج. |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
العبرة بالنتائج النهائية و لما تتطابق نتائج الدراسات في الغرب و الشرق لابد نتوقف و نفكر جيدا 2_ الانسان هو الانسان و الرجل هو الرجل شرقا و غربا و شمالا و جنوبا و الغرب اليوم ادرك هذه الحقيقة فاتجه نحو دراسة سلوكيات رجل الغابة و ما يصفونها بالمجتمعات البدائية ليكتشفوا ان دوافعه نفس دوافع رجل المدينة و ما يصفونها بالمجتمعات المتحضرة . 3_ احيانا نتعجب من بعض الذكور ممن ينادي بحرية المرأة .. والخ عندما تصل هذه الحرية الى اهل بيته يمنعها و بعضهم يتضجر منها و من الامثلة المشابهة : بعض من مشاهير الانترنت و وسائل التواصل الاجتماعي تراه يتحاور مع البنات بعقلية منفتحة و يشكر هذه و يصفق لهذه لكنه لا يسمح لزوجته ابدا ان تكون في مكان هؤلاء البنات و تحاور رجال . مثال آخر : احد الممثلين المشهورين في احدى الدول العربية ممن عرفت افلامه بالعهر و الفجور يصرح علانية في وسائل الاعلام انه لا يسمح لابنته ان تكون ممثلة حتى لا تتعرض لتصوير مشاهد القبل و الاحضان .. مثال ثالث : رجال الدين في احد الطوائف التي تبيح المتعة يسمحون لانفسهم بالتمتع ببنات الناس و لكنهم يرفضون رفض تام ان يتمتع احد ببناتهم او اخواتهم ... والخ هذه هي الحقيقة ان الرجل مهما كانت نظرته للمرأة الاجنبية عنه فإنه بمجرد ان يتزوجها فإنه تتغير النظرة و يراها بشكل مختلف فقد صارت عرضه الذي يجب ان يحميه من عبث العابثين حتى لو كان هو اكبر هؤلاء العابثبن بأعراض غيره . و لعلنا نقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم و ننظر عظيم حكمة حبيبنا و سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في مخاطبة عقل و فطرة الشاب الذي طلب الاذن بالزنا .. عن*أبي أمامة*ـ رضي الله عنه ـ قال: (إن فتى شابا أتى النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا!، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه، فقال: ادنه، فدنا منه قريبا، قال: فجلس، قال: أتحبه لأمك؟، قال: لا واللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال: أفتحبه لابنتك؟، قال: لا واللَّه، يا رسول اللَّه جعلني اللَّه فداك، قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم، قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا واللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم، قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا واللَّه، جعلني اللَّه فداك، قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال أفتحبه لخالتك؟ قال: لا واللَّه جعلني اللَّه فداك، قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال: فوضع يده عليه وقال: اللَّهمّ اغفر ذنبه وطهر قلبه، وحَصِّنْ فرْجَه، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء) رواه*أحمد*.* وفي رواية أخرى: وقال: (اللهم طهر قلبه، واغفر ذنبه، وحَصِّنْ فرْجَه، فلم يكن شيء أبغض إليه منه*- الزنا*-) . بالتوفيق |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
قال الله تعالى :
( فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ) النساء 25* قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية : "وقوله تعالى "محصنات" أي عفائف عن الزنا لا يتعاطينه ولهذا قال "غير مسافحات" وهن الزواني اللاتي لا يمنعن من أرادهن بالفاحشة - وقوله تعالى "ولا متخذات أخدان" قال ابن عباس : "المسافحات" هن الزواني المعلنات يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة : وقال ابن عباس : ومتخذات أخدان يعني أخلاء وكذا روي عن أبى هريرة ومجاهد والشعبي والضحاك وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا : أخلاء وقال الحسن البصري يعني الصّديق . |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
وفيكِ يا عزيزتي .. ولكِ بأفضل مما دعوتِ. |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
لكن يبقى كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. لما يساوي رب العالمين بين السفاح و اتخاذ الخدن ( الصديق او الخليل ) و ان كلا الفعلين محرم و يفقد المرأة احصانها .. فلا يمكن ان اغض الطرف و اجامل على حساب ديني . 2_ الاستشارات عن الشك في الزوجة بسبب علاقتها بزوجها قبل الزواج يذكرها المستشارين لدرجة ان احدهم كان يقول : حتى عندما اراها تصلي اشك انها تخدع ربنا بصلاتها كما كانت تخدع الناس و عندما تتحدث زوجتي عن الفضيلة و الاخلاق كنت احتقرها لأنها آخر انسانة تتحدث عن هذه الامور كل هذا الشك لأنها سلمت نفسها له في فترة الخطوبة . لست ملزمة ان ابحث عن استشارات من هذا النوع لأضعها خاصة انني قرأتها من فترات زمنية طويلة جدا فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و ما انا الا مبلغة لما وصلني و الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه و لعظيم سلطانه . 3_ مع اعتذاري الشديد لصاحب هذا الرد الا انني مضطرة ان اضعه .. مع الشكر له على شجاعته http://www.66n.com/forums/showpost.p...4&postcount=17 جزاك الله خير يا مهره اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه . |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
مهره علاقتش مع زوجش قبل الزواج فيها اتصال جسدي ؟!
العلاقات الي ذكرتيهم كمثال بعد فيها اتصال جسدي ؟؟ |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
لا خلاف على الحكم الشرعي يا عزيزتي .. وكلامي ليس دعوة للدخول في هذه العلاقات أبداً .. ولكن ما دام الأمر قد حدث والعلاقة نشأت بالفعل .. فمرة أخرى أقول: إن كان الشاب والفتاة يرغبان في إصلاح خطئهما وإيصال علاقتهما إلى الزواج .. فالمفترض أن نعينهما على هذا ولو بدعوة صادقة .. لا أن نضع العراقيل ونفزع كلاً منهما من مستقبله مع الآخر. أما شك أحدهما في الآخر .. فأنا لم أنفِه على إطلاقه .. ولكنني لا أرى - من واقعي - أنه الأعم أو الأغلب .. بل الغالب هم أناس ناضجون اتخذوا قراراً بملء إرادتهم وكانوا على قدر هذا القرار. |
رد: متمسكه بي وتحبني ! هل اتزوجها
اقتباس:
ألا تكفي إجابتي السابقة يا كوكي؟ لا أرى ضرورة الإسهاب هنا .. ولو لم تربط هند وجود الشك أو مستواه بحكاية التنازلات لما تطرقت إليها على الإطلاق. ولكنني بالتأكيد لا أتحدث عن افتراضات. |
| الساعة الآن 11:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©