المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kooki3 (المشاركة 3332261)

طيب يا مريم تحمليني شوي

يعني كان متدين وظهر غير ذلك .. هادي وظهر عصبي

ذكي وظهر غبي .. كريم وظهر بخيل .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــريم (المشاركة 3332271)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004 (المشاركة 3332265)

اشكرك اختي الكرمية وهذا رايي انا ايضا واتوقع الاخت مس اميلي ايضا

لكن اخي العزيز فارس مكة يحسبنا نؤيد التعارف المطلق الذي لا تحده ضوابط شرعية ولا اجتماعية ولا عرفية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 3332299)

فك الارتباط وقت الملكة
اسهل بكثير و يعتبر فترة خطبة
حتى انه لا يأخذان عرفا حقوقهما
فلا نفقة للزوجة. او استئذان للزوج و هي في بيت أهلها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مكه (المشاركة 3332322)

نجاح الزواج يعتمد

1 توفيق الله عز وجل

2 ثقافة الزوجين و ايمانهم بمعنى الزواج

نجاح الزواج وفشله ليس مرتبط بأي طريقة اطلاقا

و نسبة الطلاق المرتفعة في جميع المجتمعات

المحافظ منها و المنفتح منها خير شاهد على كلامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004 (المشاركة 3332267)

اخي الكريم افهم من كلامك اننا لا نتعمق في الاسبب لاننا لا نعلم ما قد يخفيه لنا القدر

اذا كان هذا قصدك انا احييك صراحة لكن !

تكلمنا عن نسب الطلاق محد جاب طاري الخلع كم من زوجة خلعت زوجة لاسباب تافهة جدا ولم ترضى بالقدر اذا هنا ليس الزوج هوا وحدة الذي اذا طلق لا يرضى بالقدر لكن ايش النتيجة داااااااااااااائما وابدا تزايد في عدد المطلقات سواء عن طريق خلع او الطلاق

يا اخي ( فكرة مبسطة ) اذا انا احب المقادم والتقاطيع وما اقدر اعيش بدونها ليش احرم نفسي واتزوج وحدة لا تطيق رائحة الكرشة في البيت انتا ممكن تسمي هذا صبر على الابتلاء في حالة وحدة اذا انا تعرفت على بنت الناس وجسيت نبضها قبل العقد وما ظهر لي الشئ هذا الا بعد الزواج ومن هنا نستنتج انو يجب على الطرفين عدم تضييع فترة التعارف والكلام السامج والحب بل للبحث على الارضيات المشتركة , غير ذلك يا اخي لو كان الزوج مدمن مخدرات بمبدأك هذا من المستحب ان تصبر الزوجة علية حتى لو انها عرضىت حياتها وحياة ابنائها للخطر , حتقولي وهل تجزم بانها راح تعرف انه مدمن قبل العقد انا اقول لك لا اجزم لكن حكمة الله راح توضح لها الخير فين , واحد اعرفه الله يستر عليه كان اخلاق وشهم ما يعبه الان العلاقات المحرمة (الزنا) اهله غصبوه على الزواج نصحته اكثر من مرة ان لا يتزوج قبل ان يتخلص من عادته البغيضة كان يسلك لي كعادة الناس وجاء يوم ملكته ورقصنا في العرضة وانبسطنا وكان دائما يمدح في زوجته واهلها وما ان عدى على ملكته 6 شهور الا وانفضح فضيحة انتهت بالطلاق , زنى بفتاه بعد عقد قرانه ب6 شهور والي فضحه برنامج السناب شات كان بيصور سنابة لجل يرسلها لصديق له وبالغلط ارسلها ستوري !!! وصلت لزوجته ولهلها ولاهله ولاصحابه وكل المضافين عنده , تحدثني عن القدر اقول لك هذا هوا القدر لانها ممن يحفظ كتاب الله الكريم اراد الله عز وجل ان لا تتعذب مع انسان ينتهك كبائر ما حرم الله , وقد عدى على عقد صديقي 6 شهور اسالك بالله يا مسلم ايش كان ممكن يسير لو كانو من جماعة شوفة وملكة وزواج في يوم واحد ؟؟؟


اتمني ان لا تاخذ مثال المقادم على محمل الجد مجرد فكرة تبسيطية dfg

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nascent (المشاركة 3332343)

1- الطلاق بالنسبة لي هو الانفصال بدون تمييز عندي سواء بقرار من المراة او الرجل بس لانه متعارف انو المراة لما ترغب بالانفصال الرجل يستجيب بالعادة .
2- انت تحصر ردي في منظورك انت , انا برائي زواج بطريقة تقليدية او عن طريق زمالة او التعارف لها عيوبها وايجابياتها , انت كلامك منطقي جدا (شوفه وملكه وزواج ماينفع ) لكن في حياتنا لازم ننظر للامور من ناحيتين : 1- العقل و2-الواقع
عقلك يقولك ماقدر اتزوج انسانه ماعرفها مجرد مواصفات منقوله من اطراف ونظرة شرعية لكن الواقع يقولك التعارف في بيئتك صعب يطبق ليش ؟
لان خليني اولا اضربلك مثال لدول اجنبيه الحياة بين الطرفين مفتوحة يعني الرجل او المراة عندهم مده طويله ليدرسوا بعض من ايام المدرسة اللي ممكن تمتد لنطاق العمل يعني انا اقدر الاحظ الطرف الاخر بكل حالاته من غير تصنع لان ماظهرت رغبتي له بالزواج ,, لكن انت لما تصرح لطرف الاخر (قبل العقد) مافي ضمانات قد يكون في نوع من تصنع وتظهر حقيقة شخص بعد زواج ,, حتى مكالمات نفس شيء , , وحتى بعد العقد فترة الملكة قد لايظهر سواء جزء من شخصية الزوج او زوجة ( استدعاء المثاليات ) الفرق انو تم العقد , عموما الانفصال في ثقافات الاخرى نسبيا امر عاادي واخر همهم حفظ الاسرة من تفكك , ,
فعشان كدا بذكر انو التضحيه والتغافل بين طرفين او من طرف واحد في حال وجود اولاد مهم اذا كان في صالح الاطفال ,,
انا مش ضد زواج تقليدي بالكامل ولا ارفض طرق الاخرى لكن لااستطيع زواج بهذي طريقه لانن وضعي في طرف القبول أو الرفض لا وضع اختيار مثلك ..