رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمّد

أحببت أن أبدي إعجابي بالصور المعبّرة المرافقة لكلّ حديث والممتازة تصميما والقيّمة مضمونا,
وأرغب في لفت الإنتباه إلى أنّ بعض الصور كبيرة إلى درجة ظهور جزء منها فقط في الردّ
مثل:
http://www.66n.com/forums/showpost.p...postcount=1758
http://www.66n.com/forums/showpost.p...postcount=1750
http://www.66n.com/forums/showpost.p...postcount=1749
http://www.66n.com/forums/showpost.p...postcount=1744
فهل هذا يحدث معي فقط؟
أتّصل من جهاز كمبيوتر
وبما أنّ المنتدى لا توجد فيه خاصية التصغير التلقائي, يا ريت يتمّ تصغير الصور إلى مقاسات مقبولة
وبارك الله فيك وفي جهودك

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لمرورك الطيب اختي
وفعلا ألاحظ إنها كبيرة
لكن لا اعرف طريقة التصغير
بإذن الله سيتم حل المشكلة قريبا

شكراً لحرصك وتنبيهك
جزيتي الفردوس

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ثِنتانِ ما تُرَدّانِ : الدُّعاءُ عند النِّداءِ ، و تحْتَ المَطَرِ )

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3078 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/wz-s3HveLVM
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_413590p60.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☔🍃

وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة من الله على عباده ، وتوسعة عليهم بأسباب الخير ، وهو مظنة لإجابة الدعاء عنده .
ففي الحديث أن النبي ﷺ قال : ( ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء ، وتحت المطر ) .
والدعاء عند النداء : أي وقت الأذان ، أو بعده .
وتحت المطر : أي عند نزول المطر.
فإن ذلك موضع إجابة لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل.
وما أجمل لو اجتمع الاثنين معاً فيلجأ الإنسان إلى ربه وكله ثقة ويقين بإجابة دعوته.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بمن تحرُمُ عليه النارُ غدًا ؟ على كلِّ هيِّنٍ ، ليِّنٍ ، قريبٍ ، سهلٍ )

الراوي: جابر بن عبدالله و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2609 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/lt5qJPCpEmA
•✦••✦••✦•

http://www6.0zz0.com/2017/02/19/22/827611095.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💎🍃

(ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار) أي دخول نار جهنم (غدا) أي يوم القيامة (على كل هين) من الهون وهو السكينة والوقار (لين) من اللين ضد الخشونة (قريب) أي إلى الناس (سهل) يقضي حوائجهم وينقاد للشرع في أمره ونهيه.
يبين هذا الحديث أن حسن الخلق يدخل صاحبه الجنة ويحرمه على النار فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سهل العريكة لين الجانب طلق الوجه قليل النفور طيب الكلمة كما سبق لكن لهذه الأوصاف حدود مقدرة في مواضع مستحقة فإن تجاوز بها الخير صارت ملقا وإن عدل بها عن مواضعها صارت نفاقا والملق ذل والنفاق لؤم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن رآني في المنامِ فسَيَراني في اليقظةِ ، ولا يتمثلُ الشيطانُ بي )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6993 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/4FUZahlvi9Q
•✦••✦••✦•

http://www8.0zz0.com/2017/02/20/13/195039329.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 🌀🍃

رُؤْيَةُ النَّبِيِّ ﷺ أُمْنيَّةُ كُلِّ إنْسَانٍ مُسْلِمٍ، ومِن المُؤْمِنِينَ مَن يَتَمَنَّى أَنْ يَرَاهُ وَلَو ضَحَّى فِي سَبِيلِ ذلك بِنَفْسهِ ومَالهِ.
وفي هذا الحَدِيثِ يَقُول ﷺ "مَنْ رَآنِي فِي المَنامِ"، أي: إِنَّ رُؤْيَتَهُ صَحِيحَةٌ، لَيْسَت أَضْغَاث أَحْلام، "فَسَيَرَانِي فِي اليقَظَةِ"، أي: يومَ القيامةِ؛ تَصْدِيقًا لِتِلْك الرُّؤْيَا، وَصِحَّتهَا، ويَحتمِلُ أنَّ مُرادَه ﷺ بمَن يَراهُ في اليقظةِ هو لِمَن عاصَرَه؛ فإنَّ الذي رآه في المنامِ سيُوفِّقُه اللهُ تعالى بأنْ يَذهَبَ إليه ويَراه، أو يكون المعنى أي كان كمَن رآني في اليقظةِ؛ فرُؤيتُه صحيحةٌ.
"وَلا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي"، أي: لا يَتمَثَّلُ فِي صُورتِي، وَلا يَتَشَبَّهُ بِي؛ منَعَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ أنْ يَتَصوَّرَ بِصُورتهِ في النَّوْمِ، كما مَنَعَهُ فِي اليَقَظَةِ، حتَّى لا يَخْتَلِطَ الحَقُّ بِالبَاطِلِ، فَحَمَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الشَّيْطَانِ جُمْلَةً; نَزْغِه وَوَسْوَسَتِه، والتَّصَوُّر فِي صُورَتِه.
اللهم ارزقنا رؤية صالحة نرى فيها حبيبنا محمد ﷺ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدُكم المرأةَ ، فإنِ استطاعَ أنْ ينظرَ منها إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فلْيفعلْ )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 506 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/g0_mKXXq7vo
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_416goixd0.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



ما يجوز من نظر الخاطب إلى المخطوبة :🌸🍃

🌼 قال ابن قدامة:
لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها، وله أن يردد النظر إليها، ويتأمل محاسنها؛ لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك.
ولا يجوز له الخلوة بها؛ لأنها محرمة ولم يرد الشرع بغير النظر، فبقيت على التحريم؛ ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان)، ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة.
🌺 وله نظر ما يظهر غالباً، مثل الوجه والرقبة، واليد والقدم ونحوها، أما أن ينظر إلى ما لا يظهر غالباً، فهذا لا يجوز.
🌸 ولا يجوز أن يمسها ويصافح يدها.
قال النووي: وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، وفي حال البيع والشراء، والأخذ والعطاء ونحو ذلك، ولا يجوز مسها في شيء من ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا نُودي بالصَّلاةِ فأْتُوها وأنتم تَمشُونَ وعليكم السكينةُ، فما أدركتُم فصَلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 602 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/M5ziUpucwXY
•✦••✦••✦•

http://www12.0zz0.com/2017/02/22/20/712686285.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :🕌🍃

لَمَّا كانتِ الصَّلاةُ لقاءً بينَ العبدِ وربِّه ناسَبَ ذلك أنْ يَستعِدَّ العبدُ لهذا اللِّقاءِ، ويتأدَّبَ بِالأدبِ اللَّازِم مع اللهِ سبحانه وتعالى، وقد أرشدَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه إلى كَثيرٍ مِن هذه الآدابِ منها ما في هذا الحديثِ؛ فإنَّه ﷺ عندما سمِعَ جَلَبَةَ رجالٍ، أي: صوتَ حَركتِهم وكلامِهم وهو يُصلِّي الجماعةَ فقالَ لهم بعدَما انتهى مِن صلاتِه: «ما شأنُكم؟» فقالوا: استعجلْنا الصَّلاةَ، أي: تعجَّلْنا؛ لِنُدركَ الصَّلاة، فنهاهم النَّبيُّ ﷺ عَن هذا الاستعجالِ، وقال لهم: «إذا أَتيتُمُ الصَّلاةَ فَعليكم بِالسَّكينةِ»، يعني: بِالهدوءِ والتَّأنِّي، «فَما أدركْتُم فَصلُّوا، وما فاتَكُم فَأتِمُّوا» يعني: ما أدركْتُم مع الإمامِ في صَلاتِه فَصلُّوه معه، وما فاتَكم مِن صَلاتِه فَأتِمُّوه بعدَ سلامِ الإمامِ.
وعليه ، فالأصل فيمن أتى إلى المسجد أن يأتي بخشوع وسكينة ولا يسرع في مشيه إلا إذا خاف أن تفوته الجماعة فيجوز أن يسرع شيئا يسيرا يدرك به الجماعة مع عدم الإخلال بما يليق بمثله من هيئة ووقار.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( من أحبَّ للهِ وأبغض للهِ وأعطَى للهِ ومنع للهِ فقد استكمل الإيمانَ )

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة -الصفحة أو الرقم: 380 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/t9LuVKmMzbo
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_418xse690.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :📚🍃

من أحب لله: أي لأجله ولوجهه لا لحظ نفسه
وأبغض لله: أي لكفره وعصيانه لا لإيذائه له
وأعطى لله: أي لثوابه ورضاه لا لميل نفسه وريائه
ومنع لله: أي لأمر الله فلا يصرف الزكاة عن كافر لخسته ولا عن هاشمي لشرفه بل لمنع الله لهما منها، وكذلك سائر الأعمال، فسكت لله وتكلم لله، واختلط بالناس لله واعتزل عن الخلق لله، كقوله تعالى حاكياً: {إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}
وإنما خص الأفعال الأربعة لأنها حظوظ نفسانية، إذ قلما يمحضها الإنسان لله، فإذا محضها مع صعوبة تمحيضها كان تمحيض غيرها بالطريق الأولى، ولذا أشار إلى استكمال الدين بتمحيضها بقوله
فقد استكمل الإيمان : أي تكمل إيمانه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" لقد رأيتُنا يَومَ بدرٍ ونحنُ نَلوذُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أقرَبُنا إلى العدُوِّ وكان من أشَدِّ الناسِ يومَئِذٍ بأسًا "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر -المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/64 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://safeshare.tv/x/ss58af46bb79ff8
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_419apg8l0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌼🍃

كان خلق الشجاعة في رسول الله ﷺ خلقاً فطرياً فطر عليه، ومن شجاعته وشدة بأسه ﷺ أن أصحابه رضي الله عنهم رغم شجاعتهم وقوتهم كانوا إذا اشتدت الحرب يحتمون خلف ظهره ﷺ ويجعلونه في المقدمة، فهذا فارس من أشجع الفرسان علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يقول:"لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ، وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْسًا".

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الهرة : ( إنَّها ليستْ بنجَسٍ ، إنَّها مِن الطَّوَّافينَ عليكم و الطَّوَّافاتِ )

الراوي: أبو قتادة و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2437 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/M-73qOKNV7Y
•✦••✦••✦•

http://www6.0zz0.com/2017/02/26/00/991930665.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌸🍃

" أن لهذا الحديث سببا " وهو أن أبا قتادة رضي الله عنه أصغى الإناء للهرة لما أرادت أن تشرب ، فتعجبت امرأة من بيته ، فذكر هذا الحديث .
وفي هذا الحديث بيان أن سؤر الهرة يعني ما فضل من طعامها أو شرابها أو ما بقي مما ولغت فيه ، بيان أن ذلك طاهر ، فإذا لم نكن نعلم أنها أكلت نجاسة ، فإن هذا السؤر بالاتفاق طاهر لكن إذا علمنا قبل ولوغها في الإناء أنها أكلت نجاسة فهل يكون سؤرها طاهر أم لا ؟
قال بعض العلماء : نعم ، لأن الحديث أطلق . وقال بعض العلماء : لا ، حتى يمضي عليها زمن يغلب على الظن أن النجاسة قد زالت ، باعتبار أن الحديث نص على سؤرها فالحديث دل على طهارة فمها أما إذا كان فمها نجسا فإن الحكم بالنجاسة على ما في فمها لا على فمها ولعله الأقرب والعلم عند الله .
وقوله ﷺ إنما هي من الطوافين عليكم فنص على التطواف ، إذاً ما يطوف علينا مما نألفه أو ما لا يمكن التحرز منه من البهائم والطيور فإن هذا الحكم حكمه وهو طهارة سؤره / الشيخ زيد بن مسفر البحري
📚 ويقول الإمام النووي رحمه الله في المجموع: وأما بول باقي الحيوانات التي لا يؤكل لحمها فنجس لذلك يجب الاحتراز من بولها وعذرتها لمن يرغب في تربيتها للسبب المعتبر شرعاً والمذكور آنفا؛ وأما إن كانت تربيتها ليست لغرض معتبر شرعاً فالأفضل للمسلم أن لا ينشغل بها فيضيع وقته وجهده فيما لا طائل من ورائه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كَما يَخلَقُ الثّوبُ ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1590خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/J7X0XvxMOf8
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_421484dh0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

شرح الحديث : 💕🍃

(إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم ) أي يكاد أن يتلف ويتغير ويبلى ( كما يخلق الثوب ) شبه الإيمان بالأمر المحسوس المشاهد بالثوب الذي يبلى ولا يبقى، وهذا في غاية الأهمية في تثبيت الأمر المهم في الذهن، فإن الثوب يبلى لرداءته، أو كثرة استعماله، وكذلك الإيمان، لا يبقى على حال، فهو يضعف، ويفتر بسبب كثرة المعاصي والآثام، والبعد عن ذكر اللَّه عز وجل وقلة الطاعات ( فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم ) اللهم جدد الأيمان في قلبي فهذا الدعاء فيه من عظيم المقصد وأجلّ مطلب، في إصلاح أهم مضغة في الجسد وحتى لا يكون لقلوبنا وجهة لغيره ولا رغبة لسواه
فخذ بوصية المصطفى ﷺ تكن من الفائزين.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عندهم التَّمْرُ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2046 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/XZd07OAMMh0
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_4221z6z90.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :🥔🍃

في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ ﷺ أنَّ البيتَ الَّذي فيه تمر لا يجوع أهلُه، قِيلَ: أرادَ به أهْلَ المدينةِ ومَن كان قوتُهم التَّمرَ، أوِ المرادُ به تعظيمُ شأنِ التَّمرِ، ولعلَّهُ حثَّ على القناعةِ في بلادِ كَثُرَ فيها التَّمرُ، أي: مَن قَنعَ به لا يجوعُ، قالها مرَّتَينِ أو ثلاثًا.
والجدير بالذكر أن للتمر أثرا كبيرا في رفع منسوب سكر الدم (الجلوكوز) في فترة زمنية قصيرة ، حيث يتربع التمر على قمة الأطعمة الطبيعية، غير المحلاة صناعياً، التي ترفع سكر الدم، بسبب احتوائه كمية كبيرة من السكاكر الأحادية البسيطة فهذا دليل يتضمن إشارة بينة على دور التمر في منع الجوع، فالحقيقة العلمية تثبت ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ ﷺ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتَّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1973 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://safeshare.tv/x/bL3XfpnhDbQ
•✦••✦••✦•

http://www6.0zz0.com/2017/03/01/01/605408420.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌼🍃

الكذِبُ مِن الأخلاقِ المذمومَةِ، وهو مِن صِفاتِ المنافقين؛ ولذلك حذَّر منه النَّبيُّ ﷺ تحذيرًا شديدًا وكان يُبغِضُه بغضًا شديدًا أيضًا، كما تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها في هذا الحديثِ: "كان الكذِبُ مِن أكثَرِ ما يَكرَهُه النَّبيُّ ﷺ في الإنسانِ، والكذِبُ هو قَلبُ الحَقائقِ والإخبارُ عنها بخِلافِ الواقِعِ.
قالتْ رضِيَ اللهُ عنها: "ولقد كان الرَّجلُ يُحدِّثُ"، أي: يتَكلَّمُ، "عند النَّبيِّ ﷺ بالكَذْبَةِ"، أي: بكلامٍ فيه كذِبٌ، "فما يَزالُ في نَفسِه"، أي: يكونُ في قلبِ النَّبيِّ ﷺ ونفسِه مِن هذا الرَّجلِ شيءٌ، "حتَّى يعلَمَ النَّبيُّ ﷺ أن الرَّجلَ "قد أحدَث منها تَوبَةً" أي: تاب مِن كذِبِه هذا، ولن يعودَ إليه مرَّةً أخرى، وفي الصَّحيحينِ عن النبيِّ ﷺ أنَّه جعَل الكذِبَ مِن صِفاتِ المنافِقين فقال: "آيةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أَخلفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ"؛ فيَنبغي للمسلم أنْ يبتعِدَ عن هذه الصفة الذميمة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل الخَلاءَ قال : ( اللهمَّ إني أعوذُ بك منَ الخُبُثِ والخَبائِثِ ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6322 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/wFeQ-Kpvsq0
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_4240vvn40.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌦🍃

الخَلاءُ اسمٌ يُطلَق على كلِّ مَوضِع تُقْضى فيه الحاجةُ؛ بَوْلًا كان أو غائِطًا، وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان إذا دخَل الخَلاء، أي: أراد قَضاءَ حاجَتِه، قال، أي: دَعا بقوله: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ، أي: أَلْجَأُ وأَحْتَمي بالله عزَّ وجلَّ، من الخُبُثِ والخَبائِثِ، قيل: معناهُ مِن ذُكورِ الشَّياطينَ وإِناثِهِم، وذلك مِن كَيْدِهم وشَرِّهِم، وما يُلْقُون به في النَّفْسِ من وَساوِسَ. وقِيلَ: الخبث هو الشَّرُّ، وقيلَ: الكُفْرُ، وقيلَ: الخبث الشَّياطين، والخبائِثُ المعاصي.
فاحرصوا على هذا الذكر وعلموها أولادكم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( من لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ )

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6013 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/hrM5iy88yPQ
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_409mogf10.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 🌹🍃

يدل هذا الحديث بمنطوقه على أن من لا يرحم الناس والمخلوقات لا يرحمه الله والعكس كذلك
فرحمة العبد للخلق من أكبر الأسباب التي تنال بها رحمة الله ، التي من آثارها خيرات الدنيا الآخرة ، وفقدها من أكبر القواطع والموانع لرحمة الله ، والعبد في غاية الضرورة والافتقار إلى رحمة الله لا يستغني عنها طرفة عين ، وكل ما هو فيه من النعم واندفاع النقم : من رحمة الله .
فمن أراد أن يستبقيها ويستزيد منها ؛ فليعمل جميع الأسباب التي تنال بها رحمته ، وتجتمع كلها في قوله تعالى : { إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } وهم المحسنون في عبادة الله المحسنون إلى عباد الله ، والإحسان إلى الخلق أثر من آثار رحمة الله بهم .
فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة نحنو بها على جميع خلقه وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرامته

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان أحبُّ الثيابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَلْبَسَها الحِبَرَةَ " .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5813 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss58b8abcbcbf04
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_426qyjzt0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 🌈🍃

كانَ النبيُّ ﷺ جميلًا طَيِّبًا، ويحبُّ الطِّيبَ والتَّجمُّلَ بالثيابِ الحسنةِ والنظيفةِ، والمؤمنُ المتَّبِعُ يسألُ عن أحوالِ النَّبيِّ ﷺ لِيتَّبِعَها ويقتديَ بها، وكانَ خادمَ رسولِ اللهِ ﷺ أنس بن مالك مِن أعلمِ الناسِ بِأحْوالِ النبيِّ ﷺ فعندما سُئل عن أيُّ الثِّيابِ كانَ أَحَبَّ إِلى النبيِّ ﷺ أَنْ يَلْبَسَها؟" قال أنسٌ: "الحِبَرةُ" وهي ثيابٌ مُخطَّطةٌ، مصنوعةٌ من القُطْنِ ومُزَيَّنةٌ، يُؤتَى بها منَ اليَمنِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا سَأَلَ أحدُكُم فلْيُكْثِرْ ، فإِنَّما يَسألُ رَبَّهُ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 591 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss58b9ccfad54a5
•✦••✦••✦•

http://www11.0zz0.com/2017/03/05/00/862068149.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :🌼🍃

(إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه) : أي يطلب كثيرًا من الخير فإنه إنما يسأل من بيده خزائن السماوات والأرض.
وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته.
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا بأس أن يدعو بشيء يتعلَّق بأمور الدُّنيا ؛ مثل أن يقول : اللَّهُمَّ اُرزقني بيتاً واسعاً ، أو: اللَّهُمَّ اُرزقني زوجة جميلة ، أو : اللَّهُمَّ اُرزقني مالاً كثيراً ، أو : اللَّهُمَّ اُرزقني سيارة مريحة ؛ وذلك لأن الدُّعاء نفسه عبادة ولو كان بأمور الدنيا ، وليس للإنسان ملجأ إلا الله " انتهى بتصرف .
ولكن من المكروه الاعتداء في الدعاء بذكر بعض التفاصيل التي ليست في محلها ، كأن تسأل قصرا عدد طوابقه كذا وعدد غرفه كذا ونحو ذلك من التنطع .
ولتعلم أن الله تعالى لا يختار لعبده المؤمن إلا الخير وهكذا ينبغي أن يكون مرادك من الدعاء بشيء من الدنيا : أن يقدر الله تعالى لك الخير حيث كان وأن يرزقك الرضا بما قضى لك وقدر سواء أكان الخير في قضاء حاجتك وتعجيلها أو في حبسها عنك وادخارها لك عنده سبحانه .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال : ( اللهم باسمك أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6325 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/F7DHhwezWtU
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_428km12m0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 🍃

كان النبيُّ ﷺ يَذكُر الله تعالى على كلِّ أحوالِه، وكان يَبْدَأُ يومَه بذِكر الله تعالى، ويُنهِي يومَه بذِكر الله تعالى، فيَقُول قبلَ نومِه: «بِاسْمِكَ اللهمَّ أَمُوتُ وأَحْيَا»، وإذا استَيْقَظ قال: «الحمدُ لله الذي أَحْيَانا بعد ما أماتَنا، وإليه النُّشُورُ»؛ وذلك لأنَّ النومَ من الموت، واللهُ يَرُدُّ رُوحَ النائمِ عليه عندَ استِيقَاظِه، ولذلك حَمِد الله على ردِّه رُوحَه إليه ويَقَظَتِه، «وإليه النُّشُورُ»، أي: إليه الإِحياءُ للبَعْث، أو المَرْجِعُ في نَيْلِ الثوابِ مِمَّا نَكتَسِبه في حياتِنا هذه.
وذِكرُ اللهِ عندَ الصَّباح: لِيكونَ مُفْتَتَحُ الأعمالِ وابتِداؤُها: ذِكْرَ الله، وكذلك ذِكرُ اللهِ عند النومِ؛ لِيَخْتِمَ عَملَه بذِكرِه تعالى، فتَكتُب الحَفَظَةُ في أولِ صحيفتِه عملًا صالحًا وتَختِمها بِمِثْلِه، فيُرجَى له مغفرةُ ما بين ذلك من ذُنوبِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان رسول الله إذا صافح رجلًا لم يَترُكْ يدَه حتى يكون هو التاركَ ليدِ رسولِ اللهِ "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2485 خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

https://safeshare.tv/watch?v=vmO9aLfYFCI&clean=false
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_429unb820.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 🍃

المصافحة عند اللقاء والسلام من آداب الإسلام وأخلاقه الكريمة ، فهي تعبير عن المحبة والمودة بين المتصافحين ، كما أنها تذهب الغل أو الحقد والكراهية بين المسلمين ، ومن جمال الذوق في المصافحة عدم نزع اليد عند المصافحة حتَّى ينزعها الآخـر
وقد كان رسول الله إذا صافح رجلاً لا يترك يد صاحبه حتى يترك الرجل يده ابتداء.
وهي من السنن المهجورة فأحيوها يا أمة محمد

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

أمرَنا رسول الله ﷺ أن نسلتَ القصعةَ قال : ( فإنكم لا تدرون في أي طعامِكم البركةَ ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2034 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/0oo-c3yXq1E
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_430stwlr0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🍛🍃

دين الإسلام دينٌ يحضُّ على تقدير النعمة مهما صغرت في عيون الناس؛ لذلك كان من سُنَّة رسول الله ﷺ أنه لا يترك بقايا في قصعة الطعام؛ لأن مصيرها قد يكون إلى الرمي والضياع؛ بينما يُعاني الكثير من أهل الأرض من نقص الطعام والشراب، ومن هنا كانت هذه السُّنَّة الجميلة؛ ففي الحديث أمَرَ ﷺ أنْ "نَسلُتَ القصَعَةَ"، أي: نمسَحَها ونتتبَّعَ ما بِقِيَ فيها مِنَ الطَّعامِ، ((والقَصعةُ))، هي الَّتي يَأكلُ عليها عَشرةُ أنفُسٍ، والمرادُ بها هنا: مُطلقُ الإناءِ الَّذي فيه الأُدمُ المائعُ؛ لأنَّنا لا ندري في أيِّ طعامِنا البرَكةُ
فهناك فائدتين لهذه السُّنَّة؛ فهي أولاً تحرم الشيطان من التقوِّي ببقايا طعامنا، وثانيًا تُحَقِّق لنا البركة كاملة؛ حيث تكمن البركة في جزء من الطعام لا نعلمه، فكلما أنهينا ما في أطباقنا من طعام زادت فرصة تحقيق هذه البركة، والحديث يحضُّ على ألا يُبالغ المرء في ملء طبقه؛ حتى يكون قادرًا على الانتهاء منه دون عناء، ولا شكَّ أن هذا هو السلوك الأقوم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُهم إذا خرجوا إلى المقابر . فكان قائلُهم يقول : ( السلام عليكم أهلَ الدِّيارِ ، من المؤمنين والمسلمين . وإنا ، إن شاء الله ، لَلاحقون . أسأل اللهَ لنا ولكم العافيةَ ) .

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 975 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss58bedcaf1c300
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_43103uk90.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

#شرح_الحديث : ⛅🍃

من السنة زيارة القبور ليتعظ الإنسان بأهل القبور ويعتبر بمصارعهم إذ كانوا أحياء مثله يؤملون الآمال ويخولون الأموال، ويجولون في الدنيا بالأيام والليال، ويستحب للزائر الإكثار من الدعاء لأهل تلك القبور، وسائر الموتى والمسلمين أجمعين، يدعو لهؤلاء الموتى بأكثر مما ورد بالحديث ، وله أن يقف على قبر معين من قرابته أو غير ذلك ويدعو له بما شاء، لكن لا يدعو لنفسه، لا يتخذ القبور موضعاً للدعاء لنفسه ، لأنها ليست من مواطن التي يتحرى فيها الدعاء بل للإتعاظ بأهلها والدعاء لهم والترحم عليهم وسؤال الله العفو عنهم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ ابنَ صيادٍ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تُربةِ الجنةِ ؟ فقال " دَرْمَكَةٌ بيضاءُ ، مسكٌ خالصٌ " .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2928 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/dNP2DtLs_t8
•✦••✦••✦•

http://www2.0zz0.com/2017/03/12/12/224565333.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌼🍃

قوله في تربة الجنة : هي درمكة بيضاء مسك خالص
قال العلماء : معناه أنها في البياض درمكة ، وفي الطيب مسك ، والدرمك هو الدقيق الحواري الخالص البياض .
فإذا كان هذا تراب الجنة الذي هو المسك الذي نتعطر به في الدنيا ، فكيف ببقية الجنة ؟!
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

"ما رأيتُ أحدًا أَكثرَ تبسُّمًا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم "

الراوي: عبدالله بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3641 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/203fxz5-e4k
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_433vt8530.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💕🍃

كان النَّبيُّ ﷺ أحسنَ النَّاسِ خُلُقًا، سَهْلًا ليِّنًا في مُعاملةِ النَّاسِ، يَنبسِطُ إليهم، ويَضحَكُ تبسُّمًا معَهم.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ بنِ جَزْءٍ رضِيَ اللهُ عنه: "ما رأَيْتُ أحدًا أكثرَ تبسُّمًا مِن رسولِ اللهِ ﷺ أي: إنَّ النَّبيَّ ﷺ كان كَثيرَ التَّبسُّمِ؛ فقد كان ﷺ يألَفُ ويُؤلَفُ، لَيِّنَ الجانبِ، والتبسُّمُ هو الضَّحِكُ بقَدْر ما تظهر الثنايا، وكان هذا جُلَّ ضَحِكِه ﷺ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كانتْ بي بَواسيرُ ، فسأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ ، فقال : ( صَلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِعْ فعلى جَنبٍ )

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1117 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/Q9FcJaoltno
•✦••✦••✦•

http://www2.0zz0.com/2017/03/12/12/331171992.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



#شرح_الحديث :🌼🍃

يتعلق بهذا الحديث فوائد:
1⃣ : أن القيام في صلاة الفريضة ركنٌ بإجماع العلماء، فمن صلى جالسًا من غير عذر لم تصحَّ صلاته،وأما صلاة النافلة فتصح من الجالس بإجماع العلماء، وإن لم يكن له عذرٌ.
2⃣ : دل الحديث على سقوط القيام في الفرض عند العجز عنه، والعجز نوعان: 1⃣: عجز حقيقي؛ كالمريض العاجز ،و2⃣: عجز حكمي؛ كالمريض القادر على القيام، ولكنه يتضرر به، أو يتأخَّر شفاؤه، أو يزداد مرضه بسبب القيام، وكالخائف من عدو أو نحوه إذا صلى قائمًا، وكل هذه الصور داخلة في عموم الحديث.
3⃣ : وقد دل على أن المريض ونحوه يتدرج من الحال التي يعجِز عنها إلى الحال التي يقدر عليها، فيُصلِّيَ قائمًا، فإن لمْ يقدِرْ أن يصلِّيَ قائمًا؛ بسببِ مرضِهِ فليُصَلِّ قاعدًا، فإنْ لمْ يقدِرْ على الصلاةِ قاعدًا فليُصلِّ على جنبِهِ، أي: واضعًا جنبَه على الأرضِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مِنْ حينِ يَخْرُجُ أحدُكُمْ مِنْ منزِلِهِ إلى مسجدِهِ ، فَرِجْلٌ تُكْتَبُ حسنةً . والأخرى تمحو سيئةً )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5912 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/3HnsD9bS4rg
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_435oygr60.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🕌🍃

لوحظ في الآونة الأخيرة زهد كثير من الناس بفضل المشي إلى المساجد وتقصيرهم في هذه السنة العظيمة.
وقد ورد في السنة الصحيحة ما يدل على فضل المشي إلى الصلاة، ومنها هذا الحديث الذي يبين فيه النبي ﷺ أن من خرج من بيته ومشى إلى المسجد فخطوة من رجله تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ، وكلما بَعُدَ المكان الذي يمشي إليه للمسجد كان أفضل لكثرة الخطوات
فانظر أخي المسلم إلى هذا الثواب العظيم من الرب الكريم , حيث دل الحديث على إثبات الأجر في الخطا في الرجوع من الصلاة كما في الذهاب إليها , ولهذا آثر أصحاب النبي ﷺ على هذا الفضل العظيم رغم بعد بعض منازلهم عن المسجد وآثروا التعب في الدنيا للفوز في الآخرة فاتعبوا أبدانهم في الدنيا ليريحوها في الآخرة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتقاضاهُ فأَغْلَظَ ، فهَمَّ بهِ أصحابُهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( دَعُوهُ ، فإنَّ لصاحِبِ الحقِّ مقالًا ) . ثم قال : ( أعطوهُ سِنًّا مثلَ سِنِّهِ ) . قالواْ : يا رسولَ اللهِ لا نجدُ إلا أمثلَ من سِنِّهِ ، فقال : ( أعطوهُ ، فإنَّ من خيرِكُمْ أحسنُكُمْ قضاءً ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2306 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/EOOq2BT16lM
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_436z81co0.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌦🍃

أَنَّ بَعضَ النَّاسِ كانَ لَه عَلى رَسولِ الله ﷺ دَيْنٌ فَلَعَلَّه أساءَ في طَلَبِه مِن النَّبيِّ ﷺ فَهَمَّ بِه أصْحابُه، أي: أرادوا الِانتِقامَ مِن هَذا الرَّجُلِ، ولَكِنَّهم مَنَعوا أنْفُسَهم أدَبًا مَعَه ﷺ فَقالَ ﷺ : اتْرُكوه، فَإنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا، أي: فَإنَّ اللهَ قَدْ جَعَلَ لِصاحِبِ الحَقِّ، سَواءً كانَ دائِنًا أو مُؤَجِّرًا أو أجيرًا، الحَقَّ في المُطالَبةِ بِحَقِّهِ، شَريطةَ عَدَمِ التَّعَدِّي عَلى غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: اشْتَروا لَه سِنًّا، أي: بَعيرًا مِن إبِلِ الصَّدَقةِ مُساويًا لِبَعيرِه في السِّنِّ، فَأَعْطوه إيَّاه، فَلَم يَجِدوا بَعيرًا إلَّا أكْبَر مِن بَعيرِه، فَأَمَرَهُم النَّبيُّ ﷺ أنْ يُعْطوه إيَّاه، وأَنْ يُسَدِّدوا لَه الدَّيْنَ بِأَفضَلَ مِنه، وأَكْثَرَ قيمةً، فَإنَّ مِن خَيْرِكُم أحْسَنَكم قَضاءً، أي: فَإنَّ أفْضَلَكُم في مُعامَلةِ النَّاسِ، وأَكْثَرَكُم ثَوابًا أحْسَنُكُم قَضاءً لِلْحُقوقِ الَّتي عليه دَينًا أو غَيرَهُ.
ففي الحَديثِ: أنَّ مَن عليه دَينٌ مِن قَرضٍ أو غَيْرِه لَه أنْ يَرُدَّه حين القضاء أو بعده بزيادة أو بأَجودَ مِن الَّذي عليه، فَذَلِكَ مِن مَكارِمِ الأَخلاقِ المَحْمودةِ عُرفًا وشَرعًا، بشرط أن لا يكون ذلك بشتراط بينهما قبل الإقراض وإلا كان ربا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم اتخذَ خاتمًا فلبِسَه قال : ( شغلني هذا عنكم منذُ اليومَ ، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ ) ثم ألقاه.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5304 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://safeshare.tv/x/RDoSNWsiHyM
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_437xjinz0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



#شرح_الحديث :🌻🍃

كان النَّبيُّ ﷺ حريصًا على أصحابِهِ، وكان معهم نِعْمَ المُعلِّمُ والمُتَّبَعُ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ اتَّخَذَ خاتَمًا فلَبِسَه"، ثمَّ قال لهم النَّبيُّ ﷺ "شَغَلني هذا"، أي: الخاتَمُ، "عنكم منذ اليومِ"، أي: شَغَلني هذا الخاتَمُ عن أمورِكم وشؤونِكم، ثمَّ وضَّحَ النَّبيُّ ﷺ هذا الأمرَ بقولِه: "إليه نَظْرةٌ، وإليكم نَظْرةٌ"، أي: أنظُرُ إليه وأهتَمُّ به تارَةً، وإليكم أخرى، ثمَّ اختارَ الأهَمَّ، وهو أمرُ الصَّحابةِ، "ثمَّ ألقاه"، أي: نزَعَه مِن يدِه، ورمَى به؛ لشَغْلِه إيَّاه عمَّا هو أهَمُّ.
وهذا من أدب النبوة في المجالس أن لا ينشغل المرء عن جلسائه وضيوفه ، خلافا لما نراه اليوم من انشغال المرء بهاتفه في المجالس لمدة طويلة والأمر المحزن حين يكون جلسائه والديه ، فكم قتلت هذه الهواتف روح المجالس ونكهتها فلا تسمع أصواتهم أثناء الحديث ولا تبادل الآراء والنقاشات وقصص كبار السن ، فلابد أن تكون هناك أوقات محددة لاستخدام الهواتف وليس في كل زمان ومكان .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ، في غزوةٍ غزوْناها ، ( استكثِروا من النِّعالِ . فإنَّ الرجلَ لا يزال راكبًا ما انتعل ) .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2096 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss58c8486622690
•✦••✦••✦•
http://b.top4top.net/p_438wfhk60.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌾🍃

في هذا الحديثِ يَحكي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِي اللهُ عنهما أنَّه سمِع النَّبِيَّ ﷺ يقولُ في غزوةٍ غَزاها: استكثِروا، أي: اتَّخذِوا كثيرًا مِنَ النِّعالِ؛ فإنَّ الرَّجلَ لا يزالُ راكبًا ما انْتعلَ، أي: ما دامَ الرَّجلُ لابسَ النَّعلِ يَكونُ كَالرَّاكبِ، ومعناه أنَّه شَبيهٌ بِالرِّاكبِ في خِفَّةِ المشقَّةِ عليه وقلَّةِ تعَبِه، وسلامَةِ رِجلِه مِمَّا يُلقَى في الطَّريقِ مِن خُشونةٍ وشوْكٍ وأذًى، ونحوِ ذلك.
ويدل هذا الحديث على استحباب الانتعال أي لبس النعلين والإكثار من شراء النعال واقتنائها من غير إسراف وتبذير.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان أكثرُ دعائِهِ ﷺ : ( يا مقلِّبَ القلوبِ ثبتْ قلبي على دينِكَ ) . فقيل له في ذلِكَ ؟ قال : ( إِنَّه ليس آدَمِيٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ إصبعينِ من أصابِعِ اللهِ ، فمن شاء أقامَ ومن شاء أزاغَ )

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4801 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/lNQLx9uPesI
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_439l09w40.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌸🍃

قُلوبُ العِبادِ بين يَديِ الرَّحمنِ يُقلِّبُها كيفَ يَشاءُ؛ ولذلك كان أكثرُ دُعاءِ النَّبيِّ ﷺ : "يا مُقلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قلبي على دِينِك"؛ وذلك طلَبًا للثَّباتِ على الدِّينِ خوفًا مِن الزَّيغِ أو الضَّلالِ، أي: يا مَن بِيَدِك أمرُ القلوبِ، فأنت تُقلِّبُ أحوالَها كيفَما تَشاءُ بينَ الإيمانِ والكفرِ، وبين الطَّاعةِ والمعصيةِ، وبينَ التَّنبُّهِ والغفلةِ، "ثبِّتْ قلبي على دينِك"، أي: اجعَلْ قلبي ثابتًا على طاعتِك وعلى دينِك، ولا تجعَلْه يَنحَرِفُ عن طَريقِك، "فسئل اعن سبب الإكثار منها فقال: إنَّه ليس آدَميٌّ إلَّا وقَلبُه بين أُصبَعَينِ مِن أصابعِ اللهِ"، أي: كلُّ أحدٍ مِن بَني آدمَ قَلبُه بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ يتَصرَّفُ فيه كيفَما يشاء، "فمن شاء أقام"، أي: فمن شاء اللهُ أقام قلبَه على الهدى، وثبَّتَه على الدِّينِ، "ومَن شاء أزاغ"، أي: ومَن شاء اللهُ صرَف قلبَه عن الهدى إلى الزَّيغِ والضَّلالِ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك ربي بالمثل غاليتي
آمين يا رب العالمين واياك
ربي يسعدك في الدارين

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 15 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/tkflpPcupBU
•✦••✦••✦•
http://www2.0zz0.com/2017/03/17/18/957273505.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌻🍃

محبَّةُ النَّبيِّ ﷺ مِن أصولِ الإيمان، وهي مقرونةٌ بمحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد قرَنها اللهُ سبحانه وتعالى بها، وتوعَّد مَن قدَّم عليها شيئًا مِن الأمورِ المحبوبةِ مِن الأقاربِ والأموالِ وغيرِ ذلك، فقال تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} فلا يكونُ المؤمنُ مؤمنًا حتَّى يُقدِّمَ محبَّةَ الرَّسولِ ﷺ على محبَّةِ جميعِ الخَلْقِ.
والمحبَّةُ الصَّحيحةُ تَقتضي المتابَعةَ والموافَقةَ في حبِّ المحبوباتِ وبُغضِ المكروهاتِ؛ فالمحبَّةُ هي المُوافَقةُ في جميعِ الأحوالِ، فإذا كان هذا الحبُّ صادقًا فإنَّه لا بدَّ أن يَحمِلَ صاحبَه على متابَعةِ النَّبيِّ ﷺ والعَملِ بسنَّتِه.
ومِن مَحبَّتِه ﷺ نَصرُ سُنَّتِه، والذَّبُّ عن شريعتِه، وتمنِّي حُضورِ حياتِه، فيبذُلُ مالَه ونفسَه دونَه، ولا تصِحُّ هذه المحبَّةُ إلَّا بتحقيقِ إعلاءِ قدرِ النَّبيِّ ﷺ ومَنزلتِه على كلِّ والدٍ وولَدٍ ومحسِنٍ وَمُفَضَّلٍ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

شكا ناسٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المشيَ فدعا بهم فقال : ( عليكم بالنَّسَلانِ ) فنسَلْنا فوجدناه أخفَّ علينا

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/834
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم

https://safeshare.tv/x/gNVPtZoDWXg
•✦••✦••✦•

http://www11.0zz0.com/2017/03/18/16/664189984.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌦🍃

والنسلان هو الجري الخفيف الذي لا يزعج الماشي ولا يكرثه، ولا يسبب الإجهاد الكثير، الهرولة اليسيرة، ، المشي السريع ، وفي الحديث أن المشاة شكوا إلى رسول الله ﷺ من المشي في حجة الوداع -أي: من عرفة إلى مزدلفة ، ومن مزدلفة إلى منى - شكوا إليه تعب المشي فأوصاهم عليه الصلاة والسلام بوصية فيها تخفيف عليهم، تتعلق بسرعة المشي، قال: ( استعينوا بالنسلان ) ففعل ذلك الصحابة فخفّ عليهم التعب ، وذهب عنهم ما كانوا يجدونه من الإعياء ، فإذا كنت تمشي مسافة طويلة وأردت أن تستعين بشيءٍ يخفف عنك المشي الطويل فعليك بالنسلان، وهو الهرولة الخفيفة، فعند ذلك ستجد أنك قطعت مسافة أكثر براحة أكثر، ومعلوم ما للمشي السريع من الفوائد الطبية !

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أهلُ الجنةَ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مقسطٍ متصدقٍ موفَّقٍ . ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ لكل ذي قربى ، ومسلمٌ . وعفيفٌ متعففٌ ذو عيالٍ )

الراوي: عياض بن حمار المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2865 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/6iFq86aKyI8
•✦••✦••✦•

http://www10.0zz0.com/2017/03/20/02/518275496.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💐🍃

قال رسول الله ﷺ أهلُ الجنَّةِ ثلاثةٌ، أي: ثلاثةُ أجناسٍ مِنَ الأشخاصِ، الأوَّلُ: ذو سلطانٍ، أي: حَكَمٌ مُقسِطٌ، أي: عادلٌ، مُتصدِّقٌ، أي: مُحسِنٌ إلى النَّاسِ، مُوفَّقٌ، أي: الَّذي هُيِّئَ له أسبابُ الخيرِ، وفُتحَ له أبوابُ البِرِّ.
والثَّاني: رجلٌ رَحيمٌ، أي: على الصَّغيرِ والكبيرِ رقيقُ القلبِ لكلِّ ذي قُربى خُصوصًا. ومُسلمٍ، أي: لكلِّ مُسلِمٍ عمومًا.
والثَّالثُ: عَفيفٌ، أي: مُجتَنِبٌ عمَّا لا يَحلُّ، مُتعفِّفٌ، أي: عَنِ السُّؤالِ، مُتوكِّلٌ على الملِكِ المتعالِ في أمْرِه، ذُو عِيالٍ، أي: لا يحمِلُه حُبُّ العيالِ ولا خوفُ رزقِهم على ترْكِ التَّوكُّلِ بِارتكابِ سُؤالِ الخلْقِ، وتحصيلِ المالِ الحرامِ والاشتغالِ بهم عَنِ العلمِ والعملِ مِمَّا يجبُ عليه، ويُحتملُ أنَّه أشارَ بِالعَفيفِ إلى ما في نَفْسِه مِنَ القوَّةِ المانعةِ عَنِ الفواحشِ، وبِالمتعفِّفِ إلى إبرازِ ذلك بِالفعلِ واستعمالِ تلكَ القوَّةِ؛ لإظهارِ العفَّةِ عَن نفسِه

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

بينا أنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الجَحفَةِ والأبواءِ إذ غشِيتنا ريحٌ وظُلمةٌ شديدةٌ فجعلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يتعوَّذُ بـ { أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } ويقولُ يا عقبةُ تعوَّذْ بهما فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِهما قالَ وسمعتُهُ يؤمُّنا بهما في الصَّلاةِ

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1463 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/hP0sWSp2V2E
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_443raur10.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌪🍃

المؤمنُ يَستعيِذُ باللهِ من شُرورِ خَلْقِه؛ لأنَّه سُبحانَه القادِرُ على صَرْفِ الشُّرورِ عن عبْدِه، ولقد كان النَّبيُّ ﷺ يَستعيِذُ باللهِ ممَّا يَخافُ ويحذَرُ.
وفي هذا الحَديثِ يَحكِي عُقْبَةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه بَينَما هو يَسيرُ مع النَّبيِّ ﷺ بين الجُحْفَةِ والأَبْواءِ. والجُحْفَةُ موضِعٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، "إذ غَشِيَتْنَا ريحٌ وظُلْمةٌ شديدةٌ"، أي هبَّتْ علينا ريحٌ عاصفٌ وأحاطَتْ بنا ظُلْمةٌ شديدةٌ، فجعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَتعوَّذُ بـ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، أي: استعاذَ باللهِ عزَّ وجلَّ من هَوْلِ ما رأى بهاتَينِ السُّورتَينِ، ثمَّ قال ﷺ لعُقْبَةَ: «تعوَّذْ بهما»، أي: بالمُعَوِّذَتَيْنِ، «فما تعوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بمِثْلِهما»، أي: لن تجِدَ أفضَلَ منهما في التَّعاويذِ والمُنْجياتِ، ثم قال : سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يَؤمُّنا بهاتَينِ السُّورتَينِ في الصَّلاةِ.
وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ المؤمنَ يَتضرَّعُ باللُّجوءِ إلى اللهِ وقْتَ الشِّدَّةِ، وفيه: فضْلُ المُعَوِّذَتَيْنِ، والحثُّ على التعوُّذِ بهما.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا ، و احفَظْني بالإسلام قاعدًا ، و احفظْني بالإسلام راقدًا ، و لا تُشْمِتْ بي عدوًّا و لا حاسدًا ، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك و أعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1260 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/pzlNc4-ELsA
•✦••✦••✦•

http://www14.0zz0.com/2017/03/22/23/663108025.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌺🍃

((اللَّهم احفظني بالإسلام قائماً)): أي اجعلني يا الله متمسكاً بالإسلام حال قيامي.
((واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً)) أي في حال كوني قاعداً، وحال كوني راقداً، أي في جميع الأحوال، حيث إن هذه الأحوال متقلب الإنسان كلها، ففيه سؤال اللَّه أن يجعله متمسكاً بالإسلام في كل أحواله، والموت عليه، كما قال تعالى: ﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
((ولا تشمت بي عدواً ولا حاسداً)): أي أسألك يا اللَّه ألا تجعل عدوي يفرح ببلية تنزل عليَّ، ولا حاسداً يتمنى زوال نعمتي، فيسوء عيشي .
((اللَّهم إني أسألك من كلِّ خير خزائنه بيدك)): فيه سؤال اللَّه تعالى من كل أنواع الخير، وأقسامه المخزونة عنده جل وعلا، ما علمناها، وما جهلناها .
((وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك)): أي أستعيذ بك من كل الشرور وأنواعها، مما أعلمها، ومما لا أعلمها .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ( ما حقُّ امِرئٍ مسلمٍ ، له شيءُ يُوصي فيه ، يَبِيتُ ليلتين إلا ووصيتُه مكتوبةٌ عندَه )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2738 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/TSOo_Sv-8q0
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_445pi5dz0.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :📜🍃

الوصيةُ هي كل قولٍ يُلقِيه الإنسانُ إلى آخَرَ؛ ليعمَلَ به، وخصَّ بالغائِبِ والميِّت، وهي مُشتقَّةٌ من وَصيتُ الشَّيءَ إذا وصَلْتَه؛ فكأنَّ الميِّتَ وصَل بالوَصيةِ ما بَعدَ مماتِه بحَياتِه، وقدْ جاءتْ نصوصٌ كثيرةٌ في الوصيةِ، وفي هذا الحديثِ: ذَكَر النَّبيُّ ﷺ حاثًّا على المُبادرةِ بكتابةِ الوَصيَّة قَبلَ مُباغتةِ الموتِ، أنَّه ليسَ حقًّا وصوابًا من المُسلمِ يَكونُ له الشَّيءُ مِن المالِ أو الولَدِ أو نَحوِه من المَتاعِ يُمكن أن يُوصي به، ألَّا تَمضي عليه ليلتانِ أو أكثرُ إلَّا ووصيَّتُه بهذا الشَّيءِ مكتوبةٌ ومحفوظةٌ عِندَه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( يقول اللهُ : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتُبوها عليه حتى يعملَها ، فإن عملَها فاكتبوها بمثلِها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنةً ، وإذا أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها فاكتبوها له حسنةً ، فإن عملَها فاكتبوها له بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7501 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/mnDJgABlJRc
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_4464ihj80.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌺🍃

مِن لُطفِه تعالى بأمَّة مُحمَّدٍ ﷺ أنَّه ضاعَف لها حَسناتِها ولم يُضاعِفْ سيِّئاتها، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبِيُّ ﷺ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: "إذا أرادَ عبدي أنْ يَعمَلَ سَيِّئةً فلا تَكتُبوها عليه حتَّى يعْملَها، فإنْ عَمِلَها فاكتبوها عليه بِمثلِها من غير تَضعيفٍ، وإنْ تركَها مِن أَجْلِي، أي: خوفًا مِنِّي فاكتُبوها له حَسنةً واحدةً غيرَ مُضاعفَةٍ، وإذا أرادَ عبْدي أنْ يَعملَ حَسنةً فلمْ يَعملْها فاكتُبُوها له حَسنةً كاملةً لا نَقصَ فيها فإنْ عمِلَها فاكتبوها له بِعشْرِ أمثالها إلى سَبعِ مئةِ ضِعفٍ".
والإرادةُ: هي العزْمُ على الشَّيءِ، والإضافةُ في قوله: (عبدي) قد تكونُ بمعنى العابدِ المطيعِ، أي: عابدي، وقد تكونُ بمعنى المعبَّدُ المذلَّلُ، والظَّاهرُ أنَّه مقيَّدٌ بِالمؤمِنِ.
والعُملُ قَد يُرادُ به عَمَلُ القلبِ والجوارحِ، وهو الظَّاهرُ.
وفي الحديثِ: فَضلُ اللهِ على الإنسانِ، وتجاوزُهُ عنه.
وفيه: اطِّلاعُ الْمَلَكِ على ما في الْآدَميِّ؛ إمَّا بِإِطلاعِ اللهِ إيَّاه، وإمَّا بأنْ يخلُقَ اللهُ له عِلمًا يُدرِكُ به ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصِيرٍ فقام وقد أَثَّرَ في جَنْبِهِ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لو اتَّخَذْنا لك وِطَاءً فقال : ( ما لِي وللدنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكِبٍ استَظَلَّ تحتَ شجرةٍ ، ثم راح وتَرَكَها )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2377 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://safeshare.tv/x/ss58d44619f416a
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_4470wl2j0.png

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌎🍃

كان النَّبيُّ ﷺ أزهدَ الناسِ في الدُّنيا؛ لِعلمِه بحَقيقتِها وأنَّها دارُ فَناءٍ، وليسَت باقيةً، وإنَّما هي مَرحَلةٌ يتَزوَّدُ فيها المسلِمُ مِن الأعمالِ الصَّالحةِ والطَّاعاتِ؛ حتَّى يَعيشَ الحياةَ الباقيةَ في جَنَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "نامَ رسولُ اللهِ ﷺ على حَصيرٍ، فقام"، أي: مِن نومِه، "وقد أثَّر في جَنبِه"، أي: كانت أعوادُ الحصيرِ وخيوطُه مؤثِّرةً في جنبِه، وكان الحصيرُ يُنسَجُ مِن ورَقِ النَّخيلِ؛ فقُلنا: "يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْنا لك وِطاءً"، أي: فِراشًا أنعَمَ وأبسَطَ مِن هذا الحصيرِ، فقال ﷺ "ما لي وللدُّنيا"، أي: ليس لي أُلفةٌ ومَحبَّةٌ مع الدُّنيا، "ما أنا في الدُّنيا إلَّا كَراكِبٍ"، أي: مِثلَ راكِبٍ يَسيرُ في طريقٍ فتَعِب، فنزَل و"استَظلَّ تحتَ شجَرةٍ"، أي: اتَّخَذ مِن أوراقِها ظِلًّا مِن حرارةِ الشَّمسِ، "ثمَّ راحَ وترَكها"، أي: يَستَريحُ قَليلًا ثمَّ يُكمِلُ سيرَه، وهذا إرشادٌ مِن النَّبيِّ ﷺ إلى عَدمِ الاشتِغالِ بالدُّنيا ومَلذَّاتِها، وأنَّه يَنبغي الاشتِغالُ بالآخرةِ؛ لأنَّها دارُ القرار.