رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( اتَّقوا دعوةَ المظلومِ ، فإنها تَصعدُ إلى السماءِ كأنها شرارةٌ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 118 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/aQAsL54EgkQ
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_691vom4u0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :⚡🍃

لقد حرّم الظلم على عباده كما حرّمه على نفسه جل وعلا، وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنَّها شرارة ) في سرعة صعودها أو لأنَّها خرجت من قلب يلهب بنار القهر والظُّلم، وأنها في خرقها للحجب كأَنَّها شرارة في أثرها، وفي هذا التشبيه إشارة إلى أن الجزاء من جنس الفعل، كما جرت به سنته تعالى، فمن ألهب قلب المظلوم وملأه بالقهر وظلمه، فأبشر أيها المظلوم بخير باب فتح لنصرتك، إنه باب الله الذي إذا نصرك فلا غالب لك، وإذا أعانك فلا هازم لك، وإذا آواك فلا طارد لك، وإذا رعاك فلا خوف عليك، وإذا زادك خيرًا فلا راد لفضله.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقومٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ : ( لقد هممتُ أن آمرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أُحرِّقُ على رجالٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ بيوتَهم )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/nGlM4mIO_K8
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_692smrev0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🕌🍃

في هذا الحديثُ يُوضِّحُ النبي ﷺ أهميَّةَ صلاة الجُمُعة، وخطورةَ تَرْكِها عمدًا بلا عُذْر؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "قال لقوم يَتخلَّفون عن الجُمُعةِ"، أي: قال في شأنِ أُناسٍ لا يُصلُّون صلاةَ الجُمعةِ: "لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ رَجلاً يُصلِّي بالنَّاس، ثم أُحرِّق على رِجالٍ يَتخلَّفون عن الجُمُعةِ، بُيُوتَهم"، أي: هممتُ أنْ أَستخلِفَ على إمامةِ الصَّلاة رجلاً غيري من المسلمين، ثمَّ أذهبَ إلى بُيوت مَن يتركون صلاةَ الجُمعِ بلا عُذْر، فأُحرِّقَها عليهم وهُم فيها، وهذا يَدلُّ على خُطورة تَرْك صلاةِ الجُمُعة بلا عُذْر، لدَرجةِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم هَمَّ أنْ يترُكَ هو صلاةً واحدةً للجُمعة، ويَذهَب إلى مَن تعوَّد تَرْكَها بلا عُذْر ليُحرِّق عليه بيتَه، حتى يعودوا إلى صلاةِ الجُمعة ولا يَتركوها، ولكنَّه لم يَفعَل صلَّى الله عليه وسلَّم، ولكنَّ هَمَّه بالأمْر دليلٌ على وصولِ غَضَبِه منهم مُنتهاه، فليَحْذرْ تاركُ الجُمُعة من ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم المؤمنُ ما عند اللهِ من العقوبةِ ، ما طمع بجنتِه أحدٌ . ولو يعلمُ الكافرُ ما عند اللهِ من الرحمةِ ، ما قنط من جنتِه أحدٌ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2755 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/W_PwM6zk3tM
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_693t65yu0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌧🍃

عَلى المُسلمِ أنْ يَكونَ بَينَ الخَوفِ والرَّجاءِ، فالخَوفُ يَحمِلُه على العَملِ وعلى عدم الأمْنِ مِن العَذابِ، والرَّجاءُ يَمنَعُه مِنَ اليَأسِ مِن رحمةِ اللهِ.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبي ﷺ أنَّ اللهَ كما أنَّه غَفورٌ رَحيمٌ فإنَّه شَديدُ العِقابِ؛ فَلو يَعلَمُ المؤمِنُ ما عِندَ اللهِ مِنَ العُقوبةِ، أي: عَلى ما يَفعَلُ مِن الذُّنوبِ، مِن غَيرِ أنْ يَنظُرَ إِلى رَحمةِ اللهِ تَعالى ما طَمِعَ في رَحمتِه أَحدٌ، فإذا كانَ المؤمنُ كَذلكَ فالكافِرُ مِن بابِ أَولَى ألَّا يَطمعَ في رَحمةِ اللهِ، ولَو يَعلمُ الكافِرُ ما عِندَ اللهِ منَ الرَّحمةِ الَّتي ادَّخرَها لِيومِ القِيامةِ ما قَنَطَ، أي: ما يَئِسَ منَ الجنَّةِ أَحدٌ، فإذا كانَ الكافرُ كَذلكَ فالمؤمنُ أَولَى ألَّا يَقنطَ مِن رحمةِ اللهِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ولا يحقِرُهُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2564 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ozj3ecrRBUM
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_6946vfrg0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

نَهى النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنْ مَساوئِ الأخلاقِ، ومِنها- كما جاءَ في هذا الحديثِ-:
أن نأخذَ بِأسبابِ كلِّ ما يُوصلُنا لِمثلِ هذا مِنَ المودَّةِ وَالرِّفقِ وَالشَّفقةِ وَالملاطفةِ والتَّعاونِ في الخيرِ مع صفاءِ القلْبِ والنَّصيحةِ بِكلِّ حالٍ
المسلمُ أخو المسلمِ، أي: الأُخوَّةُ الدِّينيَّةُ، وهي أعظمُ مِنَ الأخوَّةِ الحقيقيَّةِ؛ لأنَّ ثمرةَ هذه دنيويةٌ وثمرةَ تلك أُخرويَّةٌ، لا يَظلِمُه "ولا يَخذلُه"، أي: ولا يَتركُ إِعانتَه ونَصرَه، "ولا يَحقرُه"، أي: لا يَستصِغرُ شأنَه ويَضعُ مِن قَدْرِه؛ فَالاحتقارُ نَاشئٌ عَنِ الكبْرِ فهو بذلكَ يحتقرُ غَيرَه ويَراه بِعينِ النَّقصِ، ولا يَراه أهلًا لأنْ يَقومَ بِحقِّه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( صِغارُكُم دَعَامِيصُ الجنةِ ، يَتَلَقَّى أحدُهم أباهُ ، فيأخذُ بثوبِه فلَا ينتهِي حتى يُدخِلَه اللهُ و أباهُ الجنةَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3764 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/2oakbjKLzBQ
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_695gs0x50.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🍼🍃

ماتَ ابنانِ لأبي حسَّانَ الأَعرجِ فأَخبَرَ بذلكَ أَبا هُريرَةَ، وطَلبَ مِنه أن يُحدِّثَه عن رَسولِ اللهِ ﷺ بحديثٍ تَطيبُ بهِ أَنفسُهم عنْ مَوتاهُم، أي: صِغارِهم، فوافقَ أَبو هُريرَةَ، وقالَ: صِغارُهم "دَعاميصُ الجنَّةِ"، أي: صِغارُ أَهلِها؛ والدُّعموصُ: دُويِّبةٌ تَكونُ في الماءِ لا تُفارقُه، أي: إنَّ هَذا الصَّغيرَ في الجنَّةِ لا يُفارقُها؛ يَتلقَّى أَحدُهم أَباه، أو أَبوَيه كِلاهُما، فيَأخُذُ بثَوبِه، أي: بطَرف ثَوبِه؛ أو بيدِه، كَما آخُذُ أَنا بصِنفَةِ ثَوبِك هَذا، أي: بطَرَفِه . فَلا يَتناهى، أو فَلا يَنتَهي عنِ الأَخذِ أو يَترُكُه حتَّى يُدخِلَه اللهُ وأَباه الجنَّةَ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

ذُكِر عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ نام ليلةً حتى أصبَحَ ، قال : ( ذاك رجلٌ بال الشيطانُ في أذُنَيه ، أو قال : في أذُنِه )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3270 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/0nrNSfC1gjs
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_696fh7y50.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌟🍃

يَحكي ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه في هذا الحديثِ، فقال: ذُكِر عند النَّبيِّ ﷺ رجلٌ نام حتَّى أصبَح ولم يقُمْ إلى الصَّلاةِ، فقال النَّبيُّ ﷺ : إنَّه رجلٌ بال الشَّيطانُ في أُذنِه، ومعنى: بال الشَّيطانُ في أُذنِه: استخَفَّ به، واحتقَرَه، واستعلَى عليه، وقيل: إنَّه استعارةٌ وإشارةٌ إلى انقيادِه للشَّيطانِ وتحكُّمِه فيه، وعَقْدِه على قافيةِ رأسِه، وقيل: معناه: ظهَر عليه، وسخِر منه، وقيل: معناه: أفسَده، وحاصلُ كلِّ هذه المعاني أنَّ مَن نام عن الصَّلاةِ ولم يستيقِظْ حتَّى يُصبِحَ، تمكَّن الشَّيطانُ منه، وتحكَّم به، وساقه بعيدًا عن طريقِ الطَّاعةِ وسبيلِ الرَّشادِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في ركوعهِ وسجودهِ : ( سبحانك اللهم ربَّنا وبحمدِك، اللهم اغفرْ لي )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4293 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss5a1d70493ce50
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_697wuxs70.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌧🍃

كان النبيُّ ﷺ يُكثِر أن يقولَ في ركوعِه وسجودِه: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ»، أي: وبحَمدِك سبَّحتُك، أي: بتَوفيقِك لي وهدايتِك وفَضلِك عليَّ سبَّحتُك لا بَحْولِي وقُوَّتي «اللَّهُمَّ اغفِرْ لي»، أي: يَتأوَّلُ القرآنَ، أي: يَفْعَل ما أُمِر به فيه، أي: في قولِه تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} ، والتَّسبيحُ التَّنزيهُ، وسُبحانَك، أي: بَراءةً وتنزيهًا لك مِنْ كُلِّ نَقْصٍ، ويقال: إنَّ التسبيحَ مأخوذٌ مِن: سَبَح الرَّجُلُ في الأرضِ إذا ذهَب فيها؛ فيكون التَّسبيحُ على هذا المعنى بمعنى التعجُّبِ مِن المبالغةِ في الجَلالِ والعظمةِ والبُعدِ عن النقائصِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ : ( اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5074 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/pCddzdXfuoU
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_69834ljk0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💕🍃

كان النبيَّ ﷺ له دَعواتٌ لا يَترُكُهنَّ أبَدًا، فيقول: "لم يَكن رسولُ اللهِ ﷺ يدَعُ"، أي: يتْرُكُ، "حين يُمسِي"، أي: إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ، و"حين يُصبِحُ"، أي: إذا أقْبَلَ وقْتُ الصَّباحِ، يعني: لا يَترُكُ الدُّعاءِ بهذِه الدَّعواتِ، وهي: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ"، أي: السَّلامَةَ والنَّجاةَ، "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفْوَ"، أي: المغفِرَةَ والمُسامحَةَ، "في دِيني ودُنيايَ"، أي: في الدُّنيا والآخِرةِ، "وأهْلي"، أي: زوْجاتي وأَوْلادي وقَرابَتي، "وَمالي"، أي: أمْوالي وعمَلي، وما في معنى ذلك منَ التِّجارَةِ والبيْعِ، وغيرِ ذلك، "اللَّهمَّ استُرْ"، أي: احفَظْ، "عوْرَتي"، أي: كلَّ ما يَسوؤُني نشْرُه؛ من المَعايِبِ، "وآمِنْ رَوْعاتي"، أي: وطمْئنِّي وأَمِّنِّي مِن كلِّ ما يُخيفُني ويُسبِّب لي الفَزَعَ، "اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي"، أي: احفَظْني من كلِّ جِهةٍ يُمكِنُ أن يُصيبَني منها مكْروهٌ، "وأَعوذُ بعَظَمتِك"، أي: ألْجَأُ وأحْتَمي بعَظَمتِك، وقوَّتِك وقُدرَتِك "أنْ أُغْتالَ"، أي: أن يُخسَفَ بي أو أهْلِكَ، "من تَحْتي"، وإنَّما بالَغَ في تَحديدِ الخسْفِ والهَلاكِ منَ الجِهةِ التَّحتيَّةِ؛ لشِدَّةِ البلاءِ والشَّرِّ به.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قلتَ لصاحبِك يومَ الجمُعةِ أَنصِتْ، والإمامُ يَخطُبُ، فقد لَغَوتَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 934 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/vPPUcfVYpIA
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_699p1woo0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

لصلاةِ الجُمُعةِ آدابٌ، يَنبغي على المسلمِ مراعاتُها في هذا اليومِ، ومِن هذه الآدابِ: الإنصاتُ للخطيبِ في خُطبتِه، وقد نبَّه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على ذلك في هذا الحديثِ، فقال: إذا قُلتَ لصاحبِك يومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ والإمامُ يخطُبُ، فقد لَغَوْتَ، واللَّغوُ: هو الكلامُ الباطل السَّاقطُ، وهذا فيه نهيٌ عن جميعِ أنواع الكلامِ حالَ الخُطبةِ.
فالواجب على من حضر الجمعة أن ينصت للإمام ولا يجوز له أن يتكلم والإمام يخطب ، إلا ما استثناه الدليل من الكلام مع الخطيب ، أو الرد عليه ، أو ما دعت إليه الضرورة كإنقاذ أعمى من السقوط أو ما شابهه .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أخذت مضجعَك فتوضأْ وضوءَك للصلاةِ ثم اضطجعْ على شقِّك الأيمنِ . ثم قلْ : اللهمَّ إني أسلمتُ وجهي إليك . وفوضت أمري إليك وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك لا ملجأَ ولا منجا منك إلا إليك آمنتُ بكتابِك الذي أنزلت وبنبيِّك الذي أرسلتَ واجعلهن من آخرِ كلامِك فإن متَّ من ليلتِك ، متَّ وأنت على الفطرةِ ).

الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2710 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/o9Kscz3orIs
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_7000ve3s0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💤🍃

يقول النبي ﷺ للبَرَاءِ بنِ عازِبٍ: إذا أتيتَ مَضجعَك، أي: إذا أردتَ أن تذهَبَ إلى فِراشِ نومِك، فتوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ أي: فتوضَّأْ قبل أن تذهَبَ إلى الفِراشِ وضوءًا كاملًا، كما لو كنتَ تتوضَّأُ للصَّلاةِ، ثمَّ اضطجِعْ على شِقِّك الأيمنِ؛ لأنَّه أدْعى إلى النَّشاط والاكتفاءِ بالقليل من النَّوم، وأعْونُ على الاستيقاظِ في آخِرِ اللَّيل، وأنفعُ للقلب، ثمَّ قُلِ: اللهمَّ أسلَمتُ وجهي إليك، أي: أسلمتُ رُوحي عند نومي، وأَودعتُها أمانةً لدَيك، وفوَّضتُ أمْري إليك، أي: توكَّلتُ في جميع أموري عليك، راجيًا أن تَكفيَني كلَّ شيء، وتَحميَني من كلِّ سوء، وألجَأتُ ظَهري إليك، أي: وتحصَّنتُ بجِوارك، ولجَأتُ إلى حِفظِك، فاحرُسْني بعينِك التي لا تنام، رغبةً ورهبةً إليك، أي: وإنَّما فعلتُ ذلك كلَّه رغبةً، أي: طمعًا في رحمتِك، ورهبةً، أي: خوفًا منك، لا ملجَأَ ولا منجَا منك إلَّا إليك، أي: فإنَّه لا مفرَّ منك إلَّا إليك، ولا ملاذَ من عقوبتك إلَّا بالالتِجاءِ إلى عفوِك ومغفرتِك يا أرحمَ الرَّاحِمينَ، آمنتُ بكِتابك الذي أنزَلتَ، وهو القرآنُ الكريم، ونبيِّك الذي أرسَلتَ، وهو محمَّدٌ ﷺ ثمَّ قال ﷺ فإنْ مُتَّ من ليلتِك فأنتَ على الفِطرةِ، أي: فإنْ متَّ في تلك اللَّيلةِ التي نِمْتَ فيها، فإنَّك تموتُ على دِينِ الإسلام، وسُنَّةِ خيرِ الأنام

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَثَلُ المؤمِنِ كالخامَةِ مِن الزَّرعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مرَّةً، وتَعْدِلُها مرَّةً، ومَثَلُ المُنافِقِ كالأرْزَةِ، لا تَزالُ حتى يكون انْجِعافُها مرَّةً واحِدَةً )

الراوي: كعب بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5643 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/SG9GQ02VFx0
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_701gw2ra0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

يَشتملُ هذا الحديثُ على تشبيهٍ رائع من النَّبيِّ ﷺ حيث أُوتي جوامعَ الكَلِمِ، فشبَّهَ المؤمنَ بالخَامَةِ مِن الزَّرعِ، وهي الغُصنةُ الغَضَّةُ الطَّريَّةُ منه، تُميلُها الرِّيحُ مرَّةً وتَعدِلُها أُخرى، وشبَّهَ المنافقَ بالأَرْزَةِ، وهو شجرٌ معروفٌ، يُقالُ له: الأَرْزَنُ، يُشبِهُ شَجرَ الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو شجر الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو ذَكَرُ الصَّنَوْبَرِ، وهو الشَّجر الذي يُعمَّرُ طويلًا، ويكون انْجِعَافُهَا - أي: انقِلاعُها - مرَّةً واحدة، ووجهُ التَّشبيهِ أنَّ المؤمن من حيث إنَّه إن جاءه أمرُ الله انصاع له ورضِي به؛ فإنْ جاءه خيرٌ فرِح به وشكَر، وإنْ وقَع به مكروهٌ صبَر ورجا فيه الأجرَ، فإذا اندفَع عنه اعتدَل شاكرًا، والنَّاسُ في ذلك على أقسام؛ منهم مَن يَنظُرُ إلى أجْر البلاء فيَهُونُ عليه البلاءُ، ومنهم مَن يرى أنَّ هذا مِن تصرُّفِ المالك في مِلكِه فيُسلِّمُ ولا يَعترض، ووجهُ التَّشبيهِ عند المنافق: أنَّ المنافقَ لا يَتفقَّدُه اللهُ باختباره، بل يجعلُ له التَّيسيرَ في الدُّنيا ليتعسَّرَ عليه الحالُ في المعاد، حتى إذا أراد الله إهلاكَه قصَمَهُ فيكون موته أشَدَّ عذابًا عليه وأكثَرَ ألَمًا في خروج نفْسِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ كالأُترُجَّةِ طعمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ . والذي لا يقرأ كالتمرةِ طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها . ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ كمثل الريحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ . ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثلِ الحنظَلةِ طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7560 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/eWdhLPqFJtE
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_702ex0zm0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🍋🍃

يَحكي أبو موسى الأشْعَرِيُّ رضي اللَّه عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ: مَثَلُ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ وَيَعمَلُ به كالأُتْرُجَّة، وهوَ ثَمَرٌ مَعروفٌ يُقالُ له تُرُنْجٌ، جامِعٌ لِطِيبِ الطَّعْمِ والرَّائِحةِ وحُسْنِ اللَّونِ، وَمَنافِعُه كَثيرةٌ. والَّذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كالتَّمرةِ طَعمُها طَيِّبٌ، وَلا رِيحَ لَها، وَمَثَلُ الفاجِرِ، أي: المُنافِقِ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحانةِ وقيل هي كل نبت طيب الريح من أنواع المشموم وَطَعمُها مُرٌّ، وَمَثَلُ الفاجِرِ، أي: المُنافِقِ الَّذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلةِ وهو نبات ثمرته في حجم البرتقالة ولونها، فيها لب شديد المرارة، ويمتد على الأرض كالبطيخ وثمره يشبه ثمر البطيخ, لكنه أصغر منه جداً, ويضرب المثل بمرارته وَلا ريحَ لَها. في الحَديثِ: فَضيلةُ حامِلِ القُرآنِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا توضَّأتَ فخلِّل بينَ أصابعِ يديكَ ورجليكَ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 39 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://youtu.be/VLeRo2iiGFs
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_704tsmz70.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💛🍃

حثَّ النَّبيُّ ﷺ على إسباغِ الوضوءِ وإعطاءِ كلِّ عُضوٍ حقَّه مِن الماءِ، ومِن ذلك تخليلُ الأصابعِ.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن روايةٍ أخرى، وفيها يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: "سأَل رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن شيءٍ مِن أمرِ الصَّلاةِ؟"، أي: استفسَر مِن النَّبيِّ ﷺ عن بعضِ المسائلِ الَّتي تتعلَّقُ بالوضوءِ والصَّلاةِ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ "إذا توَضَّأتَ فخَلِّلْ بينَ أصابِعِ يدَيك ورِجْلَيك"، أي: عندَ غَسلِ اليدَينِ والرِّجْلَينِ، والمرادُ بالتَّخليلِ: إيصالُ الماءِ بقَصدِ إلى المنطقةِ الَّتي ربَّما لا يَصِلُها الماءُ، وفَرْكُه وتدليكُه به.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ : مسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الأقصَى، ومسجدي هذا )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1995 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/V53uXhQ-5Dw
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_705rbvaz0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌧🍃

النهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن شَدِّ الرِّحالِ، وهو السَّفرُ بقصد التبرك واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجِد الثَّلاثةِ، المسجدِ الحرامِ، والمسجدِ النَّبويِّ، والمسجدِ الأقصى، وفي هذا بيانُ فضيلةِ هذه المساجدِ الثَّلاثةِ، وفضيلةِ شَدِّ الرِّحالِ إليها فالأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة وأما بقية مساجد الدنيا فإنها متساوية.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذاخطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 867 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/f3utleoUqa8
•✦••✦••✦•

https://f.top4top.net/p_706zjp3a0.jpeg


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💛🍃

كانَ النَّبيُّ ﷺ خطيبًا مُفوَّهًا، ويَتبعُ في كلامِه ما يؤثِّرُ في النَّاس، وما يَعظِهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ مِن رَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغير ذلك، مما يَنبغي على الخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.
وأشارَ هذا الحَديثُ إلى ما كانَ يَفعلُه النَّبيُّ ﷺ "فكانَ إذا خطَبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه"، وهذا يَعني أنَّه كانَ يتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ فيَحدُثُ له هذا "حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ"، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ، بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ ﷺ على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ من حرصِه على النَّاس، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم يأتي إلَيهِم صَباحًا أو مَساءً

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على أمِّ السائبِ ، فقال " مالَكِ ؟ يا أمَّ السائبِ ! تُزَفْزِفينَ ؟ " قالت : الحمَّى لا بارك اللهُ فيها . فقال " لا تسُبِّي الحُمَّى فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2575 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/rLVWUX8dzts
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_707xp8lt0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔸🍃

في هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ ﷺ دَخلَ على أُمِّ السَّائِبِ، أو أُمِّ الْمُسِّيبِ فَسألَها: ما لكِ تُزَفْزِفِينَ ؟ أي: تَرتَعدِينَ مِنَ البَرْدِ؟ فَأجابَتْه: الحُمَّى، أي: السُّخونةُ وهي نوعٌ مِنَ الأمراضِ، وهي أنواعٌ مُتعدِّدةٌ، ولكنَّها تكونُ بِقدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فهو الَّذي يُقدِّرُها وقوعًا ويَرفعُها سبحانه وتعالى؛ لا بارَكَ اللهُ فيها؛ فقالَ ﷺ: لا تَسُبِّي الحُمَّى، أي: بِجميعِ أقسامِها؛ فإنَّها تُذْهِبُ، أي: تَمحو وتُكفِّرُ وتُزيلُ، خَطايا بني آدمَ، أي: ممَّا يَقبلُ التَّكفيرَ، كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبثَ الحديدِ، أي: وَسخَهُ. وكِيرُ الحدَّادِ، جِهازٌ يَستخدمُه الحدَّادُ لِلنفخِ في النَّارِ لِإذكائِها؛ فإنَّ الحديدَ إذا صُهِرَ على النَّارِ ذَهبَ خبَثُه وبَقِي صافيًا كذلك الحمَّى تفعلُ في الإنسانِ كذلكَ.
في الحديثِ: النَّهيُ عَنْ سبِّ الحمَّى؛ لِمَا فيه مِنَ التَّبَرُّمِ والتَّضَجُّرِ مِن قدَرِ الله تعالى، مع ما فيها مِن تكفيرِ السِّيَّئاتِ، وإثباتِ الحسناتِ.
وفيه: الرِّضا بِقضاءِ اللهِ وقدَرِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

احتَرَقَ بيتٌ بالمدينَةِ علَى أهْلِهِ مِن الليلِ، فحُدِّثَ بِشأنِهِمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : ( إنَّ هذهِ النارَ إنَّما هي عَدوٌّ لكم، فإذا نِمْتُم فأطْفِئوها عنكم )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6294 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/BTZXyV-PggI
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_70839qen0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔥🍃

حُدِّثَ رسولُ الله ﷺ بشأنِ بيتٍ احتَرَق في المدينةِ، فنبَّه صلَّى الله عليه وسلَّم على ضررِ النَّار وخطرِها إذا لم تُحفَظ وتُراعَ، حتَّى سمَّاها عَدُوًّا للناسِ، وأمَرهم بأن يُطفِئوا النارَ عند إرادة النَّومِ حتَّى لا تَنتشِرَ في غفلةٍ منهم .
وإن استخدام وسائل التدفئة مثل (الفحم - دفايات الكيروسين - دفايات الغاز والكهربائية) أثناء النوم له مخاطر متعددة ومنها على سبيل المثال: أنها قد تؤدي إلى استهلاك كمية الأوكسجين الموجود في الغرفة، مما ينتج عنه فقدان الوعي للنائمين واختناقهم بأول أوكسيد الكربون الذي لا لون له ولا رائحة والذي إذا استنشقه الإنسان فإنه يؤثر على خلايا المخ ويؤدي إلى خمول وتثاقل يعجز فيه الشخص عن القيام أو الوقوف أو حتى طلب الاستغاثة وقد يسقط ميتا خلال دقائق لا قدر الله، ولذا يجب ترك جزء من النوافذ مفتوحا لكي تتم عملية دورة الهواء بالمكان الذي به وسيلة التدفئة، وإذا كانت من الفحم فتُشْعل خارج المسكن حتى ينتهي الدخان ومن ثم تدخل إلى المكان الذي يجب أن تكون فيه حركة الهواء مستمرة

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقومُ الساعةُ حتى يقاتلَ المسلمون اليهودَ فيقتلُهم المسلمونَ حتى يختبئَ اليهودُ من وراءِ الحجرِ والشجرِ فيقولُ الحجرُ أو الشجرُ يا مسلمُ يا عبدَ اللهِ هذا يهوديٌّ خلفي فتعالَ فاقتلْه إلا الغرْقَدُ فإنه من شجرِ اليهودِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2922 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/SFCx-sTa93M
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_709cqdx20.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌳🍃

في هذا الحديثِ يُخبِر الصَّادقُ المصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعلامةٍ مِن علاماتِ قيامِ السَّاعةِ، وهي قيامُ حربٍ بَيْنَ المسلمين واليهودِ، وفي هذه الحربِ تَتكلَّمُ الجماداتُ مِنَ الحجَرِ ونحوِها كلَّما اختبأَ يهوديٌّ وراءَ شيءٍ منها تكلَّمتْ ونادَتْ على المسلمِ فقالتْ: هذا يَهوديٌّ ورائي تعالَ فاقتُلْه.
قال ابن حجر: "والمراد لقتال اليهود وقوع ذلك إذا خرج الدجال ونزل عيسى، ووراء الدجال سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى، فيدركه عيسى عند باب لُدّ فيقتله ويهزم اليهود، فلا يبقى شيء مما يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، فقال: «يا عبد الله -للمسلم- هذا يهودي فتعال فاقتله»، إلا الغرقد فإنها من شجرهم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ ،كبَّرَ ثمَّ قالَ : ( وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أنا بِك وإليكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ )

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 896 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/t_syyxahteQ
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_710328xz0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

قوله: وجهت وجهي أي: أخلصت ديني وعملي، وقصدت بعبادتي الذي فطر السموات والأرض أي: خلق السموات والأرض. قوله: حنيفاً أي: مستقيماً مخلصاً ، قوله: نسكي أي: تقربي كله، وقيل: ذبحي. قوله: ومحياي ومماتي أي: وما آتيه في حياتي، وأموت عليه من الإيمان والعمل الصالح لله رب العالمين خالصة لوجهة لا شريك له، وبذلك أمرت من الله تعالى، قوله: ظلمت نفسي بأن أوردتها موارد المعاصي. قوله: واعترفت بذنبي والاعتراف بالذنب بمنزلة الرجوع منه، قدمه على سؤال المغفرة أدباً، قوله: لبيك من اللب بالمكان إذا أقام به ولزمه؛ ومعناها: أنا مقيم على طاعتك. قوله: وسعديك أي: إسعاداً بعد إسعاد. قوله: والشر ليس إليك اعلم أن مذهب أهل الحق أن جميع الكائنات خيرها وشرها، نفعها وضرها، كلها من الله سبحانه وتعالى، وبإرادته وتقديره هو سبحانه وتعالى ، قوله: أنا بك وإليك أي: بك أستجير، وإليك ألتجئ، وبك أحيا وأموت، وإليك المرجع والمصير، أو أنا قائم بك. قوله: تباركت : استحققت الثناء العظيم المتزايد. قوله: وتعاليت أي: تعظمت عن مُتَوهم الأوهام، ومتصور الأفهام، وعن كل النقائص.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ أسعدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ )

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2209 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/DacpyiWkCb
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_711tem070.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

#شرح_الحديث :🌤🍃

وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النبيُّ ﷺ أنَّه في آخِرِ الزَّمانِ وقبلَ قِيامِ القيامةِ يَسودُ مَن ليس بأهلٍ للقِيادةِ والحُكمِ؛ فيَكونُ هو الممكَّنَ في الأرضِ السَّعيدَ فيها، وهذا مِن تبَدُّلِ الأحوالِ وتَغيُّرِها إلى الفسادِ والشَّرِّ؛ فيقولُ: "لا تقومُ السَّاعةُ"، أي: يومَ القيامةِ لن يَأتيَ "حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا"، أي: يكونَ أكثرَ النَّاسِ سَعادةً ومالًا، وأطيبَهم عَيشًا، وأرفَعَهم مَنصِبًا، وأنفَذَهم حُكمًا، فهؤلاء الأربعُ جِماعُ الدُّنيا، "لُكَعُ ابنُ لُكعَ"، أي: لَئيمٌ ابنُ لئيمٍ، والمعنى: مَن لا يُعرَفُ له أصلٌ، ولا يُحمَدُ له خُلُقٌ، فهو وصفٌ يُطلَقُ على الحُمقِ والذَّمِّ، وقيل: إذا نُودي به الكبيرُ، فتَعْني الصَّغيرَ في العِلمِ والعقلِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( الجنةُ بناؤها لَبِنَةٌ من فضةٍ ، ولَبِنَةٌ من ذهبٍ ، ومِلاطُها المسكُ الأذفرُ ، وحصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ ، وتربتُها الزَّعفرانُ ، من يدخلُها ينعَمْ لا يبْأَسُ ، ويخلدْ لا يموتُ ، لا تَبلى ثيابُهم ، ولا يَفنى شبابُهم )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3116 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/AFZCb0W2kW4
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_712au3bd0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💛🍃

(الجنة بناؤها لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ) أَيْ بِنَاؤُهَا مُرَصَّعٌ مِنْهُمَا، ( وَمِلَاطُهَا ) بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ مَا بَيْنَ اللَّبِنَتَيْنِ مَوْضِعُ النُّورَةِ، فِي النِّهَايَةِ: الْمِلَاطُ الطِّينُ الَّذِي يُجْعَلُ بَيْنَ سَاقَتَيِ الْبِنَاءِ يُمَلَّطُ بِهِ الْحَائِطُ أَيْ يُخْلَطُ ، ( الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ ) أَيِ الشَّدِيدُ الرِّيحِ ، ( وَحَصْبَاؤُهَا ) أَيْ حَصْبَاؤُهَا الصِّغَارُ الَّتِي فِي الْأَنْهَارِ ، ( اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ) أَيْ مِثْلُهَا فِي اللَّوْنِ وَالصَّفَاءِ ، ( وَتُرْبَتُهَا ) أَيْ مَكَانَ تُرَابِهَا ، ( الزَّعْفَرَانُ ) أَيِ النَّاعِمُ الْأَصْفَرُ الطَّيِّبُ الرِّيحِ فَجَمَعَ بَيْنَ أَلْوَانِ الزِّينَةِ وَهِيَ الْبَيَاضُ وَالْحُمْرَةُ وَالصُّفْرَةُ وَيَتَكَمَّلُ بِالْأَشْجَارِ الْمُلَوَّنَةِ بِالْخُضْرَةِ وَلَمَّا كَانَ السَّوَادُ يَغُمُّ الْفُؤَادَ خُصَّ بِأَهْلِ النَّارِ ، ( مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ ) الْبَأْسُ الْعَذَابُ وَالشِّدَّةُ ، ( يَخْلُدُ ) أَيْ يَدُومُ فَلَا يَتَحَوَّلُ عَنْهَا ، (ولَا يَمُوتُ ) أَيْ لَا يَفْنَى بَلْ دَائِمًا يَبْقَى ( َلَا تَبْلَى ) أَيْ لَا تَخْلَقُ وَلَا تَتَقَطَّعُ ثِيَابُهُمْ، ( وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ ) أَيْ لَا يَهْرَمُونَ وَلَا يُخَرِّفُونَ وَلَا يُغَيِّرُهُمْ مُضِيُّ الزَّمَانِ .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" كنتُ أمشي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ بُرْدٌ نجرانيٌّ غليظُ الحاشيةِ ، فأدركَهُ أعرابيٌّ فجذبَهُ جذبةً شديدةً ، حتى نظرتُ إلى صفحةِ عاتِقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَثَّرَتْ بهِ حاشيةُ الرداءِ من شِدَّةِ جذبتِهِ ، ثم قال : مُرْ لي من مالِ اللهِ الذي عندكَ ، فالتفتَ إليهِ فضحكَ ، ثم أمرَ لهُ بعطاءٍ "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3149 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/c6-e7NcbIjg
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_713lpesc0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌼🍃

كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَؤوفًا رحيمًا رفيقًا بِالمؤمنينَ، فلم يكنْ يُعنِّفْ أحدًا أو يُغلِظُ على أحدٍ إلَّا أنْ تُنْتَهكَ حُرماتُ اللهِ تعالى فَيغضبُ لذلك، وفي هذا الحديثِ بيانُ قدْرِ حلْمِه ورِفقِه ﷺ ففيه أنَّه كانَ يَمشي وعليه بُردٌ نَجرانيٌّ غليظُ الحاشيةِ، والبُردُ هو نوعٌ مِنَ الثِّيابِ، والنَّجرانيُّ نِسْبَة إلى نَجرانَ مِنَ اليمنِ، وغليظُ الحاشيةِ، أي: غليظُ الجانبِ، فأدركَه أعرابيٌّ فجبذَهُ مِنَ الرِّداءِ، أي: جَذَبَه، حتَّى إنَّ الثوبَ أثَّر في صَفحةِ عُنقِ النَّبيِّ ﷺ يعني في جانبِ رَقبتِه مِن شِدَّةِ الجَذْبةِ، ثُمَّ قال الرَّجلُ الأعرابيُّ: يا محمَّدُ، مُرْ لي مِن مالِ اللهِ الَّذي عندك، فالتفَتَ إليه النَّبيُّ ﷺ وضَحِكَ، ثُمَّ أمَر له بعطاءٍ مِنَ المالِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أَمرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلتَ القصعةَ قال ( فإنكم لا تدرون في أي طعامِكم البركةَ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2034 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/HBIrJoWAUTs
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_71485nqp0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🍽🍃

يُعلمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكثيرَ و الكثيرَ مِنَ الآدابِ، ومنها كما في هذا الحديثِ بعضُ آدابِ الطَّعامِ أنْ "نَسلُتَ القصَعَةَ"، أي: نمسَحَها ونتتبَّعَ ما بِقِيَ فيها مِنَ الطَّعامِ، ((والقَصعةُ))، هي الَّتي يَأكلُ عليها عَشرةُ أنفُسٍ، والمرادُ بها هنا: مُطلقُ الإناءِ الَّذي فيه الأُدمُ المائعُ؛ لأنَّنا لا ندري في أيِّ طعامِنا "البرَكةُ"، وهي الزِّيادةُ وثبوتُ الخيرِ والانتفاعُ به، والمرادُ هنا: ما يحصُل ُبه التَّغذيةُ وتَسلُمُ عاقبتُه مِن أذًى ويُقوِّي على طاعةِ اللهِ وغير ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

( لا يدخلُ النَّارَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من إيمانٍ . ولا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من كبرياءَ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 91 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/DleNLdV-52I
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_7162mlqy0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :♥🍃

الإيمانُ سببٌ للنَّجاةِ مِن النارِ والفَوزِ بالجنَّةِ، والكِبرُ والتعاظُمُ على الناسِ مِن الصِّفاتِ التي تدلُّ على فَسادِ القلوبِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ "لا يدْخُلُ النارَ أحدٌ في قَلبهِ مِثقالُ حبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ"، أي: لا يَكونُ مخلدًا فيها. والخَرْدلُ: نباتٌ لهُ ثَمرٌ أسْودُ صغِيرٌ جدًّا، يُضرَبُ بهِ المثلُ في الصِّغَرِ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ على المؤمنينَ؛ إذْ يُنجِّيهم بِإيمانِهم وإنْ كانَ يحاسِبُهم على أعمالِهم أولًا ثم يُدخِلُهم الجنَّة بفضْلِه ورحمتِه.
ثُمَّ قالَ ﷺ "ولا يدْخُلُ الجنَّةَ أحدٌ في قَلبهِ مِثْقالُ حبَّةِ خَرْدلٍ مِن كِبْرياءَ"، أي: مِن التعاظُمِ والمباهاةِ على الناسِ، وحبَّةُ الخَرْدلِ مُتناهِيةُ الصِّغرِ، وهذا يدلُّ على أنَّ أقلَّ القليلِ مِن الكِبرِ إذا وُجِدَ في القلْبِ كانَ سببًا لعَدمِ دُخولِ الجنَّةِ.
وفي الحديثِ إثباتُ أنَّ الإيمانَ يزيدُ في القلبِ ويَنقُصُ وفيهِ: النهيُ عن التكبُّرِ والتعاظُمِ على الناسِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ( لا يتوضأُ رجلٌ مسلمٌ فيُحْسِنُ الوُضوءَ . فيصلي صلاةً . إلا غفر اللهُ له ما بينَه وبينَ الصلاةِ التي تَلِيها )

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 227 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/xQf1hpX7N5o
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_717n2kdl0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

#شرح_الحديث :💚🍃

أمَر النبيُّ ﷺ بإحسان الوضوء، وبيَّن ما فيه من خيرٍ، وما يترتَّب عليه مِن أجرٍ، في أحاديثَ كثيرةٍ، ومنها هذا الحديثُ الذي يُخبِرُ فيه ﷺ أنَّ مَن أحسَنَ وضوءَه ثمَّ صلَّى، فإنَّ الله سبحانه وتعالى يَغفرُ له ما بين هذه الصَّلاةِ التي صلَّاها وبين الصَّلاة التالية لها، كما ورَد في رواياتٍ أخرى، فلو أحسَنَ العبدُ الوضوءَ للصَّلوات الخمس، لَغُفِرَتْ له ذُنوبُ يومه كلُّها، قال عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي الله عنه: لولا آيةٌ لَمَا حدَّثْتُكم به، أي: لولا أنَّ الله تعالى أوجَبَ على مَن عَلِمَ عِلمًا إبلاغَه، لَمَا كنتُ حريصًا على تحديثِكم بهذا الحديثِ؛ قال عُروةُ: الآيةُ هي قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ...} [البقرة: 159].

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5195 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/M-M8EyPlJRo
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_718mij3u0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌷🍃

حقُّ الزَّوجِ على زَوجتِه عظيمٌ، وطاعتُه في غيرِ معصيةِ اللهِ تعالى لازمةٌ وفي هذا الحديثِ يُبيِّن الرَّسولُ ﷺ بعضَ حُقوقِه وبعضَ ما يلزمُ الزَّوْجةَ طاعتُه فيه، حيث نهى أنْ تَصومَ المَرأةُ وزَوجُها حاضِرٌ إلَّا بإذنِهِ، وهذا في صَوْمِ التَّطَوُّع؛ فإنَّ له مَنْعَها مِن التَّنَفُّلِ إذا أرادَ ذلك، أمَّا الفَرضُ فَلا.
وكذلك نهى النَّبيُّ ﷺ الزَّوجةَ أنْ تُدْخِلَ أحَدًا بيتَ زوجِها، سواء كان رَجُلًا أو امرأةً إلَّا بإذنِهِ، ثُمَّ بَيَّنَ النَّبيُّ ﷺ أنَّهُ إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِنْ كَسْبِ زَوجِها عن غيرِ أمْرهِ فله نِصفُ الأجرِ.
في الحديث: أنَّ حَقَّ الزَّوجِ آكَدُ على المرأةِ مِنَ التَّطوُّعِ بالخيرِ؛ لأنَّ حقَّه واجبٌ، والقيامُ بالواجبِ مُقَدَّمٌ على القيامِ بِالتَّطَوُّعِ. وفيهِ: إثابةُ الإنسانِ على الخَيرِ إذا كان سببًا فيه، ولو لم يَعلَمْ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقومُ الساعةُ حتى يَكثُرَ المالُ ويَفيضَ . حتى يَخرُجَ الرجلُ بزَكاةِ مالِه فلا يجِدُ أحدًا يَقبَلُها منه . وحتى تعودَ أرضُ العربِ مُروجًا وأنهارًا )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 157 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/PRpBRCW4EvA
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_719gensz0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💰🍃

في هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّه لن تقومَ السَّاعةُ، أي: القيامةُ، حتَّى يَكثُرَ المالُ، فيَفيضَ وتعُمَّ الثَّروةُ في أيدي النَّاسِ جميعًا، فلا يَحتاج أحدٌ إلى الزَّكاةِ، حتَّى يَجتهِدَ ربُّ المالِ في البَحْثِ عن شَخصٍ فقيرٍ من أَهْلِ الزَّكاةِ، يَقبَلُ مِنْه زَكاةَ مالِه، فلا يَجِدُ مَن يَقْبَلها؛ لكثرةِ المالِ ولقِلَّةِ الميلِ إليه في هذه الأوقاتِ.
وكذلك أَخْبَر ﷺ أنَّه لن تَقومَ السَّاعةُ حتى تعودَ أرضُ العَرَبِ، أي: تَصيرَ وتَرجِعَ جزيرةُ العربِ مُروجًا، والمَرْجُ هو الأرضُ الواسعةُ ذاتُ نباتٍ كثيرٍ يَمْرَحُ فيه الدَّوابُّ، وأنهارًا أي: تَكثُرُ بها المياهُ العَذْبةُ الصَّالحةُ للشُّربِ والرِّيِّ.
في الحديثِ: التَّحذيرُ مِن التَّسويفِ في إخْراجِ الزَّكاةِ؛ لأنَّه قد يكونُ التَّأخيرُ سببًا في عدمِ وجودِ مَن يقبَلُها، وفيه: إخبارُ النَّبيِّ ﷺ بأُمورِ الغيبِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أسعَدُ الناسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ ، مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ ، خالصًا من قلبِه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 99 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/IE0YgrrrxmM
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_720a3xqq0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌸🍃

يخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ أسعدَ النَّاسِ بشفاعتِه يومَ القيامة هو مَن نطَق بالشَّهادتينِ معتقِدًا معناهما، عاملًا بمقتضاهما إجمالًا ، وأنَّ الشَّفاعةَ إنَّما تكونُ في أهلِ التَّوحيدِ.
اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه، وارزقنا مرافقته في الجنة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( الصَّلاةُ في جماعةٍ تعدلُ خمسًا وعشرينَ صلاةً فإذا صلَّاها في فلاةٍ فأتمَّ رُكوعَها وسجودَها بلغت خمسينَ صلاةً )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 560 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/iwGs7Ye_xX4
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_721x5jsl0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

لصَلاةِ الجماعةِ فَضْلٌ كبيرٌ، لعُلوِّ درَجتِها، وسَبْقِها في الأجرِ والثَّوابِ لصَلاةِ المرءِ مُنفردًا، إلا من صلاها منفردا لعذر فهذا له شأن آخر، كما في هذا الحديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ ﷺ "الصَّلاةُ في جَماعةٍ تَعْدِلُ"، أي: تُساوي، "خمسًا وعِشْرين صلاةً"، أي: مُنفِردًا في غيرِ جَماعةٍ، "فإذا صلَّاها"، أي: إذا صلَّى الصَّلاةَ "في فَلاةٍ"، أي: في صَحراءَ، والمقصودُ في السَّفرِ؛ حيث يَصعُبُ وُجودُ جماعةٍ، "فأتمَّ رُكوعَها وسُجودَها"، أي: قام بكاملِ أركانِ الرُّكوعِ والسُّجودِ؛ من الطُّمَأنينةِ والخُشوعِ وغيرِهما، "بلَغَتْ خَمسينَ صَلاةً"، أي: بلَغ أجرُ المصلِّي أجْرَ وثوابَ خَمسين صلاةً.
قال أبو داودَ- وهو صاحبُ السُّننِ-: قال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ: " في هذا الحديثِ صلاةُ الرَّجلِ في الفَلاةِ تُضاعَفُ على صَلاتِه في الجَماعةِ"، أي: صلاةُ الرَّجُلِ وحْدَه في الصَّحراءِ حالَ سفَرِه وحيدًا تُساوِي ضِعفَ أجْرِ صَلاةِ الجماعةِ؛ وذلك لأنَّ صَلاتَه وحْدَه في الصَّحراءِ ولا أحدَ يَراه تحقيقٌ للتَّقْوى؛ خَشيةً للهِ عزَّ وجلَّ، بعيدًا عَن الرِّياءِ والسُّمْعةِ؛ فكان ثَوابُه ضِعفَ ثَوابِ المصلِّي في جَماعةٍ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قالت أمُّ حبيبةَ : اللهمَّ مَتِّعْني بزوجي ، رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وبأبي أبي سفيانَ . وبأخي معاويةَ . فقال لها رسولُ اللهِ ﷺ : ( إنك سألتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ ، وآثارٍ موطوءةٍ ، وأرزاقٍ مقسومةٍ . لا يُعجِّل شيئًا منها قبل حِلِّه . ولا يُؤخِّرُ منها شيئًا بعد حِلِّه . ولو سألتِ اللهَ أن يعافِيَك من عذابٍ في النارِ ، وعذابٍ في القبر ، لكان خيرًا لك )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2663 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/W-0ZP_ETLZA
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_722dclgp0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌧🍃

سَمِعَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّ حَبيبةَ زَوجَه وهيَ تَدعو: اللَّهمَّ مَتِّعْني بزَوجِي رَسولِ اللهِ ﷺ وبِأبي أَبي سُفيانَ، وبأَخِي مُعاويةَ، أي: أَبْقِهم أَحياءً حتَّى أَتمتَّعَ بِهم؛ فَقال لَها ﷺ: إنَّكِ سَألتِ اللهَ "لآجالٍ مَضروبةٍ"، أي: لِأَعمارٍ مُقرَّرةٍ، "وآثارٍ مَوطوءَةٍ"، وهي ما يَخلُفُ مِن بَعدِ الإنسانِ منَ الأَعمالِ الَّتي عَمِلها، وأَرزاقٍ مَقسومةٍ ومُقدَّرةٍ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لا يُعجِّلُ شَيئًا مِنها قبلَ "حِلِّه"، أي: قبلَ مَجيءِ وَقتِه وحينِه، وَلا يُؤَخِّرُ مِنها شيئًا بعدَ حِلِّه، ولَو سَألتِ اللهَ أن يُعافيَك مِن عذابٍ في النَّارِ، وعَذابٍ في القبرِ، لكانَ خيرًا لكِ؛ وذلكَ لأنَّ الدُّعاءَ بالمُعافاةِ مِن عذابِ النَّارِ والقبرِ عِبادةٌ؛ وأمَّا الدُّعاءُ بطُولِ العُمرِ وغيرِه فَليسَ منَ العِبادةِ في شيءٍ
في الحديثِ: بَيانُ أنَّ الآجالَ والأَرزاقَ وغَيرَها لا تَزيدُ ولا تَنقُصُ عَمَّا سَبقَ بِه القَدَرُ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ ، هم الَّذين لا يستَرْقون ، ولا يتطيَّرون ، وعلى ربِّهم يتوكَّلون )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6472 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/0sO-Mu9g-P4
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_72358jci0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔶🍃

يقول النبي ﷺ في هذا الحديث أن سَبعونَ ألفًا من أمته يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِساب هُم الَّذينَ "لا يَتَطَيَّرونَ"، أي: لا يَتَشاءَمونَ، "وَلا يَكْتَوونَ"، أي: لا يَطلُبونَ مِن أحَدٍ أن يَكويَهُم إذا مَرِضوا، "وَلا يَسْتَرْقونَ"، أي: لا يَطلُبونَ مِن أحَدٍ أن يَقرَأَ عليهم؛ لِأنَّهُم مُعتَمِدونَ عَلى اللَّهِ؛ ولأنَّ الطَّلَبَ فيه شَيءٌ مِن الذُّلِّ. وعلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ، أي: يُفَوِّضونَ أَمْرَهم إلَيه تعالى، في تَرتيبِ الأسبابِ عَلى المُسَبِّباتِ، أو يَتْرُكونَ ذلك مُطلَقًا على ظاهِرِ اللَّفظِ.
في الحَديثِ: أنَّ تَرْكَ الرُّقيةِ والكَيِّ تَوَكُّلًا عَلى اللَّهِ تَعالى أفضَلُ مِن فِعْلِهما. وفيه: النَّهيُ عَن الطِّيَرةِ. وفيه: إخبارُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عَن الغَيبِيَّاتِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً من الفراشِ فالتمستُه فوقعتْ يدي على بطنِ قدميْه وهو في المسجدِ وهما منصوبتانِ وهو يقول:" اللهم أعوذُ برضاك من سخطِك, وبمعافاتِك من عقوبتِك , وأعوذُ بك منك لا أُحْصى ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسِك "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 486 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/QUMKsex-Ijc
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_7247z1yh0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :⭐🍃

كان النَّبيُّ ﷺ يَجتهِدُ في التقرُّبِ إلى اللهِ بقيامِ الليلِ، ويُكثِرُ الدُّعاءَ والتَّضرُّعَ، وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضي الله عنها: "فقَدْتُ رسولَ اللهِ ﷺ ليلةً مِن الفِراشِ"، أي: إنَّها كانت ليلتُها، فاستيقظَتْ من اللَّيلِ فلم تجِدِ النَّبيَّ ﷺ في فراشِه، "فالتمَسْتُه"، أي: جعلتْ تَطلُبه بيدِها وتَبحَثُ أين هو، "فوقعَتْ يدي على بطنِ قدمَيْه وهو في المسجدِ وهما منصوبتانِ"، أي: لمستْ بيدِها قَدَمَ رسولِ الله ﷺ وهو في حالِ سُجودِه، ويدْعو ويقولُ: "اللَّهمَّ أعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ"، أي: ألجأُ وأستجيرُ بما تَرضَى به عنِّي ممَّا تَسخَط وتَغضَب به عليَّ ، وبمُعافاتِك مِن عقوبتِك"، أي: أَلْجأُ وأستجيرُ بما تَعفُو به عنَّي ممَّا يَقعُ به عقوبةٌ منك، "وأعوذُ بكَ منك"، أي: وأَلْجأُ وأستجيرُ بكُلِّ صفةٍ مرغوبٍ فيها مِن صفاتِ اللهِ، مِن كلِّ صفةٍ مرهوبٍ منها مِن صِفاتِ اللهِ، "لا أُحصي ثناءً عليكَ، أنتَ كما أثنَيْتَ على نفْسِكَ"، أي: لا أستطيعُ أن أُوفِّيَكَ الشُّكرَ والحمدَ على نِعَمِكَ وأَفضالِك، وأنتَ يا ربِّ، كما أثنَيْتَ على نفسِكَ، وهذا اعترافٌ بالعجزِ عن أداءِ شُكرِ النِّعَمِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على شيءٍ من النوافِلِ، أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1163 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/Fkb9qO7CQBc
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_725lvw920.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :☁🍃

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم حريصًا على النَّوافِلِ مُواظِبًا علَيها، وكانَ مِن جُملةِ تِلكَ النَّوافلِ نوافلُ هوَ أَشدُّ حِرصًا علَيْها مِن السُّننِ الأُخْرى، كرَكْعتَيِ الفَجرِ.
ففي هَذا الحديثِ أنَّ النبي ﷺ لم يكنْ أشدَّ حرصًا "وتعاهُدًا"، أي: حِفاظًا ومُتابعةً، مِن حِرصهِ وتَعاهُدِهِ على الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَ صَلاةِ الفَجرِ، فكانَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم لا يدَعُهما قَطُّ لا في سفر ولا حضر؛ وهذا يُبيِّن أهميَّةَ الرَّكعتَينِ اللَّتَينِ قَبلَ الفَجرِ عندَ النبيِّ ﷺ ويُشيرُ إلى الحثِّ على المواظبةِ عَليهما وتَعاهُدِهما.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على شيءٍ من النوافِلِ، أشدَّ منه تعاهُدًا على ركعتَيِ الفجرِ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1163 خلاصة حكم المحدث: [صحيح

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصَبتُ ذنبًا عظيمًا فَهَل لي مِن تَوبةٍ قالَ : هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ : لا ، قالَ : هل لَكَ من خالةٍ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : فبِرَّها .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1904 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/0TJMC7YJplI
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_72640nog0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌸🍃

وقد كانت بعض الشرائع تهمل قرابة الأم، ولا تجعل لها اعتباراً، فجاء الإسلام يوصي بالأخوال والخالات، وهذا الحديث يكفي لأن يحث المسلم نفسه ليكفر ذنوبه ولينال أجر البر والصلة فالخالة لابد من برها وتتبع رضاها فهي بمنزلة الأم وبرها فيه رضا للوالدة وتطييب لخاطرها فيجب على المسلم أن يتعاهد خالاته بالبر والصلة السمع والطاعة وبذل المعروف والهدية حتى وإن كانت أصغر منه سنا ولا يقطعها فطاعة الخالة وصلتها بر وصلة ، فالبر لكونها كالأم ، وصلة لكونها من الرحم فمن فاته صلة والدته وبرها لموتها فلا تفوتنه صلة خالاته أخوات والدته فبذلك يبر بوالدته ويصل رحمه .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَاحِكًا حتى أَرَى منه لَهَوَاتِهِ ، إنمَّا كان يبتَسِمُ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4828 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/CIw_iGLX-To
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_727jcaow0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💕🍃

في هذا الحَديثِ تُخبِر عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضاحِكًا حتَّى أَرى منه لَهَوَاتِهِ"، وهذا كِنايةٌ عن أنَّ ضَحِكَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ بالضَّحِكِ الشَّديدِ، واللَّهَاةُ: اللَّحْمَةُ المُتعلِّقةُ في أعلى الحَلْقِ، "إنَّما كان يَبتسِمُ"، أي: كان يَكْتفي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِند ضَحِكِهِ بالتَّبسُّمِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أن رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ، أخبرْني بعملٍ يُدْخِلْني الجنةَ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ( تَعْبُدُ اللهَ لا تشركْ به شيئًا ، وتُقيِمُ الصلاةَ ، وتُؤْتي الزكاةَ ، وتَصِلُ الرَّحِمَ )

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5983 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/Z42DbEyxJqs
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_728zj7e70.png

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔶🍃

في هذا الحديثِ أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن عملٍ يدخِلُه الجنَّة، فأجابه النَّبيُّ ﷺ عن العمَلِ الَّذي يُدخِل الجنَّةَ، ومنه عبادةُ الله وحْده لا شريكَ له، والمحافظةُ على الصَّلواتِ المكتوبةِ، وتُعْطي الزَّكاةَ الشَّرعيَّةَ الَّتي أوجَبها اللهُ عليك، وتدفَعُها لمستحِقِّها، وصلةُ الرَّحِم، والإحسانُ إلى ذوي القُربى؛ مِن إنفاقٍ، أو سلامٍ، أو زِيارةٍ، أو طاعةٍ، أو غير ذلك.
في الحديث: أنَّه يؤخَذُ منه تخصيصُ بعضِ الأعمال بالحضِّ عليها، بحسَب حالِ المخاطَب وافتقارِه للتَّنبيهِ عليها أكثرَ ممَّا سواها، إمَّا لمشقَّتِها عليه، وإمَّا لتسهيلِه في أمرِها.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّهُ لا يربو لحمٌ نبتَ من سحتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أولى بِهِ )

الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 614 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/NI326-Ue8Ic
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_729w78vb0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌨🍃

إنَّه لا يَرْبو"، أي: لا يَنشَأُ ويَنْمو ويَزيدُ، "لَحمٌ نبَت مِن سُحْتٍ"، أي: جِسمٌ تَغذَّى بالحرامِ ونشَأ فيه وتَرعرَعَ مِنه، "إلَّا كانت النَّارُ أولى به"، أي: إلَّا كان مَصيرُه إلى النَّارِ، فالنَّارُ أَوْلى بكلِّ حَرامٍ أن يَحترِقَ فيها.
📚 فالواجب الحذر من الغش والتواصي بترْكه ، وعلى المراقبين في لجان الامتحانات أن ينصحوا الطلاب ويحذِّروهم من مغبة الغش ، وأن لا يمكِّنوهم منه ، وإلا ارتكبوا إثماً عظيماً ، والذي يساعد على الغش شريكٌ للغاشّ فى الإثم. ومضيِّعٌ للأمانة . ولا قوة إلا بالله .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنِ استعاذَ باللهِ فأعيذوهُ ، ومَنْ سألَكُمْ باللهِ فأعْطُوهُ ، ومَنْ دعاكم فأَجيبُوهُ ، ومَنْ صنع إليكم مَعْروفًا فكافِئُوهُ ، فإنْ لم تَجِدُوا ما تكافِئُونَهُ ، فادعوا لَهُ حتى تُرَوا أنَّكم قَدْ كافَأْتُمُوهُ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6021 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/rhCRXdN6FeQ
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_730tj25i0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💭🌿

يَقولُ النَّبيُّ ﷺ "مَنِ اسْتَعاذَكم باللهِ فأَعِيذُوه"، أي: مَنْ طَلَب مِنْكم وسأَلَكم باللهِ أنْ تُعِينوه على ما وقَعَ بِه مِنَ الشَّرِّ والأذى، فقدِّموا له كُلَّ العونِ والمساعدةِ، "ومَنْ سألَكم باللهِ فأَعْطُوه"، أي: ومَن طَلَب مِنْكم العطاءَ لوَجْهِ اللهِ وهو مُحتاجٌ فأَعْطُوه؛ تَعظيمًا للهِ الَّذي سألَكُم بِه، بقَدْرِ اسْتِطاعتِكم دونَ مَشقَّةٍ عليكم، وليس في هذا أَمْرٌ لإعطاءِ مَنْ يسأَلُ تَكثُّرًا وطَمَعًا.
"ومَنْ دعاكم فأَجِيبوه"، أي: إلى وَلِيمةٍ وطعامٍ وما أَشْبَهَ ذلك فلَبُّوا دَعْوتَه، "ومَنْ أَتى إليكُم"، أي: صَنَعَ لكُمْ، "معروفًا"، أي: خيرًا، "فكافِئوه"، أي: فجازُوه على مَعروفِه بما يُساويه أو بما يَزيدُ، كما قال تَعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} "فإنْ لَمْ تَجِدوا"، أي: ما تُكافِئُوه بِه على ما فَعَل مِنْ مَعروفٍ، "فادْعُوا له حتَّى تَعْلَموا أنْ قَدْ كافَأتُموه"، أي: اجْتَهِدوا في الدُّعاءِ له حتَّى يَصِلَ الظَّنُّ في الدُّعاءِ أنَّه قَد وُفِّيَ حَقَّه، وكلُّ هذا مُرْتَبِطٌ بالقُدْرةِ والاسْتِطاعةِ وعدمِ الإعانةِ على الإثْمِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمعُ بينَ الرجلُينِ من قتلى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ، ثم يقولُ :أيُّهُم أكثرُ أخذًا للقُرآنِ . فإذا أُشيرَ لهُ إلى أحدهِما قدَّمهُ في اللَّحدِ، وقال : أنا شهيدٌ على هؤلاءِ يومَ القيامةِ . وأمر بِدفنِهِم في دمائِهِم، ولم يُغسلوا، ولم يُصلَّ عليهِم "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1343 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/2ceTHpBlmrw
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_73150uvs0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

في هذا الحديثِ أرادَ النَّبِيُّ ﷺ أنْ يُكفِّنَ مَنِ استُشهِدَ في غزوةِ أُحدٍ مِن أصحابِه رضوانُ اللهِ عليهم، ولم يكنْ هناك مِنَ الثِّيابِ ما يكفي لِتكفينِ كلِّ واحدٍ منهم في ثوبٍ ساتِرٍ لجميعِ بدنِه، فكان يَجمعُ بَينَ الرَّجلينِ في ثوبٍ واحدٍ، أي: يقطعُ الثَّوبَ الواحدَ ويُقسِّمُه عليهم، أو يكونُ المرادُ أَنَّه يَجمعُ بيْنَهما في قبرٍ واحدٍ، وكان ﷺ يَسألُ عِن أكثرِهم قرآنًا، فإذا أُشيرَ إلى أحدِهما قدَّمَه في اللَّحدِ، وسمِّيَ اللحدَّ؛ لأنَّه شَقٌّ يُعْملُ في جانبِ القبرِ، فَيميلُ عَن وسَطِ القبرِ إلى جانِبه بِحيثُ يَسَعُ الميِّتَ فَيُوضعُ فيه ويُطْبقُ عليه اللَّبِنُ، وأَمَرَ بِدفنِهم في دِمائِهم ولم يُغَسَّلوا، ولم يُصَلَّ عليهم، وقال: «أنا شهيدٌ على هؤلاءِ يومَ القيامةِ»، أي: أنا شفيعٌ لهؤلاءِ، وأشهدُ لهم بأنَّهم بَذلوا أرواحَهم، وتركوا حياتَهم لِلهِ تعالى.
في الحديثِ: فضيلةٌ ظاهرةٌ لِقارئِ القرآنِ، ويَلحقُ به أهلُ الفقهِ والزُّهدِ، وسائرُ وُجوهِ الفضْلِ .