رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

"نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي . قال فقرَّبنا إليه طعامًا ووطبةً . فأكل منها . ثم أُتِيَ بتمرٍ فكان يأكله ويُلقي النَّوى بين إصبعَيه ويجمع السبابةَ والوُسطى "

الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2042 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/O0bWmCz7Q-c
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_488y8jc50.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌻🍃

يَحكي عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزَلَ، أي: ضَيفًا على والِده؛ فقرَّبُوا إليه، أي: وضَعُوا له طعامًا "ووَطْبَةً"، وهو الْحَيْسُ ويَجمعُ التَّمرَ الْبَرْنِيَّ والأَقِطَ المدقوقَ والسَّمْنَ، فَأكلَ منها، ثُمَّ جِيءَ بِتمرٍ فكان يأكلُه ويُلْقِي النَّوى بَيْنَ أُصبعَيْه ويَجمع السَّبَّابةَ والوُسْطَى؛ وذلك حتَّى لا يَمسَّ باطنُ الأصابعِ الريق ورطوبة الفم فَتعافَّ النَّفْسُ عَوْدَها إلى الطَّعامِ؛ لِمَا فِيها مِن أثَرِ الرِّيقِ ، وفيه كراهية أن يضع النوى مع التمر على الطبق لئلا يختلط به فتستقذر منه النفس .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من اغتسل ، ثمَّ أتَى الجمعةَ ، فصلَّى ما قُدِّر له . ثمَّ أنصت حتَّى يفرَغَ من خطبتِه . ثمَّ يصلِّي معه ، غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ الأخرَى ، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 857 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/kRgoJKFe-KE
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_489eqq6m0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💜🍃

في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضي اللهُ عنه عَنِ النَّبيِّ ﷺ : مَنِ اغتَسَل، ثُمَّ أتى الجُمعَةَ، أيْ: صَلاةَ الجُمعةِ، فَصلَّى ما قُدِّر لَه، أيْ: صلَّى مِنَ النَّوافلِ ما شاءَ اللهُ لَه أنْ يُصلِّيَ. ثُمَّ أنصتَ، أيِ: استَمعَ وسَكتَ حتَّى يَفرُغَ، أي: يَنتهيَ الإمامُ مِن خُطبَتِه. ثُمَّ يُصلِّي مَعه، أيِ: معَ الْإمامِ. غُفرَ لَه ما بَينَه وبَينَ الجُمعةِ الأُخرى، أيْ: غُفِرَ لَه ذُنوبُ ما بَينَ السَّاعةِ الَّتي يُصلِّي فيها الجُمعةَ إلى مِثلِها مِنَ الجُمعةِ الأُخرى، وفَضلَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، أيْ: فتَكونُ الحَسنةُ بعَشرِ أمثالِها، حيثُ صارَ يومُ الجُمُعةِ بعَشرةِ أيَّامٍ.
في الحَديثِ: فضلُ الغُسلِ يَومَ الجُمعةِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ التَّنفُّلِ قَبلَ خُروجِ الإمامِ.
وَفيهِ أيضًا: الحَثُّ عَلى الإنصاتِ لِسَماعِ الخُطبةِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من يستعفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ . ومن يستغنِ يُغنِهِ اللهُ . ومن يصبرِ يُصبِّرْهُ اللهُ . وما أُعطِيَ أحدٌ من عطاءٍ خيرٍ وأوسعَ من الصَّبْرِ )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1053 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/1THcocSjKc4
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_490f2jnw0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌸🍃

قَالَ الْقُرْطُبِيّ : " ( مَنْ يَسْتَعِفّ ) أَيْ يَمْتَنِع عَنْ السُّؤَال , ( يُعِفَّهُ اللَّه ) أَيْ إِنَّهُ يُجَازِيه عَلَى اِسْتِعْفَافه بِصِيَانَةِ وَجْهِهِ وَدَفْع فَاقَته " .
وقَوْله ( وَمَنْ يَسْتَغْنِ ) أَيْ بِاَللَّهِ عَمَّنْ سِوَاهُ , وَقَوْله ( يُغْنِهِ ) أَيْ فَإِنَّهُ يُعْطِيه مَا يَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ السُّؤَال ، وَيَخْلُق فِي قَلْبه الْغِنَى ؛ فَإِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْس ".
( وَمَنْ يَتَصَبَّرْ ) أَيْ يُعَالِج نَفْسه عَلَى تَرْك السُّؤَال وَيَصْبِر إِلَى أَنْ يَحْصُل لَهُ الرِّزْق ( يُصَبِّرهُ اللَّه ) أَيْ فَإِنَّهُ يُقَوِّيه وَيُمَكِّنهُ مِنْ نَفْسه ، حَتَّى تَنْقَاد لَهُ ، وَيُذْعِن لِتَحَمُّلِ الشِّدَّة , فَعِنْد ذَلِكَ يَكُون اللَّه مَعَهُ فَيُظْفِرهُ بِمَطْلُوبِهِ " .
وقيل الصبر ثلاثة أنواع : 1 صبر على الأقدار المؤلمة ، 2صبر عن المحرمات ، 3صبر على فعل الطاعات وهو أعظم الصبر.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ المُؤمِنَ للمُؤْمِنِ كالبُنيانِ، يَشُدُّ بَعضُهُ بَعضًا ) وشَبَّكَ أصابِعَهُ

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 481 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/Uu2aYztkDXA
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_491l0h3j0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌻🍃

في هذا الحديثِ يَحُثُّ النبيُّ ﷺ المؤمنينَ على التَّعاونِ والتَّناصُرِ، والتَّظاهُر والتَّكاتُف على مصالِحِهم الخاصَّة والمصالِحِ العامَّة، فيقول: إنَّ المؤمِنَ للمُؤْمِنِ كالبُنيانِ؛ يشُدُّ بَعْضُه بعضًا، أي: إنَّ المؤمنينَ في تآزُرِهم، وتماسُكِ كُلِّ فَرْدٍ منهم بالآخَرِ، كالبُنيانِ المرصوصِ الذي لا يَقْوَى على البَقاءِ إلَّا إذا تماسَكَتْ أجزاؤُه لَبِنَةً لَبِنَةً، فإذا تفَكَّكَتْ سَقَطَ وانهارَ، (وشَبَّكَ بينَ أصابِعِه)، إشارةً إلى أنَّ تعاضُدَ المؤمنينَ بينهم كتَشْبِيك الأصابِعِ بَعْضِها في بَعضٍ، فكما أنَّ أصابِعَ اليدينِ مُتعدِّدةٌ؛ فهي ترجِعُ إلى أصلٍ واحدٍ، ورَجُلٍ واحدٍ، فكذلك المؤمنون وإن تعدَّدَت أشخاصُهم فهم يرجعونَ إلى أصْلٍ واحدٍ، وتَجْمَعُهم أُخُوَّةُ الإيمانِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل على مريضٍ يعودُه قال له : ( لا بأسَ، طهورٌ إن شاءَ اللهِ ) .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5656 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss590f852609992
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_492u26010.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💊🍃

قوله ﷺ : ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى.
((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
((إن شاءالله)) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل: ((اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت))
أما قول إن شاء الله في قول النبي ﷺ لا بأس طهور إن شاء الله فهذا لأنه خبر وتفاؤل فيقول لا بأس كأنه ينفي أن يكون به بأس ثم يقول إن شاء الله لأن الأمر كله بمشيئة الله عز وجل فيؤخذ من هذا الحديث أنه ينبغي لمن عاد المريض إذا دخل عليه أن يقول لا بأس طهور عن شاء الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ ممَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النبوَّة الأولى: إذا لم تستَحِ فاصنَعْ ما شئتَ )

الراوي: عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6120 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/0o7F9jasYhg
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_493gjhdj0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💐🍃

كلامُ النُّبوَّةِ هي حِكَمُ الأنبياءِ وشرائعُهم الَّتي لم تُنسخْ، وتتَّفقُ كلُّ الأديانِ والرِّسالاتِ فيها، ومِن هذا: الحياءُ؛ فإنَّ أمْرَه لم يزَلْ ثابتًا، واستعمالُه واجبٌ منذ زمانِ النُّبوَّة الأُولى، وإنَّه ما مِن نبيٍّ إلَّا وقدْ حثَّ على الحياءِ وبُعِثَ عليه، وإنَّه لم يُنسخْ فيما نُسِخَ مِن شَرائعِهم ولم يُبدَّلْ فيما بُدِّلَ منها، وذلك أنَّه أمرٌ قد عُلمَ صوابُه وبانَ فضلُه واتَّفقتِ العقولُ على حُسنِه، وما كان هذا صِفتُه لم يَجْرِ عليه النَّسخُ والتَّبديلُ، ولَمَّا كان الحياءُ على هذا النَّحوِ كان مِن حِكمِ الأنبياءِ الثَّابتةِ فيه: ما أخبَر به النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ، حيث قال: «إنَّ ممَّا أَدْركَ النَّاسُ مِن كلامِ النُّبوَّة: إذا لم تَسْتَحِ فَاصنعْ ما شئتَ»، أي: إذا لم يَكُنْ عِندَك حياءٌ يَمنعُك مِن فعْلِ القبيحِ فافعلِ ما شئتَ، وهو أمرٌ لِلتَّهديدِ، أي: افعلْ ما بدا لك، فإنَّك ستُعاقَبُ عليه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( يَدخُلُ الجنَّةَ أقوامٌ أفئدتُهُم مثلُ أفئدَةِ الطَّيرِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2840 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/MSRgvzQ2sK8
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_4948oete0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌦🍃

الجَنَّةُ دارُ النَّعيمِ الَّتي لا يَفنَى، وهي رجاءُ كلِّ مُؤمنٍ يَسعَى إليها؛ فيَعملُ الطَّاعاتِ في الدُّنيا ثُمَّ يَرجو تلكَ الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ تعالى.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ بأَحدِ الطَّوائفِ والأَصنافِ الَّتي ستدخُلُ الجنَّةَ، فيَقولُ: (يَدخلُ الجنَّةَ أَقوامٌ أَفئدتُهم مِثلُ أَفئدةِ الطَّيرِ)، يَعني: مِثلُها في رِقَّتِها وضَعفِها. وَقيلَ: في الخَوفِ والهَيبةِ، والطَّيرُ أَكثرُ الحَيوانِ خوفًا وفزعًا، وقيل أي ليس فيها حسد ، أنها خالية من الحسد أوِ المُرادُ أنهم مُتوكِّلونَ على الله كالطَّيرِ؛ تَغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا، وفي ذلكَ مَدحٌ لأَهلِ هَذه الصِّفاتِ، وقد يُحمَلُ الحديثُ على الاحتمالاتِ المَذكورة كلِّها، ولا منافاة بينها .
اللهم اجعلنا منهم

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الإ أن تكونوا باكين ، أن يصيبكم مثل ما أصابهم ) .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4420 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/pPW4CMnbkgs
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_4954dblt0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


📍2 – سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن حكم قصد مدائن «صالح» بالزيارة.

فأجاب: «أما المرور عليها: فقد مرَّ بها النبي - صلى الله عليه وسلم -، لكنَّه أسرع عليه الصلاة والسلام، وقنَّع رأسه، وقال عليه الصلاة والسلام: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، خشية أن يصيبكم ما أصابهم، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليها، فلا يجوز للإنسان أن يذهب إلى هذه المدائن للتفرج، والنـزهة، بل للاعتبار الذي يصحبه البكاء، وإلا فالسلامة في تركها، وقول الرسول عليه الصلاة والسلام: أن يصيبكم ما أصابهم ليس مراده العذاب العام؛ لأن هذه الأمة – والحمد لله – لا تعذب بصفة عامة، لكن أن يصيبكم ما أصابهم من قسوة القلب، والإعراض، والتولي عن الدِّين.
والحكمة من ذلك: أن الناس عندما يذهبون إلى تلك البلاد على غير الوجه الذي أراد الرسول -عليه الصلاة والسلام- سوف يقع في نفوسهم تعظيم هؤلاء؛ لما يرون من إحكام البناء، وشدته، وقوته، وإذا وقع تعظيم الكافر في قلب المؤمن فإنه على خطر عظيم» انتهى[20].

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا تعجَبونَ كيف يصرِفُ اللهُ عنِّي شتمَ قريشٍ ولعنَهم ، يشتِمونَ مُذمَّمًا ويلعَنونَ مُذمَّمًا ، وأنا محمَّدٌ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3533 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/JRebS8fqbnk
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_496lspf00.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌺🍃

يَحكي أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:
ألَا تعجَبون كيف يَصرِفُ اللهُ عنِّي شَتْمَ كفَّارِ قُرَيش ولعنَهم، يَشتِمون مُذَمَّمًا ويلَعنون مُذَمَّمًا، يُريد بذلك تَعريضَهم به، بمُذَمَّمٍ مكانَ محمَّدٍ، وكانت العوراءُ زوجةُ أبي لهبٍ تقولُ:
مُذَمَّمًا قلَيْنَا ... ودِينَه أبَيْنَا ... وأمرَه عصَيْنَا.
وأنا محمَّدٌ، كثيرُ الخِصالِ الحميدة الَّتي لا غايةَ لها؛ فمُذَمَّمٌ ليس باسمِه، ولا يُعرَفُ به، فكان الَّذي يقعُ منهم مصروفًا إلى غيرِه.
في الحديثِ: أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى صرَف عن رسولِ الله ﷺ شرَّ قُرَيشٍ.
وفيه: تنزيهُ اسمِه ﷺ مِن أن يعلَقَ به أذَى مُشركٍ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في ركوعهِ وسجودهِ : ( سبحانك اللهم ربَّنا وبحمدِك، اللهم اغفرْ لي ) .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4293 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/5kXyKKwCg0I
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_497l8xv00.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

كان النبيُّ ﷺ يُكثِر أن يقولَ في ركوعِه وسجودِه: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ»، أي: وبحَمدِك سبَّحتُك، أي: بتَوفيقِك لي وهدايتِك وفَضلِك عليَّ سبَّحتُك لا بَحْولِي وقُوَّتي، «اللَّهُمَّ اغفِرْ لي»، أي: يَتأوَّلُ القرآنَ، أي: يَفْعَل ما أُمِر به فيه، أي: في قولِه تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} والتَّسبيحُ التَّنزيهُ، وسُبحانَك، أي: بَراءةً وتنزيهًا لك مِنْ كُلِّ نَقْصٍ، ويقال: إنَّ التسبيحَ مأخوذٌ مِن: سَبَح الرَّجُلُ في الأرضِ إذا ذهَب فيها؛ فيكون التَّسبيحُ على هذا المعنى بمعنى التعجُّبِ مِن المبالغةِ في الجَلالِ والعظمةِ والبُعدِ عن النقائصِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( سيِّدُ الاستِغفارِ أن تقولَ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ قالَ : ومَن قالَها منَ النَّهارِ موقنًا بِها ، فماتَ من يومِهِ قبلَ أن يُمْسيَ فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ ، ومن قالَها منَ اللَّيلِ وَهوَ موقنٌ بِها ، فماتَ قبلَ أن يُصْبِحَ ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ )

الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6306 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss59178e8f5ceb2
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_4984yc150.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌺🍃

أخبَر ﷺ بأنَّ «سيِّد الاستغفارِ»، أي: أفضلَ صِيَغ الاستغفار و أكثرَها ثوابًا، وسُمِّيَ سَيِّدًا لأنَّه جامِعٌ لِمَعانِي التوبةِ كلِّها، وهو قولُ المُسلمِ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إله إلَّا أنتَ، خلقتني وأنا عبدُك»، فهذا إقرارٌ بتفرُّد الله تعالى بالرُّبوبِيَّة والأُلوهِيَّة وبالخَلْق، ثُمَّ أقرَّ بخُضوعِه وعُبودِيَّتِه لله تعالى فقال: «وأنا عبدُك»، ومن تمامِ العبوديَّة: الالتزامُ بالعهد الَّذِي أُخِذ عليه بالالتزامِ بالتوحيدِ والشرعِ أمرًا ونهيًا، فقال: «وأنا على عهدِك ووعدِك»، فأخبَر بأنَّه مُصدِّقٌ مؤمِن بوعدِ اللهِ تعالى بالثوابِ على عَملِه، وبالقيامةِ، وبكلِّ ما وَعَده، ثُمَّ قيَّد هذا بالقُدرة، فقال: «ما استَطعتُ»، أي: أنَّ التِزامَه بكلِّ هذا بِحَسَبِ قُدرتِه، وفي هذا إقرارٌ منه بضَعفِه وحاجتِه لتوفيقِ مَوْلَاه؛ ولهذا قال: «أعُوذ»، أي: أَحتمِي «بك مِن شرِّ ما صنَعتُ»، و«أَبُوءُ»، أي: أَعترِف «لك بنِعمتك عليَّ، وأَبُوء»، أي: أَعترِف «لك بِذَنْبِي، فاغفِر لي؛ فإنَّه لا يَغفِر الذنوبَ إلا أنت»، وفي هذا إقرارٌ بالذنبِ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفسِه، وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِر الذنوب إلا الله لِكَمَالِ مُلكِه، ولذا استَعاذ به من شرِّ صَنِيعِه، وبيَّن بقوله: «أبوء لك بنِعمَتِك عليَّ» أنَّ عِصيانَه لم يكُن لِجُحودٍ لنِعَم الله عليه، بل هو مُقِرٌّ بها، وأنَّ مَعصِيَتَه كانتْ عن هَوًى وجَهْلٍ.
ثُمَّ بيَّن ﷺ أجرَ هذا الذِّكرِ، فقال: «ومَن قالها مِن النَّهار موقِنًا بها»، أي: بكلِّ ما تضمَّنَتْه من معانٍ وبثوابِها «فمَات مِن يومِه قبلَ أن يُمْسِيَ، فهو من أهلِ الجنَّةِ، ومَن قالها من اللَّيْلِ وهو موقِنٌ بها، فمات قبلَ أن يُصبِحَ، فهو من أهلِ الجنَّةِ» .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه ، فقد أوجب اللهُ له النارَ ، وحرم عليه الجنةَ . فقال له رجلٌ : وإن كان شيئًا يسيرًا ، يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وإن قضيبًا من أراكٍ )

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 137 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/SbPDbdRx__g
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_5004zall0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



#شرح_الحديث : 🖌🍃

كلُّ المُسلِمِ على المُسلمِ حرامٌ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ "مَنِ اقتطَعَ حقَّ امْرئٍ مسلِمٍ"، أي: مَن أخذَ حقَّ أخيهِ المسلمِ دُونَ وجْهِ حقٍّ، "بِيمِينهِ"، أي: جعَلَ يأخُذُ حقَّ غيرِهِ بالحلِفِ باللهِ ويُقسمُ بهِ، "فقدْ أوْجبَ اللهُ له النارَ وحرَّمَ عليهِ الجنةَ"، أي: أدْخلَه اللهُ النارَ جزاءً على كَذِبهِ وحلِفِه وأكْلِه حقَّ الناسِ باليَمينِ الكاذِبةِ، وحرَّمَ عليهِ دُخولَ الجنَّةِ، وذلكَ إذا كانَ مُستحِلًّا للفِعلِ، ولم يتُبْ ويَردَّ الحقَّ لأهلِهِ، وإنَّما كبُرتْ هذهِ المعْصيةُ؛ لأنَّ اليَمينَ الغَموسَ مِن الكبائرِ التي شدَّدَ فيها الشَّرعُ.
فقالَ رجلٌ للنبيِّ ﷺ "وإنْ كانَ شيئًا يَسيرًا يا رسولَ الله؟"، أي: وإنْ كانَ الحقُّ المأخوذُ ظُلمًا قَليلًا أو تافِهًا؟ فقالَ النبيُّ ﷺ "وإنْ قَضِيبًا مِن أَراكٍ"، أي: وإِنْ كانَ المأخوذُ عُودًا مِن شَجرِ السِّواكِ.
وفي الحديثِ: نهيٌ تَحذيرٌ شديدٌ مِن أكْلِ حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ وأمْوالِهم، واستِخدامِ الأَيمانِ الكاذِبةِ في ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قضى أحدُكم الصلاةَ في مسجده ، فليجعلْ لبيتِه نصيبًا من صلاتِه . فإنَّ اللهَ جاعلٌ في بيتِه من صلاتِه خيرًا )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 778خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/LR4QMpzA9uc
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_501ekrta0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌻🍃

الصَّلاةُ لها أهمِّيَّةٌ كَبيرةٌ في حَياةِ المُسلِمِ، فعلَيهِ أن يُحافِظَ على إقامتِها وأداءِ سُنَنِها وأَركانِها على الوَجهِ المَطلوبِ، وأن يُكثِرَ مِن صَلاةِ التَّطوُّعِ؛ لأنَّها تَجبُرُ الفَريضةَ، وأن يجعَلَ لبَيتِه نَصيبًا مِن الخَيرِ بصَلاةِ النَّوافِلِ فيهِ.
وفي هذا الحَديثِ: ((إذا قَضَى أحدُكُم الصَّلاةَ في مَسجدِهِ))، أي: أدَّى الصَّلاةَ المَفرُوضَةَ علَيهِ في المَسجِدِ، ((فليَجعلْ لبَيتِهِ نَصيبًا مِن صَلاتِهِ))، أي: فليُصلِّ بعضًا مِنها في بَيتِه، وهيَ صَلاةُ النَّوافِلِ، ((فإنَّ اللهَ جاعلٌ في بَيتِه مِن صَلاتِه))، أي: مِن أجْلِ صَلاتِه ((خيرًا)) يَرجِعُ على أهله وولدِه بالبَرَكةِ في الأَرزاقِ والأَعمارِ، وزيادَةٍ في الهُدَى والتُّقَى، وعمارةِ البَيتِ بالذِّكْرِ والطَّاعَةِ، ونُزولِ المَلائكةِ للدُّعاءِ لأَهلِ البَيتِ والاستِغفار لهُم.
وفي الحَديثِ: الإرشادُ إلى أداءِ صَلاةِ بَعضِ النَّوافِلِ والتَّطوُّعِ في البُيوتِ لتُمْلأ بالخَيرِ والبَركِةِ، إشارةً إلى الإكثارِ مِن صَلاة التَّطوُّعِ .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يسترُ عبدٌ عبدًا في الدُّنيا ، إلَّا ستره اللهُ يومَ القيامةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2590 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/MwF_7AO0rUU
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_502t3hq60.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 📣🍃

يَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَحاسنِ الأَخلاقِ، ومِنها السَّترُ، فإِذا رَأى الإنسانُ مِن أخيهِ مَعصيةً فَلا يَفضحْه ولا يَنشُرْها بينَ النَّاسِ، بل يَستُرُها، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَستُرُ عبدٌ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا ستَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ؛ فالجَزاءُ مِن جِنسِ العَملِ، ويَكونُ سَترُه له بسَتْرِ عُيوبِه ومَعاصيهِ عنْ إِذاعتِها عَلى أهلِ المَحشرِ، وقدْ يَكونُ بتَرْكِ مُحاسبَتِه عَليها وذِكرِها له؛ واللهُ أعلَمُ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( تسمُّوا باسمي ولا تكتَنوا بكُنْيَتي )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3538 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/d6TSEgiQJo0
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_503nxj2f0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


📍ما حكم التكني بكنية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!

الجواب : 📩

الصواب في هذا والثابت عن النبي ﷺ أنه قال: (تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي)، وهذا عند العلماء في حياته ﷺ لأنه إذا نودي أبا القاسم قد يشتبه على الناس أو قد ربما التفت إذا كان يسمع عليه الصلاة والسلام يظن أنه هو المدعو والمدعو غيره، أما التسمي باسمه فلا حرج فيه في حياته وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام، وقد سمى الصديق رضي الله عنه في حياة النبي ﷺ ابنه محمدا في حجة الوداع سماه محمداً، وكان في الصحابة محمد بن مسلمة ولم يغيره النبي عليه الصلاة والسلام، فالتسمي باسمه لا حرج فيه، وإنما نهى عن كنيته أبي القاسم، ثم أذن فيها بعد وفاته ﷺ لعلي، والإذن لعلي إذن للناس لأن المحذور زال لما توفي عليه الصلاة والسلام زال المشكل وزال المحظور فلا حرج في التسمية باسمه ولا حرج في التكني بكنيته بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. أما اسمه فلا حرج فيه مطلقا حتى في حياته ﷺ أما الكنية فكانت منهياً عنها في حياته ﷺ ثم بعد وفاته رخصة كما رخص فيها النبي ﷺ ولأن العلة التي من أجلها نهي عن التكني بكنيته في حياته قد زالت بموته عليه الصلاة والسلام، وبهذا يعلم أنه لا حرج والحمد لله لا في التسمي باسمه ولا في التكني بكنيته عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم.
📮الشيخ ابن باز رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

( أخوفُ ما أخافُ عليكم جِدالُ المُنافِقِ عليمِ اللِّسانِ )

الراوي: عمران بن حصين المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 80 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://safeshare.tv/x/Zyyp1Z-wn4s
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_504zd7mu0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🎀🍃

قال المناوي: "قوله: ((عليم اللسان)) أي: كثير علم اللسان، جاهل القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكّل بها، ذا هيبة وأُبّهة، يتعزّز ويتعاظم بها، يدعو الناس إلى الله، ويفرّ هو منه، ويستقبح عيبَ غيره، ويفعل ما هو أقبح منه، ويظهر للناس التنسّكَ والتعبّد، ويسارر ربّه بالعظائم، إذا خلا به ذئب من الذئاب لكن عليه ثياب، فهذا هو الذي حذّر منه الشارع صلى الله عليه وسلم هنا حذرا من أن يخطفك بحلاوة لسانه، ويحرقك بنار عصيانه، ويقتلك بنتن باطنه وجنانه"

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من آتاه اللهُ مالًا فلم يؤدِّ زَكاتَه مُثِّلَ له مالُه شجاعًا أقرعَ له زَبيبتانِ، يُطَوِّقُه يوم القيامة، يأخُذُ بلِهْزِمَتَيه- يعني بشِدقَيه- يقول: أنا مالُك، أنا كَنزُك. ثم تلا هذه الآيةَ: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} إلى آخرِ الآيةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4565 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss592210b8e1cf5
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_506e7cfn0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•




#شرح_الحديث : 💰🍃

يُبَيِّن النَّبيُّ ﷺ أنَّ مَن آتاهُ اللهُ مالًا، أي: مَن أعطاهُ اللهُ مالًا بَلَغَ النِّصابَ الشَّرعيَّ الَّذي تَجبُ فيه الزَّكاةُ فلَم يُؤَدِّ زَكاتَه، أي: فلَم يُخرِج زَكاتَه، مُثِّلَ لَه يَومَ القيامةِ شُجاعٌ أَقْرَعُ، أي: صُوِّرَ له مالُه الَّذي بَخِلَ به، ولَم يُؤدِّ زكاتَه بِصورةِ ثُعْبان سامٍّ، أبيضَ الرَّأسِ، وهو مِن أخطَرِ الثَّعابينِ؛ لأنَّه كُلَّما كَثُرَ سُمُّ الثُّعبانِ ابْيَضَّ رأسُه. له زَبيبتانِ، أي: فَوقَ عَينَيه نُقطتانِ سَوْداوانِ، وهو مِن أخْبَثِ الحيَّاتِ، "يُطَوَّقُه"، أي: يَصيرُ له الثَّعبانُ طَوقًا حَولَ عُنُقِه، ثُمَّ يَأخُذ "بِلِهْزِمَتَيْه" يعني: بِشِدقَيه أي: يَمسِك بجانِبَي فَمِه ويَعَضُّهما، ويُفرِغ سُمَّه فيهما، ثُمَّ يقولُ: أنا مالُكَ أنا كَنزُك الَّذي كَنَزْتَ. ثم تَلا: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} استِدلالًا على ما قالَ ﷺ
في الحديثِ: إِثمُ مانِعِ الزَّكاةِ، والوَعيدُ الشَّديدُ المُتَرتِّبُ على ذلِك. وفيه ما يدلُّ على قلبِ الأعيانِ، وذلك في قُدرةِ اللهِ تعالى هيِّنٌ لا يُنكَرُ. وفيه: أنَّ العبدَ إذا لم يشكُرِ النِّعمةَ ويؤدِّ حقَّ اللهِ فيها، تكونُ نِقمةً ووبالًا عليه يومَ القيامة، وتتمثَّلُ له في أبشعِ الصُّوَر الَّتي تؤلِمُه وتُؤذيه. وفيه: أنَّ لفظَ "مالًا" بعُمومِه يتناوَلُ الذَّهبَ والفِضَّة وغيرَهما مِن الأموالِ الزَّكويَّةِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن أَهانَ سلطانَ اللَّهِ في الأرضِ أَهانَهُ اللَّهُ )

الراوي: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2224 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59230dbe093a3
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_50772pon0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🚫🍃

↩ وإهانة السلطان لها عدة صور:
منها: أن يسخر بأوامر السلطان، فإذا أمر بشيء قال: انظروا ماذا يقول؟.
ومنها: إذا فعل السلطان شيئاً لا يراه هذا الإنسان. قال: انظروا، انظروا ماذا يفعل؟.
يريد أن يهون أمر السلطان على الناس؛
↩ لأنه إذا هون أمر السلطان على الناس استهانوا به، ولم يمتثلوا أمره، ولم يجتنبوا نهيه.
♦ ولهذا فإن الذي يهين السلطان بنشر معايبه بين الناس وذمه والتشنيع عليه والتشهير به.
يكون عرضة لأن يهينه اللّٰه -عزّ وجلّ-؛
لأنه إذا أهان السلطان بمثل هذه الأمور؛ تمرد الناس عليه فعصوه، وحينئذٍ يكون هذا سبب شر فيهينه اللّٰه عزّ وجلّ.
⬅ فإن أهانه في الدنيا فقد أدرك عقوبته، وإن لم يهنه في الدنيا فإنه يستحق أن يهان في الآخرة والعياذ باللّٰه؛ لأن كلام الرسول ﷺ حق: (من أهان السلطان أهانه اللّٰه)،
✅ ومن أعان السلطان أعانه اللّٰه؛ لأنه أعان على خير وعلى بر، فإذا بينت للناس ما يجب عليهم للسلطان وأعنتهم على طاعته في غير معصية فهذا خيرٌ كثيرٌ،
إعانة على البر والتقوى وعلى الخير،
نسأل اللّٰه لنا ولكم الحماية عما يغضب وجهاً، والتوفيق لما يحبه ويرضاه و ﷺ وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📚شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ امرأةً مِن أهْلِ اليمنِ أتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وبنتٌ لَها ، في يدِ ابنتِها مسَكَتانِ غليظَتانِ مِن ذَهَبٍ ، فقالَ : أتؤدِّينَ زَكاةَ هذا ؟ قالت : لا ، قالَ : أيَسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِهِما يومَ القيامةِ سِوارَينِ مِن نارٍ ، قالَ : فخلَعتْهُما فألقَتْهُما إلى رسولِ اللَّهِ فقالَت : هُما للَّهِ ولرسولِهِ

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2478 خلاصة حكم المحدث: حسن

http://safeshare.tv/w/tMINYS3ko4E
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_508797oi0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


هل على الذهب المعد للإستعمال زكاة ‏؟‏✨🍃

📍اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين والتحلي به على قولين‏:‏
القول الأول، وهو قول الجمهور‏:‏ أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة‏.‏ وهذا قول جماعة من الصحابة‏.‏
والقول الثاني‏:‏ أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في وجوب الزكاة في الذهب، ولأدلة خاصة وردت في ذلك، رأى أهل هذا القول صحتها‏.‏
والمسألة مبسوطة في كتب الفقه، ومن أراد الاحتياط ودفع الزكاة عن الحلي المستعمل؛ فهذا أحسن‏.
📚الشيح صالح بن فوزان الفوزان
📍وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي : " وإخراج زكاة الحلي أحوط ؛ لأن من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، والعلم عند الله تعالى"

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أنفق المسلمُ نفقةً على أهلِه، وهو يحتسبُها، كانت له صدقةً )

الراوي: عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5351 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss5925fc2c7ecfb
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_509akb1h0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🛒🍃

في هذا الحديثِ يَروي أبو مسعودٍ الأنصاريُّ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إذا أنفَق الرَّجُلُ على أهلِه"، أي: إذا صَرَف الرَّجلُ مالَه على أهلِه الَّذين يعُولُهم، وتجبُ عليه نفقتُهم، مِن زوجةٍ وأولادٍ وغيرِهم مِن أقاربِه، "يحتسِبُها"، أي: يريدُ بتلك النَّفقةِ وجهَ اللهِ وابتغاءَ مَرضاتِه، "فهو له صدقةٌ"، أي: فإنَّ ذلك الإنفاقَ يُحتسَبُ له عند اللهِ عمَلًا صالحًا، وحسنةً يُثابُ عليها ثوابَ الصَّدقةِ، وليس معناه أنَّ تلك النَّفقةَ تُعطَى حُكمَ الصَّدقةِ.
وفي الحديثِ: الترغيبُ في النِّيَّةِ الصَّالحةِ في جميعِ الأعمالِ. وفيه: أنَّ الأجرَ في الإنفاقِ إنَّما يحصُلُ بقصدِ القُربةِ، سواءٌ أكانتْ واجبةً أم مباحةً، وأنَّ مَن لم يقصِدِ القُربةَ لم يؤجَرْ، لكن تبرَأُ ذِمَّتُه مِن النَّفقةِ الواجبةِ .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصيامَ قبْلَ طُلوعِ الليلِ ، فلَا صِيامَ له )

الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6535 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/KsZAGWdkom
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_510fss070.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


ما حكم تبييت النية في رمضان ؟!🌙🍃

في صيام الفرض يشترط في النية أن تكون في الليل ، وقبل طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) رواه الترمذي ولفظ النسائي : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي
والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له .
لذا يجب تنبيه الناس وتذكيرهم ، والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . . . الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس.
والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .
ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى.
أما صيام النفل فتجوز النية أثناء النهار إذا لم يتناول شيئاً من المفطرات بعد الفجر
📚فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، بتصرف

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•★⭐حديث اليوم⭐★•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2014 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/XgqsqQcbmqs
••★🌙★••
https://a.top4top.net/p_511pbsyf0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
سؤال و فتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
س : ما حكم من صام رمضان استشفاء من مرض أو تخفيفاً للوزن؟
الجواب : 📩
إن اقـتـصـرت نـيـته على هذا فليس له في الآخرة من نصيب ، قال تعالى: ((مَن كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ، ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً))
ويجب أن تكون نية المؤمن مطابقة لحديث رسول الله ﷺ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه«
وينبغي على الدعاة أن يبينوا للناس معنى كلمة (احتسابا) أي تصديقًا بفضلِ هذه اللَّيلةِ، وفضلِ العملِ فيها، وابتغاءً لوجهِ اللهِ في عبادتِه عالِمًا بوجوبِه، خائفًا مِن عقابِ تركِه، محتسِبًا جزيلَ الأجرِ في صومِه، وهذه صفةُ المؤمِنِ؛ فمَن صام رمضانَ على الوجهِ المطلوبِ شرعًا مؤمِنًا بالله وبما فرَضه اللهُ عليه، ومحتسِبًا للثَّوابِ والأجِر مِن اللهِ- فإنَّ المَرْجُوَّ مِن اللهِ أن يغفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنوبِه. ثم يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ محمد صالح المنجد ، بتصرف

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهرُ رمضانَ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ، وغُلِّقَتْ أبوابُ جَهنمَ، وسُلْسِلَتِ الشياطينُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1899خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/GNRpwMvD97U
••★🌙★••
https://c.top4top.net/p_512i4qyl0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•

ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟

الجواب:📩
المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: "تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره"، وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتُضل من تضل،ولكن عملها في رمضان ليس كعملها فيغيره
وقال الشيخ في شرح رياض الصالحين
وصفدت الشياطين : يعني : المردة منهم ، كما جاء ذلك في رواية أخرى ، والمردة يعني : الذين هم أشد الشياطين عداوة وعدوانا على بني آدم .
والتصفيد معناه الغل ، يعني تغل أيديهم حتى لا يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنه من قام مع الإمامِ ، حتى ينصرفَ ، كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ )

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2417 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/VhEbOtHGHXo
••★🌙★••
https://b.top4top.net/p_5132r67w0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
إذا صلى الإنسان في رمضان مع من يصلي ثلاثاً وعشرين ركعة واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يتم مع الإمام فهل فعله هذا موافق للسنة ؟!

الجواب :📩
السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثاً وعشرين لأن الرسول ﷺ قال : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) وفي اللفظ الآخر: (بقية ليلته) فالأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف سواء صلى إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة أو ثلاثاً وعشرين أو غير ذلك. هذا هو الأفضل أن يتابع الإمام حتى ينصرف، والثلاث والعشرون فعلها عمر رضي الله عنه والصحابة فليس فيها نقص وليس فيها إخلال بل هي من السنن- سنن الخلفاء الراشدين- ودل عليها حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى))متفق عليه؛ لأن النبي ﷺ لم يحد فيه عدداً معيناً بل قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى)) لكن إذا اقتصر الإمام في التراويح على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة كان أفضل يسلم من كل ثنتين؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ ولأن ذلك هو الأرفق بالناس في رمضان وفي غيره، ومن زاد أو نقص فلا حرج؛ لأن صلاة الليل موسع فيها، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقول الم حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ ، و لامٌ حرفٌ ، و ميمٌ حرفٌ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6469 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/WZYPUNYDlJc
••★🌙★••
https://b.top4top.net/p_51496kd60.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما حكم قراءة المصحف، من دون وضوء ؟

الجواب :📩
الواجب الوضوء، من أراد أن يقرأ من المصحف ليس له إلاَّ أن يتوضأ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم: نهى أن يمس القرآن إلاَّ طاهر فليس لأحد أن يقرأ من المصحف إلاَّ طاهراً على وضوء، أمَّا إذا كان يقرأ عن ظهر قلب، فلا بأس أن يقرأه على حدث أصغر، أمَّا الجنب فلا يقرأ القرآن لا من مصحف، ولا عن صدره حتى يغتسل الجنب، أمَّا إذا كان حدث أصغر، كالريح والبول فهذا له أن يقرأ عن ظهر قلب، وليس له أن يقرأ من المصحف حتى يتطهر.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 444 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/iegcQxFo5rM
••★🌙★••
https://a.top4top.net/p_515wceg50.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل يجوز للمرأة الصلاة وهي متعطرة ؟ أو تضع مساحيق الزينة ؟ البيت أو المسجد ؟
الجواب :📩
يَجوز للمرأة أن تُصلِّي في بيتها وهي مُتعطِّرَة ، ويجوز أيضا أن تُصلي بمساحيق الزينة .
إلا أنه لا يَصِحّ الوضوء إذا كان على بشرتها أو أظافرها ما يمنع وُصول الماء مما له جُرْم وسَماكَة .
أما إذا أرادت المرأة الخروج مِن بيتها فلا يجوز لها الـتَّعَطُّر إذا كانت سوف تَمُرّ بالرِّجال ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : أيما أمرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية . رواه الإمام أحمد وغيره .
ولا يَجوز لها الـتَّعَطُّر إذا كانت سوف تخرج للمسجد ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيبا . رواه مسلم .
وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم .
بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعطّرت أن تغتسل حتى لو كانت تريد المسجد .
فقد لقيَ أبو هريرة رضي الله عنه امرأةً فوجد منها ريح الطيب يَنْفُح ولِذَيْلِها إعْصار ، فقال : يا أمة الجبار ! جئتِ مِن المسجد ؟ قالت : نعم .قال : وله تَطَيبتِ ؟ قالت : نعم . قال : إني سمعت حِبِّي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقْبل صَلاةٌ لامْرأة تَطيبت لِهذا الْمَسْجِد حتى تَرْجِع فتغتسل غُسْلها مِن الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
📍ذهاب المرأة إلى المسجد يشترط فيه ما يلي :
1- أن تكون بالحجاب الكامل
2- أن تخرج غير متطيّبة
3- أن يكون ذلك بإذن الزّوج
وأن لا يكون في خروجها أيّ مُحرّم آخر كالخلوة مع السّائق الأجنبي في السّيارة ونحو ذلك .
فلو خالفت المرأة شيئا مما ذُكِر فإنه يحقّ لزوجها أو وليها أن يمنعها من الذّهاب بل يجب ذلك عليه .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
فتوى الشيخ عبدالرحمن السحيم ، بتصرف

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد ، اعتزل الشيطانُ يبكي . يقول : يا وَيْلَي أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ . وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 81 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59088e8636ae5
••★🌙★••
https://e.top4top.net/p_516o1jsh0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة، وما يقال فيها، وهل يكبر الإنسان إذا رفع منها؟

الجواب :📩
كيفية "سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته"، "اللهم اكتب لي بها أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، ثم يقوم بلا تكبير ولا تسليم.
أما إذا سجد في الصلاة فإنه يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول ﷺ يذكرون أنه يكبر كلما رفع وكلما خفض ويدخل في هذا سجود التلاوة، فإن الرسول ﷺ كان يسجد للتلاوة في الصلاة.
ولا فرق بين أن تكون السجدة في آخر آية قرأها، أو في أثناء قراءته فإنه يكبر إذا سجد، ويكبر إذا رفع، ثم يكبر للركوع عند ركوعه، ولا يضر توالي التكبيرتين؛ لأن سببيهما مختلف.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
مختصر فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

( كان خلقُه القرآنَ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4811 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/RrV-g_y5vCQ
••★🌙★••
https://b.top4top.net/p_517qu53g0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما هي الأمور التي تعين على تدبر القرآن ؟
الجواب:📩
إن الإجابة عن هذا السؤال تطول ولكن أذكر بعض الأمور المعينة على ذلك على سبيل الإشارة والاختصار، فمن ذلك:
1 – تهيئة المحل القابل لذلك، وذلك بتخليص القلب من الأدناس والأرجاس، والصوارف والشواغل التي تُشتته وتُفرقه فلا يحصل له التدبر.
2 – قصد التدبر؛ لأن الكثيرين إنما يقرؤون لتحصيل الأجر فقط فيكون همهم منصرفاً لتحقيق أكبر قدر من التلاوة، ومن الناس من يكون همه إقامة الحروف وربما تنطع في المخارج فيكون ذلك صارفاً له عن المعاني.
3 – أن يستشعر أنه مخاطب بهذا القرآن، وليس الخطاب فيه متوجهاً لقوم قد مضوا وقضوا.
4 – فهم المعنى، والعناية بالتفسير.
5 – معايشة معاني الآيات.
6 – مراعاة مواضع الوقف والوصل والابتداء.
7 – الترسل في القراءة.
8 – ترديد الآية الواحدة. إلى غير ذلك من الأسباب التي يُحصل بها التدبر، والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ د. خالد السبت

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( تسحَّروا، فإن في السَّحورِ بركةً )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1923 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/-aztR3TzaJg
••★🌙★••
https://f.top4top.net/p_5182hfk00.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما هو فضل السحور وما حكم من صام ولم يتسحر؟

الجواب :📩
لا حرج فيه صومه صحيح وإن لم يتسحر، لكنه ترك السنة، السنة أن يتسحر لقول النبي ﷺ (تسحروا فإن في السحور بركة) في الفرض والنفل السنة أن يتسحر كان النبي ﷺ يتسحر فالسنة أن يتسحر بما يتسر من تمر أو أي طعام أو فاكهة يتسحر بما تيسر، هذا هو السنة يستعين بذلك على صيامه، فإن صام ولم يتسحر فلا حرج صومه صحيح، وقد واصل النبي ﷺ بجماعة من الصحابة يومين بغير سحور ولا فطور.
📍 (إن في السحور بركة) أين البركة ؟ كله بركة : عبادة ، واقتداء بالرسول ، ومخالفة لأصحاب الجحيم ، وعون على الصوم ، وإعطاء للنفوس حقها ، حيث إنها ستقبل على وقت تمسك فيه ، فتنال حظها من الأكل والشرب لتتقوى به على طاعة الله عز وجل ، هذه مقدمة الصوم ".
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

( علَّمني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولهنَّ في الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ فإنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ )

الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 464 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/L9zNCKH633I
••★🌙★••
https://c.top4top.net/p_519x3rzf0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•

ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟ .
الجواب :📩
القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان : فلا بأس .
وسئل : عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟.
فأجاب :📩
لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب . والله ولي التوفيق .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا ذرٍّ ! إذا طبَخت مرَقةً ، فأكثِرْ ماءَها ، وتعاهَدْ جِيرانَك )

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2625 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/1k7387pcly8
••★🌙★••
https://e.top4top.net/p_520h24wf0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
توزيع الطعام بين الجيران سنة وخلق نبوي يكاد أن يندثر 📩
وأما حديث أبي ذر ففيه أن على الإنسان إذا وسّع الله عليه برزق ، أن يصيب منه جاره بعض الشيء بالمعروف ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا طبخت مرقة فاكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك )) ، أكثر ماءها يعني زدها في الماء لتكثر وتوزع على جيرانك منها ، والمرقة عادة تكون من اللحم أو من غيره مما يؤتدم به ، وهكذا أيضاً إذا كان عندك غير المرق ، أو شراب كفضل اللبن مثلاً، وما أشبهه ينبغي لك أن تعاهد جيرانك به ؛ لأن لهم حقاً عليك .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
شرح ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أصبَحَ أحدُكُم يومًا صائمًا ، فلا يرفُثْ ولا يجهَلْ . فإنِ امرؤٌ شاتمَهُ أو قاتلَهُ ، فليقُلْ : إنِّي صائمٌ . إنِّي صائمٌ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1151خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss590461d188717
••★🌙★••
https://d.top4top.net/p_521c0wvg0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
أثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وهم صائمون في رمضان، ومع اشتداد الازدحام يتلفظون بألفاظ نابية تصل إلى حد السباب والشتيمة لغيرهم، فما حكم صيام هؤلاء؟
الجواب :📩
أما الصيام فهو صحيح، وذلك لأن الأقوال المحرمة والأفعال المحرَّمة لا تبطل الصوم ولكنها لا شك تنقصه وتضيع فائدته وثمرته، فإن المقصود من الصوم تقوى الله عز وجل كما قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} فبيَّن الله الحكمة من فرض الصيام علينا وهي حصول تقوى الله عز وجل، وقال النبي ﷺ من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعام وشرابه" بل أمر النبي ﷺ الصائم إذا شاتمه أحد أو قاتله أن يقول: ""إني امرؤ صائم" حتى يرتدع الساب والشاتم، وحتى يعلم أن هذا الصائم لم يترك الرد عليه عجزًا عنه ولكن ورعًا وتقوى لله عز وجل لأنه صائم، والواجب على الصائم وغيره الصبر والتحمُّل وألا تثيره الأمور المخالفة لما تشتهيه نفسه.
وقد ثبت عن النبي ﷺ أن رجلاً قال: يا رسول الله أوصني، قال: ""لا تغضب"، فردد مرارًا قال: "لا تغضب" وما أكثر من يندم على ما يصدر منه عند الغضب ويتمنى أنه لم يكن قال أو فعل شيئًا كان بسبب غضبه، ولكن الشيء بعد نفوذه لا يمكن استرداده.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ صالح الفوزان

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن حِزبِه ، أو عن شيٍء منه ، فقرأَه فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ ، كُتِبَ له كأنما قرأَه من الليلِ )

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 747 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/W0WO3naeKdY
••★🌙★••
https://b.top4top.net/p_522j8d1l0.png

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
إعتدت أن أصلي الوتر ركعة واحدة قبل الفجر فإذا نسيت أن أصليها مثلاً لسبب ما فكيف أقضيها ؟
الجواب :📩
قضاء صلاة الوتر يكون شِفْعاً أي ركعتين ركعتين .
فمن كان يُوتِر بواحدة فنام عن وتره أو نسيه فإنه يُقضي الوتر من النهار ركعتين .
ومن كان يُوتِر بِثلاث ركعات فإنه يُقضي الوتر من النهار أربع ركعات وهكذا .
ويكون وقت قضاء الوتر وقت صلاة الضحى أي من بعد طلوع الشمس وارتفاعها بقدر رُمح وهو يُقدّر بعشر دقائق إلى ربع ساعة تقريباً إلى قبيل أذان الظهر بعشر دقائق تقريباً .
فهذا هو وقت صلاة الضحى وهو وقت قضاء صلاة الوتر ودليل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : من نام عن حزبه أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كُتِبَ له كأنما قرأه من الليل .
وفي حديث عائشة رضي الله عنها : كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثِنْتَي عشرة ركعة .
وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام كان يُوتِر بثلاث عشرة ركعة ، فإذا قضاها من النهار صلاها شِفعاً ، أي ثنْتي عشرة ركعة .
وأما القراءة فيُقرأ في كل ركعة بالفاتحة وما تيسّر من القرآن أي ليس لها قراءة مُعينة بعد الفاتحة .
والأفضل أن يكون القضاء ركعتين ركعتين ، لقوله عليه الصلاة والسلام : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ عبد الرحمن السحيم

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيه رمضان ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3545 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59088aa77a7e3
••★🌙★••
https://a.top4top.net/p_5244ynfg0.jpg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
بم تنصحون من يقضي أكثر نهار رمضان بالنوم وقلة الذكر ؟
الجواب :📩
أوجه إخواني جميعاً وأول ما أبدأ به نفسي: أن نستغل هذا الشهر المبارك أسأل الله أن يبلغنا وإياكم صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً، أن نستغله بالأعمال الصالحة من ذكر وقراءة قرآن، وصلاة وصدقة، وبر والدين وصلة أرحام، وخلق حسن، لأنه شهر قد لا يعود على الإنسان مرة ثانية، وأما الذين يسهرون في الليل وينامون في النهار فهم من أخسر الناس، لأنهم أضاعوا الليل فيما لا فائدة فيه، بل وربما في مضرة، وأضاعوا النهار أيضاً بكثرة النوم، وربما ينامون حتى عن صلاة الظهر وصلاة العصر.
فنصيحتي لإخواني المسلمين: أن يتقوا الله عز وجل وأن يغتنموا فرص المواسم فإنها والله أبلغ من مواسم البيع والشراء في وجوب الحرص عليها.
فيجب اغتنام الوقت في تحصيل أكبر قدر من الأجر، واجتناب الانشغال بسفاسف الأمور كتضييع الوقت في الطبخ والبحث عن الأطعمة، فكلْ مما تيسر، وكذلك الانشغال في الصفق في الأسواق، وتضيع الواجبات الأساسية والأهداف الأساسية.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، بتصرف

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ تُؤْتى رُخَصُهُ ، كما يَكرَهُ أنْ تُؤْتى مَعصيَتُهُ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1886 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/-5oiOGdToYA
••★🌙★••
https://a.top4top.net/p_525f7f0q0.jpeg
•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل الأفضل للمريض أن يفطر، أم أن الأفضل له أن يتحمل المشقة ويصوم ؟.
الجواب :📩
للمريض حالتان:
إحداهما: ألا يطيق الصوم بحال، فعليه الفطر واجبا.
الثانية: أن يقدر على الصوم بضرر ومشقة، فهذا يستحب له الفطر ولا يصوم إلا جاهل
وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم، ولكنهم يأبون أن يفطروا، فنقول: إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل، ولم يقبلوا رخصته، وأضرّوا بأنفسهم، والله عز وجل يقول: ( ولا تقتلوا أنفسكم )
"إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ، أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام ، فالمتسحب له أن يفطر ثم يقضي"
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ,بتصرف

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كان لا محالةَ : فثلُث لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنفَسِه )

الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2380 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

http://safeshare.tv/w/ss590458bbe1204
••★🌙★••
https://b.top4top.net/p_526jq2zm0.jpg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل ؟!
الجواب :📩
قال ﷺ (ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطن)، الوعاء هو: الظرف الذي توضع فيه الأشياء، والبطن هو: الذي يوضع فيه الطعام، وإذا أُكثر من الطعام أدى إلى تخمة وصار ضرراً وشراً على صاحبه؛ وذلك لما ينتج عنه من الكسل والخمول والفتور، وما يحصل عنه أيضاً من الأمراض والأمور المنغصة.
وبعد أن بين النبي الكريم ﷺ أن البطن هو شر وعاء يملأ أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الطريقة المثلى في الأكل وهي أخذ الكفاية، ثم بين هذه الكفاية فقال عليه الصلاة والسلام: (بحسب امرئ) أي: يكفيه (أكلات يقمن صلبه)، أكلات: جمع أكلة، أي: لقيمات يقمن صلبه، وصلبه هو ظهره، وذلك أنه إذا أكل الإنسان وحصل له التغذي بالطعام فإنه يكون عنده نشاط وتكون عنده قوة وفيه حياة، وإذا ذهب عنه الطعام أدى به ذلك إلى السقام وإلى المرض، وربما أدى به ذلك إلى الموت بسبب الجوع.
وقوله عليه الصلاة والسلام: (بحسب) الحسب هنا بمعنى الكافي، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) أي: كافيك الله، وكافي من اتبعك من المؤمنين، وقد مر في حديث أبي هريرة : (بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم)، أي: لو لم يكن عنده من الشر إلا هذا لكان كافياً فكيف إذا كانت عنده شرور أخرى، فإن ذلك شر إلى شر وضرر إلى ضرر.
ثم إن النبي ﷺ أرشد الإنسان إذا لم يكتف بهذه الأكلات التي يحصل بها إقامة الصلب إلى هذه القسمة الثلاثية، وهي أن يكون ثلث بطنه لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه.
فالرسول ﷺ ذكر ثلاثة أحوال للناس: فالحالة الأولى: حال من يملأ بطنه، وبذلك يتعرض لأسباب الأمراض وللأسقام وللكسل والخمول، والحالة الثانية: حال من يأتي بالطريقة التي فيها الكفاية، وهي الأكلات التي يقمن صلبه، وإذا كان ولا بد فهناك شيء بين الكفاية والامتلاء، وهو أن يملأ الثلثين ويبقى ثلث يكون فيه مجال للتنفس وهذه هي الحالة الثالثة.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ عبد المحسن العباد

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

" كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضان أجودَ بالخيرِ من الريحِ المرسلةِ "

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3554 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/ss5912511beb77a
••★🌙★••
https://c.top4top.net/p_527fuiax0.jpeg
•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•



ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل للصدقة في رمضان افضل من غيره ؟!
الجواب :📩
الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي ﷺ " شهر المواساة‏".‏ وكان ﷺ " أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة "‏‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام""من فطر فيه صائمًا؛ كان كفارة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له من الأجل مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجره شيئًا‏"‏
فهذا دليل على فضل الصدقة في شهر رمضان، لا سيما وأنه شهر الصيام، ويحصل للمحتاجين فيه جوع وعطش، مع قلة ما بأيديهم؛ فإذا جاد عليهم المحسنون في هذا الشهر؛ كان في ذلك إعانة لهم على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر‏.‏ إضافة إلى أن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان؛ كما أن الأعمال تضاعف لشرف المكان؛ كما في مسجدي مكة والمدينة؛ فإن الصلاة في مسجد مكة عن مئة ألف صلاة فيما سواه، والصلاة في مسجد النبي ﷺ بالمدينة عن ألف صلاة فيما سواه ، وذلك لشرف المكان، وكذلك شرف الزمان؛ تضاعف فيه الحسنات، وأعظم ذلك شهر رمضان الذي جعله الله موسمًا للخيرات وفعل الطاعات ورفعة الدرجات‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ ذرعَه القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومَنْ استقاءَ عمدًا فليقضِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 720 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/e0RAct0AHXY
••★🌙★••
https://a.top4top.net/p_5288ziv20.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل القيء في رمضان يُفطر ؟!
الجواب :📩
إذا قاء الإنسان متعمداً فإنه يفطر، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر، والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه النبي ﷺ قال: "مَن ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومَن استقاء عمداً فليقض".
فإن غلبك القيء فإنك لا تفطر، فلو أحس الإنسان بأن معدته تموج وأنها سيخرج ما فيها، فهل نقول: يجب عليك أن تمنعه؟ لا أو تجذبه؟ لا لكن نقول: قف موقفاً حياديًّا، لا تستقيء، ولا تمنع، لأنك إن استقيت أفطرت، وإن منعت تضررت، فدعه إذا خرج بغير فعل منك، فإنه لا يضرك ولا تفطر بذلك.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( ربَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ وربَّ قائمٍ ليسَ لَه من قيامِه إلَّا السَّهرُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1380خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

http://safeshare.tv/w/HVXMey1OH4s
••★🌙★••
https://c.top4top.net/p_529k63ih0.jpeg

•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
بعض الصائمين يقضون معظم نهار رمضان في مشاهدة الأفلام والمسلسلات من الفيديو والتلفاز ولعب الورق فما رأي الدين في ذلك؟
الجواب :📩
الواجب على الصائم وغيره من المسلمين أن يتقي الله سبحانه فيما يأتي ويذر في جميع الأوقات، وأن يحذر ما حرم الله عليه من مشاهدة الأفلام الخليعة، التي يظهر فيها ما حرم الله، من الصور العارية وشبه العارية، ومن المقالات المنكرة، وهكذا ما يظهر في التلفاز مما يخالف شرع الله من الصور والأغاني وآلات الملاهي والدعوات المضللة. كما يجب على كل مسلم صائما كان أو غيره أن يحذر اللعب بآلات اللهو من الورق وغيرها من آلات اللهو، لما في ذلك من مشاهدة المنكر وفعل المنكر، ولما في ذلك من التسبب في قسوة القلوب ومرضها واستخفافها بشرع الله، والتثاقل عما أوجب الله من الصلاة في الجماعة أو غير ذلك من ترك الواجبات، والوقوع في كثير من المحرمات، والله سبحانه يقول (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين * وإذا تتلى عليه آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً فبشره بعذاب أليم) سورة لقمان
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2017 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/V6u74f2ddLw
••★🌙★••
https://c.top4top.net/p_530url5m0.jpeg
•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل ترى ليلة القدر عياناً أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟
الجواب :📩
قد تُرى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيماناً واحتساباً، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ أصحابه بذلك طلباً للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيماناً واحتساباً هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال ﷺ ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) وفي رواية أخرى ((... من قامها ابتغاءها ثم وُفِّقَت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)) وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيماناً واحتساباً.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله