|
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im42.***********/4HB5a.jpg[/img] قد تمل النفس الجمود ’’’ وقد تمل شيئاً اعتادت عليه ’’’ فلا تجعل عبادتك لله جامدة ’’’ ولا تجعلها شيئاً روتينياً اعتدت على فعله ’’’ بل اجعلها طاقة روحية جبارة متحركة ، تستمد منها الأمل والصبر :"" يقول تعالى : ( فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ )سورة مريم 65 *د. علي بادحدح |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/y0ABe.jpg[/img] قال تابعيٌ لصاحبه: إنّ قلبي لا يرتاحُ لفُلان!.. فرَد عليه: ولا أنا! ولكِن ما يُدريك.. لعل اللّه طمسَ على قُلوبنا فأصبحنا لا نُحِبُ الصالحين ! * |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im35.***********/qOswD.jpg[/img] قال إبن القيم: إذا أشرق القلبْ بنور الطاعة أقبلت سحائبْ وفود الخيرات إليه من كل ناحيه فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة ’’’ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/NzarB.jpg[/img] يقول تعالى (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) سورة العنكبوت إن الله سبحآنه وتعالى لا بد أن يبتلي عبـده ـلمؤمنين بحسب مـ عندهم من الإيمان كم جـاء في الحديث الصحيح : ” أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل ’’’ يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينهـ صلابة زيد في البلاء " * تفسير ابن كثير |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im32.***********/8TVin.jpg[/img] إن الحياة بالنسبة إلى المؤمن خط طويل يمتد مع الزمن لا يقطعه الموت ’’’ولا يعروه الفناء والمؤمنون حين يغرسون في هذه الدنيا ’’’ فهم يرقبون ثمار غرسهم في المستقبل القريب ،أو المستقبل البعيد ’’’’ بين أهليهم هنا أو عند الله هنااك !!! *محمد الغزالي |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im40.***********/Nk8gq.jpg[/img] أمَانيّنا المبعُوثة لحظات المُناجاة , وأحلَامُنا التيّ تتبخرُ أحيانًا حال لم يّتُم تحقيقِها , كُلها يا صحّب تهيّم فَوُق الغيُوم تَصل عِند باب السَماء تُفتح لهَا وتُحفظ عِند خالِقها لَنا ربٌ رَحيّم :" يَنظُر ما إن كَان بِها خيّر فيّبعثُ الزَاجِل و بِه المطالِب والأماني , وإن كَان ضرر عَلى أروَاحِنا المُنتظَره فَعِوض الرَحيّم كَريم’’’’ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im33.***********/YrMev.jpg[/img] لم سميت الفاتحة بالشافية ؟ إذا عوفي العبد من مرض الرياء بـ {إياك نعبد} ومن مرض الكبرياء والعجب بـ {إياك نستعين} ومن مرض الضلال والجهل بـ {اهدنا الصراط المستقيم} عوفي من أمراضه وأسقامه’’ ورفل في أثواب العافية، وتمت عليه النعمة’’ وكان من المنعم عليهم غير المغضوب عليهم وهم أهل فساد القصد’’’ الذين عرفوا الحق وعدلوا عنه ’’’ والضالين وهم أهل فساد العلم، الذين جهلوا الحق ولم يعرفوه.* *ابن القيم -مدارج السالكين |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im32.***********/SC4P9.jpg[/img] ضاحكوا أحبابكم لله ’’ وشاكسوهم لله ’’’ وعاملوهم لله ’’’’ … وربّتوا على أكتافهم رجـــاء ماعند الله .. …كفكفوا أدمعهم طمعآ في مرضاة الله ’’’ تذوقوا حلاوة قربهم ودفء وصلهم .. كونوا المواساة التي يبعثها الله لأحبابكم في عناق حار .. وحرف نوراني ودعاء صادق „ محمد المختار الشنقيطي |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im34.***********/VvNik.jpg[/img] قال إبن تيمية: إن في الدنيا جنَّة من لم يدخلها لم يدخل جنَّة الآخـــرة ” وَ هي ” جنَّة محبة الله وَ دوام ذكره". |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im41.***********/jo2k1.jpg[/img] منْ تَوَسّعَ قَلّبه بِحّبْ ( اللّه ) تَعالى ’’’’ تَوسَعتْ لِهٌ قٌلوبْ النَاسْ بالمَحَبة ..* ” اللّهٌمْ أجْمَعْ قٌلوّبنَا عَلى طَاعَتك وَ إجْمَعْ نٌفٌوسَنَا عَلىِ خَشّيتك وَ أجْمَعْ أرْواحَنا في جَنَتك “ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im40.***********/uOvHQ.jpg[/img] أربع كلمات في الفجر قبل الشروق تساوي عبادة أكثر من ثلاث ساعات كيــــــــف؟؟ عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها :أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح .. وهي فـــي مسـجدها . !!. ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : مازلت على الحال التي فارقتك عليها .؟؟ قالت : نعم .. قال النبي : لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنّ “سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته" |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im32.***********/lMIJz.jpg[/img] إِنّ النّفسَ البَشريّة سَواءً كَانتْ رجُلا أوِ امْرأة تشْتاقُ وتَطرَب عنْد ذِكرِ llll الجَنّة ومَا حوَتهُ منْ أَنْواعِ المَلذات llllوهَذا حَسن . . .بشَـــــــرط. . ألّا يصْبحْ مجَردْ أَمَانِي بَاطِلَة دُونَ ان نتْبَع ذلِك بِالعَملِ الصّالِح فَإنّ الله يَقُول للْمؤْمنِين : { وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } سورة الزخرف’’’ فَشوّقُوا النّفس بأخْبَار الجنّة وصَدقُوا ذلكَ بِالعَمل أ/سليمانْ الخراشيْ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im37.***********/OymnY.jpg[/img] [ يَآرَبْ لَكَ الْحَمْدُ كَمَآ يَنْبَغِيْ لِ جَلآلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَآنِكَ ] ” يقول الله عز وجل لِ الملكين اكتبوها كما قال عبدي حتى يلقآني ف أجزيه بها “ رواه أحمد وابن ماجه ورجاله ثقات |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im32.***********/8Tfqi.jpg[/img] ((..اليقين هو روح أعمال القلوب التي هي أرواح أعمال الجوارح..)) [ ابن قـيم الجوزية ] |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im40.***********/dVDYv.jpg[/img] اذا قام العبد في الصلاة غار الشيطان منه ’’فيجتهد عدو الله في صد المؤمن عنها ’’’ فإن أبى العبد وصلى خطر بين المؤمن ونفسه وذكره امورا قد نسيها ’’’ ليشغل قلبه بها ’ فيقوم فيها بلا قلب ’ وينصرف في صلاته مثل ما دخل فيها بخطاياه وذنوبه لم تخفف عنه بالصلاة ’ فإن الصلاة إنما تكفر سيئات من أدى حقها ’وأكمل خشوعها ’ ووقف بين يدي الله بقلبه وقالبه .. [ ابن القيم ] |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im40.***********/PGEh1.jpg[/img] إذا دخل اليقين في قلب عبد لايمكن أن يبرح وحاجاته في قلبه أي يعز على الله أن يصبح وحاجته في قلبه ’’’وهذا من عظيم لطف الله بعباده. (الشنقيطي). |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im34.***********/Fiye0.jpg[/img] إن الله ضمن المتقين أن يجعل له مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه، إذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا، فليستغفر الله وليتب إليه، ... ولهذا جاء في الحديث المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الترمذي أنه قال: "من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب" ابن تيمية ..[المجموع: 8/ 526]. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im42.***********/2HzBJ.jpg[/img] " لاينزل النصر إلا في شمعدان الإنكسار " ! _ ابن القيم _ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im36.***********/YomMt.jpg[/img] لا عذر لامرأة مسلمة أن تبرر( تقصيرها) , وعدم استقامتها بفساد أهل بيتها، أو بيئتها، وما تواجهه من ضغوط؛ فهذه (امرأة فرعون) , بلغت الكمال لثباتها -مع ما بلغه فرعون وملأه من إسراف وظلم عظيم- فتدبر قصتها في سورة التحريم؛ تجد تلك الحقيقة المذهلة. [أ.د.ناصر العمر] |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/Qv7Hi.jpg[/img] يقول أحد السلف-رحمهم الله-: "دخلت على بعض إخواني أعوده، فجعل يتنفس ويتأسف، فقلت له: على ماذا تتنفس وتتأسف؟! فقال: ما تأسفي على البقاء في الدنيا، ولكن, تأسفي على (ليلة) نمتها، و(يوم) أفطرته، و(ساعة) غفلت فيها عن (ذكر) الله تعالى". |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/E0Hgr.jpg[/img] قال أحد الصالحين : "نحن نسأل الله , فإن أعطانا .. فرحنا مرة ، وإن منعنا .. فرحنا عشر مرات ! ... لأن العطاء ؛ اختيارنا , والمنع اختيار الله ، واختيار الله خيرٌ من إختيارنا .. * |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/uDafY.jpg[/img] قال عطاء - رحمة الله -لا تفرح بالطاعة لأنها صدرت منك ولكن إفرح بها لأن الله جعلك أهلا لها ’’’ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im35.***********/Ss1lc.jpg[/img] كَثِير مِن النّاس لَايَفهمُ مِن الرِزق - فِي قَوله تعالى : ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا) سورة الطلاق إِلا الرِزقَ المَالي المَحسُوس ، وَلكَن الرِزق أَوسَع منِ ذَلك ,تَأمل مَاذا يَقُول ابن الجَزرِي : " و رزق الله قد يكون بتيسير الصبر على البلاء " *صيد الخاطر.. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im41.***********/SvCZ1.jpg[/img] عبادة الله لا تحتاج إلى جسد قوية ’’’وإنما إرادة قوية وعزيمة صادقة ونية خالصة. قال ابن القيم:اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه. [الفوائد1/141] قال ابن عجلان:إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه، ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك. [صفة الصفوة3/341]. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im36.***********/udZKe.jpg[/img] أمر الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام أن يقول: {رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} الاسراء80 أي: اجعل مداخلي ومخارجي كلها في طاعتك’’’ وعلى مرضاتك’’’وذلك لتضمنها الإخلاص’’’ وموافقتها الأمر. السعدي رحمه الله |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im42.***********/Rl7Zv.jpg[/img] للتعبد بأسماء الله وصفاته آثار طيبة في سلامة القلوب والأخلاق والسلوك، وعند المصائب والشدائد، وهو وسيلة إلى محبة الله وتعظيمه ورجائه والخوف منه’’’ يقول العز بن عبد السلام: "فهم معاني أسماء الله تعالى وسيلة إلى معاملته بثمراتها من الخوف والرجاء والمهابة والتوكل،وغير ذلك من معرفة الصفات". |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im37.***********/1CfkM.jpg[/img] قطرة ندى’’’’ يبتلى الله الناس بعضهم ببعض، وهذه سنة من سنن الله تعالى؛ لكن هذا الابتلاء يواجه بالصبر، وهو خير معين {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ} فلا يخلو بيت من بلاء، فلنصبر. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im32.***********/OSm8w.jpg[/img] قال تعالى عن القرآن الكريم: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}. فإذا كان ورقه لا يمسه إلا المطهرون؛ فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة. ابن تيمية_ مجموع الفتاوى |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im39.***********/gXYyN.jpg[/img] (إن الله جميل يحب الجمال) مسلم التجمل قيمة إسلامية، وعمل صالح إذا صحت معه النية، ويكون في الهيئة واللباس، والمسكن والمركب، والرائحة الطيبة، من غير سرف ولا مخيلة، قال عمر بن الخطاب: إني لأحب أن أرى الشاب الناسك النظيف الثياب [الزهد لوكيع195] لا قيمة للجمال الظاهر من غير جمال الباطن. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im39.***********/Zk5Fi.jpg[/img] قال تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} 36:الإسراء قال السعدي رحمه الله: (حقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله، وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته، أن يعد للسؤال جوابا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله، وإخلاص الدين له، وكفها عما يكرهه الله تعالى). |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im41.***********/HVni1.jpg[/img] من عجز عن قيام السحر فلا ينبغي أن يعجز عن الاستغفار فيه (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) قال ابن كثير رحمه الله:دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im41.***********/oPrxx.jpg[/img] قال سفيان الثوري: (حُرمت قيام الليل لخمسة أشهر بذنب أصبته) وقال رجل لابن مسعود: لا أستطيع قيام الليل،فقال: [أبعدتك الذنوب] كان السلف يعرفون أن الذنوب سببا في الحرمان من الطاعات وللأسف بعض الناس يعيش في غفلة وقد قال ابن القيم أن أشد هذه العقوبات أن لا يعرف العبد نفسه أنه في عقوبة. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im37.***********/UlPus.jpg[/img] قال تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) سورة المدثر أجمل ما قيل في تفسيرها: أن المراد بالتطهير فيها؛ نقاء السريرة وذلك بأن يكون القلب كله لله عز وجل، إضافة إلى أن نقاء الظاهر والباطن وطهارة الثياب والبدن وطيب المطعم والمكسب كل ذلك مندرج داخل هذه الآية الكريمة. (صالح المغامسي) |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im42.***********/I8fI5.jpg[/img] لا تكثر من تقليب المواجع التي مرت بك في ذاكرتك، فتشبه من يضغط بيده على جرحه فلا يزداد إلا تألما. ما مضى فات والمؤمل غيب**ولك الساعة التي أنت فيها [الشيخ: نايف اليحيى]. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im42.***********/CqzmJ.jpg[/img] كتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله رضي الله عنهما أما بعد:- فإنه من اتقى الله وقاه... ومن توكل عليه كفاه... ومن شكر له زاده... ومن أقرضه جزاه... فاجعل التقوى عماد قلبك وجلاء بصرك. فإنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا خشية له، ولا جديد لمن لا خلق له. ولا غرابة أن يوصي عمر ابنه بهذه الوصايا وخاصة الخلق فإن الخلق هو أساس الاستقامة. |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im31.***********/qH8lw.jpg[/img] ينبغي لنا ألا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله عز وجل وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس .. ابن عثيمين رحمه الله *طريق الحقيقة |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im38.***********/krLIR.jpg[/img] التوجيه والإرشاد= ماء الروح: ينعش الروح ويرويها إذا شرب على الظمأ، ويكبتها ويؤذيها إذا تجرعته وهي كارهة. لذا نجد ابن عباس يوصي تلميذه عكرمة بقوله: "لا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم،فتقص عليهم، فتقطع عليهم حديثهم، فتملهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم، وهم يشتهونه" [رواه البخاري] |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im34.***********/IawPJ.jpg[/img] (أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل) [متفق عليه]"بدوام القليل تستمر الطاعة بالذكر والمراقبة والإخلاص والإقبال على الله.. حتى ينمو القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافا كثيرة" [النووي] وقال ابن الجوزي إنما أحب الدائم: -لأن التارك للعمل بعد الدخول فيه كالمعرض بعد الوصل فهو متعرض للذم -ولأن مداوم الخير ملازم للخدمة وليس من لازم الباب في كل يوم وقتا ما، كمن لازم يوما كاملا ثم انقطع’’’ |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im37.***********/d0cwx.jpg[/img] في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها". يقول ابن القيم: "صاحب القرآن هو العالم به، والعامل بما فيه، وإن لم يحفظه عن ظهر قلب، وأما من حفظه ولم يعمل به فليس من أهله، وإن أقام حروفه إقامة السهم". |
رد : ’’’شــذرات إيمانية ’’’’
[img]http://im39.***********/fCoYG.jpg[/img] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: {مصيبة تقبل بها على الله، خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله} |
| الساعة الآن 08:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©